高三下学期第一次联考语文试卷及答案解析

第页高三下学期第一次联考语文试卷及答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：随着时代的发展和市场经济的高速发展，经济效益越来越占据社会发展的核心地位，大众文化逐渐呈现多元化的发展，人们的娱乐活动也逐渐增多。这种大环境背景为网络语言的产生与流行提供了便利。随着自媒体时代的到来，传统报纸、电视新闻等传统媒介的主导地位都被自媒体动摇了，因为自媒体具有开放性和传播性等特点，所以在网络上每个人都可以随时随地发表自己的观点，每个人既可以是信息的制造者，也可以是信息的传播者，通过在网络上复制、转发等方式，一些网络语言便会随之传播开来。网络语言流行的文化原因是大众文化对趣味性的追求。大众文化的核心就是尽一切办法让人们高兴。由此可见，大众文化的内涵就是娱乐大众，通过为大众营造简单直观的愉悦氛围，增强大众的愉悦感受。所以就出现了流行音乐、商业电影、通俗小说等，这些带给人们愉悦感受的产物给网络语言提供了一个庞大的、丰富的语料库，同时也为网络语言影响传统媒体、新媒体提供了一定的可能。在网络上，人们聊天、看帖子、发表自己的观点、宣扬自己的风格，比在现实生活中少了很多拘束和规范，再加之当代社会中的人，不论是学习还是工作，压力都在不断增大，所以需要一个发泄的场所，网络中人们互相不知道对方是谁，所以更能够真实地表达自己的心理情感。网络语言流行的另一原因是自我表达的需求。每一个社会个体都会存在一些从众心理，当网络上都在流行某一种用法，网民的第一想法是自己要紧跟时代潮流，生怕自己落后潮流。因而这种从众心理在一定程度上使得网络语言的传播速度更快，使用频率也更高。同时，网络语言在一定程度上使得网民更加关注个性化的表达。超然客公众号虽然我国网民众多，其中包含大量年龄段高的“老”网民，但是一些流行的网络用语主要还是被运用于集中在三十岁以下的年轻一代网民中。也正是这群年轻的群体，接受新鲜事物、受到大众文化影响更快，他们喜欢大众文化，喜欢追求趣味性的活动，喜欢在新式的娱乐活动中获得新鲜感。同时在语言行为上更加倾向简单的表达方式，并且希望通过这种简单的表达方式提高趣味性和新鲜度，获得直观的刺激感受和冲击效果，尤其是受到时下社会环境的影响，他们更愿意追求个性、追求与众不同。他们更喜欢周杰伦的歌曲而不是冼星海的，更喜欢通俗的小说作品而不是古典小说作品。这些都是他们有兴趣去创造、运用、传播网络语言的重要原因，这些新奇的网络语言更加符合他们的情感表达，是他们追求个性化的得力工具。（摘编自张璇《当代网络语言的特点及流行的文化原因》）材料二：关于网络语言的争议由来已久，不少学者认为网络语言给汉语言文化带来了许多消极的影响。虽然网络语言更加灵活多变，形式多样，但是网络语言形式不够规范，人们为了表达意思经常会使用一些不规范的词汇句子。青少年在汉语言文化的学习过程中如果长时间受网络语言的影响，将会逐渐形成不规范的语言习惯，导致学生文字书写能力和语言表达能力受到极大影响。在很多网络语言中，一些网民甚至为了张扬个性，博得更多关注，故意使用一些错别字来曲解汉语言本意。我们知道，汉语言文化博大精深，任何一个成语的由来都有着浓厚的历史文化背景和典故，而仿照成语形式进行网络语言的创造，容易造成原有成语被严重亵渎，失去其固有的含义。学生群体如果经常使用这类词语，很可能在写作中不自觉融入这种不伦不类的网络词汇，严重影响我国汉语言成语的表达与运用。网络语言本身是在网络环境中创造出来的适用于网络交流的一种语言形式，而在现实生活中有不少网络语言是不符合语言逻辑和使用规范的，甚至存在严重的语法错误。青少年是重要的网络用户，在长期接触网络过程中这种错误的语法会对学生产生十分不良的影响。如果长期使用网络语言代替真正的汉语言，会影响学生对汉字的理解，影响我国汉语文学的正常发展。近年来，随着我国科学技术的日益进步，越来越多的国家掀起了学习汉语的热潮。如果网络语言大肆流行，不加以约束，在全球化进程日益加快的现代社会，网络语言势必会影响我国汉语言文化的对外输出。