知识在社会中的运用

知识在社会中的运用书中节选了哈耶克的原文，并分为四个部分。第一部分中，哈耶克认为根据西方经济学的经典假定，当决策者试图建立经济秩序时，由于其掌握了完全的信息，因此其任务只是求解资源配置最优化的逻辑问题。但这显然是不符合实际的。因为信息分散在市场每一个参与者中，无法提供给一个“大脑”求解。于是问题转变为如何利用分散在社会个体中的知识，其实这也是为后面引出价格机制伏笔。第二部分，作者首先提出，计划（分配资源的决策）必须基于充分的信息，这些信息有来源于不同的个体。如何传递信息，如何更好地利用分散于个人的信息是我们面临的问题。当然，由谁来做计划的问题也就此产生。作者提出了三种选择：中央计划、自由竞争和垄断。评判这三个选择效率的方法就是看哪种方法更好利用了市场中的信息。第三部分，作者对变化进行了分析。计划者与反对者对立的关键点在于变化，由于重大变化的概率很低，反对计划的人们便认为没有计划的必要。然而事实是，经济问题总是由变化引起的，这些计划的反对者通常认为技术知识重要性高于经济因素重要性。紧接着，作者举出工厂在现代生产中的实例，提出控制成本(生产成本、货币成本)这一任务需要经理时刻关注，并适应不断变化的环境，并非把工厂建好并进行长期决策之后就万事大吉了。从这一部分可以看出，社会主体可以根据经济中的变化及时改进自己的计划，相比于中央计划具有更好的灵活性。第四部分，作者承接上一部分，提出关于经济问题（变化）决策必须由熟悉这些环境、直接了解有关变化和了解适应这些变化可获得的资源的人做出，而不是中央。当然，这些人在进行决策时，还应参考更多的信息，以使其决策与更大经济体系的变化相适应。那么，问题在于，更多的信息究竟是什么。作者给出了回答：“对他重要的是，相对于他所关心的其他东西，买到自己想要的东西变得多难或多容易；或者，人们对他生产或使用的各种东西的需求是多么的迫切。”即考虑各种事物对自己的相对重要性。事实上，价格机制可以解决这个问题。价格机制协调不同个人的单独行为，使每个都能够依据自己在某一领域所掌握的信息，通过价格机制的调节而起作用。在自由市场下，价格决定了生产的方向，消费者个体都有能力决定他们是否要花钱在某个商品或服务上。价格对生产者来说包含了最重要的经济讯息——产品的供给度和需求度，由此他们才能作出对策，消除市场里的短缺或剩余，并从中获利。作者以金属锡为例，锡的使用者只要根据唯一的价格，就能知道其对自己的相对重要性，进而产生相应市场的行为。价格机制从而将不同个体相互联系在一起，通过价格将有用的信息传递给他人。作者通过这样一个行文逻辑，充分论证了价格机制的必要性、合理性，展现了他严谨的思维，十分值得我们学习。哈耶克生平哈耶克是奥地利出生的英国知名经济学家和政治哲学家。以坚持自由市场资本主义、反对社会主义、凯恩斯主义和集体主义而著称。哈耶克生于奥地利维也纳一个知识份子家庭，父亲是一名医生，表哥是著名哲学家路德维希·维特根斯坦。哈耶克于1921年和1923年在维也纳大学取得了法律和政治学博士学位，同时也积极研究心理学和经济学。哈耶克最初主张社会主义，但在接触到路德维希·冯·米塞斯之后，他的思想开始逐渐转变。哈耶克在1923年至1924年之间，担任纽约大学JeremiahJenks教授的研究助理。接着他回到奥地利，协助政府处理一战后留下的法律和经济的问题。接着哈耶克担任了奥地利商业周期研究中心所长，并在1931年应邀前往伦敦政治经济学院任教。在奥地利被纳粹侵占后，哈耶克在1938年永久加入了英国国籍。