四校高一上学期语文10月联考试卷

四校高一上学期语文10月联考试卷浙江省杭州市四校2023-2024学年高一上学期语文10月联考试卷

一、现代文阅读（33分）

（2023高一上·杭州月考）现代文阅读I

材料一：

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。"这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。

早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复"。

中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。《周易》认为，“天地之大德曰生"“生生之谓易”，给予“生生"和“共生”极高的价值期许。“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。"《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。中国古代思想家“天人合一"“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时"“以时”“不违时"，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。

生态兴则文明兴。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。

习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成。

（袁秀《迈向人与自然和谐共生的现代化》，有删改）

材料二：

人类社会的发展史、文明史，归根结底，是一部人与自然的关系史。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰"，面对如何处理人与自然关系的问题，中国“人与自然是生命共同体”理念和实践日益受到关注和推崇。

如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同。

英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动：一个是被看作自动机的世界，按照编定的程序运行；另一个是神学世界，按照上帝意志运行。

无论“摆"向哪个世界，在西方看来，人都并非自然的一部分，自然是被人认识、使用和改造的对象。这种主客二分法有利于人类大胆突破蒙昧与陈规，发现和掌握自然规律，但其弊端在于令人过度自信，索求无度，最终与自然对立起来。

中国的自然观则“别开生面”。

在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张“天人合一"。“人”并非“天"外之物，也就无所谓对立。最具代表性的就是《庄子·齐物论》中所言的“天地与我并生，而万物与我为一”。张载在《西铭》中说得更明白，“民吾同胞，物吾与也"，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类。

在实践论方面，与西方哲学相通，中国哲学也强调“知天”。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。"但了解和认识“天”以后，中国哲学指向的并非使用和改造，而是“于自然无所违"“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。福建土楼的出现就印证了这一理念。福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范。

出于对近代以来西方自然观念的反思及对当代人类现实生存困境的关切，马克思主义也强调人与自然相互依赖。马克思指出，“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约"。恩格斯提醒，不可过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，“自然界都报复了我们”。这与中国的传统自然观如榫遇卯，实现有机结合，产生出了“人与自然和谐共生"“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体"等重大理论成果，这些强调人与自然辩证统一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器，中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同。

哲学家们是用不同的方式解释世界，对我们来说，更重要的是改变世界。面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体。深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，“天人合一”未来可期。

（文龙杰《“天人合一"的自然观为何越来越受推崇？》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．习近平关于“自然”的重要论述为当代所面临的生态问题提供了理论支持，也符合“天人合一"的朴素生态观。

B．只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战。

C．在认识人与自然的关系方面，东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然”的态度也不相同。

D．强调人与自然辩证统一、互利共生，为解决当下的生态问题提供了思想武器，得到国际社会的广泛认同。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一和材料二都谈到了“人与自然"的关系，不过两则材料论述的重心并不相同。

B．中国哲学主张“天人合一”，强调人与自然相互依赖，这与西方哲学的观点并不一致。

C．“绿水青山就是金山银山"等理论成果是马克思主义与中国传统自然观有机结合的产物。

D．面对全球环境治理前所未有的困难，东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道。

3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》）

B．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）

C．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》）

D．尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）

4．云南滇池是我国国家级旅游度假区和自然生态保护区，风光秀丽。近年来，大量房地产项目与湖争地，严重破坏了滇池的生态系统。为保护滇池生态，请结合两则材料向当地政府提出合理建议。

【答案】1．A

2．D

3．B

4．①通过媒体宣传等途径，增强当地居民及外来游客的环保意识，“人与自然和谐共处”的理念深入人心；②遵循“天人合一"的自然观，顺应自然规律，避免商业过度开发，保护滇池的生态环境；③可以借鉴福建土楼的建筑理念，就地取材，因地制宜，有机统筹滇池周边的山林田草环境，逐步恢复滇池的生机。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论证方法的具体运用、效果、作用；论据支撑

【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力，进行正确推理判断的能力，识别选项推理谬误的能力。读：读全文，理出论述的核心问题、基本观点态度；找：回归文本，找出答案所在区域；比：比对词语、关系、结论和依据。

（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。主要是比对关系：①依据与结论的关系；②句子内部成分的关系：即句子的主干和修饰成分的关系；③分句间关系：因果、条件、转折、并列、递进等

（3）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。需要做到两点：一找准论点；二分析论据能否证明论点。

（4）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。A正确

B.“只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战”错误，说法太绝对，原文是说“我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成"。B错误