我国汉语言文化有着与其他国家语言文化不同的发展历史，汉字作为世界上最古老的文字之一，迄今已有六千多年的历史，从最初的图案逐渐演变成现在的笔画，由最初的象形逐渐演变为象征，现代的汉语文字更加简单实用，但是依然保留了汉字传统的形、声、意。而网络语言则毫无章法可言，没有深厚的文化底蕴为基础，甚至不少网络语言与汉语言使用规范相背离，这对我国汉语言的正确运用和文化传播具有很大的消极影响。（摘编自张春梅《网络语言对汉语言文化的影响研究》）材料三：在网络时代，为了发挥语言的最大价值，网民需要在有限的时间内传递更多的信息，而原有的表达方式显然已经不能满足这一现状，言语中的词汇常出现“供不应求”的窘态，仿拟符合语言经济学要求也是其优势所在。在言语交际过程中，仿拟者利用既成的语言实例或者已经固化的语言单位的框架进行模仿，对实时语境中的交际事件进行概念化的语言表征，使得有限数量的符号能满足大量新出现客观事物的命名。再者，仿拟辞格具有造词、仿语、拟句、仿篇的功能，而且本体和仿体之间共享似曾相识的认知背景，能起到经济、凝练、含蓄的表达效果。语言是活的，是表征和构建社会的载体。网络流行语是民众凝聚广泛共识的指示器，源源不断的热点事件和社会问题被代入仿拟中，不应只将其视为一种语言现象，而是要将其置于时代大背景下，从宏观角度思考，挖掘其背后的价值和意义。同时，对流行语中的仿拟修辞手法，要辩证地看待它，使其朝着更理性的方向发展，逐渐提高人们生活中的正能量。（摘编自尹星《网络语言中“仿拟”现象管窥》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．网民通常都有一种赶时髦、追潮流的从众心理，这种心理会加快网络语言的传播速度，促进社会发展。B．青少年在学习汉语的过程中，如果能长期借鉴一些网络语言，就可以提高自己的语言表达能力。C．汉语言文化有着悠久的发展历史，现代的汉语文字在继承汉字传统的基础上变得更加简单实用。D．运用仿拟辞格，语言的本体是否被大众熟知并不重要，只要仿体足够新颖，同样能得到大众的认同。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．材料一对比了周杰伦和冼星海的歌曲，是为了呈现两种不同风格的曲风，意在指明当下流行音乐的发展趋势B．材料二运用了假设论证，主要针对网络语言使用乱象。如果不对其加以约束，势必会影响汉语言文化的对外输出。C．材料三指出言语中的词汇“供不应求”的现象，是为了说明信息时代网民需要用大量的新词来满足自己的网络表达。D．三则材料虽然都与网络语言有关，但侧重点有所不同。如何正确对待和运用网络语言是我们面临的一大课题。3．下列选项，网络词语的仿拟修辞手法与其他项不同的一项是（3分）（）A．“巨婴”，本义指体型巨大的婴儿，而现在被用来形容心理年龄不够成熟，仍停留在婴儿阶段的成年人，缺乏独立性。B．“喜大普奔”是“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩略语，表示一件快乐的事情要分享出去共同庆祝。C．“菜鸟”，常被用来形容差劲的新手，在网络游戏中经常有玩家戏称自己为菜鸟，即指的是刚玩不久，技能还不够成熟。D．“吃土”，指穷到没钱吃饭只能吃土，后来引申为网络购物超出预算。网友常在过度购物时自嘲花销太大下个月“吃土”。4．“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”……“林黛玉发疯文学”在网络走红，引起网友广泛讨论请结合材料内容，谈谈“林黛玉发疯文学”受年轻人追捧的原因。（4分）超然客公众号5．在网络时代，网络语言注定会成为我们日常生活中不可缺少的一部分，而如何合理利用网络语言的价值，消除其消极影响是值得思考的问题。请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。女孩子的花唐敏相传水仙花是由一对夫妻变化而来的。丈夫名叫金盏，妻子名叫百叶。因此水仙花的花朵有两种，单瓣的叫金盏，重瓣的叫百叶。“百叶”的花瓣有四重，两重白色的大花瓣中夹着两重黄色的短花瓣。看过去既单纯又复杂，像闽南善于沉默的女子，半低着头，眼睛向下看的。悲也默默，喜也默默。