2024弘扬行知思想践行关爱教育

第页弘扬行知思想践行关爱教育第一篇：弘扬行知思想践行关爱教育弘扬行知思想践行关爱教育

我校（XX省XX县区红塔小学）位于陶都宜兴美丽的西。鹬。滨，有着近百年的办学历史，是XX市陶行知研究会的实验基地。近年来，学校针对外来民工子弟多、贫困学生多的实际情况，围绕“爱满天下”这一陶行知教育思想的精髓，扎实开展关爱教育活动，探索出了一条以关爱教育为切入点的办学之路，努力打造关爱教育特色品牌。

一、学校管理激发关爱

教师队伍是实施关爱教育的主力军。为了践行关爱教育，我们建立了一支具有强烈的关爱教育意识、清晰的关爱教育理念、自觉的关爱教育行动的教师队伍，在学校管理中采取如下措施激发关爱。

1.以关爱开启关爱。实施关爱教育中，学校想教师所想，急教师所急，解教师所难，确保教师后顾无忧。学校启动了“送温暖”“送快乐”工作。教师有了困难，学校会千方百计解难；教师病了，学校会诚心诚意探望；教师家中有喜事，学校会送去衷心祝福。工会组织丰富多彩的文体与娱乐活动，教师们满怀激情参与活动，促进了身心和谐。教师享受学校关爱的同时，心中也种下关爱的种子。

2.以培养提升关爱。关爱教师不仅仅是关爱教师的生活，最关键的是关爱教师的专业成长。（1）读书学习，丰富关爱理论。学校每学期为教师购买一些书籍，组织读书交流活动。先后组织学习《走进陶行知》《行知路上新篇章》《缤纷行知路》等，引导教师从书中领悟到陶行知先生“爱满天下”的真谛，结合平时教育工作，撰写“爱生一例”。通过筛选，我们编印了“爱生一例”专刊，选送优秀案例参加XX县区优秀教育案例评比，获得好成绩。（2）“走出去，请进来”，促进关爱课堂形成。为提高教师的科研能力，提升教师的理论水平，我们组织教师外出参加教育教学研讨活动。学校还邀请区域内的教育教学专家来校听课、议课、做讲座、上示范课，让教师与专家面对面交流，共同研讨，为形成关爱课堂奠定良好的基础。

3.以评价引领关爱。学校开展了以关爱教育为主要内容的“关爱生命、阳光生活班队活动评比”“教师爱生一例评选”“优秀教研组评选”“关爱教育展板评比”等评价激励活动。开展了评“四心”教师的活动。所谓“四心”：信心，坚信每一位学生都可以转化进步；诚心，真心诚意，不图回报；耐心，不急不躁，静心等待；恒心，关爱学生，持之以恒。一系列评比活动，使关爱教育思想渗透进每位教师的心中。

二、课堂教学体现关爱

课堂教学是实施关爱教育的主要途径，同时也是实施关爱教育的难点。几年来围绕建设关爱课堂我们进行了坚持不懈的大胆探索。在实践中我们逐步形成了四个“带进”和六个“让”的关爱课堂教学原则。四个“带进”――把甜美的微笑带进课堂，把欣赏的目光带进课堂，把激励的评价带进课堂，把真诚的关注带进课堂。六个“让”――目标让学生明确，重点让学生清楚，问题让学生提出，过程让学生参与，规律让学生发现，学法让学生总结。通过关爱课堂的教学实践，教师的关爱意识和教学水平有了明显提高。

三、课外活动张扬关爱

课外活动是学校教育的重要途径之一，是课堂教学的有机补充。我们通过课外活动张扬关爱，以关爱教育提升课外活动的水平和境界。

我校很早就创建了心理咨询室，有国家级心理咨询师一名，不定期对单亲子女、外来务工人员子女、学困生、性格怪僻学生、思想落后学生、心理有障碍学生进行心理疏导和救助，建立了问题学生档案，效果显著。每学期召开家长会、学生座谈会，聘请关工委和退休教师协会领导担任辅导员，定期回访，做到生活上关照、思想上关心。

开展“我陪父母上一天班”“今天我当家”系列活动，在体会父母做家务的艰辛的同时培养实践能力。利用“三八妇女节”“母亲节”“父亲节”等节日，采取“我给父母写封信”等方式，培养与父母的情感，弘扬中华民族孝敬父母的美德。

开展“学法、知法、懂法”的主题班会以及板报宣传、安全紧急疏散演习等多种形式的活动，增强学生的法律意识和安全知识。为了使法制安全教育更有实效，学校还聘请了法制副校长，定期组织法制讲座，把法制安全教育作为学校的一项常规工作，天天讲，月月查，保证了学生的健康成长。

