2022北京西城初二（下）期中语文试卷含答案

2022北京西城初二（下）期中

语文

（满分：100分；考试时间：120分钟）

一、基础•运用（共22分）

（一）（共16分）

阅读下面文段，完成后面小题。

（1）“草长（莺鹰）飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺。“吟

（诵颂）着这首诗，你眼前是否出现了风筝伴着莺燕满天飞舞的场景？你是否感受到了童年纯粹的快

乐？

（2）中国是风筝的故乡。风筝又名纸莺、纸鹑。。据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩

信。传说垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上面系缪竹笛，迎风作响，

汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的①（由来诞生）。每年清明前

后、重阳时分，风和日丽，碧空澄澈，家家户户②（尊老爱幼扶老携幼），每个人都神采奕奕，一起到

空旷之处放风筝。这种节令性的民俗活动，既是一种相互观摩、辱量的娱乐游戏，又是享受大自然恩赐的

一项体育运动。

（3）①清明虽属二十四节气之一，但影响面要大得多，因为清明节属于中国传统的祭祀习俗之一。

②后人与前人生死相隔，浓浓淡淡的情绪总会泛起。③世人推重孝道，意味着发扬并追怀祖先的美德。④

后人懂得感恩，就像游子渴望回到故土。⑤不独国内，全世界的华人都要在这一天祭奠先人、英烈乃至华

夏始祖。缅怀先人，慎终追远，这是一种精神寄托，一种文化仪式。

1.对文中加点字注音和括号内的字形选择全都正确的一项是（）

A.系缚(XIfu)较量(jiao)草长鹰飞吟诵

B.系缚(jlfu)较量(jiao)草长莺飞吟诵

C.系缚(xibo)较量(jiao)草长鹰飞吟颂

D.系缚(jibo)较量(jiao)草长莺飞吟颂

2.在文中①②处依次填入词语，最恰当的一项是।()

A.由来尊老爱幼B.由来扶老携幼

C.诞生尊老爱幼D.诞生扶老携幼

3.在文中横线处填入语句，最恰当的一项是（）

A.风筝不但是人们的玩具，而且还与军事有关。

B.风筝不但与气象有关，而且还是人们的玩具。

C.早期的风筝多与军事有关，后来风筝进入民间，成为人们的玩具。

D.早期的风筝多与气象有关，后来风筝进入民间，成为人们的玩具。

4.从第三段中找出有语病的句子，标上序号，并且改正。

句，改正：_____________________

5.运用对联知识，将下面有关风筝的对联补充完整，其中最恰当的一项是（）

上联：少年乘风①下联：纸莺②逐云飞

A.①牵线舞②载梦B.①拨丝线②载梦

C.①牵线舞②轻巧D.①拨丝线②轻巧

6.下面诗句所描写的传统节日最适宜放风筝的一项是（）

A.去年元夜时，花市灯如昼。B.五月五日午，赠我一枝艾。

C.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。D.阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

