20222023学年湖南省岳阳市岳阳重点中学高二（上）期末语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年湖南省岳阳市岳阳重点中学高二（上）期末语文试卷（解析）2022-2023学年湖南省岳阳市岳阳重点中学高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一

近年来中国思想界经学研究兴起，一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年代初的所谓“学术转向”有关。

当然，经学研究的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术的方方面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国文明的自信力得到了恢复和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，理所当然地得到了相应的重视；其二，二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们开始普遍地意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三，近代以来一直居主导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决当代问题的解析，也成为回归经学的动力之一。

在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是《礼》《春秋》和《易》。礼学研究直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安顿。《春秋》学，特别是以公羊学为代表的今文经学传统的兴起，强调《春秋》大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解，有相对突出的政治指向。对《易经》和《易传》的研究，原本即在中国哲学史学科的范围内，而且大《易》哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的。

（摘编自杨立华《新子学时代》）材料二

何为哲学？古往今来无数哲学家给出了自己的定义，较为典型的，如德国著名哲学史家文德尔班的定义：“所谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述。

和西方哲学相比，中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立，也没有严密的逻辑推理；它不是对于知识的确证，也不是对于像上帝那样的超验本体的论证。在许多西方哲学家眼里，它不是哲学，至多是一套思想系统和文化类型。这套思想系统，缺乏概念式思维，没有对概念的定义，也没有对概念的思辨推论，没有对概念与其对应事物两者关系的考察。在大部分西方哲学家眼里，中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，特别是缺乏定义、推论、反诘等思辨过程，只是一些感觉和体悟。但中国哲学是哲学，而且是内容精深丰富，形式生动多样，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，蕴藏了中国人的生活智慧的学问体系。在数千年的文明发展中，中华民族在不断地探索自然，思考人自身，认识社会、历史，从来没有停下思想的脚步，也从来没有放弃对思考成果的记述和表述，不过是以不同于西方的内容和形式实现的。说中国哲学不是哲学的，大多以西方近代以后的哲学形态来比拟中国哲学。中华文明有悠久的历史和辉煌的成就，这些成就涉及“哲学”的，包括天地万物的发生、运化及其普遍法则；人在万物中的地位及天人、物我关系；人如何认识客体世界，知识的本质及其形成机理，人的运思过程及其规则；人如何构建社会，社会的组织形式和职能架构是怎样的，如何实现其和谐运行；人作为既单个又群体的动物，靠什么维持其生存繁衍；人从草昧到文明有什么样显性的、隐性的、精神的、物质的改变，这些改变靠什么实现；有无终极者，作为有限者的人能否与终极者为一。中国历代累积的思想中关于这些方面的探讨当然是哲学。

由于独特的文化特性、思维习惯、概念系统和表述方法，特别是经学总揽其他学科门类，儒释道三教长期融合，重视精神修养及其实践工夫，宗教精神即蕴涵在学问体系中，形上形下体用不二等特点，中国哲学呈现独特面貌。中国哲学本是农耕文化的产物，丰富的内容装裹在浑融、朴素的外壳中。相较中国哲学，西方哲学传播更久远、广泛，内容更具有普遍性，所用概念范畴更加系统、深刻，特别是有近代自然科学这一最有说服力、带来最多实际功效和思想变革的产儿，更助生了它作为典型哲学、普遍语言的力量。中国哲学需要用西方哲学问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，来掘发中国思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，豁显问题意识，增加论证力度，使包裹在浑融体貌中的深刻、丰富处彰显出来，展现它的“哲学”性质。

（摘编自张学智《哲学与中国哲学》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.新世纪到来后，经学研究开始强劲复兴，这与二十世纪九十年代的“学术转向”有关，也是中国综合国力提高的必然结果。

B.最受当代经学研究者青睐的是《礼》《春秋》和《易》，研究者试图以此来接续中国精神的血脉，并面对时代的课题。

C.许多西方哲学家认为中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，只是些感觉和体悟，至多是一套思想系统和文化类型，不是哲学。

D.中国哲学是农耕文化的产物，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，其丰富的内容却装裹在浑融、朴素的外壳中。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A.西方文明暴露出很多问题，研究者想利用经学来解决，这是经学复兴的原因之一。

