中考语文文言文复习家书家训类文言文阅读（解析版）

03家书家训类

（知识点思维导图+习题训练）

思维导图

高癖词积累

购常电金的应,空照

筛选文中信息

I理解常见文言虚词在文中的意义和用;W

归纳内容要点，概括中心意思家书家训类

判断句、被动句、宾语前

一—「置'成分省略和同类活用

理解与现代汉语不同的句式和用法----------------------

分析概括作者在文中的观点态度

考查形式，一是理解句子在文中的意思，二

额并翻译文中的句m∣.言蚪哪飒代汉电W旬.

习题训练

y_______________/

【2022・河北・中考真题】

一、阅读下面文言文，完成下面小题.

［甲］苟堪励志勤读、自能循序渐进，惟单读时文、无裨实益，宜加以看书功夫，凡经史

子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无

一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，集成巨册，则作文时可作

材料，利益无穷也。

［乙］读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必

须自首之尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解③处，另纸摘出，求解于先生。

今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词④，不宜寓目久观之非徒无益，

并有害处也。

（均节选自《郑板桥家书•潍县署中谕麟儿⑥》

①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。①弹词:

一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过目，观看。高学

教育。⑥这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。谕，告诉、使人知道，瞬儿，郑板桥之

子。

1.下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（）

A.阿堪励志勤读阿富贵，无相忘（《陈涉世家》）

B.无裨实益必能裨补缺漏（《出师表》）

C.凡经史子集，皆宜涉般但当涉承，见往事耳（《孙权劝学》）

D.荐能分门别类皆若空游无所依（《小石潭记》）

2.请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。

（2）观之非徒无益，并有害处也.

3.从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。

4.选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？

【答案】1.D

2.（1）读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。

（2）看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。

3.各种书籍都应当阅读；•种书籍读透彻，再更换其他种类；读书的时候看到有切合实用

的句子，应当随手摘录下来；

看书耍从头至尾逐句去看,看到特别关键的地方,摘录到读书笔记本上;有不好理解的地方，

另外拿纸摘录出来，及时求教。（任举三点即可）

4.我从中感受到了郑板桥对儿子的谆谆教诲中，语气恳切，饱含期望。

【解析】

1.本题考查一词多义。

A.相同，都是如果，假如的意思；

B.相同，都是增添的意思：

C.相同，都是粗略地阅读的意思；

D.不同，如果/好像；

故选D。

2.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

（1）见，看见、看到；之，的；宜，应该、应当。

（2）徒，徒劳；益，好处。

3.本题考查对文章内容的理解与概括。

由甲文“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览，即各种

书籍都应当阅读；

由甲文“但须看全一利，，再易他种“可知，一种书籍读透彻，再更换其他种类；

由甲文“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录“可知，读书的时候看到有切合句子，应当随

手摘录下来；

由乙文“必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿”可知，看书要从头至尾逐句

去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；

由乙文“有费解处，另纸摘出，求解于先生“可知，有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及

时求教。

4.本题考查对文章内容的理解与分析。

"宜''为应当的意思，由甲文“宜加以看书功夫”“皆宜涉猎,宜随手摘录”，乙文“读书宜勤恳勿

懈，看书宜细心有恒”可知，多处使用表达了郑板桥对于孩子的要求严格、真挚的教导以及

对于儿子的关爱，希望他可以严于律己，认真学习，同时也表达了对儿子的期冀。

【点睛】

参考译文：

（甲）如果确实立志勤读，自然能够循序渐进，只是如果仅仅读时下流行的文体，不能增

添什么益处，应当提升自己看书的功夫，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览。只是

需要看全其中的一种，再更换其他的种类，切不可东抓西拉，随意翻看白白浪费时光，没有

任何收获，读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来，如果能够分门别类积累

成厚重的册子，那么写文章的时候可以作为材料，收获无穷啊！

（乙）读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心，现在看《史记》特别契合实际，

每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看,看到特别关键的地方,摘录到读书笔记本上，

有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解，今年如果能看完史记，明年再换别的

书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，

而且还有害处啊。

[2022•山东烟台•一模】

二、阅读下面的文言文，完成练习。

曾国藩①家书

【甲】纪鸿②吾儿：凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。余

服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则

吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪受奢华，不可惯习

懒惰。

【乙】温甫③六弟：尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。尔既看《史

记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课，近觉限

人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。

【丙】诸位贤弟足下：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可

读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，

皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳！

【注释】①曾国藩：晚清重臣，湘军的创立者和统帅者，清朝军事家、理学家、政治家、

书法家、文学家。②纪鸿：曾国藩次子，数学家。③温甫：曾国华，字温甫，曾国藩胞弟。

1.对加点词解释有误的一项是（）。

A.尔塔看《史记》既：已经

B.不敢掰染官宦习气稍：稍微

C.亦复无赫益：增加

D.复薪牧豕，皆可读书负：背

【答案】C

【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环

境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.句意为：也没有益处。益：益处;

