景公举兵将伐宋-人教版高一必修一

景公举兵将伐宋人教版高一必修一景公举兵将伐宋，师过泰山，公梦见二丈夫立而怒，其怒甚盛。公恐，觉，辟门召占梦者至。公曰：‘今夕吾梦二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾犹识其状，识其声。”占梦者曰：“师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。请趣召祝史祠乎泰山则可。”公曰：“诺。”

明日，晏子朝见，公告之如占梦者之言也。公曰：“占梦者之言曰：‘师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。’今使人召祝史祠之。”晏子俯有间，对曰：“占梦者不识也，此非泰山之神，是宋之先汤与伊尹也。”公疑，以为泰山神。

晏子曰：“公疑之，则婴请言汤伊尹之状也。汤质晳而长，颜以髯，兑上丰下，倨身而扬声。”公曰：“然，是已。”“伊尹黑而短，蓬而髯，丰上兑下，偻身而下声。”公曰：“然，是已。今若何？”晏子曰：“夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜无后。今惟宋耳，而公伐之，故汤、伊尹怒，请散师以平宋。”

景公不用，终伐宋。晏子曰：“伐无罪之国，以怒明神，不易行以续蓄，进师以近过，非婴所知也。师若果进，军必有殃。”

军进再舍，鼓毁将殪。公乃辞乎晏子，散师，不果伐宋。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.请趣召祝史祠乎泰山则可趣：兴趣、乐趣

B.景公不用用：采用

C.不易行以续蓄易：改变

D.公乃辞乎晏子辞：告诉

2.以下六句话，分别编为四组，能够表现晏子的劝谏艺术的一组是（）

○1公梦见二丈夫立而怒，其怒甚盛

○2占梦者不识也，此非泰山之神，是宋之先汤与伊尹也

○3天下之盛君也，不宜无后

○4请散师以平宋

○5伐无罪之国，以怒明神

○6师若果进，军必有殃

A.○1○2○3B.○4○5○6C.○2○5○6D.○1○3○4

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.景公在进攻宋国前做了一个不祥的梦，他认为梦与此次军事行动的成败有密切联系，他迫切需要通过占梦来了解此次伐宋是否会取得胜利。

B.占梦人和晏子对梦的解释并不一样，因为晏子并不信鬼神，他认为梦中的两男人是汤和伊尹，是来警告景公的不义之举的。

C.景公没有采用晏子的遣散军队的建议，继续坚持己见，结果军队遭受祸殃。最终景公没有再进攻宋国。

D.面对景公的不义之举，晏子通过释梦进行劝谏，告诉景公讨伐无罪之国是不合礼法的行为，并预言：如果进攻，景公将会损失战车和将军。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）公恐，觉，辟门召占梦者至。

（2）师过泰山而不用事，故泰山之神怒也。

（3）军进再舍，鼓毁将殪。

参考答案

１．Ａ（“趣”通“促”急促，赶快）２．Ｃ（是景公做有一个不祥之梦；是给景公讲道理；是直接劝谏景公）３．Ｄ（损失战车和将军不是预言，而是军队前进六十里后的败绩）４．（１）景公很害怕，惊醒了，开门召来占梦的人。（２）军队经过泰山而不祭祀，所以泰山神发怒了。（３）军队又前进了六十里地，战鼓毁了，将军死了。

参考译文

景公举兵将要进攻宋国，军队经过泰山的时候，景公梦见两个男人站在他面前发怒，其怒火非常厉害。景公很害怕，惊醒了，开门召来占梦的人。景公说：“今晚我梦见了两个男子站在面前发怒，不知道他们说什么，怒火还非常厉害，我还记得他们的相貌、声音。”占梦人说：“军队经过泰山而不祭祀，所以泰山神发怒了。请赶快召来巫祝、太史祭祀泰山就行了。”景公说：“好吧。”

第二天，晏子朝见，景公又像对占梦人说的那样告诉了晏子。景公说：“占梦人说：‘军队经过泰山而不祭祀，所以泰山神发怒了。’现在已派人去召巫祝、太史祭泰山了。”晏子低头想了一会儿，回答说：“占梦人不认识啊，这两个男人不是泰山神，是宋国的先祖商汤和伊尹哪。”景公疑惑不信，还以为是泰山神。

晏子说：“主君不信，那么我请说说商汤、伊尹的相貌。汤白晳而身长。长头而多胡须，上尖下宽，挺着身体而话声宏亮。”景公说：“对的，是这样。”晏子说：“伊尹面黑而身材矮小，篷头而直胡须，上宽下长，驼背而低声。”景公说：“对的，是这样的。现在该怎么办？”晏子说：“商汤、太甲、武丁、祖乙，都曾经是天下的盛德的君主，不该没有后代，现今就只剩下一个宋国了，而主君又要进攻它，所以商汤、伊尹发怒了。请遣散军队并与宋国和好。”

景公不听晏子的话，到底还是要进攻宋国。晏子说：“进攻没有罪过的国家，就会惹怒明神，不改变行动以继续与宋国友好，反而进军以招致祸殃，