7.下面是书法家以杜牧的《清明》为书写内容的书法作品。根据要求，完成填空。根据书法作品的【甲】

鉴赏示例，①处可填一，②处可填

宿海上清牧传路清

明

阎

小家行明*童上

峙

酒

ff.行

苍何人暗5、

为

家

部鼠郤ip人

雨

何

小布断雨次

外

粉

后轨理怜置

化

外

瑰

1"X偌粉有

【甲】隶书：蚕头燕尾【乙】行书：①—【丙】②书：端庄规矩

8.第7题的几幅书法作品所用书体按照其在汉字演变过程出现的早晚顺序，正确的一项是（）

A.丙】【甲】【乙】B.【甲】【丙】【乙】

C.【丙】【乙】【甲】D.【甲】【乙】【丙】

（二）

本学期我们学习了以“演讲”为主题的“活动•探究”单元，根据所选文段，请你完成下面小题。

反动派挑拨离呵，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务

们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样

下去的！

（《最后一次讲演》）

名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错

事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人举词夺理，叫作雄辩，凡人就是②了:名人跟人握

握手，叫作③，凡人就是巴结别人了；名人打扮得④，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里

流气的……

（《我一生中的重要抉择》）

9.学习演讲词时，部分同学对文段中加点字的读音和演讲者语言风格的理解存在偏差，请帮助他们选出

全都正确的一项是（）

A.“间”此处是“挑拨使人不和”的意思，应读了汕。此段演讲者号召进步青年继承先烈遗志，语气委

婉。

B.“间”此处是“空间”的意思，应读jian。此段演讲者直接向敌人发起攻击，语气铿锵，语意直露。

C.“强”此处是“勉强”的意思，应读qiNng。在讲到名人和凡人话题时，演讲者用了风趣的对比，体现

了语言幽默的特点。

D.“强”此处是“强硬”的意思，应读qiGng。在讲到名人和凡人话题时，演讲者通过对比，对名人进行

了讽刺。

10.根据语境，文中横线处依次所填的词语全都正确的一项是（）

A.①喧哗②狡辩③前呼后拥④漫不经心

B.①蛮横②狡辩③平易近人④不修边幅

C①蛮横②浮躁③前呼后拥④不修边幅

I）.①喧哗②浮躁③平易近人④漫不经心

H.下面是一位同学准备汇报的讲稿片段，其中对朗诵稿中标点符号用法的理解，不恰当的一项是

（）

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城【甲】”催人奋进的国歌【乙】义勇军

进行曲唱出了中华儿女自强不息的奋斗精神。100年来，从艰苦卓绝的革命岁月，到热火朝天的建设年

代，再到繁荣发展的改革时期，中国共产党一路走来，始终与人民心连心【丙】同呼吸、共命运，始终把

为人民谋幸福、为民族谋发展作为矢志不渝的初心，带领中华民族不断地前进。努力实现【丁】两个一百

军奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

A.【甲】处应使用省略号，省略国歌中未引用部分的歌词。

B.【乙】处应使用双引号，歌曲名称需要用双引号来标明。

C.【丙】处应使用顿号，表示“心连心”与“同呼吸”是并列短语。

D.【丁】处应使用双引号，表明“两个一百年”具有特殊含义。

二、古诗文阅读（共20分）

（-）（每空1分，共6分）

12.默写。

（1）海内存知己，•（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2）《小石潭记》中描写游鱼由静态到动态的句子是：®,②—，®一。

（3）《望洞庭湖赠张丞相》一诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句是：

②。

（二）（共7分）

阅读古诗《关雎》，完成下面小题。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不

得,寤寐思服。悠哉悠哉，①____o参差将菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差若莱，左右若之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《藕葭》

莱葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。条葭

萎萎,白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中城菜葭采采，白露

未已。所谓伊人，②。溯涧从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中让。

13.在横线上填写相应的诗句。

14.《关雎》《兼葭》是《诗经》的代表作，集中反映了《诗经》的艺术特色。在刻画形象上，两首诗共

同展现了一个的女子形象。在表现手法上，两首诗都运用了“兴”的手法：《关雎》以

“”两句起兴，写出了男子对女子的爱恋思慕；《兼葭》每章的前两句都以秋景起兴，渲

染了“兼苍露白”的凄清气氛，烘托了人物的心情

15.重章叠句是《诗经》中常用的手法，每章只是对几个文字略加改动，在变化之中包涵稳定，同时又造

成了语义的往复推进。请你在两首诗中伊图1里句子，说一说重章叠句的效果在这组句子中的具体体现。

（三）（共7分）

阅读下面文言文，完成各题。

（-）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步；豁

然开朗。土她平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂建，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不

足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。【乙】太守即遣人随其往，寻向所

志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥,高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

（二）

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。【丙】以其境过清，不可久居，乃记之而

去。

（选自柳宗元《小石潭记》）

16.下列选项中加点字的意思相同的一项是（）

A.不是为外人道兵甲已足是智多谋微不足道

B.便扶回路欣欣何荣所㈣披靡眈眈相㈣

C.乃记之而去停数日，辞去去冬今春当日苦多

D.悉如外人悉以咨之悉听尊便悉数奉还

17.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，无卿的一项是（）

A.【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。

翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。

理解：这是渔人与桃花源人谈话情景，言简而意丰。我们可以推知桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特

经历而叹惋。

B.【乙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到路了。

理解：渔人复寻桃花源而不得的结果，暗示了这样的理想社会在当时是不存在的，表达了作者无可奈何之

感。

C.【丙】以其境过清，不可久居，乃记之而去。

翻译：因为这里的环境太过凄清，不适合长久居住，于是记下了这里的情景就离开了。

理解：作者在这里寓情于景，情景交融。小石潭景物的幽静美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有