故选Co

2.下列各项加点词意义和用法相同的一项是（）o

Λ.凡仕宦专家先天下之忧而忧

B.但愿为读书明理之君子为人谋而不忠乎

C.常限期功课先帝不以臣卑鄙

D.但须专耳但闻黄河流水鸣溅溅

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。A.之：助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性，不译；

B.为：动词，成为/介词，替；C.以：介词，用/介词，表原因，因为，由于；D.但：副词，

都可译为“只，只是“；故选D。

3.翻译句子。

苟不能发奋自立，则家塾不宜读书。

【答案】如果不能发奋自立，那么不适宜在家塾里读书。

【解析】本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，

直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

顺。本句中重点词有：苟，如果；贝U，那么；宜，适宜。

4.《曾国藩家书》在选文【甲】中告诫子女要,在选文【乙】【丙】中

告诫兄弟。

【答案】读书明理、勤俭专心读书、立志成才

【解析】本题考查文章内容的理解。结合【甲】“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”

“年尚幼，切不可贪受奢华，不可惯习懒惰”可知，曾国藩告诫子女读书要明理，不可贪图

富贵，不可懒惰。结合【乙】“所定功课太多，多则必不能专，万万不可"''功课无一定呆法，

但须专耳”可知，曾国藩告诫兄弟读书要专心致志；结合【内】“何必择地，何必择时，但

自问立志之真不真耳”可知，曾国藩认为若能发奋，不管何时何地，都能读书；因此告诫兄

弟立志成才。

【参考译文】

【甲】我儿纪鸿：多数人都希望自己的子孙做大官，我不愿意让自己的子孙做大官，只

希望他们能成为读书明理的君子。我为官已有二十年，从不敢沾染一点官场的陋习，饮食起

居，还恪守贫寒朴素的家风，极其节俭可以，稍微丰盛些也行，太丰盛我就不敢了。凡是官

宦的家庭，都是由节俭进入奢侈容易，由奢侈返回节俭很难。你的年纪还小，切不可贪慕奢

侈的享受，不可以养成懒惰的习惯。

【乙】温甫六弟：你三月的信，所定功课大多，多了就不专了，万万不可以。你既然读

《史记》，便不能看其他书了。功课没有一定的呆办法，只是要专一罢了。我从前教各位弟

弟，常常限定功课，近来觉得这样做是强人所难，如果你们不愿意，虽说天天遵守限定功课

的进程，也没有益处。

【内】亲爱的各位弟弟：如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场

所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净

的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立

的志向是不是真的。

[2022•内蒙古通辽•二模】

三、请阅读下面的文字，回答问题。

【甲】

《〈论语〉十二章》节选

子曰“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”（《学而》）

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（:《学而》）

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

【乙】

交友之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大

凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也。其谄谀轻薄、傲慢亵狎①，导人为恶者，损友也。推此

求之，亦自合见得五七分，更问以审之，宜无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益

者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革②之，不可荏苒③渐习，自趋小人

之域。如此，则虽有贤师长，亦无救拔④自家处矣。

（选自《朱子家训》）

注释：①亵狎：轻佻玩忽。②矫革：矫正、革除。③荏苒：时间渐进，推移。④拔：挽救。

1.解析下面句中加点的字词。

（1）人不知而不限______________________

（2）思而不学则步______________________

（3）博学而筝志______________________

（4）亦无救拔自家处矣______________________

2.翻译句子。

（I）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（2）大凡敦厚忠信、能攻吾过者，益友也。

3.请用"/”符号给下面的句子断句。

学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？

4.【甲】【乙】两文在交友方面都表达了哪些观点，请谈谈你的看法。

1.（1）愠：生气，恼怒（2）殆：疑惑（3）笃：坚定（4）处：处境

2.（1）孔子在河流边感叹道：“离去的一切像河水样流去，日夜不停。"（2）凡是那些淳朴

宽厚、忠诚诚信、能批评指正我的过失的人，是有益的朋友。

3.学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎？

4.①要分辨我们所交的朋友是益友还是损友；②要亲近益友，远离损友：③要选取他人的

优点进行学习。

【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等

现象。

(1)句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。

(2)句意：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得。殆：疑惑。

(3)句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。

(4)句意：也没有办法可以补救自己的处境了。处：处境。

2.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

(1)川，河流；如，像；斯，这样；舍，停止。

(2)大凡，凡是；攻，批评；过，过失。

3.本题考查文言断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

本句句意为：学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从

远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗。故断

句为：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎？

4.本题考查对文章内容的理解与分析。

由【甲】“择其善者而从之，其不善者而改之“可知，选择他人好的方面向他学习，看到他人

不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

由【乙】“交友之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨”“大凡敦厚忠信，能攻吾过

者，益友也。其谄谀轻薄、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也“可知，交朋友尤其应谨慎选择，

