《逍遥游（节选）》教学设计(江苏省县级优课)

逍遥游(节选1—4节)庄子1、掌握文章1—4节中的文言字词以及句式。2、感受作者运用对比，比喻，举例等论证方法说理的行文技巧。3、体会“大小虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也”的情感。4、初步认识庄子超脱世人的逍遥之境界，为下文学习作铺垫。一、导入道教是中国土生土长的宗教，中国人始终都相信头顶的苍天之上居住着一群和人一样具有七情六欲，但他们却不生不灭，与天地同在的人物，例如玉皇大帝，太上老君……所以道家追求长生，追求有朝一日能够得道飞仙，在天地之间任我逍遥。正如庄子所说的：“人生至高的境界就是完成天地间的一番逍遥游”。二、分析文章1、2两节1、学生集体朗读课文，师生共同正字正音。2、提出预习中重难点文言字、词、句式。3、解决文本问题（1）、鲲鹏最大的特点是什么？为什么要写得那么大？表达了作者什么样的情感？（联系鲲鹏之志引导）作者以鲲鹏自喻，羡慕之情溢于言表。借鲲鹏之大之逍遥，表达自己羡慕向往之情，同时表达自己如同鲲鹏一般志向远大。（2）、第二段最后一句“天之苍苍，其正色耶，其远而无所至极耶”写大鹏往下看的情景，是想表达什么思想？通过想象让我们感受大鹏驾风高翔。俯视地面的洒脱傲然。逍遥于九天之外，一切呈苍茫之色，万物都已经模糊，唯有自我。顺应天命，了无牵挂，尽情逍遥。这与老子《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗”的思想一致。（用竹林七贤中刘伶的生死同一，阮咸的物我同一，引导学生感受大鹏翱翔九天的万物同一，以及庄子至高逍遥境物我合一的境界）过渡：庄子对大鹏高飞充满了艳羡向往，是不是说明大鹏的状态就是庄子追求的逍遥？三、分析文章第3节1、集体朗读第3节，请同学翻译，强调重点字，词，句式。2、研讨文本相关问题（1）、从哪些句子可以看出大鹏并非真的逍遥？并不是真的逍遥，“风之积也不厚……而后乃今将图南。”看出大鹏高飞要有特定的凭借。（2）、其它内容有什么作用？用比喻论证说明鹏之高飞与大风的凭借关系不可分割。（3）、对此，作者表达了什么样的态度？从之前的羡慕向往到遗憾。过渡：大鹏因大所依待的也大，限制也大，所以不能够实现绝对的逍遥，那么小的生物，凭借微乎其微，是不是能做到庄子期望的逍遥呢？四、学习课文第4节1、学生朗读课文第四节，积累重点字，词，句式。2、分析与内容相关问题。（1）蜩与学鸠对大鹏的态度如何？它们说的有没有道理？蜩与学鸠对大鹏高飞的态度是：笑！有没有道理可以让学生争论：从大的方面说：蜩与学鸠固守在自己的狭小的世界里，鼠目寸光，无知自满，不懂得大鹏高飞到九万里高空的情怀。从小的方面说：万物虽有小大之别，但如果能够满足于天性，那么大鹏虽大也不一定就比小鸟快活，小鸟虽小，到不羡慕大鹏的高飞，芦苇中自得其乐，即使有小大之别，但逍遥皆同。由是推之，如果各自都满足于自己所有的“不为物所役，不为物所用”，那么万物皆可尽情逍遥。（虽然文章当中对蜩与学鸠更多的是批判，但是把万物尽可逍遥的思想传递学生让学生能更感同身受，毕竟在庄子面前，更多的人并不是大鹏，只是小鸟而已，让学生能够有尊重自我价值的信心，实现自我价值的勇气，比起庄子追求绝对逍遥的大境界应该对学生有更积极的影响。）（2）、作者对蜩与学鸠的态度是怎么样的呢？作者又是如何表达的？作者以行路者作比喻论证来否定蜩与学鸠对大鹏的嘲笑。路程的远近不同，需要准备的粮食多少也不同，根据各自的情况而定，都是有所依赖，大小不同追求不同，境界也有高低之别，但都不为真的逍遥。五、结束语大鹏也好，蜩与学鸠也好都不是真的逍遥，那么庄子