四、环境建设渲染关爱

苏霍姆林斯基说过，要使学校的墙壁会说话。在关爱教育氛围的营造上，我们努力把关爱元素渗透到学校的每个角落。

新大楼南墙“教育源于自爱”六个大字非常显眼，质朴的话语却蕴含着深刻的哲理，折射出我校“以爱施教”的办学理念，它也是关爱教育的总纲领。在每个教室的门口，都有一块醒目的班级介绍牌，上面除了班级介绍、奋斗目标，还有教师的爱生格言。学校板报定期出刊“关爱教育”专栏，传播最新关爱信息。操场东面墙上“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的标语十分醒目，提醒师生自觉锻炼，关爱自己。北楼东墙是我校精心制定的《红塔小学关爱教育十八条》，条例分为三大块，分别是教师对学生的关爱，学生对学生的关爱，师生对社会的关爱。每一大块有6条，共计18条，全校师生天天看到，时时提醒。北面围墙上内容更是丰富，我们精选18个古代尊敬师长、孝敬父母的经典故事，制作了长30米高1.8米的关爱教育墙，成为学校一道亮丽的风景线，让学生品味文化典籍，感悟关爱情怀。一系列校园文化设计让师生一进校门就能嗅到关爱教育的气息，感受到关爱教育的气场。

五、扶贫济困播撒关爱

外来务工人员子女大多家庭经济条件不是很好，有些家庭生活甚至很贫困。为了帮助这些外来务工人员子女上学，我校采取了以下措施：（1）凡是符合我市有关外来务工人员子女就读条件的，一律不拒收，不多收其他费用；（2）对家庭经济比较困难的外来务工人员子女，学校减免部分中餐费；（3）对家庭经济特别困难的外来务工人员子女，学校安排教师与其结对，学习和生活给予一定的帮助。

学校每年开学都对贫困生进行一次摸底，做到对单亲家庭和贫困学生心中有数。逢年过节，学校购买一些生活或学习用品去看望贫困学生。积极联系社会爱心人士与贫困生结对，发展社会力量参与关爱。冬季开展师生一日捐活动，师生把家中不穿的衣物、鞋子、手套、学习用品等，捐给贫困学生。

六、社会活动传递关爱

陶行知教育思想的精华是生活教育理论。生活教育理论的实质是“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。为此，我们定期组织学生走进社区，融入社会，传递关爱。

每年3月5日学雷锋日，大队部组织学生走进敬老院，送上学生从家中带来的慰问物品，献上自编自导的文娱节目，给老人们带来欢乐和笑声，这已成为我校的常规活动。

学校定期开展“我是环保小卫士”活动，组织学生参加社会公益活动，参观环保工厂，了解家乡环保产业的发展情况。定期组织学生走进社区，义务打扫卫生，捡废纸，为和谐社区做贡献。

学校还组织学生进行社会调查，开展研究性学习。在“节水日”“植树日”“环保日”等节点有针对性地开展班会或国旗下讲话，培养学生对社会的强烈责任感，教育他们为做一个社会合格的好公民而努力，学会为社会做贡献。

陶行知先生说。“革而新之，其惟试验。”我们在关爱教育的实践和探索道路上取得了一定的成绩，但我们并不满足于此，而是在思考如何进一步深化关爱教育，如何做大做强关爱教育品牌。目前，我校已经把关爱教育课题申报了XX省陶研课题，期望在更高的平台上进行深层次的探讨和实践。今后，我校将大力弘扬行知精神，立足提升师德修养，本着“人生为一大事来，做一大事去”的情操，促进教师专业成长，精心打造一支乐于奉献、富有爱心的高素质教师队伍。继续丰富关爱教育内涵，打造关爱教育特色品牌，争取早日实现“办一所高质量、现代化的特色学校”的办学目标。

（作者系XX省XX县区红塔小学校长）

第二篇：践行陶行知教育思想践行陶行知教育思想促进学校内涵发展

XX市丰泽实验小学吴小萍

对于什么是学校内涵发展，很难找到一个明确的解释。在我看来，学校是育人的地方，学校是培养和提高人的综合素质的场所。为此，在学校中所发生的一切活动，都应当围绕“教”和“育”这两个方面来展开。著名教育家陶行知说过“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这应该反映了学校教育的真谛，我校在践行陶行知教育思想，促进学校内涵发展方面的做法和体会是：

一、文化熏陶——用氛围润泽学校内涵发展

校园文化是学校精神的载体，是学校精神产生的土壤。校园文化能赋予师生一种文化意识和精神自觉。如何实践陶行知提出的“教整个的环境表示艺术的精神，使形式与内容一致起来”，我们的主要工作有：

