《叶限》教学设计(辽宁省市级优课)

教学设计教学目标〖知识与技能〗能复述故事概要，了解民间故事特点。巩固文言文基础，掌握文中特殊文言现象。3．使学生掌握播放幻灯片的方法。〖过程与方法〗培养学生自学能力。〖情感、态度与价值观〗1增进文言文阅读兴趣，提高自主阅读能力。2．培养学生正确的人生观价值观。教学重点：抓关键词句（特殊句式等），洞悉得分点。教学难点：借助积累（成语、语法结构、语境等），巧解难词难句。教学方法：朗读法讨论法比较法实践法教学准备：录课室、课件及相关软件课时安排：1课时。教学过程：导入课题1、安徒生与《灰姑娘》段成式与《叶限》2、比较联想3、畅所欲言二、新课（一）基础1、正字音樵玑襦蹑邕祀斛锢俎2、正字形礁孺慑涸沮3、解释文言词意义（1）遂遗一只履乃令一国妇人履之（2）母徐衣其女衣（3）乃哭于野王贪求祈于鱼骨则无望民之多于邻国也（4）乃哭于野乃不知有汉，无论魏晋（5）洞人哀之藏其骨于郁栖之下（6）辄沉以食之乃以是履弃之于道旁王好战，请以战喻（7）常令樵险汲深。（8）其母及女即为飞石击死因为长句，歌以赠之4、掌握以下特殊文言句式（1）为后母所苦。（2）常令樵险汲深。（3）鱼未尝见也。（4）亦不之虑。（5）藏其骨于郁栖之下。5、翻译句子（1）鱼已长丈余。膳其肉，味倍常鱼。（2）女伺母远行，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。（3）竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁。（二）讲解1、概述：（1）《灰姑娘》（2）《叶限》从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。有一天，城里的王子举行舞会，邀请全城的女孩出席，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，还要她做很多工作，使她失望伤心。这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金小姐，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上。灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。仙女在她出发前提醒她，不可逗留至午夜十二点，十二点以后魔法会自动解除。灰姑娘答应了，她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。王子很伤心，于是派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活。2、翻译：3、作者简介：段成式（803---863），唐文学家，字柯古。家中藏书甚多，博闻强记。所撰《酉阳杂俎》唐代小说，笔记体小说。现存二十卷，续集十卷。这是一部笔记小说，所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。鲁迅赞其为“独创之作”。考据：据撰者附记，此故事为“成式旧家人李士元所说。士元本邕州洞中人，多记得南中怪事”。古人泛称西南地区为“南中”，邕州即今广西南宁。中国著名翻译家杨宪益在《译余偶拾》中评述道：“这篇故事显然就是西方的扫灰娘（Cinderella，现多译作灰姑娘）故事。段成式是九世纪人，可见这篇故事至迟在九世纪甚至八世纪已传入中国了。篇末说述故事者为邕州人，邕州即今广西南宁，可见这段故事是由南海传入中国的。据英人柯各斯（MarianRolteCox）考证，这故事在欧洲和近东共有三百四十五种大同小异的传说。可惜这本书现在无法找到，在欧洲最流行的两种传说见于十七世纪法人培鲁（Perrault）的故事集和十九世纪初年德人格林兄弟（Grimm）的故事集里。据格林的传说，这位扫灰娘名为Aschenbrde。Aschenbr一字的意思是”灰“，就是英文的Ashes，盎格鲁撒克逊文的的Aescen，梵文的Asan。最有趣的就是在中文本里，这位姑娘依然名为叶限，显然是Aschen或Asan的译音。通行的英文本是由法文转译的，其中扫灰娘所穿的鞋是琉璃的，这是因为法文本里是毛制的鞋（Vair），英译误认为琉璃（Verre）之故。中文本虽说是金履，然而又说”其轻如毛，履石无声“，大概原来还是毛制的。赵明龙表示，从《叶限》故事内容来看，有些习俗在壮族中仍有存在，如歌圩（洞节）、以鞋定情、神鱼等，都带着桂南地区壮族民间的文化元素。值得提出的是，类似《叶限》故事在壮族民间仍有多种版本，如流传于桂南壮族民间的《达加和达伦》、流传百色地区的《以佳和以冷》、流传广西西部的《达架的故事》、流传广西田阳的《达乍达仑》、流传广西德保县东陵乡的《渣和吝的故事》等，这些都表明与壮族古代“叶限”故事有着生生不息的传承关系。民间故事特点：三叠式结构是民间故事中的一种特殊的结构模式,也是民间故事中一种常用的表现手法。

三叠式结构通常表现为一件事情要经过三次反复才能完成,或者说是通过三个类同的情节单元来叙述一个完整的故事。从而使故事情节跌宕起伏、生动有趣,也使得人物形象更加鲜明。

民间故事的结构具有程式化的特点,其中尤以三叠式为最。这种三叠式指在一个故事里,或同样的场面出现三次,或类似的情节出现三个,从而表述一个完整的故事,塑造出个性鲜明的人物形象。例如主人公遇到三道难题、三次较量、三次冒险等等。这类故事结构大都比较完整,情节的开端、发展、变化、结局多有较完整的叙述,国际上一般称这类故事为完型故事。如机智人物故事、问活佛型故事、三女婿拜寿型故事等等。

例如：三顾茅庐、三气周瑜、三让徐州、荆州城公子三求计、三攻太平府、三打祝家庄、三败高太尉、三借芭蕉扇、三戏唐三藏等。主题：叶限故事从一个侧面反映了私有制下家庭生活中的矛盾。它谴责了继母的贪婪、冷酷和偏心，对于弱小的孤女寄予满腔同情。在善、恶的对比和较量中，故事通过幻想的手法，使受欺凌者最终获得幸福，为恶者则遭到毁灭的下场。长期以来，在中国的广西、广东、浙江以及一些少数民族中都有与此大同小异的故事流传。6、叶限的故事几乎包括了欧洲童话灰姑娘的全部要素：后母虐待、难题刁难、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公。里面的“洞”、“土人”等词语显然说明，这个故事发生在中国南方的少数民族里面。有人说“洞人”就是侗族，吴是大姓。也有人说“洞”是唐朝对邕州羁縻州基层行政组织的称谓，吴洞是今天的壮族地区，在壮族的婚恋风俗中，“鞋”是定情之物，并且是女方送给男方的。故事中，国王统治的“陀汗国”，学界一般认为就是新旧《唐书》所载的“陀洹国”，而今天印尼的苏门答腊科恩，很可能与其关系密切。7、灰姑娘与叶限比较：灰姑娘圆满的结局是她积极主动的态度和付出所换回来的回报。当王子凭鞋寻找爱人时，灰姑娘早已把自己梳洗干净，换上华丽的衣服，等待王子的认出。这种主动的态度正符合西方人的特点。叶限最后虽然被封为“上妇”，但这一结果并非她争取而来。而是陀汗国国王用强权搜家掠室，发现叶限而得之。叶限的这种被动也恰恰体现了中国人传统的性格。王子最后一次使用计策，将灰姑娘左脚的金鞋被沥青黏住，鞋子得到后就成为王子试验爱人的工具。最后王子没有用手中的权力强抢灰姑娘，而是用个人的能力寻找心中的女孩。陀汗王最后将鱼骨与叶限一同带回国，且最后霸占了鱼骨，贪得无厌。在这个过程中我们没有看到男主人公锲而不舍的寻爱之旅，而是“权贵恶霸强抢民女”的再次演绎。三、课堂练习利用内容提示向导，制作学期报告演示文稿。四、课堂小结《酉阳杂俎》是晚唐的一