力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

18.《桃花源记》描绘了陶渊明心中的理想社会，【链接材料】所描绘的生活图景和它有相似之处，请结

合内容，填写表格。

【链接材料】

涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童

牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅

加——

彳寻—O

（节选自邓牧《雪窦游志》）

相似点《桃花源记》链接材料】

周围环境优美芳草鲜美，落英缤纷①__________

生活井然有序②—桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树

③__________黄发垂髯，并怡然自乐樵童牧竖相征逐

三、名著阅读（共5分）

19.你准备参加学校举办的“奋斗吧，青年！”主题演讲比赛，要从《钢铁是怎样炼成的》选择合适的人

物作例证，请说明你的选择和理由。（100字以内）

答：_________________________________________________

四、现代文阅读（共13分）

（一）（共6分）

阅读下面材料，完成小题。

【材料一】

冬至节历史悠久。周代以十一月为正，已有祭神仪式。秦代沿其制，也以冬至为岁首，这就是把冬至

视为“过年”“过小年”的历史原因。南北朝时，民间有拜父母之礼，吃赤豆粥以辟邪之俗。唐宋时，冬

至与岁首并重。明清仍承冬至过节习俗，节日期间，有祭天、祭祖、送寒衣、宴饮、腌制鱼肉等习俗。

冬至节，节日饮食有鲜明的冬令特点。北方有“冬至饺子夏至面”之谚。认为冬天寒冷，耗热量多，

应该多吃有营养的食品，饺子、馄饨是冬令佳品。朝鲜族在冬至日必须吃冬至粥。福建有冬至吃糯米丸之

俗。“前数日，阖家老幼，将糯米粉制成银锭、银圆、草荒等形。初作时，必先搓小丸，俗称搓丸。冬至

早晨，将所制糯米食品，用红糖拌匀，祀神祭祖之后，合家分食。”（选自《中华全国风俗志》）北方地

区喜欢在冬至前后腌制酸菜，南方地区在冬至后腌鱼腌肉。

【材料二】

腊八节，又名成道节。中国远古时期，“腊”本是一种祭礼，自从佛教传入后，腊八节才确立了节日

具体时间，加入了吃腊八粥的内容。据传，释迦牟尼苦修时，曾饿倒于地，幸得一位牧羊女以大米奶粥喂

食，才免于饿死。后于十二月八日得道成佛。佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供佛或施粥

贫者；民间也做腊八粥，或阖家聚食，或祀先供佛，或分赠亲友。宋代《东京梦华录》记载：“初八日，

街巷中有僧尼三五人，作队念佛，扬枝洒浴。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。都

人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”《清嘉录》卷十二：“八日为腊八，居民以菜果入米煮粥，谓之

腊八粥。或有馈自僧尼者，名曰佛粥。”腊八粥的用料各地有异，但多选用大米、糯米、菱角米、栗子、

红豆、红枣、核桃仁、松子等混合制作而成。

【材料三】

除夕这一天家家户户要吃年夜饭。年夜饭讲究全家团聚。为此，外出的人纷纷回家过年，没有回来的

人，也要给他留一个座位，摆上碗筷，象征他也回家团聚了。吃年夜饭的时间多选择在夜间，取一家团聚

不被打扰之意。年夜饭席中一定有酒有鱼，取喜庆吉祥、年年有余之意。人们吃年夜饭不仅要吃饱，还要

喝足，即使是平日不许沾酒的小孩，此时也可品尝酒水。中原及北方广大地区还要在除夕吃饺子，在包饺

子时，要往其中置钱、糖、枣等，祈求好运。正月初一客人来拜年，主妇先敬茶一杯。清代叶调元《汉口

竹枝词》云：“殷勤留坐端元宝，九碟寒肴一暖锅。”注云：“正月饮茶饮酒用元宝杯，谓之端元宝。”

元宝杯绘有元宝或钱币图形，以示吉祥发财之意。后来用元宝茶，一般取红枣沿腰切口，四周嵌入瓜仁，

冲白糖开水。春节期间待客以元宝茶的风俗也相当普遍，如民国四年刊《汉口小志》：“拜年客来，多留

吃元宝茶，或摆果盒以待。”果盒中装有年糕、蜜枣、糖莲子、柿饼等，分别寓意年年高升、早生贵子、

连生贵子、事事如意。

【材料四】

元宵节一向为社会各阶层民众所重视。该日为满月，满月象征团圆、美满。是日，要进行祭天，合家

团圆，祈求丰年。《明宫史》记载：“正月初九日后，吃元宵，其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖

为果馅，洒水滚成，如核桃大。”很多人以为元宵又称汤圆，其实不然。从地域来看，元宵的叫法主要在

北方，汤圆的叫法多在长江流域以南。做元宵，首先需将和好、凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进

盛满糯米面的窗萝内滚，一边滚一边洒水，直到焰料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。简而言之，元宵