优化物质景观系统，为师生提供令人赏心悦目的校园物质文化景观，使其构成一种美的氛围，成为一种特殊的物质“文化场”，起到“润物细无声”的作用。我们丰泽实小的校园绿树环抱，这里有校园山石的遒劲，这里有校史馆的激励，这里更有朗朗的书声和浓浓的学习氛围，这里勒刻着前辈学人题词勉励的巨石匾额以及精心雕琢的哪怕一个宣传牌、科室牌无不时时影响教育着每一个学生。

努力建设人文校园，为师生生命的成长提供温馨、快乐、向上的精神家园。“爱满校园”是丰泽实小人用心打造精神家园的第一个着力点。作为XX省陶行知实验学校，学校以“用陶行知教育思想作指导，实施和谐教育”这个课题为抓手，常年开展各种“学陶师陶”活动，感受陶先生“爱满天下”的教育情怀，学习陶先生博大精深的教育理论，确立了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育目标，“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育情怀，“教学做合一”的教育策略，“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人”的教育价值取向，铸就了老师乐教、学生乐学，老师爱学生、学生爱老师的校园文化氛围。

“沐浴书香”是丰泽实小人精心打造精神家园的另一个着力点。学校要求每位教师一学期要读至少两本教育名著并且写上心得体会。学生的阅读书籍由教师帮忙推荐，从而让学生自己选择，学生的阅读量不少于一万字。在校园里掀起了“读好书、好读书”的高潮；学校还开展对经典诗歌的经典解读，从而迸发出的对经典文学的拳拳迷恋之情，深切地打动了每位师生的心灵""爱读书的种子已撒遍了校园。2009年6月，学校结合“六。一“”儿童节，开展了“经典诵读”活动，丰泽实小师生以丰富多彩的形式向莅临我校参观的多位来宾展示了新经典诵读的成果，得到了专家、语文教学专家等的高度肯定。

二、民主办学——用制度保证学校内涵发展

民主是陶行知办学思想的核心，他在《新教育》中强调。“办好学校不靠一人，也不靠少数人，使每个学生，每个教员，晓得这个学校是我的学校，肯与学校同甘共苦，那才是共和国社会里的真学校。”这启示我们，学校内涵发展应该立足制度文化建设，建立和谐统一的制度体系，把学校的办学理念和价值追求清晰地表达在规则中，使师生员工在学习、工作、生活各个方面形成与学校精神相一致的思想行为，把学校倡导的价值观念变成可见的、可感的、现实的因素。

在这方面我们学校充分尊重、信任广大教职员工，坚持“从群众中来，到群众中去”的工作作风，积极调动广大教职工的参与热情，充分调动他们参政议政的积极性，鼓励和引导教职工参与学校管理工作。学校定期召开教代会，通过教代会完善、修改、确立事前已充分听取各方意见、充分协商过了的学校的各项规章制度。这些程序的实施，使得学校的每一项规章制度的出台都经过被管理者头脑的充分加工和消化，成为教师公认的行为规范和竞争的起跑线和终点线，这样的规章制度才有可能成为教师的共同需要，才能在日后的管理中起作用。事实上我校近几年先后出台的有关学校改革和发展的政策和文件等都经过了充分的民主协商和合法的程序，不是领导的“一相情愿”，而是领导和教师的“两情相悦”，所以不但没有遭到教师们的抵触，而是慢慢地成为学校共同的价值观念，在学校的发展中起着不可估量的作用。这次我校的绩效考核分配办法的制订和出台同样也是如此，因为这涉及到一笔不小的数目，涉及到每一个教师的切身利益，所以利益碰撞更加激烈，矛盾调和更加复杂，但因为我们坚持了民主的程序，体现了民主的风范，所以最后得到了一个学校、教师、学生共赢的结局。

三、高效教学——用质量诠释学校内涵发展

课堂是教学的主阵地，能够落实到课堂上的课题研究才具有强大的生命力。结合着新教育构建理想课堂的研究，教师们认识到：理想的课堂一定是和谐的，而和谐的课堂也一定是理想的。在课堂上，老师们落实陶行知的“六大解放”原则，力争使孩子们在课堂上能够得到和谐的发展；老师们抛弃以往一讲到底的现象，让孩子成为课堂的主角，努力培养孩子的创新意识和创新能力。从老师们的教学笔记中，我们欣喜地看到了他们在阅读了《陶行知教育名篇》中关于“活学校”和“死学校”的论述以后，纷纷反思了自己以往“只专在书本（练习册）上做功夫”的“死教育”。好多老师主动减少了孩子的作业量，在增加课堂的“效度”上动脑筋想办法，力争在不降低教育教学质量的前提下把课余时间还给学生，为学生发展自己的兴趣、特长提供坚实的保障。如今，在我们学校，清晨操场上孩子们运动时活跃的身影、中午图书馆前孩子们整齐排队借阅图书的身影成为了最打动老师和家长的美丽风景。针对上述变化，学校领导及时提出在课程改革中如何以“有效教学”为底线，追求“高效教学”，是当前我们必须十分关注的重要课题。

