第9课 近代西方的法律与教化 课件高二历史课件（选择性必修1：国家制度与社会治理）

第9课

近代西方的法律与教化【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用司法女神朱斯提提亚(justitia）译为“公正”司法女神朱斯提提亚沿用古罗马的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”。宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂。"目录循先例与遵法条--法之渊源01宗教与统治--法之名义0203公正与制衡--法之生命01

在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的一种需要:把每天重复着生产、分配和交换产品的行为，用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律。--恩格斯十二铜表法东罗马帝国查士丁尼大帝循先例与遵法条--法之渊源1.习惯法利：由习惯产生，易得普遍认同；有广泛的约束力和制约性弊：有地域性和行业性；法官可随意解读法令以维护自己利益利：内容广泛；法令为明文，不可随意解读，一定程度上维护了平民利益弊：只适用于罗马公民2.成文法代表：BC450罗马《十二铜表法》、6世纪查士丁尼《罗马民法大全》，中古时期“日耳曼法”、教会颁布“教会法”意义：《民法大全》是古罗马法律最高成就，古罗马法是近代西方法律制度的渊源。以习惯法为基础01循先例与遵法条--法之渊源根据习惯法，法官会维护贵族的利益。

判决如下：

罗莫洛将军的遗产全部归其家人所有案例：罗马共和国建立之初，罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立下遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后，其家人拒不履行他的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此将罗莫洛家人告上法庭。01循先例与遵法条--法之渊源公元前450年之前，法官可能怎么判？根据《十二铜表法》第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理。判决如下：

罗莫洛将军一半的财产将捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人案例：罗马共和国建立之初，罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立下遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后，其家人拒不履行他的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此将罗莫洛家人告上法庭。01循先例与遵法条--法之渊源公元前450年之后，法官可能怎么判？第三表（执行）：如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但（脚镣）重量最多为15磅。愿减轻的听便。第八表（私犯）：以文字诽谤他人，或公然唱侮辱他人的歌词的，处死刑。第八表：如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第十表（宗教）：出丧时，妇女不得抓破面容，也不得无节制嚎哭。第十一表（婚姻）：禁止贵族与平民通婚。01循先例与遵法条--法之渊源这些条文，反映出当时罗马国家怎样的社会性质和状况？以《十二铜表法》条文为例虽然有了成文法，但法律仍然维护的是贵族利益，保留了一些野蛮的习惯法。

思考：通常认为成文法是习惯法的进步，但是为何罗马在后来的帝国时期又恢复使用习惯法？甚至至今各国仍会使用习惯法呢？1.成文法在立法时无法考虑到所有情况，所以一些法律条文没有涵盖的部分需要靠过去的案例或者习惯来解决。2.习惯法的效力是因人们长期遵循和认同而自然生成的而非政府等机关给予的，所以其具备一些成文法不具备的效果。案例：关于悔婚后聘礼是否退还的问题，国家制定法中并没有做出比较明确的解释，而在习惯法中则大多规定聘礼是等同于婚姻的保证，人们通常是在按照由谁提出退婚来决定如何返还彩礼的:如果男方主动提出来退婚，则男方无权要求女方返还聘礼；女方退婚则需返还聘礼。这种习惯规则为避免双方家庭之间的矛盾起了积极的作用。01循先例与遵法条--法之渊源

英美法系

大陆法系建立过程特征11世纪，诺曼王朝设法院。12世纪前后，英国以习惯法为基础建立全国适用的“普通法”。13世纪，英国《大宪章》确立“法律至上”、“王权有限”原则。1688年“光荣革命”后英国确立君主立宪制。美国加拿大等国在学习英国法律的基础上制定本国法律，构成“普通法系”即“英美法系”。13世纪后王权加强，统一法律体系渐成。1789，法国大革命，思想启蒙，制定法律。1804，拿破仑“拿破仑法典”，法国形成成文法体系。后形成以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称“大陆法系”，又称“民法系”。以习惯法为基础，断案看先例，法官可造法以罗马法为基础，断案看法条，法官作用不突出当代世界主要法系：大陆法系、英美法系、社会主义法系。思考点：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？

大革命宣扬了自由平等启蒙思想

大革命推翻旧王朝使启蒙思想得以实现

大革命中拿破仑进行了法律总结，最终确立法国的法律体系3.英美法系和大陆法系01循先例与遵法条--法之渊源【思考】思考英美法系与大陆法系异同之处。相同：（渊源、本质）①渊源：一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，受资产阶级启蒙思想影响。②本质：都是资本主性质的法律体系，维护资产阶级利益。01循先例与遵法条--法之渊源02公正与制衡--法之生命

近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律，这些法律制度从理论上看，包含一些共同的基本特征。主要有(

)①坚持权力制衡、三权分立②坚持程序公正、无罪推定③确认财产私有、注重保护个人权利④宗教伦理凌驾于法律之上A.①②③

B.①②④C.①③④

D.②③④陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。律师制度:支持被告自己聘请律师辩护。国家权力结构法律内容司法实践A局限性①过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。

私有财产的多少决定着法律地位的高低。②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。

直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。案例：强生婴儿爽身粉致癌据悉福克斯曾在长达30多年的时间里使用强生的婴儿爽身粉和优润佳沐浴露，福克斯三年前被诊断换上卵巢癌，并于去年10月病故。

代表福克斯家人的律师JereBeasley在新闻发布会上表示，强生早在上世纪80年代就知晓这一风险，但一直选择“欺骗公众和监管机构。”为提振销售，强生曾在数十年的时间里对消费者隐瞒其滑石粉产品的致癌风险。

美国密苏里州一个陪审团裁定，强生公司须向一位因使用该公司含滑石粉的卫生用品而患癌死亡的女受害者福克斯的家庭赔偿7200万美元(约合人民币4.7亿元)，包括1000万美元实际损害赔偿和6200万美元惩罚性损害。律师制度陪审团制度通过律师制度和陪审团制度保证程序公正。程序公正02公正与制衡--法之生命03宗教与统治--法之名义①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义②开办学校（宗教学校和世俗学校）

③深入日常生活（生老病死婚丧嫁娶）

④维持社会秩序（告诫不许偷盗奸杀等）⑤设立宗教法庭（宗教裁判所）教化活动基督教“十诫”1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。

中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。——[德]恩格斯《德国农民战争》社会各个层面渗透基督教的说教强化了教会对人们的控制深刻影响了人们的思想意识和日常行为作用影响03宗教与统治--法之名义进步性宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理（）A．体现了资本原始积累的罪恶B．有利于封建民族国家的形成C．打破了天主教会的精神独裁D．推动了资本主义的发展进步D适应原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求反对教皇权威教徒自己阅读《圣经》提倡节俭和积极入世鼓励发财致富局限性残忍迫害异教徒

新教仍坚持基督教的基本教义

出现宗教排斥和教派冲突

“异端”遭到迫害(1)法律是它的作者对世界的了解和认识的抽象反映。(2)这种反映一定带有法律制定者本人的政治和经济倾向。(3)制定法律的一定是掌握立法权的阶级。(4)法律都是一个阶级用大多数的名义建立起来。总之，材料认为，法律是为统治阶级服务的统治工具，针对现实社会的种种事物而抽象地表述出来，要求全体人遵照执行。法律是统治阶级用大多数的名义建立的。阅读教材第54页“问题探究”内容，总结要点，思考：西方法律以何名义建立。03宗教与统治--法之名义法律渊源及发展近代法律基本特征