《故都的秋》教学设计(广东省市级优课)

PAGEPAGE1故都的秋郁达夫一、教学目标：1、知识目标：（1）了解郁达夫的思想和创作风格。（2）品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。2、能力目标：（1）培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。（2）理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。体味诗意秋景图，把握散文“形”与“神”的辩证关系。3、情感目标：领悟作者流露在文中的主观情感，培养人文情怀，提高审美能力。二、教学重点：1、品味语言。2、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。三、教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。四、教学方法：1、朗读法2、提问法3、对比法五、教具准备：多媒体六、课时安排:2课时七、教学步骤：一、导入一年有四季——春夏秋冬。春有春的妩媚，夏有夏的妖娆，冬有冬的庄重，而秋，更是风情万种，千姿百态。这世界上有千千万万个人，就会有千千万万个不同的秋天。从古到今，无数文人墨客用自己的笔、自己的心情去诠释心中的秋（复习有关秋景的古诗词）。杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋之于杜牧是“热烈迷人、生机勃勃”的。有人在夕阳下悲叹，他看到的是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，他感到的是漂泊的孤独与苍凉！此人是谁？（马致远）毛泽东《沁园春·长沙》展现一幅豪迈的江天寥廓图，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”以上诗句有的悲秋，有的颂秋，今天，我们携手步入郁达夫先生的散文——《故都的秋》，来品味他笔下那独有的“故都秋味”。（板书课题：故都的秋郁达夫）二、整体感知（扣紧课本）“一篇自然风景就是一个人的内心世界”，文学作品，大都是客观现实和作者主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在读懂作者笔下的景，体会蕴藏在字里行间的思想感情。我们一起走进郁达夫的心灵世界，领略郁达夫笔下、心中的秋。1、解题：“故都”指什么地方？作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？明确：北平。北平曾作过元、明、清三个朝代的都城,可谓历史悠久,文化深厚,突出北平历史悠久。现在的都城是南京，“故”有“从前的”、“过去的”的意思。人们对“从前的”、“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如：漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”,对与自己友情深厚的朋友称“故人”。从“秋”字可以看出,文章描写的是秋景。因此从标题看,这是一篇饱含着眷恋深情的情景交融的文章。2、大家快速阅读，从文章中找出直接表达作者对故都的秋情感的句子，看看郁达夫对北平的秋天怀着怎样的情感？明确：第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”（他为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切！）最后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”（他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。可见爱秋之深啊！）情感：向往、迷恋、眷恋本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，流露了深远的忧思和孤独感。三、具体研习（一）理清行文脉络本文的结构本文分为总起、分写、总括三部分。总起（第1、2段），总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。接着分写部分（从“不逢北国之秋”到“才感受得到底”），从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。记叙部分，采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”这一特色上的联系，逐一描述了故都的自然风物。议论部分，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国的秋。最后（最后两段）总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。1、散文的特点是“形散而神聚”，本文围绕“秋”，描写了哪些关于秋的景物？明确：作者选取了故都秋景中的“秋晨天空”“秋之牵牛花”“秋槐的落蕊”“秋蝉的残鸣”“息列索落的秋雨”，“秋天枣树的奇景”等这些景物来描写的。2、文章在刻意描绘的五种秋景之外，作者思路所及而且笔触点到的还有哪些内容？明确：在文章开头和结尾处都点到了南北不同景点的秋色：南国的苏州、上海、杭州，或厦门、香港、广州的秋味，扬州“廿四桥的明月”，“钱塘江的秋潮”，“普陀山的凉雾”，“荔枝湾的残荷”，等等，并在文中插入关于秋的议论，其中点明中外文人及作品。（二）把握文章中景物的特征1、故都的秋有什么特点？（请找出全文的文眼句）明确：清、静、悲凉。2、作者在对这些具体景物的描绘中，是如何体现“清、静、悲凉”之秋味的？请同学读3~11段，一是圈出表现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名，请大家随着朗读一道去神游故都，观秋色，听秋声，品秋味。“清”体现在色调上，“静”体现在声音上，“悲凉”体现在每一个景物之中。*观秋色青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（枯黄）落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）【板书】①那么这些色彩有什么特点？（红、橙、黄等颜色称为暖色系，绿、青、蓝等颜色称为冷色系）明确：主要是冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。②故都北京，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写？明确：主要的是与作者当时的心境有关，由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。（让我们来看看郁达夫在写作这篇散文的时候的什么样的一种精神状态，插入写作背景。）写作背景：由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。“白色恐怖，使郁达夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处”。