是滚出来的。而汤圆是包出来的，把做馅的各种原料拌匀，包进糯米团中。上海的汤圆独具特色，甜汤圆

蜜渍香泛，溅齿流甘，甜得不知道什么叫甜了；成汤圆，肉馅精纯，肥瘦适当，切剁如糜，膏润芳鲜。另

有一种鸡肉芥菜的，看似碧玉溶浆，清汤浅摇，袅袅然一种菜根香味暗涌。

20.从上面四则材料中，你发现中国的年节食俗有怎样的特点。

21.请结合材料内容，谈谈作者是如何把年节食俗说得有根据、令人信服的。

（二）（共7分）

22.阅读下文，完成问题。

平安报与故人知

肖复兴

①家对门一楼的小院里，种着两株杏树，今年开花比往年早一个多星期，根本不管疫情肆虐全球，烂

烂漫漫，满枝满丫，开得没心没肺。这家主人，每年春节前都会挈妇将雏全家回老家过年，破五后回来。

今年破五了，元宵节过了，春分都过了，清明也过了，他们还没能赶回家，不知是在哪里受阻或因疫情被

隔离。屋子里始终是暗的，晚上没见到灯亮，月色中显得有些凄清。小院里，任凭杏花开了，落了，一地

缤纷如雪，又被风吹走，吹得干干净净。小院一直寂寞着，等候主人的归来。

②在这样的非常时期，没有什么比平安归来更令人期待。毕竟平安归家，是世上所有人心底最大的期

盼。

③无事可做，翻书乱读，忽然发现我国古诗词中，写到平安的诗句非常多。这或许是因为心有所想才

会句有所读吧。不过，确实俯拾皆是，可见平安是从古至今人们心心相通的期待与祈愿。

④“种竹今逾万个，风枝静、日报平安。”这是宋代一个叫葛立方的词人写的一阕并不知名的小令，

但竹报平安是我国尽人皆知的象征。这句词，写的是平常日子里的景象，其中一个“静”字，道出这样平

和居家日子的闲适。如果在平常的日子里读，我会随手就翻过去，不会仔细看，觉得写得太水，大白话，

没什么味道。如今读来，却让我向往，更让我感叹。日日足不出户宅在家中，没有任何人往来，屋里屋

外，同样也是一个“静”字了得，心里却风雨交加，电视屏幕中世界各地的确诊人数惊心动魄地频频增

加，会让这个“静”字倾翻，对平安的期盼涌上心头。

⑤我所能读到的关于平安的古典诗词中，最让我感动并难忘的，是岑参的“马上相逢无纸笔，凭君传

语报平安”。这是小时候就读过的诗句，那种在战争或离乱之中偶遇故人，无纸无笔，急迫匆忙之中让人

传个话给家人报个平安的情景，什么时候想起，都让人心动。比起同属于唐代诗人张籍的诗句“巡边使客

行应早，欲问平安无使来”，要好；比起元代顾德润的“归去难，修一缄回两字报平安”，要好不知多

少。

⑥张顾岑三位，同样是归去难，一个只是守株待兔般空等使者的到来，好传递平安家书；一是已经写

好哪怕只有两个字的平安书信；一个是偶然与归家的故人相逢，请求转达平安的口信。平安，让相隔的关

山万重显得多么沉重。岑参的好，是因为哪怕只得到平安的口信，也可以抚慰我们的内心，它会比接到真

正的平安书信更让我们感动，并充满想象。

⑦同渴望平安消息一样，有关得到平安消息和终于平安归家的诗词，也有很多。“平安消息好，看到

岭头梅”，这是文天祥的诗句；“难忘使君后日，便一花一草报平安”,这是辛弃疾的词。无论是得到平

安消息，还是平安归来，他们都是将平安与“梅”“一花一草”那些美好的意象联系在一起。在这个动荡

的世界上，平安，是最美好的一种意象，一种无价的向往。因为平安是和无价的生命紧密联系在一起的，

任何财富与权势，都无法与之相比。关于平安的近代诗词中，我最喜爱的是鲁迅先生和陈寅恪先生的两首

绝句。

⑧“我亦无诗送归棹®,但从心底祝平安。”这是鲁迅先生1932年送给归国的日本友人②的诗句。这

一年，日本侵略者将战火烧到上海，战争烽火中，人身的安危同那随海浪颠簸动荡的归棹一样，令人担

忧，这使得心中的祈愿是那样的一言难尽，意味深长。

⑨“多少柔条摇落后，平安报与故人知。“这是陈寅恪1957年写给妻子的诗句。这一年，陈寅恪在

广州中山大学教书，校园里，印度象鼻竹结实大如梨，妻子为竹作画，此为陈题画诗中的一联。这一年，

刚经历“反右”斗争，其平安一联是写给妻子也是告与朋友的。其中“柔条”和粗壮的象鼻竹毫不相称的

对比，会让我们看到劫后余生的平安，是多么的难能可贵，而让人们格外喟叹与珍重。

⑩人生沉浮，世事跌宕，无论在什么样的时代背景与生活境遇下，无论在什么样的动荡与变化中，哪

怕我们早已经从农耕时代飞跃进电子时代，从古到今，平安都是为世界所共情共生的一种期盼与祈愿，万

古不变。特别是在如今疫情全球蔓延之际，这种对平安的期盼与祈愿，更是让人把心紧紧攥在胸口。无论

富贵贫贱，无论哪个种族、国家，无论是奔波在前线的战士还是居家的普通百姓，没有什么是比平安更重

要的。”但从心底祝安”，是我们的期盼；“平安报与故人知”，是我们的祈愿。

⑪我一直隐隐悬着的心一下子放下来了——前两天的晚上，家对门一楼的房间里亮起了灯，橘黄色的

灯光，明亮地洒满他们家的阳台。主人终于平安地回家了。尽管错过了今年小院里杏花如雪盛开，那两株

杏树，已经绿荫如盖，也算是替他们守在家中，“一花一草报平安”了。

（《光明日报》2020年4月,有删节）

注：①［棹］音zhao,此处指船。②［日本友人］指山本初枝女士，日本歌人，曾写过不满于日本军国主义的

短歌。③［陈寅恪］著名学者，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起列为清华大学百年历史上四大哲人。