从“有效教学”走向“高效教学”，我们追求的“效”指的是“效果”、“效用”和“效率”。围绕“效果”，我们关注学生的当下成绩；围绕“效用”，我们关注学生的后续发展；围绕“效率”，我们关注学生的生活方式。总之，作为一名基础教育工作者，我们全面认识“基础”二字的深刻内涵，在追求教学效果的同时，更加追求教学的效用和效率，在减负增效上做文章。按照这样的观念，近几年中我校培养的毕业生在初中、高中乃至大学的学习中都表现出了较强的可持续发展能力，从而为学校赢得了荣誉。

总之，促进学校的内涵发展建立在对教育的本质、办学规律和时代特征的深刻认识的基础之上，要把学校的教育教学与师生的幸福、自由、尊严、终极价值联系起来，要走可持续发展之路，要为学生的一生负责，要为民族的未来负责。

第三篇：在教学中践行陶行知教育思想在教学中践行陶行知教育思想

关键词：陶行知教育思想体会借鉴摘要：陶行知先生是伟大的教育家，作为教师学习他的教育思想并在教学中应用。

一、爱的教育。

二、创造教育思想。

三、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

四、“行知行”的德育理论。

五、陶行知先生的教育理论在现代教学中的借鉴意义。

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家。他的品德和为人堪称“万世师表”。他的教育理论精辟深邃，他的一生，始终进行着不懈的教育实践和理论探索。作为一名教育工作者，通过对陶行知先生教育理论的学习，深受启发。

一、爱的教育

陶行知先生说。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

作为教师，只有以心换心，用爱的眼光去发现学生的特长，才能使每位学生有成才的可能，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心灵的深处。”用爱的态度宽容每一位学生，建设性地接纳他们的缺点和不足，即可保护他们的求知热情，又能培养他们健康向上的生活态度。

在现代家庭教育方面，许多家庭无法把握爱与放手的尺度，一种是过分控制，使儿童在生活中形成依赖、懦弱、缺乏自主的性情。另一种是过分溺爱，造就了任性、霸道的“小王子”、“小公主”。正是这些被宠爱有加的“抱大的一代”也是当前学校教育不可忽视的一环，一些青少年学生稍受批评和委屈就跳楼、出走，给予社会提出的一个引人关注的课题。因此，青少年学生进行抗挫折的教育，当应进入我们的教育议程。

二、创造教育思想

陶行知先生说：“真的教育必须造就能思考，能建设的人。”能“思考”，意味着要有创造性的思维；能“建设”，意味着能承担起改造，建设国家的重任，进行创造性的社会实践。如何才能培养学生的创造力呢。陶行知先生提出了著名的“六大解放”：“解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实。解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通。解放双手，剪去指甲，摔掉无形的手套，使大家可以执行大脑的命令，动手向前开辟。解放嘴，使大家可享受言论自由，摆龙门阵，谈天谈心，谈出真理来。解放空间，把人民与小孩从文化鸟笼里解放出来，飞进大自然大社会去寻觅丰富的食粮，解放时间，把人民与小孩从劳碌中解放出来，使大家有点空闲，看看书，干点与老百姓有益的事，还要有空玩玩，才算是有点做人的味道。有了这六大解放，创造力才可以尽管发挥出来。”

“创新是一个民族进步的灵魂。”创造教育发挥了不可替代的作用。教育，使得人类在长期的社会实践中所积累下的知识得以很好的继承和发展，而创造教育则使人类的个体能够在有限的时间内获得经验和智慧得到不断的创新，实现链式反应，生出新的知识，所以人类总是一代比一代强。如果人类仅仅停留在机械的继承上而缺乏创新，那么整个人类现在可能还停留在刀耕大种的蛮荒的时代。由此可见，进行创造教育，培养人的创新精神是人类进步的要求，是时代的要求。江泽民同志深刻地指出：“人类已进入信息时代，世界科学技术的发展日新月异，知识已经初露端倪。知识经济的基本特征，就是知识不断创新，高技术迅速产业化。而要加快知识创新，加快高技术产业化，关键在人才，必须有一批又一批的优秀人才脱颖而出。”这充分体现了江泽民同志的远见卓识，这与陶行知先生所倡导的创造教育是一致的，这正是伟大人物的伟大所在。教育必须紧跟时代发展的需要，于是，发达国家近年来普遍开展“创造教育”，并在创造型学校环境、教育和学生问题、创造性的培养途径问题、创造素质和创造人才、创造能力和创造方法上都开展了广泛而深入的研究。

