《写作指导为观点提供有力的支撑》教学素材(江苏省县级优课)

作文主题阅读材料——乡土情怀家乡，充满温馨，始终给人以温暖，拥有家乡的人是幸福的。无论什么样的家乡，都是上天的恩赐，都是生我育我的土壤，值得我们好好地珍惜和守护!一、我的家乡“煮盐沧海曲，种稻长淮边。四时常晏如，百口无饥年。”这是唐朝大诗人高适对涟水的写实性赞美；宋代大文豪苏轼更称赞道：“自古涟漪佳绝地，绕郭荷花，欲把吴兴比。”诗人们充满情热的字里行间，描绘出一个富庶美丽、令人神往、大可媲美桃花源的所在。1.涟水历史涟水历史悠久，涟水建县始于西汉，已有两千一百多年的建县史。初名淮浦县，南北朝时期县名更为涟水，也是因为境内有涟河的缘故。元明清时期，称为安东县，则是因县域属淮安府东境，而且是国家东部的滨海门户。直到上个世纪初的民国二年，统一全国县级行政区划的名称，才复称涟水县。2.涟水风物涟水平野广畴，无高山以登临，鲜大湖以游弋。但在古代，却是"东滨渤海，西带沭河，三涟绕北，长淮襟前"，既有湖海豪情，又不乏秀丽之气。即今而言，时势革新，人文蔚起，钟灵毓秀，一地形胜。卓然而兴，亦不失为涟人之口碑也。水色天光涟漪湖中国是一个美丽的国度，风光名胜世界瞩目。若以县城而言，进而若以县城之水而言，那末，涟水县城如此一泓可爱的涟漪湖，则大可让涟人喋喋其词，夸耀一番了。风景秀丽的五岛公园，是涟水人民和宾客赏玩的佳境。和众多的名湖一样，涟漪湖亦以水色天光著称。尤其日出日落时和清风明月下，四季各异，更具特色。柳暗花明游五岛涟漪湖中，棋布着五个小岛，像是一盏白玉盘中的五颗翡翠，鲜艳夺目，又像是一池春水中的五只水鸟，恬静自然。五个岛中，景色各异，唯有鸟语花香、柳翠松青相同。初次涉足的外地游客，怕是会在柳暗花明、移步换景的小岛上迷神，如游蓬莱仙岛一般。岛上树多、鸟多、花多、草多。翰墨飘香米公池五岛公园南岛上，有一构卓然耸立的画亭，亭前是一池墨砚状的清水。亭日"米公亭"，池日"米公洗墨池"。清风拂过亭栏，吹皱池中碧水，勾起游人万钟凭吊情愫。宋哲宗绍圣四年(1097年)。著名书画家米芾(字元章)莅知涟水军，对此河海神韵、大野风貌一见钟情。公余之时，便醉心于艺术欣赏和创作活动。米芾在县署内辟设一书画室，名日"瑞墨堂"。堂侧有用灵壁奇石垒成的假山，"山"间穿插着杆杆细竹，另一则栽种着垂柳，花草、紫藤。堂前是一小方池水，柳丝摇曳，鱼儿浅翔。"近树对山风景聚，墨池濯砚龟鱼藏。"米芾在这里品玩奇石，挥洒丹青，洗墨碧池，并常用"笔在涟漪”落款。久之，池术半清半黑。每天清晨，池中皆腾起丝丝雾霭。时至今日，依然如故。米芾守涟二年，清正廉明，政简刑清，经济繁荣，人民安康。离任时仍不忘洗净笔中余墨，并吟哦一首《去涟水》诗，深表其依恋之情。诗日："长日开闲境，春风美鼻雷。黄细依旧暖，牙鼓莫相摧。”米芾钟爱涟漪风情，涟人倾慕米公清风。米芾去后，涟人常流涟墨池边，追思怀远。墨池烟雾飞腾时，似见米芾形象隐跃其中，翰墨风流，歌咏不绝。"墨池飞雾"遂成县邑一大名胜，列于涟邑八景之一。近水楼台同乐堂五岛公园中的同乐堂，最是典丽雅致的所在。排排幢幢苏州园林风格的建筑，使游人瞩目钟情，流连忘返。游人步入大门，便是紫藤长廊。斑驳的阳光从藤架上洒落下来，在鹅卵石铺成的小径上，闪闪炽炽。走进"入胜"门，迎面是堆云砌雪的花坛，香气扑鼻，令人陶醉。经回廊至正厅，犹入殿堂。堂内宫灯高悬，四壁字画生辉。顶处倒梁叉柱，错落有致。壁间门窗联扇，精雕细刻。游人可在此把盏品茶，小憩赏景。出后门，上平台，水榭亭阁相叠。凭栏观近景，水波荡漾处，游鱼可鉴，飞泉挥洒下，银花四溅；登阁眺远处，半壁涟水城，尽收视野，满街人流动，游目弛怀。其实，只要在同乐堂中，随便依偎闲坐在楼台水榭间，于微风吹拂下，或对朝阳，或对柳荫，或对夕辉，或对明月，都会令人感到满足，感到惬意。诚所谓其情也融融，其乐也陶陶。