“金盏”由六片白色的花瓣组成一个盘子，上面放一只黄花瓣团成的酒盏。这花看去一目了然，确有男子干脆简单的热情。特别是酒盏形的花蕊，使人想到死后还不忘饮酒的男人的豪情。要是他们在变成花朵之前还没有结成夫妻，百叶的花一定是纯白的，金盏也不会有洁白的托盘。世间再也没有像水仙花这样体现夫妻互相渗透的花朵了吧？我常常想象金盏喝醉了酒来亲昵他的妻子百叶，把酒气染在百叶身上，使她的花朵里有了黄色的短花瓣。百叶生气的时候，金盏端着酒杯，想喝而不敢，低声下气过来讨好百叶。这时候，水仙花散发出极其甜蜜的香味，是人间夫妻和谐的芬芳，弥漫在迎接新年的家庭里。我刚刚结婚，有没有孩子无所谓。可是突然的，我非常想要得到“独生子女”。冬天来临的时候，我开始养育水仙花了。从那一刻起，我把水仙花看作是自己孩子的象征。如果开“金盏”的花，我将有一个儿子；如果开“百叶”的花，我会有一个女儿。我用小刀剖开花球，精心雕刻叶茎。一共有六个花苞。我看着包在叶膜里像胖乎乎婴儿般的花蕾，心里好紧张。到底是儿子还是女儿呢？我希望能开出“金盏”的花。我从内心深处盼望的是男孩子。绝不是轻视女孩子，而是无法形容地疼爱女孩子，爱到根本不忍心让她来到这个世界。因为我不能保证她一生幸福，不能使她在短暂的人生中得到最美的爱情。尤其担心她的身段容貌不美丽而受到轻视，假如她奇丑无比却偏偏又聪明又善良，那就注定了她的一生将多么痛苦。而男孩就不一样。男人是泥土造的，苦难使他们坚强。“上帝”用泥土创造了男人，却用男人的肋骨造出了女人。肋骨上有新鲜的血和肉，只要轻轻一碰就会痛彻心肠。因此，女子连最微小的伤害也是不能忍受的。从这个意义来说，女子是一种极其敏锐和精巧的昆虫。她们的触角、眼睛、柔软无骨的躯体，还有那艳丽的翅膀，仅仅是为了感受爱、接受爱和吸引爱而生成的。她们最早预感到灾难，又最早在灾难的打击下夭亡。一天，我和朋友在咖啡座小饮。这位朋友说：“男人在爱他喜欢的女人的过程中感到幸福，女人则完全相反，她只要接受爱就感到幸福。如果女人去爱、去追求她喜欢的男子，那是顶痛苦的事。”在茫茫的暮色中，从座位旁的窗口望下去，街上行人如水，许多各种各样身世的男人和女人在匆匆走动。超然客公众号那一刻我更加坚定了要生儿子的决心。男孩不仅天生比女孩能适应社会、忍受困苦，而且是女人幸福的源泉。我希望我的儿子至少能以善心厚待他生命中的女人，给她们短暂人生中永久的幸福感觉。“做男人最大的缺点就是，没有办法珍惜他不喜欢的女人对他的爱慕，他们忍不住要流露出对那女人的轻视。轻浮的少年就更加过分，在大庭广众下伤害那样的姑娘。这是男人邪恶的一面。”我想到我的女儿，如果她有幸免遭当众的羞辱，遇到一位完全懂得尊重她感情的男人，却把尊重当成了对她的爱，那样的悲哀不是更深吗？在男人，追求失败了并没有破坏追求时的美感；在女人则成了一生一世的耻辱。怎么样想，还是不希望有女孩。用来占卜的水仙花却迟迟不开放。这棵水仙长得从未有过的结实，从来没晒过太阳也绿葱葱的，虎虎有生气。后来，花蕾冲破包裹的叶膜，像孔雀的尾巴一样张开来，六只绿孔雀停在一块。每一个花骨朵都胀得满满的，但是一直不肯开放。到底是“金盏”还是“百叶”呢？回家，我问我的丈夫：“要男孩还是女孩？”“女孩！”他毫不犹豫地回答。“男孩！”我气极了！“为什么？”他奇怪了。我却无从回答。就这样，在梦中看见我的水仙花开放了。无比茂盛，是女孩子的花，满满地开了一盆。我失望得无法形容。开在最高处的两朵并在一起的花说：“妈妈不爱我们，那就去死吧！”她们俩向下一倒，浸入一盆滚烫的开水中。等我急急忙忙把她们捞起来，她们已经被烫得像煮熟的白菜叶子一样了。过了几天，果然是女孩子的花开放了。在短短的几天内，她们拼命地怒放开所有的花朵。也有一枝花茎抽得最高的，在这簇花朵中，有两朵最大的花并肩开放着。和梦中不同的是，她们不是抬着头，而是全部低着头的，像受了风吹，花向一个方向倾斜。抽得最高的那枝花茎突然立不直了，软软地东倒西歪。用绳子捆，用铅笔顶，都支不住。一不小心，这花茎就啪地倒下来。我不知多么抱歉，多么伤心，终日看着这盆盛开的花。我的丈夫每天忙着公务，从花开到花谢，他都没有关心过一次，更没有谈到过她们。于是这盆女孩子的花就更加显出有多么的不幸了。她们的花开盛了，渐渐要凋谢了，但依然美丽。