人的创造性的张扬，人的创造性的普遍化，这是时代的要求。江泽民同志号召我们：“建设有中国特色的社会主义的伟大时代，必须是知识不断创新、新事物新业绩的时代。”因此，中华民族要赢得21世纪的胜利，创造性的培养应当成为教育的普遍目标，这是时代发展的必然趋势。我们应积极顺应时代潮流，从教育改革入手，为了培养和造就适合时代的高素质创造性人才，在我们中间应涌现出更多的创造型学生。

三、千教万教教人求真，千学万学学做真人

陶行知先生强调。“真理是老师”。先生要“千教万教教人求真”，学生要“千学万学学做真人”。“做真人”就是陶行知的德育目标。他经常教育自己的孩子，要“‘追求真理做真人’，不可丝毫妥协，""决不向虚伪的社会学习或妥协。”“教人做人”，“做真人”既是陶行知一生搞教育的目标，也是其个人的人生信条。他对学生的教育就是以此作为准绳的。其实，“教人做人”，就是要教人过正常的生活，这一思想是陶行知“生活教育论”在德育目标上的具体体现。德育当然离不开生活的基础，它是为了让人们生活的更好才显得十分重要。而“做真人”的关键是多了一个“真”字。这个“真”就是指真理、民主、为人民。真人，就是追求真理、追求民主的人，就是为人民大众服务的人。这个观点和今天所倡导的实事求是的精神是完全一致的。

陶行知先生“做真人”的德育目标，是面向人生，面向生活，极具实践性的。这一鲜明的德育目标，提醒学校和教师在实施德育时，必须以“真教育”来育“真人”。陶先生说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”“教师只能说真话。说假话便是骗子。”其实，实现培育“真人”的德育目标，关键是要有“真德育”和“真教师”。就是教育者自身的人格力量对学生道德行为的养成影响极大。陶先生说：“教职员愿意和学生共生活，共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。师生有了共甘苦的生活，就能渐渐的发生相亲相爱的关系。”在这样的师生关系面前，德育过程中的“行”才显得真实可信，而教育者讲授的“知”才更易于让学生所接纳。

四、“行知行”的德育实效论

德育的功能观与教育的功能观是完全一致的。他认为，教育不仅可以提高民族素质，还可以维护民族团结。“拿教育的精神和方法把五族的同胞都培养到一个相知，相爱，相敬的地位，都培养到一个亲兄弟的地位。”而在国际21世纪教育委员会提交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出：“面对未来的种种挑战，教育看来是使人类朝着和平、自由和社会正义迈进的一张必不可少的王牌。”陶行知真不愧为国际公认的世界十大文化名人。

“行——知——行”既是陶行知先生生活教育理论的哲学思想基础，也是其德育实践的基本途径。他曾明确地指出：“我们要在行动中追求真知。行动遇着困难便不能不思想，思想贯通便取得了真知识。运用真知识以行动，便走上了创造之路。今日之学校是行以求知的地方。有行动的勇气，才有真知之收获，才有创造之可能。”道德教育当然不能脱离行动与实践。从“行动”出发，在获得“知识”之后，再回到实践中去“行动”，这是道德教育的必经之路，也是确保德育能收到实效的基本途径。

陶行知先生指出：“修身伦理一类的学问，最应注意的，在乎实行”，他又说：“现今学校中所通行的修身伦理，很少实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而已。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准""”革除这种弊端的方法，最有效的莫过于让学生独立地参加社会生活实践，培养言行一致的道德行为，即“非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”他主张在学“做人”的实际行动中教人学“做人”，才是真正的道德教育；同样，要在学“做人”的实际行动中自觉地进行道德修养，才是真正的道德修养。

基础教育课程改革在全国范围内全面展开，借鉴陶行知先生创造教育的思想，全面贯彻“促进每一个学生全面、和谐发展”的核心理念。

1、把创新意识和实践能力的培养真正渗透到平时的教育教学活动之中，从过于注重知识传授转向强调使学生形成积极主动的学习态度.使学生在获得基础知识与基本技能的过程中，学会学习、学会生存、学会做人，形成正确的价值观、良好的态度和高尚的道德品质。