据"同乐堂碑记"言，其始建于1937年，意为"王公与民同好恶，共忧乐也。"人事沉浮，兴废交替，昔日"同乐堂"早已与"王公"者流一道去也。1987年，涟水县人民政府重新同乐堂，其意为人民同乐，普天同乐也。3.涟水人物涟水城文化昌盛，文化底蕴深厚，高人奇士众多。东汉才兼文武的政治家军事家陈登、刘宋桂冠诗人鲍照、唐代高德洁行的名士王义方、元代泽被桑梓的名宦嵇安、清代著名医家石寿棠、当代作家吴强等，就是其中的杰出代表。宋代书法四家之一的米芾也曾经在此任职。鲍照(鲍令晖附)(约414—466)字明远，南朝宋北东海郡(治今涟水县境)人。家世寒微，性极敏慧。15岁，贯通诗书，颇有文名。其诗文多慷慨悲壮之作。首开文人五言绝句先声，独创七言隔句押韵体制，融汇民歌风格，现实主义与浪漫主义结合。情思高茂，文辞华美，沉雄凝炼，骨力刚健，清新俊逸。所作乐府《拟行路难》19首以及《芜城赋》《登大雷岸与妹书》等极为有名。所著被编为《鲍参军集》。王义方(6l4—669)唐泗州涟水人。幼时家境贫寒，品性端正孤傲。年轻时被地方官推荐参加“明经"科考试，任晋王(李治)府参军，供职弘文馆。唐文宗贞观二十年(646年)，受邢部尚书张亮案件牵连，贬职为儋州(今海南岛)吉安县丞。二十三年，调任河北洹水县丞。后又调任陕西云陬县丞。不久，升任京都涟水名人全纪录著作佐郎。唐高宗显庆元年(656年)，升任侍御使。时中书侍郎(相当宰相)李义府受宠，专权枉法。擅自令大理寺丞毕正义释放貌美的罪妇谆于氏，并占为己妾。事发后，毕正义被迫自杀。其在母亲支持下，上书弹劾李义府。并具法冠对仗，叱李义府下跪，宣读罪状。唐高宗恨其以孤士触宰相，贬为山东莱州司户参军。任满后不再出仕，定居昌乐县，奉母授徒。唐高宗总章二年(669年)病逝，终年55岁。4.涟水特产涟水三件宝，“曲酒捆蹄加鸡糕”。这是远近人们对涟水饮食文化的概括和评价。鸡糕又叫“素鸡”，提起涟水鸡糕，还有一个故事呢。相传当年乾隆皇帝下江南路过涟水时，饥肠辘辘，竟问有无素鸡可吃。这鸡本来就属荤，天下哪来的素鸡？可偏偏涟水城有位姓薛的师傅绞尽脑汁，真的做出一盘晶莹透明，粉嫩如酥的“素鸡”，吃得皇帝老子头上都冒出蒸汽来，一边赞不绝口，一边大谈其‘与民同素’的好处，涟水鸡糕从此出了名。作为涟水城乡独创的传统名菜，它已有200多年的历史。每逢过年过节，各地朋友纷纷来涟，以一尝涟水鸡糕为幸，特别是涟水的海外游子们，不惜迢迢千里，或返乡，或捎信，以“食之为幸”，大有“鲈鱼堪脍”之奇情。80年代中期，客居台湾的涟水籍名人顾祝同曾托人回家乡捎两样特产，其中之一就是涟水鸡糕。捆蹄，是涟水县的特产，距今已有100多年的历史。相传在清朝道光年问，这里市场活跃，商家交往频繁，高沟镇熏烧师傅郑云福兄弟为了给客人多添一样下酒菜，便精制了捆蹄。当时，镇上只有四家能生产供应。捆蹄的主要成分，是肥猪蹄膀上瘦肉，配料讲究，制作精细。从开始到结束，要经过10多道工序捆蹄成品，色泽酱红，鲜嫩可口，咸辣香甜，食时细嚼慢品，回味无穷。称得上三餐美味，四时佳肴。千年酒文化滋润着甜甜的高沟酒，也催生了灿烂辉煌的缘文化。1996年，今世缘品牌诞生。今世缘人弘扬“战胜自我，追求卓越”的企业精神，致力于品牌深厚文化底蕴的传播，致力于产品高质量的追求，以敢为人先的胆识和持续引爆市场的创新智慧，创造了中国白酒业的“今世缘现象”，历史地成为“振兴苏酒”的首倡者和实践者，中国文化酒的倡导者和先行者。在奋进的阶梯上，今世缘人以让今世缘成为“最具影响力的文化品牌，最具竞争力的创新企业，最具吸引力的精神家园”为愿景，以缘载道，以“文”化酒，以“品”味人，以人为本，用智慧和汗水酿造醇香的事业，谱写今世缘永续发展的新篇章！二、拓展阅读（一）妙言锦句昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经.小雅.采薇》鸟飞反故乡，孤死必首丘。——（战国·屈原）

胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉.古诗十九首《行行重行行》冉冉老将至，何时返故乡？——（三国·曹操）

瞻云望鸟道，对柳忆家园。－－（南北朝·阴坚）乡心正无限，一雁度南楼。－－（唐·赵嘏）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——（唐·崔颢）还家万里梦，为客无更愁。——（唐·张渭）谁言寸草心，报得三春晖。——唐.孟郊《游子吟》近乡情更怯，不敢问来人。——唐.宋之问《渡汉江》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。——唐.王维《杂诗三首》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐.李白《静夜思》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐.司空图《漫书五首》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐.贺知章《回乡偶书》露从今夜白，月是故乡明。——唐.杜甫《月夜忆舍弟》但愿人长久，千里共婵娟。——宋.苏轼《水调歌头》故乡何处是，忘了除非醉。——宋.李清照《菩萨蛮》不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——（宋·柳永）为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。——艾青故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。——席慕容（二）素材拾零1.我们赖以生存和发展的家乡，是自然的恩赐，承载着祖先的汗水和热情，想起过去经历的风风雨雨，遥想未来的漫漫征程，我会热泪盈眶，因为我爱这个家园，且爱得这么深沉。2.家乡，是心灵的避风港，是游子远行的牵挂，是狐死必守丘的执着，也是一种与生俱来的财富。家乡，对于背井离乡的人来说，是一种离愁；对于建设家乡的人来说，是一种不竭的动力。家乡是一种文化的积淀，是一种爱国的情怀。家乡，我为你默默的祈祷，家乡，无论我身在何方，我们都与你同在，生死不离。3.对家乡的情感，是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。它好像很巨大，又好像很琐细。具体得如一撮土、一滴水，又大得无从搬移，无法传递，不可替代。它是天，它是地，它是山，它是水，它和民族，和祖先，和各人逝去的童年，和青年时代的岁月，和中华民族的历史，和个人的经历镶嵌在一起，盘根错节地联在一起。它对别人毫无意味，对自己却无比亲切：它不会让人时时挂念，却又令人终生难以忘怀。4.《乡愁》（余光中）：小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头。长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头，／新娘在那头。后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头。而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头。5.我们每个人都是家乡的儿子，家乡给了我们善良，高尚的品格，给了我们博大丰富的胸怀。我们诞生在这片土地上，我们痛饮过这里明净的山泉，我们赤脚踩过山坡上带着露珠的草地，我们在茅屋里听过农夫的故事和神奇的传说，我们在家乡的怀抱里见到了奔腾涌荡的朝霞。