要分辨益友还是损友。

由【乙】“不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲”可知，朱熹提醒我们一

定要近益友，远离损友，否则，“虽有贤师长”，也没有办法可以补救自己了。

参考译文：

【甲】孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合

的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人

吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是

诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？“

孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精

神疲倦而无所得。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，

看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，

仁德就在其中了。

【乙】交朋友尤其应谨慎选择，虽然都是同学，也不可以没有亲近或疏远的分别。这都

应该请示老师，听老师的指导。大抵为人敦厚忠诚信实，能改正自己缺失的，就是有益的朋

友。而那些善于逢迎，轻浮、骄慢、随便，引诱人做坏事的，就是有害的朋友。按照这些原

则去推求，自然可把握五、七分，再去请示老师，加以辨别，就绝没有错了。只怕志趣低下

平庸，不能克制自己去遵循善道，那么有益的朋友不知不觉中会日渐疏远，有害的朋友不知

不觉中会11渐亲近，这都必须痛下决心检讨改正，千万不可蹉昵光阴，浸染恶习，日渐趋向

小人的境地，到那种地步之时，即使有贤良的师长，也没有办法可以补救自己的处境了。

【2022.吉林・中考真题】

四、阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余

因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾

耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，

卒获有所闻。

当余之从师也，负德曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辙裂而不知。至

舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥

滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，拜然若神

人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤

且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐

备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

求业之精别无他法日专而已矣。谚日“艺多不养身谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，

不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断

不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，

则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿：志在作古文，则须专看一家文集。作各体

诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣。

（节选自曾国藩《曾国潘家书》）

1.下列表述不无碘的一项是（）

A.“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。

B.古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。

C.古代一般称“有才德的人”为“君子”，”犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。

D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。

2.下而句中加点词语解称不正确的一项是（）

A.无从篡书以观致：得到B.援疑军理质：询问

C.媵人持汤沃灌汤：菜汤D.右备容臬臭：香气

3.用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）

求业之精别无他法日专而已矣。

4.把下面句子翻译成现代汉语。

吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

5.请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）

（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

（2）四支僵劲不能动。

6.【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？

7.在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？

【答案】

1.A2.C

3.求业之精/别无他法/日专而已矣。

4.我多次挖井却没有水可以喝，是没有（做到）专一的过错（啊）。或“我挖井多次却没有水可以

喝，是不专一的过错。”

5.（1）“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，突出

抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”

（2）“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受冻之状，突

出求学之艰。”

6」甲］文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。［乙］文讲道理或“引用谚语”或“运用

比喻阐述道理”或"举例说理''等。

7.酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教（谦恭求教），珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远

大的志向。不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。

【解析】

I.A.《送东阳马生序》是一篇赠序，不是书序。故选A。

2.C.句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。故选C。

3.考查断句。句意为：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。“求

业之精”是主语部分，“别无他法”是谓语部分。“日专而已矣''是“求业之精”的具体方法。故

断句为：求业之精/别无他法/日专而已矣。

4.考查翻译句子。而，表转折，去［1；专，专心，专一；咎，过错，过失。

5.考查句子赏析。

（1）'‘天大寒，砚冰坚”是环境描写，突出了环境的极度寒冷，表现了作者抄书之苦，从侧

面表现了作者读书求学意志的坚定。

（2）“僵劲不能动”的意思是僵硬动弹不得，生动形象地表现了作者“负箧曳屣行深山巨谷中”,

去异地求师，因为天气寒冷，衣着单薄，到达旅馆后肢体因受冻而僵硬的状态，表现了作者

求学的艰难，从侧面表现了作者求学意志的坚定与学习的刻苦。

6.考查比较阅读。

甲文：作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的

困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦

学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，

炸然若神人；余则温袍敞衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”

又运用对比的手法,强调读书中以让人忘记境遇的困顿,享受到学习的快乐,借以勉励马生。

乙文：甲文引用谚语“艺多不养身“，运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也“，向诸弟

说明了“学习贵专”的道理。”如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？……

万不可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必

专一，不专则”则必一无所能''的道理。

7.考查阅读启示，开放类试题，言之成理。

从甲文中的“余幼时即嗜学，，可得：要酷爱学习。

从“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。

从“录毕，走送之，不敢稍逾约”可得：要讲求诚信。

从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以

复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教（谦恭求教）。

从“余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也“可得：要从

学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定

从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。

【点睛】

参考译文：

甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手

抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和

伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有

很多人都愿意把书借给我，手是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说,

又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学

问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他

大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去

请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的

寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍

的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供

应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠

宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；

我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以

不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，

没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之

后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的

人呢？

乙：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：”技能多并不

能维持一个人的生计“，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的

过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深门学业。如九弟立志练书法，也不必

完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典

之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，

就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,

千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定-无所成。

［2022届福建省中考语文冲刺猜题试卷】

五、阅读下面的文言选文，回答问题。（16分）

［甲］

今诸生学于太学，县官日有原稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下

而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有

之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之

卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（节选自宋派《送东阳马生序》）

［乙］

师川外甥奉议㈤：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于

学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然

学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功：又欲进道，须

谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走,则言下理会。I少年志气方强同低

如此半古之人功必倍之甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川书》）

［注］奉议：官名。

1.解释下列加粗的词语。（3分）

①父母岁有裘葛之遗遗：

②非天质之卑卑：

③每咏叹此语，诚能如是诚：

2.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之

B.少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之

C.少年志气方强/时