（1）阅读全文，说说文章结尾段的作用。

（2）下面是某位同学从引号作用的角度为第四段画线句写的赏析初稿，结合上下文，根据你的理解，修

改他的表述，让该句赏析准确完整。（用修改符号修改）

句中的两个“静”字，通过加引号，有着特殊的含义，表现了作者在疫情期间对他人的牵挂、对平安的期

盼之情。

（3）文章大量引用诗词，下面诗句则几次出现。根据文章主旨和具体内容，任选下面诗句中的一个，简

要说说你对诗词给予中国人巨大影响的体会或感受。

【甲】难忘使君后日，便一花一草报平安。（宋•辛弃疾《木兰花慢•题上饶郡圃翠微楼》）

【乙】我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。（现代•鲁迅《一二八战后作》）

【丙】多少柔条摇落后，平安报与故人知。（现当代•陈寅恪《题画诗（其一）》）

五、作文（共40分）

从下面两个题目中隹塔:朗，写一篇文章。

23题目一：

十四岁，是最富青春活力的年龄；十四岁，是通向懂事成熟的驿站；十四岁，是踏入社会的开始；十

四岁，更是学习知识的大好时光……

在这个人生最关键的转折点，我们渴望长大的感觉和自由的快乐，也渴望成功的喜悦和师长的赞扬，

更渴望能有精彩的生活和美丽的回忆。在这样一个特殊的年龄段，我们多了一份责任，多了一份自信，多

了一份思考，当然也可能会多了一份烦恼……

请你以"十四岁，我"为题，写一篇文章。

要求：①请将作文题目抄写在答题卡作文纸上。

②作文内容积极向上。

③字数在600-800字之间。

④文中不要出现真实的人名和校名。

24.题目二：

现在，人工智能越来越多地走入人们的生活，假如，你的作业本是智能的，你希望它有哪些功能呢？

你与它之间又会发生怎样的故事呢？

请发挥想象，写一篇故事，题目自拟。

要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。

（2）作文内容积极向上。

（3）字数在600-800之间。

（4）不要出现所在班级及师生的姓名。

参考答案

一、基础•运用（共22分）

（一）（共16分）

【答案】1B2.B3.C

4.①.③

②.世人推重孝道，意味着追怀并发扬祖先的美德。5.A6.D

7.①.行云流水②.楷书8.B

【解析】

【1题详解】

本题考查字音字形。根据题意可知：

系缚：拴着，系着；读音为『出；

较量：比较力量、本领的高低（常指用竞赛、斗争等方式）；读音为jiiiol访ng；

草长莺飞：莺：黄鹏。花草生长，群莺飞舞。形容暮春时节的迷人景色；所以应为“莺"而非‘'鹰"：

吟诵：吟咏歌诵；吟颂：讴吟歌诵。这里是形容读诗歌，所以应用“吟诵”；

综上所述应选B。

【2题详解】

本题考查词语的运用。第①处，“由来”意为从发生到现在或事物发生的原因、来源：“诞生”意为

（人）出生，也比喻事物形成。在句中可知应该是讲成语的来源，所以应该用“由来”这个词语；第②

处，“尊老爱幼”意为尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好，“扶老携幼”意为搀着老人，牵着小

孩子。形容很多人成群结队而行，所以在句中是写得大家出来放风筝的场景，所以应该填入的是“扶老

携幼”，故选B。

【3题详解】

本题考查语句的衔接。根据第②段“中国是风筝的故乡。风筝又名纸莺、纸鹤”可知横线处的内容应该是

先写风筝，根据“据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信”“韩信派人用牛皮作风筝，上面系缚竹笛，

迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气”可知，横线处应该是提到和军事相关，帮助刘邦

突围，所以说应该是说明风筝一开始和军事相关。所以选C。

【4题详解】

本题考查语病的辨析和修改。③有语病，语序不当，“发扬”和“追怀”应该是先怀念先祖，然后在发扬

他们的美德，所以将“发扬”和“追怀”颠倒顺序即可。

【5题详解】

本题考查对联知识。对联讲究对偶修辞的运用，所以词性应相对，平仄相对。根据题目可知，“拨丝线”

的“线”为名词，而“逐云飞”的“飞”却是动词，词性不同，所以不能相对；“牵线舞”的“舞”和

“逐云飞”的“飞”都是动词，相同词性，所以可以相对。上联“乘风”是动宾结构，“载梦”也是，所

以选A。

【6题详解】

本题考查文化常识。适合放风筝的季节是春天，所以应选择描写春日的诗句。

A.“去年元夜时，花市灯如昼”形容的是元宵节，所以不适合；

B.“五月五日午，赠我一枝艾”形容的是端午，所以不适合；

C.“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”是指的春节，所以不适合：

D.“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜”指的是清明，清明节在每年的四月初，所以正值春天，可以放风