6.我的家乡不是繁华酥骨的大都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你思绪的大森林。然而，家乡的每条街道都有我留下的足迹，我成长的记忆。亲爱的家人，可爱的朋友，亲密的私语，欢乐的笑声和甜蜜的回忆。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦却永远追随着我们。我们无论走到哪里，都无法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有我们的亲友，至少也有我们的过去。时光总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望。7.人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。——柯灵《乡土情结》8.巴黎，据我看，还太热闹。不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。——老舍《想北平》三、美文欣赏心之所向，唯有故乡飞翔的鸟离不开天空，即使停驻，它也要留在最接近天空的树梢；茂密的叶离不开根，即使凋零，它也要回归根的怀抱，漂泊的浮萍离不开水，即使轻盈无依，它也需要水的环绕。就算是漂泊不定的风也会眷恋叶的温柔，一颗再怎样向往自由的心都会无法抗拒故乡的羁绊。那一片土地，也许繁花似锦，绿草如茵；也许黄沙飞卷，戈壁苍凉；也许只有农人的辛勤，见不到灯红酒绿，但那片土地总会在记忆的深处停留，占据心头最柔弱的角落。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。最深沉的爱我们总会留给故乡，每个背上行李的游子走在他乡路上怀念最深的必是故乡。离开故乡已有三载，每当走在城市车水马龙的大道上，心头浮现的却是家乡那布满青苔的青石板，还有杂草丛生，被农人踩出的山间小道。在这里，我懂得了：路，不好走。看见城市灯火，会怀念起家乡的皎月星辉；看见城市被霓虹打扮得妖艳的树木，会怀念家乡那质朴的梧桐；看见城市高楼，会怀念家乡的平房，只因为那里是我心之所向。终于明白，苏武持节牧羊十九载，历尽磨难也要回到大汉的决心不仅是因为他的忠心，更因为他的心，放不下他的家乡。终于明白，项羽“富贵不还乡，如衣锦夜行，何人知之”的感慨，不是没有雄心，而是雄心敌不过对家乡的牵念；终于明白，岳飞为什么已有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的觉悟，仍是放不下大宋，执意征伐，因为他的家园情愫弥漫了整个宋朝。故乡就是有着这样的魔力，只有离乡背井的人才会懂得离人的心，于是我读懂了他们。这样的故乡情，这样一片执著于故乡的心能激发人的勇气，唤醒人的柔情，坚定人的信念。就像他们，也像我，明白无论我走多远，故乡在那里期盼着我，等候着我，成为一片心灵永远的避风港。鸽子的去而复返是对家乡的牵恋，鳟鱼的巡游是对家乡的期待，老马识途更是对家乡的一片念念不忘。所有的这些，不仅是生物的本能，更是情的真切深沉。月是故乡明是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来一一"月是故乡明。"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天秤。因为深情，所以偏执。这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远及不上家园日暮时点起的那一束桔黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记。……这一切都让我们享之坦然并且