C.“东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然”的态度也不相同"据材料一第二段和第三段内容可知，东西方对待“自然”的态度有相似之处，都认为人与自然应该统一、平衡、顺应、保护。C错误

D.“得到国际社会的广泛认同"错误，变未然为已然，原文是说“中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同”。D错误

故答案为：A。

2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

ABC正确D.“东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道"错误，无中生有，原文是说“面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体”，并没有提到“提出了解决之道"。D错误故答案为：D。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一的观点是“迈向人与自然和谐共生的现代化”。

A.句意：在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。表现了人与自然和谐共生的场景。A正确

B.句意：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。形象生动地表达了作者内心澎湃汹涌的哀愁。不能表现人与自然的和谐共生。B错误

C.句意：何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。表现了人与自然和谐共生的场景。C正确

D.句意：让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。表现了人与自然和谐共生的场景。D正确

故答案为：B。

4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

从材料一“生态兴则文明兴"“习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”可知，通过媒体宣传等途径，增强当地居民及外来游客的环保意识，使“人与自然和谐共处"的理念深入人心；

从材料一“顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养”和材料二“中国传统思想在思考人与自然关系时主张‘天人合一’"“深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然”可知，遵循“天人合一"的自然观，顺应自然规律，要避免商业过度开发，保护滇池的生态环境；

从材料二“福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范”可知，可以借鉴福建土楼的建筑理念，就地取材，因地制宜，有机统筹滇池周边的山林田草环境，逐步恢复滇池的生机。

（2023高一上·杭州月考）现代文阅读II

还魂草［注］

巴金

敏，五年了，我没给你写过一个字。

然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。

傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。

“黎伯伯，你的信来了！"孩子快乐地叫着。

她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”

一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。

“好看得很，"我称赞道，“哪个给你戴上的？”

“妈妈，"她笑了，“黎伯伯，你给我-”她抿着嘴笑，不再说下去。

“你说，黎伯伯给你做什么？"

“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”

“你还想听得哭起来吗？"我笑说。

敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。

敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。

我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？

我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。

昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。

利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？"

我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。”

“黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的。"秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。

这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？

起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。······她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。

我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。

另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。

敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。

敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。

炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语：“秦姐姐不晓得躲在哪儿？”

“她们一定在城里躲防空洞的，"我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。

听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”

我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。

席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。

天色突然暗起来，太阳落到天外去了。

我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。

“黎伯伯，这是什么草？"

“这是野草，我叫不出名字。”

“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。"她庄重自语道。

“这种野草？有什么用？”我惊奇地问。

“那么这不是还魂草了。"她失望地说。

“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”

她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。

（有删改）

［注］《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。

5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说中两个小女孩的“笑"多次出现，“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”，给故事增添了一抹亮色。

B．盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的"，这是战时重庆苦难生活的真实写照。

C．“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行。

D．结尾处，“不能再开口"是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去"是因为对友人敏“我”惭愧自责，欲言又止。

6．关于文中的“敏"，下列说法不正确的一项是（）

A．“敏”是收信人，是“我"倾诉内心感受的对象。

B．“敏”虽多次出现，形象特征却不甚明确。

C．“我"与“敏”互诉心曲，情节由此逐步展开。

D．写给“敏"的信，蕴含“我”对人生、社会的思考。

7．黎伯伯给“还魂草"的故事换了一个乐观的结局，这可以看出他是一个怎样的人？请结合文中相关内容简要分析。

8．《还魂草》创作于抗战时期，巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，但他却在作品中着力写了一些“看不见英雄的小人小事"。其创作意图是什么？请结合文本简要探析。

【答案】5．D

6．C

7．①积极乐观，向往光明的理想世界；②崇尚奉献，珍视友情，希望传统美德代代相传；③心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望。

8．①创造新的叙事焦点：关注普通小人物，从他们身上探索民族力量的源泉。②选择观察战时社会的视角：讲述小人小事，凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验。③调整叙事方式：面对复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，开始追求冷静客观的叙事效果。④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，更有宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。⑤表达时代主题：写小人物的悲惨遭遇，揭示民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。⑥坚定民众信念：小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，坚定抗战的信念。

【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（2）本题考查学生分析文章内容的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生分析人物形象的作用的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，提取文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。