有一天停电，我点了一支蜡烛放在桌上。那枝抽得最高的花茎倒在了蜡烛上。和梦中的花一样，她们自尽了。蜡烛把两朵水仙花烧掉了，每朵烧掉一半。剩下的一半还是那样水灵灵地开放着，在半朵花的地方有一条黑得发亮的墨线。我吓得好久回不过神来。这就是女孩子的花，刀一样的花。在世上可以做许多错事，但绝不能做伤害女孩子的事。只剩了养水仙的盆。我既不想男孩也不想女孩，更不做可怕的占卜了。（有删改）6．下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．“我从内心深处盼望的是男孩子”，主要是因为男孩子比女孩子更能适应现实的社会。B．“女子是一种极其敏锐和精巧的昆虫”，运用比喻写出了女孩脆弱、敏感、柔软的特点。C．“她们拼命地怒放开所有的花朵”，表现了女孩子的花绚烂的生命力和追求美丽的努力。D．女孩子的花尽管短暂而美丽，但她们也有“刀一样”的个性，这是年轻女性形象的写照。7．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．散文以一个传说开头，既增添了文章的趣味性，丰富了内容，又引起了读者的阅读兴趣。B．散文用细腻的笔触、真挚的情感描写了“百叶”和“金盏”的外形和神韵，充满了温情。C．梦中的花倒入滚烫的开水中与现实中的花倒在蜡烛上，既照应了情节，又强化了花的形象。D．这篇散文以花喻人，作者赋予水仙花以年轻女性的性格、情感，抒情意味和批判意味强烈。8．如何理解文中画横线的句子？请简要分析，（1分）9．这篇散文体现了女性“自我意识的觉醒”，请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。孔子曰：“人有五仪①，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。审此五者，则治道毕矣。”公②曰：“敢问何如斯可谓之庸人？”孔子曰：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格③之言，不择贤以托其身，不力行以自定。见小暗大，而不知所务；从物如流，不知其所执。此则庸人也。”公曰：“何谓士人？”孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。智既知之言既道之行既由之则若性命之形骸之不可易也。富贵不足以益，贫贱不足以损。此则士人也。”公曰：“何谓君子？”孔子曰：“所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专。笃行信道，自强不息。油然④若将可越，而终不可及者。此则君子也。”超然客公众号公曰：“何谓贤人？”孔子曰：“所谓贤人者，德不逾闲，行中规绳。言足以法于天下而不伤于身，道足以化于百姓而不伤于本。富则天下无宛财⑤，施则天下不病贫。此则贤者也。”公曰：“何谓圣人？”孔子曰：“所谓圣人者，德合于天地，变通无方。穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性。明并日月，化行若神。下民不知其德，睹者不识其邻。此谓圣人也。”公曰：“善哉！非子之贤，则寡人不得闻此言也。虽然，寡人生于深宫之内，长于妇人之手，未尝知哀，未尝知忧，未尝知劳，未尝知惧，未尝知危，恐不足以行五仪之教。若何？”孔子对曰：“如君之言，已知之矣，则丘亦无所闻焉。”（选自《孔子家语·五仪解第七》，有删改）[注]①五仪：五个等级。②公：鲁哀公。③训格：规范，典范。④油然：从容安闲的样子。⑤宛财：积聚财物。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）智既A知之B言既C道之D行既E由之F则若性命之G形骸之H不可易也。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．毕，指结束，与《苏武传》中“王必欲降武，请毕今日之欢”的“毕”意思相同。B．戈，指夸耀，与《〈老子〉四章》中“自伐者无功，自矜者不长”的“伐”意思相同。C．自强不息，指自觉地努力向上，永不松懈，与现代成语“自强不息”的意思相同。