筝；

故选D。

【7题详解】

本题考查文化常识。隶书的特点是字形扁方左右分展、起笔蚕头收笔燕尾、化圆为方化弧为直、变画为点

变连为断、强化提按粗细变化，结体扁平、工整、精巧，起、行、收用笔的三过程都有明确的体现；行书的

特点字体端正平稳、放纵流动,在书写时在点画的各种形态上都表现的较为明显，字与字之间会留下了相

互牵连、细若游丝的痕迹，一般是上密下疏、左密右疏、内密外疏，书写轻松、活泼、迅捷。所以第一空填

入行云流水或放纵流动；楷书的特点讲究用笔，不同的线条需要不同的用笔方法去体现，每一个笔画的起

笔和收笔都要工整规范、交待清楚、不能潦草、粘连，在结构上强调部首和笔画均衡分布、比例适当、重

心平稳、字形端正、合乎规范,字与字的排列要大小匀称、行款，所以第二空涉及端庄规矩的应该是楷

书。

【8题详解】

本题考查文化常识，根据汉字的演变过程可知应该是象形文字、甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书这个顺

序，所以根据顺序可以进行排序：甲丙乙。故选B。

（二）

【答案】9.C10.B11.B

【解析】

【9题详解】

本题考查字音和演讲风格的理解。

A.“语气委婉”有误，应是“语气铿锵有力”；

B.根据语境可知，“间”此处是“挑拨使人不和”的意思，应读诵n；

D.“强”此处是“勉强”的意思，应读qiMg；

故选C

【10题详解】

本题考查词语的运用。

第一空。喧哗：形容声音大而杂乱、嘈杂。蛮横：（态度）粗暴而不讲理。根据前面的内容可知“你们”

指的是反动派特务，应该用“蛮横”；

第二空。狡辩：狡猾地强辩。浮躁：急躁，不沉稳，轻浮急躁。根据前面的“强词夺理”一词可知这里应

是“狡辩”；

第三空。前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。平易近

人：态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。结合“跟人握握手”可知这里可选“平易近人”；

第四空。漫不经心：随随便便，不放在心上。不修边幅：随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌

的整洁。结合“打扮”一词可知这里可选“不修边幅”；

故选B。

[11题详解】

本题考查标点符号的运用。

B.乙处应使用书名号，歌曲名称需要用书名号来标明；

故选B。

二、古诗文阅读（共20分）

（一）（每空1分，共6分）

12.【答案】①.天涯若比邻②.怡然不动③.俶尔远逝④.往来翕忽⑤.气蒸云梦泽

⑥.波撼岳阳城

【解析】

【详解】默写题解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答

题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“怡、俶、翕、蒸、撼”等字词容易写错。

（二）（共7分）

【答案】13.①辗转反侧；②所谓伊人，在水之唉。

14.①.寻而不得②.关关雎鸠，在河之洲③.惆怅

15.示例：《兼葭》“苍苍”“萋萋”“采采”形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯涧从之”“溯游从之”作

了铺垫，渲染了气氛，表达了古代人民追求爱情的真挚和执着，抒发了欲见而不得惆怅之情。

【解析】

【13题详解】

本题考查诗句默写。

注意本题中的“辗转、谓、伊、唉”等词语容易写错。

【14题详解】

本题考查起兴手法分析。

《关雎》这首诗写一个男子在河边遇到一个采摘苻菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之

引起了强烈的爱慕之情的故事。《兼葭》中的“伊人”是他日夜思念的意中人，清雅高洁，可亲可爱，然

而由于种种阻力，变得遥不可及。在刻画形象上，两首诗共同展现了一个寻而不得的女子形象。《关雎》

第一章起兴句是：关关雎鸠，在河之洲。这两句以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想；

《兼葭》每章的头两句都是以“兼葭”秋景起兴，引出正文。它既交代了季节与时令，又渲染了兼苍露白

的凄清氛围，烘托了人物怅惘、惆怅的心情。

【15题详解】

本题考查诗歌鉴赏。

重章叠句是《诗经》中常用的手法，如《关雎》巧妙地运用了重章叠句的表现手法，“参差吞菜，左右流

之”“参差行菜，左右采之”“参差若菜，左右茫之”几句，一咏三叹，回环往复，突出了这位采谷菜的

姑娘在水边劳动时的美好姿态，也表达了主人公的爱慕之情及强烈的思念。

诗歌《兼葭》，全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句的反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，