（4）本题考查学生分析鉴赏文学作品艺术手法和创作意图的能力。解答本题，先读懂文本，再从叙事焦点、叙事方式、人物形象、主旨等角度，结合文本内容简要分析。

5．D.“不能再开口”是“因为利莎受到伤害"错，应该是因为秦家凤的死去，“不能再写下去”是因为“我"内心的悲痛。故答案为：D。

6．C.“情节由此逐步展开”错，本文的线索应该是还魂草的故事；互诉心曲体现不明显。故答案为：C。

7．①还魂草的故事结局改成了“这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友"体现了黎伯伯的积极乐观，对光明的理想世界的向往；②还魂草的故事“两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人”体现了他的崇尚奉献，珍视友情；他用这样的故事教导利莎和秦家凤，表明了他希望传统美德代代相传；③两个听故事的孩子“纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵"，黎伯伯将还魂草的故事结局改成了乐观的，体现了他的心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望。

8．巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，这火是熊熊燃烧的仇恨的火；“看不见英雄的小人小事"指普通人、平凡人。从创作者的角度，即巴金的角度，应考虑到人物的变化带来的效果，讲述的视角变化，叙事的方式，主题的表达等方面。①创造新的叙事焦点：文章主要写了黎伯伯在战争中的日常生活，“我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的”；他给两个纯洁的小女孩——利莎和秦家凤讲述《还魂草》的故事，通过改编故事，表达了他美好的期望。由此可见，巴金关注普通人、平凡人，体现民众在战争中的真实生活，也反映出小人物身上的美好品质。从他们身上也能探索到民族力量的源泉。②选择观察战时社会的视角：讲述两个纯洁善良的小姑娘之间的故事，也反映了战争的残酷，“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭"，更能凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验。③调整叙事方式：如描写敌人轰炸之下的惨状，“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，作者极力克制情绪，尽量平静地叙述，客观反映现实。面对抗战时期的复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，使创作情绪更加克制，创造冷静客观的叙事效果。④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，和《还魂草》的故事中的孩子一样，在得知秦家凤死去之后，也想寻找一株还魂草帮助朋友复活，突出了宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。⑤表达时代主题：通过写小人物的悲惨遭遇，秦家凤和她的母亲在战火中的逝去，只留下他父亲蹲在旁边痛哭，这样的家庭悲剧在当时的中国大地上每天都在重演，这样就能以一代面，能更好地揭示抗战中的民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。⑥坚定民众信念：在抗战时期，遭受战乱侵略的往往是平民百姓，通过小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，更能激发亿万国人抗战的信念。

二、古代诗文阅读（37分）

（2023高一上·杭州月考）文言文阅读

甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。

天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？"

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州赢服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。"帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。

时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜"，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。

赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。"甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。

（节选自《新唐书·杜甫传》）

9．文中画波浪线的部分有三处需加句读。

甫A又B善C陈D时E事F律G切H精I深J至K千L言M不N少0衰P世Q号R诗S史

10．下列对文中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（）

A．“帝奇之"的“奇”是“以······为奇"的意思，其用法与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土"是一样的。

B．“伏惟天子哀怜之”的“惟"和《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的意思相同。

C．“未有如子美者"的“如”可理解为“比得上"，与《短歌行》中“明明如月”不同。

D．“《六经》"，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵之地漂泊。后来参加科举考试落第之后困居长安。

B．唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，大力赞扬自己。

C．杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。

D．严武因为和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。

②数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时桡弱，情不忘君。

13．杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己该受重用的理由是什么？请根据材料简要概括。

【答案】9．F；J；P

10．B

11．C

12．①我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，暗想恐怕早晚弃尸山谷。

②多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主。

13．①学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚；②自己有改变地位低下命运的强烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。

【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句；概括分析；筛选信息；课文理解

【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句的能力。断句要遵循三个原则：一是读统全文，把握文意；二是仔细体会词语的含义和词语之间的关系；三是先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文为止。

（2）本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。文化常识的考核都主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等；文化常识平时需要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义即可作答。

（3）本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力，进行正确推理判断的能力，识别选项推理谬误的能力。读：读全文，理出核心问题、基本观点态度；找：回归文本，找出答案所在区域；比：比对词语、关系、结论和依据。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。翻译方法：字字落实“留扩换选”；文从句顺“删补调套"。三个意识：语境意识、语法意识、采点意识；翻译五步曲：切、译、审、连、誊；检查标准：信、达、雅

（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。需要审题，紧扣关键词答题，同时分析概括作者的观点态度，结合课文所学知识加以答题

【参考译文】杜甫，字子美，年轻时家贫不能维持生活，漂泊在吴、越、齐、赵等地。李邕看重杜甫的文才，就先去谒见他。（后来）杜甫考进士落榜，困处长安城中。

天宝十三年，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙，并到郊外祭天，杜甫献上赋颂三篇，皇上觉得他很有才能，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章，提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，称扬自己，并且说：“从先臣杜恕、杜预以来，我家传承儒业保持官职已有十一代了。到杜审言时，以文章称显于世。我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，暗想恐怕早晚弃尸山谷。（向您）伏拜恳请天子哀怜我。我的文章，即使不足以宣扬《六经》，至于深沉蕴积、抑扬有致，顺应时势、思维敏捷，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。有这样的臣子，陛下能忍心放弃吗？”

恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投奔肃宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔，呈上名帖，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房琯因窝藏琴师董廷兰被撤了宰相职。杜甫呈上奏章说：“罪行轻微，不应该免去大臣的职务。"肃宗大怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：“杜甫要是拿来顶罪，就不会有人再提意见了。”肃宗才平息了怒气，不再追究。杜甫向皇帝谢罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。

当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。适逢严武统辖剑南东西两川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，担任检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而性格狭隘急躁傲慢，曾经酒醉登上严武的坐床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！"严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心却恨杜甫。严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。于是客居耒阳。当地县令送给他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九岁。

杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。

评价道：唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、沈佺期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗"，（以后）人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫却能做到足足有余。即便是他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元稹说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他（即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史"。昌黎韩愈对于（杜甫的）文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他们说的。

9．本题考查学生准确断句的能力。

句意：杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史"。

“时事”在句中是动词“陈"的宾语，中间不能断开，应在F处断开；

“律切精深”中，“律"是主语，“切”是修饰副词，“精深"则是谓语成分，句子成分完整，应在J处断开；

“至千言”在句中是“不少衰"的状语，中间不能断开，应在“衰”后断开，即P处。

故答案为：FJP

10．本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

A.“奇"和“粪土”都用作意动用法。句意：为他的才华感到惊奇。/把当年的万户侯都视为粪土一般。A正确

B.“惟"：句首语气词，表示希望、恭敬；/只有。两者意义不同。句意：（向您）伏拜恳请天子哀怜我。/醒来时只有身边的枕席。B错误

C.“如”：比得上；/好像。两者意义不同。句意：没有能够比得上子美的人。/明亮得好像月亮。C正确

D.正确。

故答案为：B。

11．本题考查学生分析理解文章内容的能力。

ABD正确

C.“杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职"说法有误。根据原文“宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录”可知，皇帝此后没再起用他，但并未将其免职。C错误

故答案为：C。

12．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。

（1）“赖"，依靠；“绪业”，遗业、祖宗所传的事业；“属辞"，作诗；“且”，将近；“窃"，暗中。

（2）“尝”，饱尝，遭遇；“挺节"，坚持气节；“桡”，同情。

13．本题考查学生筛选整合文中信息，归纳概括要点的能力。根据“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业……"得出“学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚”；根据“臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之"得出“自己有改变地位低下命运的强烈愿望”；根据“臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也"得出杜甫认为自己“文思敏捷、卓有才干”。

（2023高一上·杭州月考）古代诗歌阅读

鰕鮑①篇曹植

鰕觛游潢潦②，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！

世士此诚明，大德固无俦。驾言登五岳，然后小陵丘。

俯观上路人，势利惟是谋。雠高念皇家③，远怀柔九州。

抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？

【注】①鰕：同“虾"；一说大鲵，一种小鱼。觛：即“鳝”，黄鳝一类。②潢潦：雨水积的水池。③“雠高"句：一作“高念翼皇家”。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本诗开篇即勃发一股怫郁不平之气，表达了对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥，也表明了自己的一腔壮志豪情。

B．第五至十句，进一步说明世之有识之士应当效鸿鹄之志，以成就大德、大业，可世人大多汲汲奔波于仕宦之途。

C．自十一句以下，转入对诗人志向内涵的生动披露，展现了一位烈烈多气的壮士形象，英挺而柔美之姿腾跃而出。

D．结尾慨然长啸，是慷慨高歌中突发的变徵之音，与开篇遥相呼应，表达了诗人不遇知音、壮志难酬的愤懑和悲怆。

15．本诗为拟乐府《长歌行》之作。从古诗“长歌正激烈"可知，它的曲调是激烈悲壮、动人心魄的。本诗是如何体现“激烈”这一特点的？请结合诗句简要分析。

【答案】14．C

15．①三四两句以“鸿鹄"自喻（自况），抒写遨游天地的壮志，气势极大。②“雠高”两句直抒胸臆，直接展现诗人难以遏制的报国热情。③“抚剑"两句运用动作描写和夸张，表现诗人的豪迈壮烈。④通过多重鲜明的对照（对比），如“潢潦”“藩柴"与“江海”、苍穹之比，“鰕觛"“燕雀”与“鸿鹄"之比，诗人高志与世人混迹世俗之比，诗人心比天高却身世飘零之比等，突出诗人的慷慨悲愤。⑤鰕觛、燕雀之喻，登岳、抚剑之说，皆语出有典，历史的积淀与现实的感奋交融，创造出千古同慨的悲壮之境。