B.当代人伦面临各种危机，礼学研究直指这些危机，因而儒家经典《礼》受到推崇。

C.中国哲学没有强烈的主客对立和严密的逻辑推理等，导致被很多西方哲学家轻视。

D.西方哲学因其所用概念范畴和近代自然科学的助力，从而压制了中国哲学的发展。

3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是______

A.邓秉元《新经学》：“只有重新回到经典，才能在根本上疏通新的经济之学，这是新经学的应有之义。”

B.刘增光《文化纵横》：“当代学者研究经学，回应了时代需求，为国人寻找到新的精神依托和价值奠基。”

C.钱穆《中国文化对人类未来可有的贡献》：“中国文化过去最伟大的贡献，在于对‘天’‘人’关系的研究。”

D.钱基博《经学通志》：“经学的要害，不过是‘五常之道，六艺之教’。”

4.“己欲立而立人，已欲达而达人”出自《论语》，现已成为许多成功人士取得成功的经验之谈。请结合材料一对这一现象加以分析。

5.在西方哲学占主导地位的今天，应如何推动中国哲学的进一步发展？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一

人世间（节选）

梁晓声

周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问：“确实是平调回来了？到底为什么？”

他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”

“你想干的实事，到底是什么实事呢？”

“现在说了也没用，得看这次怎么任命。”

“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”

“看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？”

冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。

春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展。

一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰，不知不觉天黑了……

常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常进步他爸常字怀是他最倚重的中层干部，他们跟周秉义的关系非同一般。

“嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧身捂面，泣不成声。

“进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。

周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。

天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，那是一位副市长的原话。

人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。

此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天，他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困窘日子。聊来聊去，觉得今后的日子可有盼头了，全光字片的人可算是托上周秉义的福了。谁承想，光字片会出一位副市长呢？他是大救星啊！

“五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。

光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……

与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯-从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。

虎皮冈昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据，只能给一部分支持，其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑，求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几家商业投资。开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……

十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……

第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。

那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。

有人等着看笑话，有人说风凉话：“周家哥俩演起双簧来了！”

光字片的人们仍在观望，希望新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。

再后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。

周秉义终于在光字片露面，他精神抖擞讲述着：“咱们光字片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，许多人成了东北解放后最早的产业工人，但这里却一直住着本市很穷的人家。我不是在北京当宫当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我快到退休年龄了，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。各地都在改革发展，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头！”

随着时间推移，整个光字片逐渐被清空。从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像……

（有删改）

文本二

2019年，长篇小说《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”

（摘编自中国作家网）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑。

B.周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情深义重的人物性格特点。

C.周秉义对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……谁都不愿再生活在光字片了”，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况。

D.小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。

7.关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是______

A.测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。

B.听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。

C.与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了铺垫。

D.光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。

8.怎样理解“周家哥俩演起双簧来了”这句话？请结合文本加以分析。

9.《人世间》获奖的颁奖词中反复提及“情”字，请结合文本，解读“情”有哪几层内涵。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成问小题。

肃宗乾元元年冬十二月，平卢节度使王玄志薨，上遣中使往抚慰将士，且就察军中所欲立者，授以旌节。高丽人李怀玉为裨将，杀玄志之子，推侯希逸为平卢军使。朝廷因以希逸为节度副使。节度使由军士废立自此始。

臣光曰：肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正上下之礼以纲纪四方。而偷取一时之安，不思永久之患。彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之。自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。乃至偏裨士卒，杀逐主帅，亦不治其罪，因以其位任授之。然则爵禄废置、杀生予夺，皆不出于上而出于下，乱之生也，庸有极乎！且夫有国家者，赏善而诛恶，故为善者劝，为恶者惩。赏以劝恶，恶其何所不至乎！《书》云：“远乃猷。”孔子曰：“人无远虑，必有近忧。”为天下之政而专事姑息，其忧患可胜校乎！由是为下者常眄眄焉伺其上苟得间则攻而族之为上者常惴惴焉畏其下苟得间则掩而屠之争务先发以逞其志非有相保养为俱利久存之计也如是而求天下之安，其可得乎！迹其厉阶，肇于此矣。盖古者治军必本于礼，故晋文公城濮之战，见其师少长有礼，知其可用。今唐治军而不顾礼，由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年，然后大宋受命。太祖始制军法，使以阶级相承，小有违犯，咸伏斧质。是以上下有叙，令行禁止，四征不庭，无思不服，宇内乂安，兆民允殖，以迄于今，皆由治军以礼故也。岂非诒谋之远哉！