D．穷，指探究到底，与《促织》中“而心目耳力俱穷，绝无踪响”的“穷”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．孔子认为，人分五个等级，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。B．孔子认为，庸人常常是小智大愚，随波逐流，终其一生也不能把握人生方向。C．在孔子看来，圣人光明如日月，教化如神灵，民众常常看不出来圣人就在身边。D．哀公从小生活优渥，所以他不能理解孔子阐释的关于“人有五仪”的观点。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）不择贤以托其身，不力行以自定。（4分）（2）如君之言，已知之矣，则丘亦于闻焉。（4分）14．士人、君子、贤人各具有怎样的人格特点？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首明诗，完成15～16题。和沈石田落花诗（其三）①唐寅②杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味，鶗鴂③催人再洗杯。忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老，知到来年可烂开？[注]①沈石田，名周，晚年号白头翁，擅画山水，兼工花鸟。沈周因丧子而撰写落花七律十首，此诗为唐寅和之《落花诗册》三十首之一。②唐寅，明代书画家、诗人。十六岁考中秀才，二十九岁南京乡试夺魁。他由于受到科场舞弊案的株连，断绝了仕进之路而常遭亲人和社会的冷遇。③鶗鴂（tíjué），一说即杜鹃，又名子规。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首联中“杏瓣桃须”泛指零落的残花，“扫作堆”三字描写了园中落英之多。B．诗人在杜鹃声中抖擞精神，举杯畅饮，一扫愁绪，尽情享受“新味”、美酒。C．颔联不用“举杯”“擎杯”，而言“洗杯”，达到了俗中求新的艺术效果。D．“赚”字把花人格化，不仅把诗人对花的执着形象化，而且妙语传神，情趣横生。16．这首诗反映了诗人感物伤怀的情绪。请对此简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“______，______”。（2）李白《将进酒》中，“______，______”两句表现了诗人对富贵奢华生活的鄙弃和醉傲尘世、豪爽豁达的胸襟。（3）“鹿”因性情恬淡、安静而成为古人钟爱的意象，常出现在古诗文中，如“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18～19题。随着数字技术的不断发展，传统乡村迎来了新的机遇。多地通过数字赋能，加快乡村经济、文化、生态建设，有效推进乡村治理，推动乡村振兴走深走实。过去，依靠手绘或拍照的形式，村落的景致、民房民居等被记录下来。如今，A，清晰可见村落中的传统建筑。①将数字技术与乡村治理结合起来，②可以方便村干部或村民沟通，③让乡村治理朝着更高质量的方向发展。④党群服务中心全面接入乡村振兴数字服务平台，⑤村里的各项事务正在不断地实践数字化办理。⑥村干部为独居老人或患有高血压等疾病的老人配发了智能手环，⑦老人的心率、血压等信息可以即时被传输到乡村振兴服务平台，⑧村干部能够更便捷地关注老人的健康，⑨防止意外不发生。⑩数字化为当前解决乡村治理过程中出现的问题提供了新思路、新方案、新路径。超然客公众号B，将有助于加快乡村治理体系和治理能力现代化建设，提升农民的获得感、幸福感、安全感。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（4分）19．文中第二段有三处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20～22题。夜幕垂下，西湖上升起薄薄的雾霭，一台大型实景剧目《印象杭州》正在上演。