而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推

移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之旗”，从

“宛在水中央”，到“宛在水中坡”，再到“宛在水中让”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；

从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人

公坚执不已的精神。诗中还巧妙地运用了如“苍苍”“萋萋”“采采”这样的叠词，写出了芦苇生长茂盛

的姿态，为下文男子“溯游从之”“溯涧从之”进行了铺叙，也渲染了秋日凄楚的氛围，使全文声情兼

备，更为真切地表达古代劳动人民追求爱情的执着与坚定。

（三）（共7分）

【答案】16.D17.B

18.①.四山回环，涧水蜿蜒②.土地平旷，屋舍俨然/有良田、美池、桑竹之属/阡陌交通，鸡犬相

闻③.人们悠闲适意

【解析】

【16题详解】

本题考查一词多义。

A.足：值得'充足'充足\值得；

B.向：旧的，原来的\趋向，奔向'面对\面对；

C.去：离开'离开'过去'过去；

D.悉：都\都\都,都；

故选D

【17题详解】

本题考查句子的翻译和理解。

A.“桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋”的理解有误，应为“桃源人是在为外界经历的动乱

而叹惋，为外面人的黑暗生活而叹惋”；

C.“不适合长时间居住”的翻译有误，应为“不适合长时间停留”；

故选B。

【18题详解】

本题考查文章内容的理解。

第一空。链接材料中表现周围环境优美的句子，根据“四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔”提

炼可得：四山回环，涧水蜿蜒。

第二空。《桃花源记》中，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”描

写了桃源人的生活，井然有序，安静平和。

第三空。“黄发垂髻，并怡然自乐”意为：老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。“樵童牧竖相征逐”，

意思是：砍柴的樵夫和牧童互相追逐打闹，可见人们生活安宁和乐。因此这两句话都表现了居住在当地的

人们的悠闲适意。

【点睛】参考译文

（-）

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。

渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下

子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田

间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男

男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

这里的人看见了渔人，就感觉非常惊讶，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人

们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他

们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不

再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更

不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很

惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离

开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵

郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了

路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就

病死了。以后就不再有探访的人了。

（-）

向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的

牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静

深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

链接材料

涉过溪水，四面山势回旋环绕，远远望去似有一条白蛇曲折起伏向下投入深谷之中，原来是山涧的水

啊。整齐的桑树和小麦，高高低低地连在一起，农家隐臧遮蔽在竹子树木下，砍柴的樵夫和牧童互相追逐

打闹，真好似行走在图画之中！想要问问所经之地的历史和名称，可轿夫质朴士气，不太懂得吴地方言，

有时勉强应答，有时答非所问，大抵问十句只能回答两三句。

三、名著阅读（共5分）

19.【答案】《钢铁是怎样炼成》中的保尔，虽然身处残酷的战争环境，且饱受各种疾病的折磨，却始终保

持奋斗的激情，让自己拥有充实而有价值的青春，可以鼓励青年人努力奋斗。

【解析】

【详解】本题考查名著人物形象分析和语言表达。

参加“奋斗吧，青年”主题演讲比赛，要求从《钢铁是怎样炼成的》选择合适的人物作例证，可选择主人

公保尔，结合他的个人成长和奋斗经历，谈谈他的精神对青年人的启示。注意字数限制。

示例：我选保尔。保尔在战争年代，驰骋疆场，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战；在建设祖国的艰难