（节选自《通鉴纪事本末藩镇连兵》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.由是为下者常眄眄焉伺其上/苟得间则攻而族之/为上者常惴惴焉/畏其下苟得间/则掩而屠之/争务先发/以逞其志/非有相保养为俱利久存之计也/

B.由是为下者常眄眄焉伺其上/苟得间则攻而族之/为上者常惴惴焉畏其下/苟得间则掩而屠之/争务先发/以逞其志/非有相保养为俱利久存之计也/

C.由是为下者常眄眄焉/伺其上苟得间/则攻而族之/为上者常惴惴焉/畏其下苟得间/则掩而屠之/争务先发/以逞其志/非有相保养为俱利久存之计也/

D.由是为下者常眄眄焉/伺其上苟得间/则攻而族之/为上者常惴惴焉畏其下/苟得间则掩而屠之/争务先发/以逞其志/非有相保养为俱利久存之计也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______

A.太祖：作为年号时，多用于追尊王朝创立基业者，如赵匡胤为宋太祖、朱元璋为明太祖等。

B.薨，《礼记曲礼》中记载“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C.裨将，副将，民间俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”中的“皮匠”起初的用词就是“裨将”。

D.《书》，又称《尚书》《书经》，儒家五经之一，是我国第一部追述古代事迹著作的汇编。

12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是______

A.高丽人李怀玉杀了王玄志的儿子，推举侯希逸为平卢军使，朝廷依从他，节度使由军中将领士兵自行废立，就是从此时开始。

B.司马光认为，如果爵禄废置、杀生予夺都不是出于皇帝本人，而是出于臣下，权力下移，就会导致动乱滋生蔓延，没有尽头。

C.司马光认为互相爱护保养是君主与臣下避免互相争斗杀害、获得互利和长久生存的有效之法，引用晋文公的例子证明了这一点。

D.司马光认为宋朝能够承接天命，得益于宋太祖制定军法，使军队懂得以尊卑上下的礼法来处事，从而四方归服、天下太平安定。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正上下之礼以纲纪四方。

②赏以劝恶，恶其何所不至乎！

14.司马光认为唐肃宗的哪些行为导致了后面祸乱的相继发生？

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首宋词，完成各题。

满江红于湖怀古①

张孝祥

千古凄凉，兴亡事、但悲陈迹。凝望眼、吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏②追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸③、遗臭到如今，留空壁。

边书静，烽烟息。通轺传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。蹙踏扬州开帝里，渡江天马④龙为匹。看东南、佳气郁葱葱，传千亿。

①该词作于张孝祥因反对投降派主张宋金和议而被弹劾罢归期间。②巴滇绿骏：指晋明帝所乘的骏马。③老奸：指企图篡夺晋朝政权的王敦。④渡江天马：指宋高宗赵构渡江南下。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是______

A．千百年来，人们都为国家兴亡倍感凄凉，只有为于湖周围的历史陈迹已经消失而悲叹。

B．“巴滇绿骏”五句写晋明帝击垮王敦的史实，在对比中表明对晋明帝的赞扬和对王敦的嘲讽。

C．下阕“仰”字含“期待”之意，期望当今天子能谋划长久之策，以实现朝廷中兴。

D．宋高宗赵构渡江南下，重新建立宋朝，延续国祚；东南一带佳气葱郁，大有基业传承千载的气象。

16.本词中的“销锋镝”，与《过秦论》中“销锋镝，铸以为金人十二”中的“销锋镝”有不同的表述目的。请简要分析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用《五代史伶官传序》中“______、______”这两句话。

(2)张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是“______、______”。

(3)相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“______，______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