【知识点】形象、意象、意境类题目；语言风格类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌语言风格和艺术手法的能力。赏析艺术手法一般分为三个步骤：点(点明技巧名称)＋释(解释技巧运用)＋效(分析技巧在塑造人物、表情达意方面的作用)。其中“点”“效"步骤最重要。解答此类题目，要通读全文，结合上下文，抓住关键句，分析内容，体会艺术效果。

14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

ABD正确C.“柔美之姿腾跃而出”错。“远怀柔九州"意思是远大的抱负是安定天下。其中“柔”的意思是“安定"，不是“柔美”。C错误故答案为：C。

15．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。

①“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游"，意思是燕雀在树枝柴篱间上下嬉戏，又岂能知道鸿鹄的志向。可看出三四两句以“鸿鹄”自喻（自况），抒写遨游天地的壮志，气势极大。

②“雠高念皇家，远怀柔九州"，意思是在皇室之中得到高的礼遇，远大的抱负得以在天下实行。可看出“雠高”两句直抒胸臆，直接展现诗人难以遏制的报国热情。

③“抚剑而雷音，猛气纵横浮"，意思是抚剑高歌处雷音浩荡，猛士之气纵横浮沉。可看出两句运用动作描写（抚剑）和夸张（雷音）手法，表现诗人的豪迈壮烈。

④“鰕游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游”，通过多重鲜明的对照（对比），如“潢潦"“藩柴”与“江海"、苍穹之比，“鰕”“燕雀"与“鸿鹄”之比，诗人高志与世人混迹世俗之比，诗人心比天高却身世飘零之比等，突出诗人的慷慨悲愤。

⑤“鰕游潢潦，不知江海流"，“鰕”“江海"语出宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！”“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游"，燕雀只能在柴荆编成的篱笆间嬉戏，不懂得鸿鹄遨游长空的壮举。此句源于司马迁《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”鰕、燕雀之喻，登岳、抚剑之说，皆语出有典，历史的积淀与现实的感奋交融，创造出千古同慨的悲壮之境。

16．（2023高一上·杭州月考）名篇名句默写

（1）曹操《短歌行》中“，"两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。

（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“，”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。

（3）《梦游天姥吟留别》中，“___，___"两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。

（4）杜甫《登高》中“___，___”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

【答案】（1）青青子衿；悠悠我心

（2）羁鸟恋旧林；池鱼思故渊

（3）熊咆龙吟殷岩泉；栗深林兮惊层巅

（4）无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】易错字：衿、羁、巅

故答案为：青青子衿、悠悠我心；羁鸟恋旧林、池鱼思故渊；熊咆龙吟殷岩泉、栗深林兮惊层巅；无边落木萧萧下、不尽长江滚滚来

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。审题，定位正确的句子，写完后反复检查易错字，尤其是难写字、易混字、通假字、虚词

三、语言文字运用（20分）

（2023高一上·杭州月考）语言文字运用I

跨时代现实题材剧《胡同》热播引发热议。剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。《光明日报》等主流媒体予以高度肯定，【甲】称其“以小见大，尺幅千里。"

《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与热血的故事。该剧分为三个时代篇章，选取三个代表性的年代，讲述了一家三代三位女性从居委会的开创、发展到发扬，始终秉持为人民服务之初心的故事。

演员排兵布阵上的【乙】别出心裁成为《胡同》一大创新。人气明星自带流量，表演生动有活力，为新剧赚足眼球。此外，《胡同》还吸引了吴刚等十余位演技派加盟，老戏骨们将剧中人物演得【丙】惟妙惟肖。《胡同》以京城之风书写生活烟火，“胡同串子”“得嘞"“您受累了”，这些话听来京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片儿的，变戏法的等等构成了非物质文化遗产的剖面，尽展瑰丽多姿的文化传承和蓬勃生命力。

17．对文中画横线处的判断和修改不正确的一项是（）

A．【甲】处标点使用有误，应将句末的句号放在下引号外。

B．【乙】处成语“别出心裁"使用正确。

C．【丙】处成语使用有误，应改为“栩栩如生”。

D．【丁】处标点使用有误，应将句中的前两个逗号改为顿号。

18．文中画波浪线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（）

A．剧作以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。

B．剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，可以堪称是一部优秀的电视剧。

C．剧作落脚于以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，堪称是一部优秀的电视剧。

D．剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，堪称是一部优秀的电视剧。

19．下列句子中的“风"和文中第3段加点的“风”含义相同的一项是（）

A．中央号召向孔繁森学习后，全国各地闻风而动。

B．孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。

C．中国最早的诗歌总集《诗经》的成集，得益于周代的采风制度。

D．好风凭借力，送我上青云。

【答案】17．C

18．D

19．B

【知识点】标点符号的使用；语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余；字词在语境中的含义

【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用词语（包括熟语）和标点符号的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。需要学生，熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法，作用及书写位置.

