【高中语文】《种树郭橐驼传》教学设计++++统编版高中语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》教学设计【学习目标】1.学习重点文言字词，理解全文内容。2.结合文本内容及写作手法，赏析郭橐驼的人物形象。3.了解“顺民之性以养民”的深刻道理。【学习重点】分析郭橐驼的任务形象，品析文中塑造人物的方法。【学习难点】从思辨性阅读的角度思考“顺民之性以养民”的深刻道理。【课时安排】2课时第一课时【学习过程】一、导入别即“言在此而意在彼”的双重内容结构。这就是寓言的本质特征。活）三、学习任务任务一任务二疏通文句，理解文意①郭橐驼（tuótuó），不知始（当初，原来）何名。病（名词活用作动词，患病）偻（lǚ,脊背弯曲），隆然（脊背高起的样子）伏行（弯着腰走），有类（似）橐驼者，故乡人号（名词活用作动词，起外号、号称、称）之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名（名词活用作动词，给……起名、起名）我固（本来，本是）当（适当，恰当）。”因（于是）舍其名（原来的名字），亦自谓（称呼）橐驼云（语尾助词）。②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（名词的意动用法，以……为业：把……作为职业）种树，凡（凡是）长安豪富人为（经营）观游（观赏游玩）及卖果者（句式：定语后置---为观游及卖果，正常语序是：为观游及卖果长安豪富人），皆争（争着）迎（迎接）取（招致）养（雇佣<他>）。视（看到）驼所种树，或（或者）移徙（移植的），无不活，且硕（高大）茂，早实（名词活用作动词，结果实）以（而且）蕃（多）。他植者虽（即使）窥伺（暗中观察）效慕（仿效），莫（代词，没有（谁））能如（及，比得上）也。③有问之（种树种得好的原因,诀窍），对曰：“橐驼非能使木寿（名词活用作动词，活得久）且（而且）孳（孳长茂盛）也，能顺木之天（天性，指自然生长规律）以（连词，表目的，相当于来）致（使动用法，使……致：使达到）其性焉（语气助词）尔（罢了）。凡植（种）木之性（性质、方法），其本（草木的根）欲舒（舒展），其培（培土）欲平（均匀），其土欲故（旧，指原来培育树苗的土），其筑（名词活用作动词，用捣土的杵chǔ筑土）欲密（指砸得结实）。既（已经）然（这样）已（已通矣，了），勿（不要）动勿虑，去（离开）不复顾（照看）。其莳（shì,种植、移植）也若子（像对待孩子那样细心呵护），其置（放，种完后放在一边不管）也若弃（像丢弃了它们），则其天者（天性）全（保全、得到）而其性（本性）得（保全、得到或不会丧失）矣。故吾不害（妨害、损害）其长而已（罢了），非有能硕茂（形容词的使动用法，使……高大、茂盛）之也；不抑耗（损伤）其实（果实）而已（罢了），非有能（本事、本领）早（形容词的使动用法，使……早<结果>）而（连词，表并列，并且）蕃（形容词的使动用法，使……多<结果>）之（它，指代树木）也。他植者则（表示转折，却）不然（这样）。根拳（拳曲，伸展不开）而土易（更换），其培（为动用法，为……培土）之也，若（如果）不过（超过,过多）焉则（就是）不及（不够）。苟（假使）有能反（相反）是（这，这种<做法>）者，则（表示转折，却）又爱之太恩（宠爱，这里指养护），忧（为动用法，为……忧虑、担忧）之太勤（形容词，殷勤、这里指次数多），旦视而暮抚（互文，早晚去看去摸），已去（离开）而复顾（回头看，这里指回来再看）。甚（严重,厉害）者，爪（名词活用作动词，用指甲划破、抓破）其肤（这里指树皮）以（连词，表目的，相当于来）验（察看）其生枯（活着枯死），摇（摇晃）其本（树根）以观其疏密（疏松还是密实，指土的松紧），而木之性（天性）日（名词作状语，一天比一天）以（助词，地）离（背离了树木的天性）矣。虽曰爱之，其实（这实际上）害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也（宾语前置，正常语序：不若我—不如我）。吾又何能为（做）哉！”(我又有什么特别的能耐呢。)④问者曰：“以子之道（方法），移之官理（做官治民），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业（职业）也。然吾居（住）乡，见长（Zhǎng治理、统治）人（民、老百姓）者好（喜欢）烦（繁多）其令，若（好像）甚怜（怜爱）焉（代词，指代百姓），而（连词，表转折，却）卒（最终、终于）以祸（即以之祸之，以---介词，因，祸—名词活用作动词，害）。旦暮吏来而呼曰：‘官命促（催促）尔耕，勖（xù，勉励）尔植，督尔获（收获），早缫（sāo,把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝）而（而通尔，你们的）绪（丝头、端头），早织而（而通尔，你们的）缕（麻缕、线），字（养育）而（而通尔，你们）幼孩，遂（成、养好）而（而通尔，你们的）鸡豚（小猪，泛指猪）。’鸣鼓而聚（使动用法，使……聚集）之，击木（梆子）而召之。吾小人（小民）辍（停止）飧（sūn,晚饭）饔（yōng,早饭）以（连词，表目的，相当于来）劳（慰劳）吏者，且（尚且）不得暇（空闲），又何以（凭）蕃（形容词的使动用法，使……繁盛）吾生而（连词，表并列，并且）安（形容词的使动用法，使……安定）吾性耶？故病（困苦）且怠（疲倦）。若（如果）是（这样治民反而扰民），则（连词，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"）与吾业（职业、行当）者其（副词，表示估计、推测，相当于“大概”）亦有类（像、类似）乎？”⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术（治民的方法）。”传其事以为官戒也。第二课时【教学过程】一、创设情境以热播电影《哪吒之魔童转世》中的教育经为切入角度，引人入胜又引出本课“顺应天性”的道理。电影中哪吒的父母和师父太乙真人，是一个配合得当的教育团队。成功的教育经：“信任会给孩子带来巨大的力量，不要强求孩子成为‘我希望你成为的样子’。”鲁迅在《我们现在怎么做父亲》中说道:“孩子的世界与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”二、学习任务任务一：：学习活动一思考1：郭橐驼是个什么样的人？①外形古怪；②豁达、身残而自信。学习活动二思考2：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？①正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。②要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。任务二：：学习活动一思考1：郭橐驼种树效果如何？橐驼种树天下奇绝。技术全面，树挪能活，树品质优，独门绝活。学习活动二思考2：郭橐驼种树有哪些妙招？”不，”“不害其长，不抑耗其实学习活动三思考3：本段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领？明确：本段通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高超的种树技艺。，。树。术。学习活动四思考4：为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？(讨论并在原文中勾画、批注)郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若分析原因顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树任务三：第四段使用了何种论证方法？学习活动一:他植者官吏行为描述根拳，土易，培不当，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召结果木性日以离无以蕃吾生安吾性，病且愈相似之处勤虑害树繁政扰民结论顺木之天以致其性顺民之性以养其民明确:类比，所以郭橐驼得出结论：像这样，那么种树和治民大概也有相似之处吧。由此作者从种树之道推出治民之道，他植者勤虑害树，官吏繁政扰民。只有像郭橐驼一样顺民之天才能治理好百姓。学习活动二:在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用了什么手法？有何作用?明确：铺陈手法。写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大声吆喝，驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。一连串短促的排比句，把官吏们神气活现的情景写得可见可闻。【