岁月中，又以全部热情投入到和平劳动之中。我们青少年，应学习保尔的奋斗精神，为中华民族的伟大复

兴竭尽自己的全部力量。

四、现代文阅读（共13分）

（一）（共6分）

【答案】20.示例：历史悠久；中国年节饮食文化中融入了农耕文化、原始宗教文化、佛教文化等，令节日

饮食文化变得丰富多彩；崇祖好祀；趋吉避害；节日食物有鲜明的节令特点；存在区域差异。

21.答案示例：追本溯源，多角度引用古籍中的诗文。如作者为了介绍北方人正月初一在饮食习俗上追求“吉

祥”，引用了《汉口竹枝词》和《汉口小志》中的内容，分别介绍了“端元宝”以示吉祥发财，果盒中食物

的吉祥寓意等，史料丰富，令人信服。

【解析】

【20题详解】

本题考查材料内容的比较概括。

四则材料分别介绍了冬至节、腊八节、除夕以及元宵节的相关习俗。“冬至节历史悠久”，周代便有记

录；腊八节在“中国远古时期”便有记载；除夕与元宵节的介绍引用了清代叶调元《汉口竹枝词》，《明宫

史》的相关记载，由此可见中国年节食俗都历史悠久；四则材料都介绍了四个年节的习俗，冬至“有祭

天、祭祖、送寒衣、宴饮、腌制鱼肉等习俗”，腊八“佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供

佛或施粥贫者；民间也做腊八粥，或阖家聚食，或祀先供佛，或分赠亲友”，除夕“年夜饭讲究全家团

聚”，元宵“要进行祭天，合家团圆，祈求丰年”，可见这些节日都与农耕、宗教、佛教等相关，而且每

个节日都有与众不同的纪念活动；都表现出对美好生活的向往和美好祝愿，冬至“以辟邪之俗”“祀神祭

祖”，腊八“佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供佛或施粥贫者”，除夕“取喜庆吉祥、年

年有余之意”“分别寓意年年高升、早生贵子、连生贵子、事事如意。”，元宵节“满月象征团圆、美

满”“合家团圆，祈求丰年”；四个节日都提到了不同地域的习俗有所不同等，节日食物有鲜明的节令特

点；存在区域差异。由此来归纳概括即可。

[21题详解】

本题考查材料内容的分析。

解答此题一定要注意题干中的关键词“有根据、令人信服”，从文中寻找证明的相关信息。我们在说明文

及议论文中经常会引用典籍、谚语等，起到增强说服力的作用，可由此受到启发，找寻材料中引用典籍的

内容来分析。如：介绍冬至节时，引用了“冬至饺子夏至面”的谚语，还引用《中华全国风俗志》中对糯

米丸制作分食等；介绍腊八节时，引用了宋代《东京梦华录》《清嘉录》对腊八粥的介绍；介绍除夕时，

材料中用了《汉口竹枝词》和《汉口小志》中的内容；介绍元宵节时，引用了《明宫史》中的记载，说明

了有关习俗的介绍不是空口无凭之说。

（二）（共7分）

22.【答案】（1）①照应开头，形成首尾呼应，使文章结构严谨。

②以生动和富含深情的描写收束全文，使文章更富感染力，更加具有打动人心的力量。

③对灯光和杏树的描写，增添了文章的抒情气氛，含蓄地表达了作者对邻居平安归来的欣喜之情，同时点

明文章主旨“平安”。

（2）句中的两个“静”字，通过加引号，有着特殊的含义，写出了作者看似平静而内心焦虑不安的心

境，表现了作者在疫情期间对他人的牵挂、对平安的期盼之情。

（3）例如“多少柔条摇落后，平安报与故人知”含有对平安的期盼和对他人的牵挂，与文章主题契合；

这句诗是陈寅恪写给妻子的题画诗，其中暗含着劫后余生的平安更让人珍惜的感悟，与本文现实情景和情

感都很吻合，因此作者也是用此句作为标题；诗词构筑了中国人的含蓄心理结构，诗词能够有效表达人们

的各种心理感受。

【解析】

【小问1详解】

本题考查结尾段作用。从结构和内容两方面作答。

结构上：放在最后，起到总结全文的作用。结尾段“尽管错过了今年小院里杏花如雪盛开，那两株杏树，

已经绿荫如盖，也算是替他们守在家中”与①段“小院里，任凭杏花开了，落了，一地缤纷如雪，又被风

吹走，吹得干干净净”相照应，“我一直隐隐悬着的心”和①段中“他们还没能赶回家，不知是在哪里受

阻或因疫情被隔离”相照应，结尾邻居平安归来与开头疫情被阻、小院寂寞相照应，这些照应使文章结构

严谨。

内容上：描写邻居归来后温暖的灯光“橘黄色的灯光，明亮地洒满他们家的阳台”和院中的杏树“绿荫如

盖”，增添了文章的抒情气氛，这些细腻的语言，使文章更富有感染力。“主人终于平安地回家了”“一

花一草报平安”等语句也含蓄地表达了作者的对邻居平安归来的欣喜之情，点明文章主旨“平安”。

【小问2详解】

本题考查引号的作用，修改符号的使用和对重点词语的理解。引号的一般作用：表示引用；表示特定称

谓；表示特殊含义；表示反语；突出强调。本文表示特殊含义。重点词语的理解要从词语所在的上下文中

的词语、短语、句子、段落中进行寻找。④段“日日足不出户宅在家中，没有任何人往来”写的是我生活

环境的平静，“心里却风雨交加，电视屏幕中世界各地的确诊人数惊心动魄地频频增加，会让这个‘静'

字倾翻”表现了我内心焦虑不安的滋味，只盼平安。所以赏析初稿应该在“特殊含义”后添加“写出了作

者看似平静而内心焦虑不安的心境”。

【小问3详解】

本题考查引用的诗句在表情达意上的作用。这三句诗表达了不同语境下对平安的理解。“难忘使君后日，

便一花一草报平安”是辛弃疾在坎坷的仕途中期盼来日的平安，这里暗示我期盼得到邻居一家平安的消

息；“我亦无诗送归棹，但从心底祝平安”是鲁迅先生1932年送给归国的日本友人的诗句，战火年代，

只能用此句来表达对即将离开的朋友的祝愿，暗示对出门在外的邻居的牵挂；“多少柔条摇落后，平安报

与故人知”是陈寅恪1957年写给妻子的诗句，可看出劫后的平安多么的珍贵，值得珍惜，暗示疫情下的

平安值得珍惜。新冠疫情下好多人对平安的期盼恰是经历了这三种心境，这些只可意会不可言传的心情在

诗句中都能找到契合的表达，所以诗词能很好的传达人们的各种心情和感受，带给人含蓄隽永的体会。

五、作文（共40分）

从下面两个题目中隹造一博，写一篇文章。

23.【答案】范文

十四岁，我多了一份释然

在青春的道路上，我踉踉跄跄地行进着，感觉累了，便坐下歇息