（2）本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。

（3）本题考查学生在语境中准确理解词义和用法的能力。现代汉语中存在着极其丰富的多义词，多义词往往具有几个义项，但在具体语境里多义词所包含的义项只能有一个被显现出来。

17．A.“以小见大，尺幅千里"非独立引用，而是作句子成分，句号应在引号外。A正确

B.别出心裁：表示与众不同的新观念或办法。语境指演员排兵布阵上的创新手法，使用正确B正确。

C.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。语境形容老戏骨们精湛的演技，使用“惟妙惟肖”正确，不能改。C错误

D.正确。“抖空竹的"“拉洋片儿的”“变戏法的"是短语之间的并列，应用顿号。D正确

故答案为：C。

18．原句语病：一是句式杂糅，将“剧作落脚于……为日常对象”改为“剧作落脚于……"或“剧作以……为日常对象”。二是成分赘余，将“可以堪称"中的“可以”去掉，因为“堪"就含有“可以”的意思。

ABC错误，D正确

故答案为：D。

19．文中画线句的“风"是指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等。

A.“风”是指消息，传闻。A错误

B.“风"意思与其一致。指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等。B正确

C.“风”，是指民歌民谣。C错误

D.“风"是自然现象，指东风。D错误

故答案为：B。

（2023高一上·杭州月考）语言文字运用II

2022年12月4日，神舟十四号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，随行下舱的空间科学实验样品在东风着陆场交付空间应用系统，其中就包括了经过120天的空间培育生长、国际上首次在轨获得的水稻种子。

专家在培育新品种时，都是先挑选优质种子，再通过特定的环境使种子产生一定的变异，然后根据变异结果进行研究培育，形成新的品种。众所周知，太空环境和地球环境不同，太空环境中不仅没有重力、没有空气，而且充满了各种宇宙辐射，这些宇宙辐射容易让地球生命发生基因变异，因此人类经常在进行航天任务时，将农作物种子放在飞船上，让它们随飞行器的步伐进行一次太空遨游，回返地球后再进行研究。据统计，一般种子在太空中的突变率仅为0.05％-0.5％，没有变化的种子有很多，只有被宇宙粒子击中的“幸运儿”才会在返回地面后被挑选出来。变异的种子经培育后，生长而成的农作物便可称为“太空农作物"。

而神舟十四号乘组在轨期间，完成了种子萌发、幼苗生长、开花结籽这一“从种子到种子”的发育全过程。经过太空诱变培育出来的“航育1号"水稻新品种，植株比一般的水稻要矮，从出苗到收获的时间也比正常减少了13天，而产量却可以增长5％～10％：更矮的植株可以增强水稻的抗倒伏能力，更短的生长周期可以让水稻提前收获，并且还能够增加水稻的产量。

20．下列句子中，与文中划横线句子中的修辞手法相同的一项是（）

A．“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天地笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前。（鲁迅《药》）

B．福林路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器"。（夏衍《包身工》）

C．中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅《记念刘和珍君》）

D．她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里……那不是我们的水生吗？（孙犁《荷花淀》）

21．中国航天工业总公司航天育种中心和中国农科院准备合作开展“太空玉米”的研究，下面是“太空玉米"获得的流程图，请根据材料完成甲、乙处的内容，每处不超过15个字。

【答案】20．B

21．利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异；培育被挑选出来的变异种子

【知识点】压缩语段；语句连贯；修辞手法的分析、运用

【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。判定修辞手法贵在精准，应注意以下两点：

注意区分易混的修辞手法。易混的修辞手法有：①借喻与借代；②对偶与对比；③排比与反复。这些可以参见“前备知识”，在实际运用过程中加以体悟。注意修辞手法的综合运用。同一个句子有时会运用两三种修辞手法，应注意全面判断。

借代与借喻的区别①借代的作用是“称代"，即直接把借体称为本体，且只代不喻；借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。②构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系；构成借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似之处。③借喻可改为明喻或暗喻，而借代不能。