2、从过去过于强调接受学习、死记硬背、机械训练中转变过来。倡导学生自主学习、合作学习、研究性学习，使学生主动参与学习，乐于探究，勤于动手，主动地收集和处理信息，分析和解决问题，从而获取新知，促进学生自身能力的提高，促进学生的自我发展。

3、建立促进学生发展的评价体系。既要注重学生的学业成绩评价，又要注重学生的多方面发展的潜能;既要注重定量分析，又要注重定性分析；既要做到评价方法的多样化，又要做到评价主体的多元化。评价时应该更加注重过程性、发展性，更加关注学生的个别差异，更多地关注学生的现状和发展趋势，从而更好地促进学生的全面发展，促进教师在对学生的评价实践中不断发展与提高。

4、要对教学方法、学生的学习方式、评价模式等进行大胆的改革与实验，努力探索新课程评价的新方法，创造性地开发学生评价的方法和技术，积极实行师生合作评价的方法，发挥评价的激励、反馈与调整功能，从而使评价显现出促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。

参考书目：《陶行知教育名篇》《陶行知教育文集》

第四篇：践行陶行知乡村教育论心得捧着一颗心来，不带半根草去

《践行陶行知乡村教育论》心得

陶行知先生是教育的先模，多少教师是踩着陶行知先生的足迹一步一个脚印地成长。陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。

通过阅读陶行知教育名篇《捧着一颗心来，不带半根草去》，让我感受到了自己的教育教学理念是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。首先是服务精神，“教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最是破坏教师职业的尊贵。”教师应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所买得来。教师的服务精神是建立在自觉、自愿、自动的基础之上。金钱是买不到，别人也强迫不了的。金钱主义是教师的大敌。陶行知先生一直都警示教师“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”，从陶行知先生的一番言论中我深刻感悟到在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有悠闲自得的舒适和安逸，作为教师就要努力淡薄名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态干事。

作为教师，遇事应以道德规范为准绳，合乎规范的事就做，违背规范的事不干，处处以身作则，事事做学生表率。还要努力做到就是在无人监督的情况下，仍按道德原则和规范去做，弘扬敬业、奉献精神，树立良好的形象。为了使学生得到健康的发展，就必须首先致力于培养为人师表的品德。有人说过，要照亮别人，首先自己心中要有光明。要点燃别人首先自己要有火种。陶先生说过，教师是平凡人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，要拥有一颗责任心，人生一世，没有人能逃脱这样那样的责任，不管是对工作、对家庭，还是对社会。只有富于责任心的人，时时处处尽责的人，古人说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法，勤勉尽责是一名工作人员起码的职业操守和道德品质，每个人的岗位不尽相同，所负责任有大小之别，但要把工作做得尽善尽美、精益求精，却离不开一个共同的因素，那就是具备强烈的事业心、责任感。有了责任心方能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭记于心，该做什么、怎么去做，有了责任心方能尽职，一心扑在工作上，有了责任心方能进取，不因循守旧、墨守陈规、原地踏步，而是勇于创新、与时俱进、奋力拼搏。学生就是教师的事业，学生的成功就是教师的成功，每个学生都是具有个性的个体，不是冰冷的零件，所以教师要多加几份事业心、责任心和爱心以微火炖制才能出好味。教师的事业是爱的事业，是以精神振奋精神，以人格感染人格的事业，陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”更是集中概括了陶行知先生对教育事业无私奉献的精神，拥有爱心是一个教师走向成熟和成功的事业“护照”，是做一个好教师的前提。陶先生说我要有一句话奉劝办学的同志，这句话就是“待学生如亲子弟”，一直以来，我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专

一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：教师的活儿是良心的活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们又怎么能不全身心地去爱他们呢。我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，就是我们面对的全体学生。

总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要做的也是丰富多彩的。我作为一个教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更美好。

2017.4.26

第五篇：践行陶行知学习兴趣教育理念——践行陶行知学习兴趣教育理念

摘要。兴趣是人一切行动的动力，运动兴趣的培养则是幼儿自主学习和终身坚持锻炼的关键。基于小班幼儿年龄小，处于具体形象思维阶段，注意力易转移等特点，我们在开展民间游戏时，应选择贴近生活、新颖有趣的教学内容，激发幼儿的运动兴趣；创设自主能动的室内外环境，传承人文环境，促进幼儿运动兴趣的发展；同时，采用教师平等参与游戏、使用有效的指导语、“集会研究”形式改编和创新游戏、科学合理安排游戏、制定简明易行的规则等指导策略，保持幼儿的兴趣。