“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”那些远古的、现代的杭州人和事儿，一起交织缠绵，让人①。（），乡愁浓浓。徐尧林常常陷入这样的境地：中国瓷器，仅是名窑就②，但历史是对过去的陈述，未来是需要去拓展的。“人们常说‘器为茶之父’，说的就是茶叶经过水沏后又一次焕发了生命。茶之容器，首先要端正器型，‘器之端正，即父之端正’；其次，在设计中要讲究人与‘器’之间的关系，要注重器型与文化的结合。”徐尧林说。每一件经过他手的作品，似乎都带着他的体温。徐尧林坚信：瓷品如人品，每件作品都是自身修为的投射，在瓷器中应该体现出中国智慧型人才的风范，让内心的精神升华，作品才会永恒。在印庐，你似乎可以真切地呼吸到来自大自然的清新空气，以及闻到花草泥土的芳香。在这里，看荷花静静地开，鸟儿自由地飞，鱼儿尽情地游……大运河从北至南流过杭州，也流过徐尧林心上。今天，奋战亚运会陶瓷作品的中国艺术大师们立下宏愿：创作好瓷器，弘扬好传统文化，是③的使命。20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）A．故乡的山水人文，就像一杯家乡的黄酒，愈久弥香B．就像一杯家乡的黄酒，故乡的山水人文，愈久弥香C．就像一杯家乡的黄酒，愈久弥香，故乡的山水人文D．故乡的山水人文，愈久弥香，就像一杯家乡的黄酒22．文中有三个重叠形式“薄薄”“浓浓”“静静”，说说它们和“薄”“浓”“静”相比，语意上各自有什么不同。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2023年8月，某市教育局发布秋季新学期公告，规定各校设立“暑假作业缓交期”，允许学生在开学两周内补交作业，并严禁各校在开学后的两周内组织任何形式的考试考查。随后不久，另一区教育局发布了《开学前致学生家长的一封信》，其中提到，如果孩子的暑假作业没有按时完成，父母不要一味批评孩子。因有困难确实在开学前无法全部完成作业的，可与老师联系柔性处理。对此，有网友提出异议：“按时写完作业，不该是基本要求吗”“严是爱，松是害，这是不是另一种形式的纵容”“全凭自觉交作业，差距只会越拉越大”“干脆不要留作业了”。也有家长向记者表示，“今日事今日毕，无规矩不成方圆”，如果什么事都能有缓和的余地，那规则本身不会起到任何作用，要让孩子从小懂得令行禁止的概念，对惩罚的程度拿捏好分寸即可。上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料和自己的生活写一篇文章来表达你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“这种心理会……促进社会发展”错误，于文无据。B项，“就可以提高自己的语言表达能力”错误，原文是“青少年在汉语言文化的学习过程中如果长时间受网络语言的影响……导致学生文字书写能力和语言表达能力受到极大影响”。D项，“语言的本体是否被大众熟知并不重要”错误，原文是“仿拟者利用既成的语言实例或者已经固化的语言单位的框架进行模仿”“本体和仿体之间共享似曾相识的认知背景，能起到经济、凝练、含蓄的表达效果”，所以语言的本体被大众熟知这一点很重要。超然客公众号2．A【解析】本题考查分析概括材料内容的能力。材料一举例说年轻人更喜欢周杰伦的歌曲而不是冼星海的歌曲，是为了阐释之所以年轻人喜欢网络语言，是因为他们更注重追求个性化和与众不同的表达。3．B【解析】本题考查理解重要词语的含义的能力。“巨婴”“菜鸟”“吃土”都是在本义的基础上进行引申、创造的，而“喜大普奔”是几个词语的缩略语，仿拟修辞手法与其他项不同。4．①“林黛玉发疯文学”语言凝练含蓄，表达趣味十足，与众不同，更符合年轻人个性化的表达需求。②年轻人可以借助“林黛玉发疯文学”在网络上真实地表达自己的心理情感，从而缓解学习和工作上的压力。（每点2分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）【解析】本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。