（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。答题思路根据文体特点，把握语段中心；分层次，定类型（总起句+过渡句+总结句+照应句）；筛选整合信息（注意标点、关联词语、提示性词语等），遣词造句；再读原文，查漏补缺。

20．原文中是比喻。把“变异的种子"比作“幸运儿”。

A.“花白胡子"属于借代。A错误

B.比喻，把“包身工”比喻成“机器"。B正确

C.“伟绩”“武功"是反语。C错误

D.“长在水里”，属于比拟。D错误

故答案为：B。

21．“太空玉米"的获得，应按照材料第二段所说流程进行：专家在培育新品种时，都是先挑选优质种子，再通过特定的环境使种子产生一定的变异，然后根据变异结果进行研究培育，形成新的品种。概括而言，经过如下过程：挑选优质玉米种子送往太空——利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异——将种子带回地球一一培育被挑选出来的变异种子——获得“太空玉米”

所以甲处应填“利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异"，乙处应填：培育被挑选出来的变异种子。

四、写作（60分）

22．（2023高一上·杭州月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，青春无非是两个动作，一个是类似体能动作“引体向上”，一个是类似战术动作“低姿匍匐"。青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。有时青春又可以是蛰伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地。

以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。

要求：立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。

【答案】奋斗是青春最美的姿态青春，一个闪光又绚丽的字眼，像早上八九点钟的太阳，充溢着无限的激情与期望；满载着无限的生机与阳光。它是作家耀眼的语言，是战士沸腾的热血，是明星在舞台上热情洋溢的歌声，它令多少人陶醉！又令多少人向往。然而每个人的青春却不尽相同，有的人利用宁愿放弃这上天给予他们的“天赋”，只是挥霍光阴，只是享受，整日的活在醉生梦死的时光中，不去奋斗拼搏，那么我想问一句，这对于我们来说还有什么意义？整天干着八十岁老奶奶都能干的事情，我们还能算拥有青春吗？所以我想说，只有在奋斗中度过的青春才叫青春，这样我们的青春才能最美丽，我们的青春才能最辉煌。

青春如同一株无人问津的小草，或许没有阳光、没有雨露、没有一路的芬芳花香，或许无人问津；只有践踏，只有侮辱，但它只有默默而顽强的活着，终究会盛开出一朵娇艳美丽的花朵。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。"昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们更不能在叹息声中了结生命，那么我们就让奋斗的青春之花永远绽放在我们心中，用我们绚丽多彩的青春书写一卷有声有色的人生。

青春在奋斗中展现美丽，青春在奋斗中展现辉煌。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，让我们扬起奋斗的帆在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们新一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧！让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。

我们青春年少，我们斗志昂扬，我们正处于人生中最美丽的阶段，奋发是我们的格言，努力是我们的标志，勤劳是我们的习惯，奉献是我们的信条！奋斗是我们榜样！达芬奇曾经说过：“趁年轻少壮去探求知识吧，这样，年轻才不会空虚。”

青春岁月，有过挣扎，有过彷徨，但更多的是同伴的努力催人奋起，促我奋斗，催我向上，看着有些朋友们得过且过，虚度光阴，我也曾犹豫，看着看着有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩乐，我也曾动摇，每当彷徨时，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奋斗之路，正是他一次次的实验，坚持不懈的奋斗，才解决了十三亿人的吃饭问题，每当我迷茫时，经常会有一个响亮的声音在我耳边响起：奋斗吧，努力吧，美丽的风景前面，奋斗的青春最美丽！

奉献的青春会闪光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最宝贵！奋斗的青春最美丽！奋斗的青春谱写出一曲曲动人的诗篇！是奋斗不止让越王勾践卧薪尝胆，在失败中奋起，是奋斗不止的步伐让爱因斯坦完成了一项项的发明，造福人类，照亮人间！是奋斗的旋律让莫言获得诺贝尔文学奖！又是奋斗不止的节奏，催促着中国新一代，催促我们时刻努力，中国在发展，中国在前进，中国需要我们青年一代的努力，中国的腾飞需要我们去奋斗，去努力，朋友们，青春是宝贵的，奋斗的青春更加美丽！

一样的青春，不一样的路，一样的青春，不一样的光芒！我的青春我做主，中国在发展，中国在前进，中国需要我们青年一代的努力，中国的腾飞需要我们去奋斗，去努力，朋友们，青春是宝贵的，然而只有奋斗的青春才能更加美丽，只有奋斗的青春才更加辉煌！

