高二历史岳麓版必修3教学教案第一单元第3课汉代的思想大一统-1

课题名称：第3课汉代的思想大一统教学设计教学背景分析1.课题及教学内容的分析本课的课程标准要求是：“知道汉代儒学成为正统思想的史实。”这一要求并不高，仅就教材内容来看，就是汉初的黄老之学至武帝时独尊儒术。但我觉得应该和之前的百家争鸣相联系，将思想的历史演进告诉学生，使学生不仅能知道汉代儒学成为正统思想的史实，而且还要知道历史为什么会选择儒学。我设计用三个问题作为主线，用适当的历史材料作为辅助，使学生尽可能依靠自己的能力，再加上教师的适当引导，解决这三个主干问题。这样不仅能很好的完成课标要求，也能在教学过程中提升2.学生情况分析学生经过高一一年的历史学习，已经基本适应高中历史学习。有了一定的历史学习能力和方法，部分学生有了一定的学习兴趣。但思想史对学生来说有些枯燥难懂，但如果能选择与学生认知能力相适应的历史材料，循序渐进，深入浅出，不仅能激发学生的学习热情，也能使他们历史学科的核心素养有所提升。教学目标：

一、知识与能力：学生通过历史材料的分析了解西汉初年为什么选择黄老之学；学生通过阅读教材，分析历史材料等方式理解汉武帝为什么要“罢黜百家，独尊儒术；学生通过小组讨论尝试评价“独尊儒术”，教师对法家、道家、儒家进行比较，使学生通过对比加深认识，更深刻的认识到儒家成为正统是历史的选择。二、过程与方法：联系西汉初70余年经济政治的发展状况和黄老之学的内容分析说明其兴衰过程从背景含义内容作用等方面，综合分析儒学能够取代黄老之学成为中国传统文化的正统思想。

三、情感态度与价值观：通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习,使学生认识到中国古代政治与思想是紧密项链的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。通过对董仲舒改造儒学并使其成为封建社会主流思想的学习，认识思想学说应随社会发展而变化，与时俱进的重要性。教学重点和难点1.教学重点:董仲舒的新儒学为汉武帝接受，“罢黜百家，独尊儒术”，成为正统主流思想。2.教学难点:董仲舒的新儒学为什么会被汉武的选择？如何评价“罢黜百家，独尊儒术”。教学资源和主要教学方法1.教学资源：多媒体辅助教学2.主要教学方法：创设情境法、问题激励递进探究法、启发式教学法、讨论法、活动法板书设计第3课汉代的思想大一统为什么西汉初年选择黄老二、为什么汉武帝要“罢黜百家，独尊儒术”三、思想大一统带来了怎样的影响？教学过程1.导入从本质上说，国家的存在表明了社会控制的需要，对人群的控制不仅需要外在的法制的形式，而且需要内在的精神的形式。——张荣明《中国的国教》学生阅读，教师指点。今天我们要学习的《汉代的思想大一统》就是要学习秦汉时期国家对人群精神控制的确立过程。2.为什么西汉初年选择黄老？材料一：秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。 ——陆贾《新语·无为》材料二：汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。——《史记·平准书》学生阅读教材13页学生通过阅读材料和教材，在教师的引导下总结西汉初年选择黄老的原因1.历史原因——单纯法家暴力统治的破产2.现实原因——汉初经济残破百废待兴3.黄老之学的自身特点——积极无为材料三：至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。——司马迁《史记·平准书》学生尝试翻译、概括材料，总结黄老之学实施的结果4.黄老之学实施的结果——使西汉社会恢复了元气投影思考题：汉初选择黄老说明什么？文化是政治经济在意识形态领域的集中反映。此问题需要高度概括，对学生难度较大，教师讲解。3.为什么汉武帝要“罢黜百家，独尊儒术”？政治：在平定了吴楚七国的动乱后，诸侯王的力量进一步削弱，封建国家得以巩固。经济：经过西汉前期七十多年的休养生息，国家的经济实力得到恢复并空前强大起来。思想：“师异道，人异论，百家殊方，指意不同”——《汉书·董仲舒传》在已经学过的知识基础之上，学生在教师的引导下，总结概括汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的背景。黄老自身有无法克服的缺点材料一：辕固生，与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”……辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”——司马迁《史记·橘林列传》材料二：夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此！”——贾谊《新书·数宁》通过材料展示，使学生尝试分析，教师视情况加以指导，1.不能解决政权合法性的问题2.黄老不能主动解决问题，坐视社会陷入新的危机之中。董仲舒新儒学的出现展示材料，学生通过材料的研读，了解董仲舒新儒学的主要主张。材料一：天者，万物之祖，万物非天不生。唯天子受命于天，天下受命于天子。——《春秋繁露》国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”——《汉书·董仲舒传》材料二：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《汉书·董仲舒传》材料三：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。——《汉书·董仲舒传》学生在教师的指导下了解董仲舒新儒学的主张以及意义1.君权天授，天人感应——解决了政权合理性的问题。2.罢黜百家，独尊儒术——统一思想3.大一统——为制止分裂割据提供理论依据4.三纲五常——解决了如何御民的问题课堂练习古者天下散乱，莫能相一。……人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，辩黑白而定一尊。而私学乃相与非法教之制。……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。——《史记·李斯列传》今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》对比上二则材料，思考李斯和董仲舒的主张有何异同？学生研读材料回答，教师适度指导。思考：汉武帝为何改用汉代儒学？文化是政治经济在意识形态领域的集中反映，随着西汉政治的稳定和发展，又会出现新的政治经济等诸多问题，思想也要随之作相应调整，更适合的儒学于是被采用。学生发言，教师总结。4.思想大一统带来了怎样的影响？首先投影展示汉武帝的历史功绩。其次小组讨论：如何评价“独尊儒术”？积极有利于加强中央集权，巩固大一统局面，保持国家的统一。确立了儒学在中华民族优秀传统文化中的主干地位，这对于形成绵延两千多年的优秀传统文化，起着重要作用。在封建社会的前期，无疑会起到促进社会发展的作用。消极对其他学派的发展无疑是不利的。禁锢了个人思想的自由发展。因成熟过度而走向了极度保守到封建社会后期，则成了延缓社会进步的枷锁。学生讨论时，教师注意关注各组动态，小组发言后，教师总结。5.启示法家、道家、儒家比较简表学派主要内容三者之间的关系法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采