随着科技的发展，我们逐渐进入“读屏时代”。读屏时代离不开众多的“屏”：电视屏幕、电脑屏幕、手机屏幕、电子词典屏幕……这些大大小小的电子屏幕改变了人们获取信息的传统方式，“读屏”已经成为我们不可回避的生活方式。对于在电子媒介陪伴下成长起来的青少年，屏幕决定了他们最主要的文娱形式，甚至潜移默化地影响着一代人的习惯与思维。与此同时，屏幕也给青少年的文化审美与身心健康带来诸多影响，不容忽视。

班会课上，同学们将以“读屏时代”为话题开展讨论，请你根据以上材料，撰写一篇发言稿，阐述你的思考和体悟。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。

在“村BA”现场，四面看台①______，欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打，十里八乡的人都会②______，一些观众甚至驱车200公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都不缺少选手和观众。如此③______的比赛氛围，可能连不少职业赛事也比不上。目睹“村BA”的盛况，有网友戏称：“在中国最接近NBA（美国职业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛），而是‘村BA’。”

有人说，“村BA”之火，火在一个“土”字。的确，球场是村里自建的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功能，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村BA”的出圈，却绝不囿于“乡土”二字。乡村球赛火爆的背后，是人们追求美好生活的共鸣。这共鸣，不仅仅来自文化产品供给较为短缺的乡村地区，同样来自文化供给丰富繁荣的城市。在这个火热的夏日，“村BA”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见，天然地连接起城市与乡村、国际与国内的文化盛宴。

19.请在文中横线处填入恰当的成语。

20.网友们所取的“村BA”这个名字具有怎样的表述效果？请结合材料简要分析。

21.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）

A．“美丽乡村”系列篮球赛事。

B．承担了“啦啦队”的功能。

C．操着“贵普”的解说员。

D．绝不囿于“乡土”二字。

阅读下面的文字，完成下列小题。

美国研究人员发现，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病症状最接近人类，但它们比人类厉害，①，只在需要时进入糖尿病状态。当海豚夜间节食时，海豚进入胰岛素抵抗状态，血糖含量升高，有助于向大脑提供足够糖分。此时，海豚血液中的化学成分变化与人类糖尿病患者类似。但②，当海豚日间恢复进食后，则“关闭”胰岛素抵抗，③，直至血液变得正常。

胰岛素是帮助身体将糖分转化为能量的一种激素。糖尿病患者或者不能分泌足够胰岛素，或者具有胰岛素抵抗，使体内葡萄糖分解不力，血液中糖分含量过高，容易引起并发症，譬如青光眼、神经损伤、心血管疾病、肾衰竭等。

22.下列句子中的“厉害”和文中画横线处的“厉害”，用法相同的一项是______

A.张老师很厉害，学生都怕他。

B.上了九层楼，他的心跳得厉害。

C.小小年纪就能把《离骚》背下来，太厉害了！

D.这几天气温上升得特别快，天实在热得厉害。

23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

解析和解答

1~5.A、D、B、、

（1）A.“也是中国综合国力提高的必然结果”错误。原文“新时代的经学复兴是多种因素共振的结果”，“中国综合国力提高”只是其中的一个“因素”。

故选：A。

（2）D.“从而压制了中国哲学的发展”错误，系无中生有。原文说西方哲学“所用概念范畴和近代自然科学的助力”，是指出西方哲学发展的优势，进而指出中国哲学应该借鉴其长处来发展自己，而没有说这些因素“压制了中国哲学的发展”。

故选：D。

（3）材料一的观点是，经学能够为当前出现的很多问题提供解决方案，因而经学研究得以强劲复兴。

A.“应有之义”是阐述经典对“经济之学”的作用，该项强调了经典的理论意义，但没有突出对中国精神的接续和对时代课题的实践。

B.与其观点契合，点明经学研究对当下时代需求的回应，与原文“经学作为中国固有文明精神传承的文化载体……得到重视”“敦厚风俗的价值”“探寻解决当代问题的解析”等内容相符合，因而能支撑材料一的观点。