关键词：兴趣小班幼儿民间游戏体育游戏

陶行知在教育生涯的各个阶段都很重视学生学习兴趣的培养，他在《新教育》中提到：“学生有了趣味，就肯用全副精神去做事体，所以‘学’和‘乐’是不可分离的。所以设法引起学生的兴味，是很要紧的。”陶行知先生在武汉大学演讲时说：“我认为，教育就跟喂鸡一样，先生强迫学生学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的，即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分地发挥他的主观能动性，那效果将一定会好得多。”我园在开展民间体育游戏的课题研究中，借助陶行知学习兴趣培养的教育理念，紧紧围绕《纲要》提出的：培养幼儿对运动的兴趣，是幼儿园开展运动课程的重要目标，使幼儿为其今后的终身乐于参与运动打下良好基础。在实践活动中我主要通过以下几个方面来培养幼儿的运动兴趣：

一、选择贴近生活、新颖有趣的教学内容，激发幼儿的运动兴趣

民间体育游戏内容广泛而丰富。陶行知先生曾说过。“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”可见，在选择教学内容时必须以生活为中心。

1、选择情节简单、角色贴近幼儿生活的民间体育游戏

由于小班幼儿年龄小，处于具体形象思维阶段，所以在选择民间体育游戏内容时，一般选择贴近幼儿生活的游戏，这样能使幼儿更容易接受。如包饺子、炒黄豆、吹泡泡、蹲蹲孵小鸡、挤包子、拉大锯、捞鱼等游戏，由于我园地处城乡一体化发展的小城镇中，这些都是幼儿平时能有所见闻的，因此以这些生活化的简单情节展开游戏，幼儿能在活动中积极投入，加上一些生动的故事情节，幼儿更是情绪高涨，百做不厌。

小班幼儿已在游戏中萌发了象征功能，这一思维发展是一个伟大进步，所以这一时期角色开始成为游戏的中心。因此，我们尽量把“枯燥的动作练习”变成“生动有趣的游戏情景”，选择配有角色的游戏，幼儿更为喜欢，更容易进入游戏，也能更好地在快乐中达到锻炼的目的。如民间体育游戏“猫捉老鼠”、“猎人捉野兔”、“熊和石头人”、“小老鼠上灯台”等，游戏中的可爱动物形象是幼儿喜闻乐见的，幼儿可以不断地扮演各种小动物，兴致非常高，能积极参与，使各个基本动作得到良好的发展。

2、选择配有琅琅上口的歌谣的民间体育游戏

小班幼儿年龄小，选择民间体育游戏时配有琅琅上口的歌谣，能激发幼儿的兴趣，帮助幼儿积极参与到游戏中，如“采棉花”、“猫捉老鼠”、“种豆豆”、“红绿灯”、“荷花荷花几月开”等游戏，在琅琅上口的歌谣中，幼儿对自然规律、社会现象能有一些初步的感知，也在嬉戏中不露痕迹地发展基本动作，达到目标要求。

二、创设自主能动的良好环境，促进幼儿运动兴趣的发展

学习，重要的是为学生提供一个学习环境。所谓环境，是相对于某项中心事物而言的，环境是中心事物在其特定活动展开过程中赖以持续的情况和条件。因此环境对学生潜移默化的作用是巨大的，陶行知创办晓庄师范学校的时候就主张建立活的教育，指出：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本，用环境里的活势力，去发展学生的活本领——征服自然改造社会的活本领。”在环境的潜移默化中拓展、熏陶、纯澈学生的学习兴趣。

在开展民间体育游戏时，我们为幼儿创设了良好的物质环境和氛围，使幼儿处于最佳的身心状态，幼儿能积极主动地参与到游戏中，运动兴趣得到最大的激发。

1、创设宽松的户外活动环境，让幼儿主动走入大自然怀抱

我园户外场地宽阔，草地成片、绿树成阴，柔软的塑胶地非常便于孩子游戏、追逐。我们充分利用自然资源，丰富游戏环境和材料：在平整的水泥地、塑胶地上画上了富有情趣的、五颜六色的“圆圈”、“方格房子”等，孩子们还可以利用小树林，玩“躲猫猫”、“穿树林”的游戏。利用跑道、盒子、轮胎作为马路、树和信号灯，开展“红绿灯”的游戏。在宽松的户外活动中，幼儿充分拥抱大自然，在体能得到锻炼的同时也激发了幼儿游戏的兴趣，使孩子真正体验到了游戏的乐趣。