阅读材料一，找到材料中有关网络语言的信息，理解其观点，用材料中的观点分析题干中的现象，分点概括即可。5．①利用网络语言传播速度快、使用频率高的特点，引导大众文化健康发展，引导网民在网络上合理、规范地表达情感、追求个性。②规范网络语言，加强网络语言使用的正确引导，及时纠正不符合规范的网络用语，提高网络语言的创作水平。③要将网络语言置于时代大背景下，从宏观角度思考，挖掘其背后的价值和意义，辩证地看待它，使它朝着更理性的方向发展。（每点2分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）【解析】本题考查分析解决问题的能力。材料二谈及网络语言的消极影响，材料三谈及网络语言中“仿拟”现象的积极意义。如何引导网络语言的健康发展，就是要消除其消极影响，找到解决途径。6．A【解析】本题考查理解文章相关内容的能力。“主要是因为男孩子比女孩子更能适应现实的社会”错误，主要是因为女孩子更容易受到伤害，为了避免女孩子遭受现实的苦难，所以“我”宁愿生男孩。7．D【解析】本题考查分析赏析文章艺术特色的能力。“抒情意味和批判意味强烈”错误，本文并没有强烈的批判意味。8．①这段对话体现了“我”自身的困惑，在“我”看来，女性的人生命运无疑是苦难的，甚至很多时候这些苦难是由男性造成的，“我”不忍心女孩来到世上遭受苦难，所以当“我”听到丈夫想要一个女孩时会生气。②在一个以男性为主的社会里，丈夫代表的是男性群体，他或许无法理解女性一生的艰难和苦难，而“我”也不知道该如何从爱护女性、珍惜女性的角度来解释“我”想要男孩、不想要女孩的原因。（每点2分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）【解析】本题考查理解文章重要句子的含意的能力。理解文中画横线的句子，重点是理解“我气极了”和“我却无从回答”这两句话，可结合全文来分析，然后分点陈述即可。9．①“我”明明很喜欢女孩子，却违背内心所喜想生男孩子。因为在现实的男权社会下女性难以获得幸福，还容易受到伤害，体现了女性“自我意识的觉醒”。②女孩子的花在感知到自己不被爱、不被重视后，选择刚烈的死亡，展示出女性对自身命运处境的激烈的抗争，体现了女性“自我意识的觉醒”。③女孩子的花自戕后，“我”为自己伤害了她而感到无比愧疚和深深地自责，感叹绝对不能做伤害女孩子的事，体现了女性“自我意识的觉醒”。（每点2分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）【解析】本题考查探讨文章创作特点的能力。解答此题，可以从作者的写作视角、写作对象、写作目的等角度来分析，然后分点陈述即可。10．BDF【解析】本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。（原文标点）智既知之，言既道之，行既由之，则若性命之形骸之不可易也。11．A【解析】本题考查理解文言文实词和了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文中的“毕”意思是具备，“请毕今日之欢”的“毕”意思是结束，二者意思不同。12．D【解析】本题考查筛选文中信息和归纳内容要点的能力。“所以他不能理解孔子阐释的关于‘人有五仪’的观点”错误，孔子认为哀公“已知之矣”，可见哀公已经理解了孔子的话。13．（1）不选择贤人来寄托自己的身心，不努力行事来安定自己的生活。（2）依照您的话，（我知道您）已经明白这些道理了，那么我也就没什么可对您说的了。【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第（1）小题的关键点：“择贤”译为“选择贤人”；“力行”译为“努力行事”；“自定”倒装句，安定自己。第（2）小题的关键点：“如”译为“依照、按照”；“知”译为“明白、懂得”；“所闻”本义为“使您听到的话”，文中引申为“对您说的话”。每小题关键点各1分，句意1分。14．①士人为人做事总会坚持自己的原则，有明确的计划和自己的操守，不受贫富的影响。②君子内心笃定，朝着仁义的目标自强不息，为人处事谦逊平和，无怨无伐。