C.是说中国文化在过去的贡献，没有说当下。

D.是说经学的重要性在哪里。不能直接支撑材料一的观点。

故选：B。

（4）首先理解“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思，这句话的意思是，自己想立足时也帮助别人立足，自己想发达时也帮助他人发达。进一步理解，我们帮助别人就是帮助自己，帮助别人取得成功，就是帮助自己取得成功。

根据原文“二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们开始普遍地意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值”“礼学研究直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序”可知，二十世纪九十年代的商品化热潮部分造成我国出现道德滑坡现象，当前人们研究礼学，是想要疗救各种危机，重建儒家秩序。而己欲立而立人，己欲达而达人”要求我们以忠恕之心对待别人，推己及人，如此能够和谐人际关系，疗救当代人伦面临的“损人利己”等现象所造成的各种危机，期望到达和谐共生的境界。

再分析这句话为何“已成为许多成功人士取得成功的经验之谈”。因为人与人的关系是相互的，你诚心诚意帮助别人，别人也会在你需要时伸出援助之手。因此这样的人成功是众望所归，是必然的。

（5）根据原文“中国哲学需要用西方哲学问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，来掘发中国思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，豁显问题意识，增加论证力度，使包裹在浑融体貌中的深刻、丰富处彰显出来，展现它的‘哲学’性质”，可以概括得出“借鉴吸收西方哲学问题意识突出思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，以展现中国哲学的‘哲学’性质”。

根据原文“大《易》哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的”，可以概括“进一步掘发中国哲学思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题”。

解析：

（1）A

（2）D

（3）B

（4）①“已欲立而立人，已欲达而达人”，意思是自己想立足时也帮助别人立足，自己想发达时也帮助他人发达。②这一原则直指当代人伦面临的“损人利己”等现象所造成的各种危机，体现了以忠恕之心对待他人，达到推己及人、和谐共生的境界。③现实生活中，帮助别人的人，也会得到别人的帮助，让这样的人取得成功，是众望所归。

（5）①借鉴吸收西方哲学问题意识突出思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，以展现中国哲学的“哲学”性质。②进一步掘发中国哲学思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论据的理解能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。

（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括分析能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括和分析。

（5）本题考查学生理解、分析、评价的观点态度的能力。答题时要读懂材料，结合具体内容进行分析。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。

6~9.C、D、、

（1）ABD.正确。

C.有误，“周秉义这样说的依据就是他在大雪天亲眼看到的景况错误，“他在大雪天亲眼看到的景况”只是“周秉义这样说”的依据之一。

故选：C。

（2）ABC.正确。

D.有误，“表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判”理解错误，文中“与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了”交代了人们“感到愤懑”的原因，并非是“对安土重迁传统观念的严肃批判”。

故选：D。

（3）“周家哥俩演起双簧来了”在原文倒数第5段，首先理解“演双簧”的意思由一人在前面表演动作，另一个人藏在后面或说或唱，紧密配合。现在常把两人一唱一和比喻为唱双簧，有讽刺意。因为“那天晚上，周秉义终于现身弟弟家”，这是到他们家里做宣传；“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”，这是周秉坤响应上级的号召，用实际行动来紧跟号召。所以周围的人认为他们是“演双簧”。想看他们的笑话，这里是说的风凉话。

（4）①家人之间的温情。根据“冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问……冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了”分析，周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；根据第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上分析，秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。

②朋友之间的情义。根据“‘嫂子’面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，周秉义说：‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊’，他侧转身，一手捂面，泣不成声”分析，当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。

③周秉义对乡亲的情义。根据“咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了……”分析，周秉义心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。

解析：

（1）C

（2）D

（3）①“周秉义打算在任内对光字片进行“大刀阔斧”的改造，让周围的人们搬到新区”，周秉义提出号召。②“秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”可知秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。③所以周围的人认为他们是“演双簧”。想看他们的笑话，这里是说的风凉话。

（4）①家人之间的温情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。②朋友之间的情义。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。③周秉义对乡亲的情义。他心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。

（1）本题考査学生对文本中相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。答此题首先要阅读全文，理解文意的基础之上，将选项和文句进行对比分析，辨析错对，得出解析即可。