2、创设丰富的室内环境，让幼儿自由走近民间游戏的时空

我们将民间体育游戏内容有机地融入班级活动区中，教师们为了满足幼儿的不同发展的需要，还精心设计、筹划、丰富活动区材料，充分利用家长资源自制一些游戏玩具，如在“投掷区”为幼儿们投放了飞镖、降落伞、沙包、保龄球、纸团、套圈、木块等器械；在“跳跃区”为幼儿投放了皮筋、跳绳、毽子、触摸物等；我们还充分发动家长和幼儿共同收集废旧物品制作器械，用小饮料瓶制作拉力器，可玩“拉大锯扯大锯”的游戏；用小铁罐做成“竹筒”，玩《踩高跷》的游戏等；幼儿们每天会根据自己的个性、爱好、能力水平自由选择活动器械，自由玩耍。此外，在自制“器械”的过程中，幼儿的创造力得到了发展，在游戏中，幼儿的体能得到了锻炼，发展了幼儿动作的协调能力和与同伴之间的合作能力，同时也激发了幼儿对民间游戏的兴趣。此外，我们还利用走廊、大厅等空间创设环境，画上了富有情趣的、五颜六色的：“圆圈”、“方格”、“点子”图，幼儿们入园、离园时，不由自主地就玩上几次“跳圈”、“跳格子”、“踩点子”等游戏，在富有民俗氛围的、开放式的活动中，满足了不同发展水平幼儿的需求，有效促进了幼儿运动能力的发展。

3、传承人文环境，让幼儿在自主交往中融入集体

健康、生动活泼的游戏活动开展，不仅有赖于物质环境，更离不开人文环境。如：在“老鹰捉小鸡”游戏中，“鸡妈妈”会尽全力保护“小鸡”，而“小鸡”也会团结一致地躲开“老鹰”，在躲避时边左右躲闪还会时刻提醒同伴“往这边躲”、“不要被‘老鹰’捉到”等等。在游戏中，幼儿有了互帮互助、团队精神的意识，从而增加了幼儿之间的交流机会，提高了幼儿的交往能力，让幼儿能更积极、主动地参与民间体育游戏。

环境上的纵横交融，使幼儿保持对民间游戏的新鲜感，加深对民间游戏的兴趣。

三、采用有效的指导策略，保持幼儿的兴趣。

小班幼儿以无意注意为主，他们经常会被一些外在的刺激干扰，使活动兴趣改变，不能持久专注地进行游戏。因此，为了保持幼儿游戏的兴趣，更需要老师的有效指导。

（一）教师平等参与游戏

教师的直接参与无形中就是对孩子游戏活动的支持和认同，会引起幼儿游戏的更大兴趣和持久性。教师全心投入，有助于调动幼儿的情绪，认真参与游戏；教师的动作示范，能让幼儿参考到新的技能，增强锻炼功效；教师的游戏方法，能引领游戏层次，增加挑战的难度，提高游戏水平。正是教师的直接参与，体现了教师与幼儿之间的地位平等，教师不再是游戏的旁观者、居高临下的组织者，从而消除了教师和幼儿之间的生疏感和拘束感，对于促进幼儿对游戏兴趣起了很大的作用。

（二）使用有效的指导语言

教师作为游戏过程中的指导者和观察者，应结合幼儿的年龄特点和认知水平，在游戏中用生动形象、鼓励的语言，这意味着对幼儿游戏的鼓励、帮助和推进，更能激发幼儿学习动机的兴趣。

1、生动形象的语言

遵循小班幼儿年龄的特点，我们在开展民间体育游戏中，总是离不开生动形象的语言，这样能促使幼儿对活动保持兴趣。如：在“骑马”活动中，幼儿人手一根金箍棒，我用生动形象的语言“我们骑马喽”，幼儿们都把金箍棒放在两腿中间，边骑嘴里边喊着“驾驾驾""”，当他们骑累了，我便说：“马肚子饿了，我们把它们牵到草地上去，让它们吃草吧。”这样一说，幼儿们纷纷把“马”牵到草地上，同时，幼儿能积极的休息来调节运动量。

2、鼓励性的语言

陶行知“四颗糖”的故事印证了夸奖鼓励永远比批评有效果。因此在开展民间体育游戏时，教师运用鼓励性语言是必不可少的，这样能使幼儿更积极投入到活动中，并维持对活动兴趣的持久性。当幼儿成功时，要及时给与肯定“你们真棒”；当幼儿遇到挫折时，要学会鼓励“没关系，再试一下”、“你们会行的”，每当我用这样的语言激励孩子时，他们总会显得更加信心满满，努力尝试、挑战不同的游戏。

（三）“集会研究”——改编和创新民间体育游戏，调动幼儿积极性

陶行知在《学生的精神》文章中指出。“""尤其是教员，觉得自己处在教师地位，不必再去用功研究，就照着别人编的书本，依样画葫地教，当学生的固然不能受益，当教师的，也觉得没有多大兴趣，如果教师天天去研究，将所得授予学生，则学生收益也多，教师也就有无穷