在1930年代，哈耶克被认为是最主要的奥地利学派经济学家，但他的经济理论却和当时新崛起的凯恩斯学派格格不入。两个经济学派之间的争论一直持续至今日。在1950年哈耶克前往美国的芝加哥大学担任社会思想委员会的教授（由于他的奥地利经济学派观点，他被当时经济学系里的某个人所阻挠而无法加入）。他在芝加哥也认识了其他突出的经济学家，如米尔顿·佛利民。不过，从那时开始，哈耶克的兴趣逐渐转向政治哲学和心理学。哈耶克在1962年前往德国担任弗莱堡大学的教授，直到他在1968年退休为止。在1974年他获得了诺贝尔经济学奖，这成为了奥地利学派开始获得重视的主因之一。1984年，在英国首相撒切尔的推荐下，他获得名誉勋位。之后哈耶克任萨尔斯堡大学的客座教授。1992年哈耶克于德国的弗莱堡去世，享年93岁。国家干预和计划经济的崛起，促使哈耶克写作了《通往奴役之路》（1944）和其他一系列作品。哈耶克相信所有形式的集体主义最终都只有可能以中央集权的机构加以维持。计划经济的实现将会导致极权主义，最终走向扼杀民主与自由的奴役之路。哈耶克主张自由的价格机制在一个市场中扮演了交换和同步化各种市场资讯的功能，无论是在个体上、地区上、整体经济上的层次都是如此，这种资讯的流动使得经济体里的每个参与人都可以透过一种自发性的过程进行自我组织。哈耶克将这种自由的价格机制与中央计划经济下被控制了的价格相比，他主张只有在自由价格机制下经济体才能有效的对时间和地点等因素的改变作出迅速回应。而他对于价格机制在影响经济活动上的研究也成为后来他获得诺贝尔经济学奖时被列举的贡献之一。自发性秩序理论哈耶克认为自由价格机制并不是经过刻意介入产生的（亦即事先由人们刻意加以设计），而是由“自发性秩序”—或者称之为“由人类行为而非人类设计”产生的秩序所领导。哈耶克在1988年的《致命的自负》一书中主张人类文明的诞生是起源于私人财产的制度。依据他的说法，价格是唯一能使经济决策者们透过隐性知识和分散知识互相沟通的方式，如此一来才能解决经济计算问题。社会哲学和政治哲学理论大多是从他认为人类知识有限的理论上衍生而来，哈耶克主张一个以市场秩序为轴心组织的社会，国家所扮演的角色仅只限于保护必要的市场和个人运作安全，这便是从他对于人类知识有限的道德哲学理论所衍生的。哈耶克认为这种理想中的个人主义、自由市场政治体可以持续的进行自我调节，形成一种不需要“寻找更好的人来统治我们”的社会。科学哲学理论哈耶克大力的批评所谓的科学万能主义错误的将科学研究方式强加于社会科学的研究领域上，导致在实践上产生相反的结果。他指出大多数科学都牵涉到复杂的多线形和多变量，而经济学和非设计秩序的复杂性则有如达尔文的生物学理论一般，强加一般的科学研究方式只会造成错误的结果。心理学在《感觉的秩序》一书中他则发展出一套“赫比学习法”的学习和记忆方式。其延伸的“赫比突触”对全球的人脑研究有相当大的贡献，并且持续在神经科学、认知科学、计算机科学、行为科学和心理学的领域发挥影响力直到今日。自由主义思想渊源自由主义理论和思潮产生于近代西欧，但其思想渊源可追溯至古希腊。古希腊人立志于使政治制度促进可贵的民主和自由政治理想的实现。公元前五世纪到公元前四世纪，雅典人民恪守各种民主制度，轮流担任公职，用抽签法决定任职人员。此外，古罗马法学思想、中世纪经院哲学、人文主义运动和宗教改革都为自由主义奠定了理论基础。自由主义的价值困境自由主义并非万能，南美放任经济自由的国家在跨越中等收入陷阱时纷纷失败证明了自由主义经济制度并非万能，我国政府在中国经济腾飞过程中所扮演的重要角色亦不可忽视。自由主义的自由应当是建立在良好法律、经济制度以及相关的一系