作者在写这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点，也是作者情感色彩的外显。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。这些色彩营造了一种充满北国情调的清凉的氛围，清静闲暇中透出了落寞。“一切景语皆情语”，选取这些色彩有力地体现了作者内心的冷清、孤独。*听秋声故都的秋声，主要有哪些声音呢？这些声音与景物的描写，在文中起了什么作用？鸽声帚声衰弱蝉声风雨声人声【板书】明确：以动（声）衬静，以声音反衬了故都的寂静。比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫、扫帚这样的细微的声音都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗？让我们集中听听作者笔下秋蝉的鸣叫，看看会引起怎样的感受？在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，如《雨霖铃》中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，还是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种冷清，寂寞的氛围也就不言而喻了。置身此时，其寂寞又要跟何止一个“愁”字了得。假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？（明确：孤独、痛苦。）*品秋味找出文中描写秋味的语句并加以分析。描写秋味的语句：比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。品评：作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面？能否用一个字来概括？而上句中的比喻又是从哪个角度入手的呢？明确：南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的这四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”，让人感到味润、味浅、味淡、味短。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。3、在对这些自然风物中的描写中，哪些地方突出了“清”、哪些地方突出了“静”、哪些地方突出了“悲凉”？明确：第3段写秋院“很高很高的碧绿的天色”“牵牛花的蓝朵”（清）“听得到青天下驯鸽的飞声。”“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（静）“一椽破屋”“破壁腰”“牵牛花的蓝朵”“秋草”（悲凉）第4段“秋槐图”中，“落蕊”“铺得满地”，“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”（“清”）“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”（“静”）；“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”（“悲凉”）。第5段写秋蝉——“衰弱”、“残声”。（悲凉。）第6~11段写秋雨——“灰沉沉的天”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（清）“息列索落”慨叹着天凉了的话。（静，也有悲凉。）第11段写秋果——“淡绿微黄”（清）第3段写秋院——“很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽无半点纤尘之感，“牵牛花的蓝朵”给人宁静、淡雅的感觉写出了“清”；“听得到青天下驯鸽的飞声。”“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（宁静）。有着几分冷落和萧条的“破壁腰”,蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命的衰竭与凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。第4段“秋槐图”中，“早晨起来”，看见“落蕊”“铺得满地”，“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”体现了“清”“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，体现了“静”；“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。第5段写秋蝉——“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）第6~11段写秋雨——“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”慨叹着天凉了的话。（这里有境地的清静，也有情和境的悲凉。）我认为6~11段灰沉沉的天，雨伞天晴，太阳又露出脸来了，青布单衣或夹袄，哪怕是烟管，都能表现清，“息列索落”下雨声，都市闲人的感慨都能体现静。写秋果——“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）（三）悲凉情景深探究（回归课本）读文识人文如其人对秋有如此萧索的感触，作者是有辩解的，请找出倒数第三段的中心句。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。揣摩点：（结合欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》中秋景的片段描写）作者在后文为什么强调“中国的文人”“与秋的关系特别深”？与其自身有何用意？一个深受传统文化濡染、细腻善感、赏秋悲秋的文人。一位感时伤世、追求内心宁静，避世闲居的士大夫。知人论世：国家民族危亡折射坎坷的人生投影抑郁善感的个人品性的反映文艺观和审美观的体现：“追求静的文学，偏爱悲凉之美”。提示：“有情趣的人类”，在文中侧重于指文人学士，因其对社会、对人生的感触较深，因而对于天气逐渐变得凄凉，接近寒冬的秋季，这些文人学士总是要进行“悲啼”的。尤其是中国的文人学士们，当在仕途上不得志时，内心多产生失落、凄凉之感。这和暮秋的萧索的景象一样，像欧阳修、苏轼等就是这样的文人，他们面对西风飒飒、草木凋零的秋天，都会引起心潮澎湃，引起“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的共鸣。（欧阳修《秋声赋》：“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”苏轼《赤壁赋》中秋景的片段描写：“清风徐来，水波不兴。”“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”）作者在写古代文人学士，实际也是在表白自己，表白作为一名有着民主进步思想的知识分子，内心多感的“情趣”——深远的忧虑和孤独者冷落之感。