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题考查学生对材料作文的写作能力。这是一道围绕“青春"话题的材料作文。对于青春的姿态，有人认为要么是体能动作“引体向上”，要么是战术动作“低姿匍匐"。花样年华的青春里，可以热烈奔放，也可以韬光养晦、蓄势待发……不管是哪一种姿态，我们的青春都是最美的人生姿态，都是和着奋斗主旋律，吟唱的一首青春之歌。题干要求结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。

参考立意：

1.青春飞扬，无惧忧伤。

2.用热烈奔放的姿态，书写青春华章。

3.青春可以蓄势待发，贴着地面飞行。

材料作文写作策略：

①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。

②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。

③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。

④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。

⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。

【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

1/1浙江省杭州市四校2023-2024学年高一上学期语文10月联考试卷

一、现代文阅读（33分）

（2023高一上·杭州月考）现代文阅读I

材料一：

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。

早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体"的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。

中国传统文化中“天人合一"的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易"，给予“生生”和“共生"极高的价值期许。“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”《吕氏春秋》强调要遵循“天时"来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。中国古代思想家“天人合一”“道法自然"的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时"“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。

生态兴则文明兴。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。如何达成“人类与自然的和解"，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。

习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成。

（袁秀《迈向人与自然和谐共生的现代化》，有删改）

材料二：

人类社会的发展史、文明史，归根结底，是一部人与自然的关系史。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，面对如何处理人与自然关系的问题，中国“人与自然是生命共同体"理念和实践日益受到关注和推崇。

如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同。

英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动：一个是被看作自动机的世界，按照编定的程序运行；另一个是神学世界，按照上帝意志运行。

无论“摆”向哪个世界，在西方看来，人都并非自然的一部分，自然是被人认识、使用和改造的对象。这种主客二分法有利于人类大胆突破蒙昧与陈规，发现和掌握自然规律，但其弊端在于令人过度自信，索求无度，最终与自然对立起来。

中国的自然观则“别开生面"。

在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张“天人合一”。“人"并非“天”外之物，也就无所谓对立。最具代表性的就是《庄子·齐物论》中所言的“天地与我并生，而万物与我为一"。张载在《西铭》中说得更明白，“民吾同胞，物吾与也”，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类。

在实践论方面，与西方哲学相通，中国哲学也强调“知天"。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”但了解和认识“天"以后，中国哲学指向的并非使用和改造，而是“于自然无所违”“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序"。福建土楼的出现就印证了这一理念。福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范。

出于对近代以来西方自然观念的反思及对当代人类现实生存困境的关切，马克思主义也强调人与自然相互依赖。马克思指出，“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。恩格斯提醒，不可过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，“自然界都报复了我们"。这与中国的传统自然观如榫遇卯，实现有机结合，产生出了“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山"“人与自然是生命共同体”等重大理论成果，这些强调人与自然辩证统一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器，中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同。

哲学家们是用不同的方式解释世界，对我们来说，更重要的是改变世界。面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体。深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，“天人合一"未来可期。

（文龙杰《“天人合一”的自然观为何越来越受推崇？》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．习近平关于“自然"的重要论述为当代所面临的生态问题提供了理论支持，也符合“天人合一”的朴素生态观。

B．只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战。

C．在认识人与自然的关系方面，东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然"的态度也不相同。

D．强调人与自然辩证统一、互利共生，为解决当下的生态问题提供了思想武器，得到国际社会的广泛认同。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一和材料二都谈到了“人与自然”的关系，不过两则材料论述的重心并不相同。

B．中国哲学主张“天人合一"，强调人与自然相互依赖，这与西方哲学的观点并不一致。

C．“绿水青山就是金山银山”等理论成果是马克思主义与中国传统自然观有机结合的产物。

D．面对全球环境治理前所未有的困难，东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道。

3．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》）

B．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）

C．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》）

D．尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）

4．云南滇池是我国国家级旅游度假区和自然生态保护区，风光秀丽。近年来，大量房地产项目与湖争地，严重破坏了滇池的生态系统。为保护滇池生态，请结合两则材料向当地政府提出合理建议。

（2023高一上·杭州月考）现代文阅读II

还魂草［注］

巴金

敏，五年了，我没给你写过一个字。

然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。

傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。

“黎伯伯，你的信来了！"孩子快乐地叫着。

她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”

一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。

“好看得很，"我称赞道，“哪个给你戴上的？”

“妈妈，"她笑了，“黎伯伯，你给我-”她抿着嘴笑，不再说下去。

“你说，黎伯伯给你做什么？"

“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”

“你还想听得哭起来吗？"我笑说。

敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话