③贤人的言行符合常规和礼法，会影响和感化他人，贤人乐善好施，给别人带来幸福。（每点1分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）超然客公众号【解析】本题考查理解文言文内容的能力。解答此题，要结合文章的相关文字，归纳概括。【参考译文】孔子回答道：“人分五个等级，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。分清这五类人，那治世的方法就都具备了。”哀公问道：“请问什么样的人叫作庸人？”孔子回答说：“所谓庸人，他们心中没有谨慎行事、善始善终的原则，口中说不出符合规范的话，不选择贤人来寄托自己的身心，不努力行事来安定自己的生活。他们往往小事明白大事糊涂，不知自己在忙些什么；凡事随大流，不知自己所追求的是什么。这样的人就是庸人。”哀公问道：“请问什么是士人？”孔子回答说：“所谓士人，他们心中有确定的原则，有明确的计划，即使不能尽到行道义、治国家的本分，也一定有遵循的法则；即使不能集百善于一身，也一定有自己的操守。因此他们的知识不一定非常广博，但一定要审查自己具有的知识是否正确；话不一定说得很多，但一定要审查说得是否恰当；路不一定走得很多，但一定要明白所走的路是不是正道。知道自己具有的知识是正确的，说出的话是恰当的，走的路是正道，那么这些正确的原则就像性命对于形骸一样不可改变了。富贵不能对自己有所补益，贫贱不能对自己有所损害。这样的人就是士人。”哀公问：“什么样的人是君子呢？”孔子回答说：“所谓君子，说出的话一定忠信而内心没有怨恨，身有仁义的美德而没有自夸的表情，考虑问题明智通达而话语委婉。遵循仁义之道，努力实现自己的理想，永不松懈。他那从容的样子好像很容易超越，但终不能达到他那样的境界。这样的人就是君子。”哀公问：“什么样的人称得上是贤人呢？”孔子回答说：“所谓贤人，他们的品德不逾越常规，行为符合礼法。他们的言论可以让天下人效法而不会招来灾祸，道德足以感化百姓而不会给自己带来伤害。他虽富有，天下人不会怨恨，他一施恩，天下人都不贫穷。这样的人就是贤人。”哀公又问：“什么样的人称得上是圣人呢？”孔子回答说：“所谓圣人，他们的品德符合天地之道，变通自如。能探究万事万物的终始，使万事万物符合自然法则，依照万事万物的自然规律来成就它们。光明如日月，教化如神灵。下面的民众不知道他的德行，看到他的人也不知道他就在身边。这样的人就是圣人。”哀公说：“好啊！不是先生贤明，我就听不到这些言论了。虽然如此，但我从小生在深宫之内，由妇人抚养长大，不知道悲哀，不知道忧愁，不知道劳苦，不知道惧怕，不知道危险，恐不足以实行五仪之教。怎么办呢？”孔子回答说：“依照您的话，（我知道您）已经明白这些道理了，那么我也就没什么可对您说的了。”15．B【解析】本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。“一扫愁绪，尽情享受‘新味’、美酒”错误，应是诗人不愿辜负“新味”、美酒，聊作慰藉。16．①首联即景生情，由花及人，诗人从惜花转到自惜，暗寓诗人岁月蹉跎之痛和郁郁之情。②颔联“惊”字从人的感觉着眼，形象地写出时光流逝之快；运用杜鹃催人的典故，渲染了感伤气氛，流露出诗人对春的留恋。③颈联通过忍痛送春之难和羯鼓催花之悔，把诗人的惜花深情表现得精妙入微，使诗人郁结的情感更深进一层。④尾联诗人向未来发出了深沉的呼唤，再一次流露出诗人对岁月空流、壮志难酬的无限感慨。（每点2分，答出任意三点、意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）【解析】本题考查鉴赏评价古诗的思想内容的能力。解答此题，可以结合首联、颔联、颈联和尾联的具体内容，分析诗人感物伤怀的情绪。17．（1）管弦呕哑多于市人之言语（2）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒（3）示例一：呦呦鹿鸣食野之苹（曹操《短歌行》）示例二：且放白鹿青崖间须行即骑访名山（李白《梦游天姥吟留别》）[每空1分，若有多字、漏字、错别字、语序错误等，该空均不得分。