作家自己独立于北国的寒秋中，曾经如夏蝉一样高唱过“唤醒民众的醉梦，增进民主的地位，完成民主的革命”的他，由于现实的不得志，虽然隐逸于山水之中，而当面对北国深秋的秋声、秋雨之时，此情此景，能不引起他内心的“深沉、幽远、严厉、萧索”的伤感之情吗？这一段采用议论，作者想告诉我们无论什么地方的秋天都是“好”的→中国的秋天是“好”的→江南的秋天也是“好”的→故都的秋天“特别”“好”！正因为它“特别”“好”，所以就值得“颂赞”！进一步对故都的秋的赞美之情。（四）揣摩领悟语言对景物细致、真切的描摹1.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。揣摩点：作者饱尝到了故都怎样别具一格的秋“味”？提示：天的颜色是“很高很高的碧绿”，比南方的天有“味”；那花开的有“味”，因为它多蓝白，或凄然于“破壁腰中”或默然于众人脚下，由稀疏的秋草陪衬；那蝉叫得有“味”，因为在南方，则“非要到郊外或山上才能听得到的”；那雨下得有“味”，因为它比南方的雨下得奇，下得像样；那风刮得有“味”，因为它使故都成了尘沙灰土的世界；那都市闲人侃得有“味”，因为那方言的合辙而美妙，“倒来得正好”。2.在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。揣摩点：从这秋景一景中，你看到了作者怎样的“主观色彩”（情绪）？提示：这是作者为我们描绘的一幅秋晨生活场景，在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间筛下来的光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花，显然，这是流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。与“皇城人海”相比，于“一椽破屋”独居，显然又具有一种隐士之风，而这隐逸中难免有“孤单”感觉，作者能够自己细细品味这“孤单”的感觉，便是一种最美的“创造”，是一种对社会的洁身自好，静对秋光、秋花，是一种孤芳自赏，而“赏”到的这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的哀伤交织的情怀的着落点。这里写了视觉形象、听觉形象。写“清天下驯鸽的飞声”，有声，写“碧绿的天色”“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”有色，通过动作如“细数”“静对”，写出了作者的心态那份静、，透露出清净，闲暇。总起来说，有声有色，有动有静细致景物描写表现了作者热爱故都之秋的情怀。师：说的非常好！真是一个说有声有色，一个说有动有静，但作者的心态只有悠闲和惬意吗？每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”（教师用屏幕显示，学生随读。）师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？生：透出的是寂寞凄苦的心情。师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。作者细数日光，静对牵牛，清静闲暇中隐隐透出作者内心的落寞悲凉。3.像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。揣摩点：从这幅“落蕊图”中，你能品味出作者怎样的情感？提示：对于秋之落叶，在杜甫笔下是“无边落木萧萧下”的壮阔景观，是“秋风扫落叶”的荒凉情景，而在郁达夫笔下，则是静得连人的耳鼻都无从把握，只有通过“一点点极微极柔软的触觉”才感觉出“铺得满地”的落蕊的存在，读之仿佛有亲临其境之感，使人不由得感到景之细腻景之真切，而此景正是作者一种微妙的难以名状的情愫的真实写照，是作者沉醉其中所深藏的孤独、落寞和感伤情怀的自然流露。这里写了视觉形象、触觉形象。①“落蕊，早晨起来，会铺得满地”，写出了清，②“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉。”声音没有，是静；气味也没有，就更静了；③作者用“一点点”和连用两个“极”字来描写那种微细和柔软的触觉，细腻形象，我想除了环境静之外，还有心境的宁静。教师：这里寂静无人，作者独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。4.这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。揣摩点：对于这“衰弱的残声”的秋蝉，作者称这为“家虫”为何意？提示：一方面作者认为秋蝉的残声，是北平的特产，点明在烘托北国秋意中是必不可少的，用到处都能听见它们的啼唱，说明了它是北国悲凉的秋声中的主角，因而称之为“家虫”，另一方面，把秋蝉当作家家户户都养在家里的家虫，也暗合了作者的内心对它的喜爱之情，对北国秋声中这一“高音”的情有独钟。5.在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？提示：在一层秋雨过后，两个都市闲人就从故都的秋景中走出来了，眉目已被忽略，但却穿着很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒，而从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了——”，另一个“一层秋雨一层凉啦”，从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在这种腔调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的凉意之中。作者正是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味。6.秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。揣摩点：整篇文章，作者或议论，或抒情，或描写，都展示着一种感伤、忧郁而又清静、闲适的情绪，可却有这样的一个结尾，读后有何感受？提示：作者这样的收笔，就如同一条舒缓的小溪，经过长久的蓄积后，达到了喷涌而出的飞瀑之势，炽烈的感情如波浪滔滔的万里江河奔涌而出，情感的潮水势不可挡地奔腾而出，作者愿以生命为代价，换得北国之秋的长在。这是何等的眷恋，何等的激情，仿佛我们跟前站立着这位沉醉于故都之秋的率真而感伤的主人公。（五）赏析意象①牵牛花：作者选择的牵牛花条件是非常严格的啊，要“在皇城人海之中”、“租一椽破屋来住着”、“看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”“在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，是在写“静”；既写“静”同时也写“清”；为什么是“一椽破屋”“破壁”？这些都说明了这是“故都”，它是从漫长的岁月中走过来的，有了一定的岁数与历史了，更能体现作者的悲凉情绪。试想，在崭新的房子里面，能够有这些悲凉、凄清的情绪吗？而且，作者对这些牵牛花的颜色也是挑三拣四的，”我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次