（2）本题考查学生对课文内容的理解的能力。首先在文章中找到相应的段落，忍战揣摩人们的心理，并分析文段表现目的。将选项和文本结合对比分析，最后得出解析即可。

（3）本题考查学生理解小说语言的能力。答此题首先要把句子放在文中相应的语境去理解，其次找出句中的关键字进行分析，一定要结合原文内容作答。

（4）本题考查学生分析探究小说情感意蕴的能力。首先要结合关键词“温情”和“有情有义”通读、理解文本一的内容；然后梳理相关内容，分析哪些内容体现了“温情”和“有情有义”；最后整合解析，分点作答。

文学类文本阅读要求学生阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

10~14.B、A、C、、

（1）句意：于是做臣下的常常斜着眼睛窥探着他的君主，一有可乘之机就会攻击族灭君主；君主也常常忧惧不安地畏惧他的臣下，一有可乘之机就会乘其不备屠杀臣下；君主与臣下争相先发制人，以满足自己的欲望，没有人把互相爱护保养作为互为有利、长久生存的策略。

“眄眄焉”作“伺”的状语，二者联系紧密，不能断开，排除CD；

“苟”，连词，表假设，“如果”的意思，用于句首，“苟”前断开，排除A。

故选B。

（2）A.“作为年号时”错误，太祖是庙号。

故选A。

（3）C.“引用晋文公的例子证明了这一点”错误，原文说“盖古者治军必本于礼，故晋文公城濮之战，见其师少长有礼，知其可用”，引用晋文公的例子证明了治理军队的根本在于礼法。

故选C。

（4）①“遭”，遭遇；“是”，这样；“正”，匡正；“纲纪”，治理。译文：肃宗皇帝遭遇唐朝中期的衰乱，有幸恢复国家，这样就更应该匡正上下的礼节，以政策和法制来治理国家。

②“以”，用来；“劝”，鼓励；“何”，怎么。译文：奖赏被用来鼓励作恶，恶行怎么能不随处可见呢！

（5）由原文“肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正上下之礼以纲纪四方”可知，肃宗皇帝遭遇唐朝中期的衰乱，有幸恢复国家，这样就更应该匡正上下的礼节，以政策和法制来治理国家，而肃宗没有这样做。

由原文“而偷取一时之安，不思永久之患”可知，然而唐肃宗却苟且于一时的安逸，不去考虑长久的祸患。

由原文“彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之”可知，唐肃宗任命将帅，屈从于军队的意愿，不管贤能与否，只要是军队想拥立的人就任命他。

解析：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①肃宗皇帝遭遇唐朝中期的衰乱，有幸恢复国家，这样就更应该匡正上下的礼节，以政策和法制来治理国家。

②奖赏被用来鼓励作恶，恶行怎么能不随处可见呢！

（5）①唐肃宗没有及时匡正上下礼节，未能以政策和法制来治理国家。②唐肃宗苟且于一时的安逸，不考虑长久的祸患。③唐肃宗任命地方将帅屈从于军队的意愿，不管所任命之人贤能与否。

参考译文：

唐肃宗乾元元年（758年）冬季十二月，平卢节度使王玄志去世，唐肃宗派宦官前往安抚慰问将士，并且到军中考察他们所想拥立的人，将旌旗、符节授予他。高丽人李怀玉做副将，杀了王玄志的儿子，推举侯希逸为平卢军使。朝廷因此任命侯希逸为节度副使。节度使由军中将领士兵自行废立自此开始。

史臣司马光评论说：肃宗皇帝遭遇唐朝中期的衰乱，有幸恢复国家，这样就更应该匡正上下的礼节，以政策和法制来治理国家。然而他却苟且于一时的安逸，不去考虑长久的祸患。他任命将帅，统治地方，本是国家的大事，却委派一个使者，屈从于军队的意愿，不管贤能与否，只要是军队想拥立的人就任命他。从此以后，形成惯例，君臣因循相守，以为是很好的政策，这就叫作无原则地宽容。甚至于副将士卒杀害、驱逐主帅，也不治他的罪，反而将主帅的职位授给他。然而这样一来，爵禄废置、杀生予夺，都不是出于皇帝而是出自臣下，那么动乱的滋生蔓延，还会有尽头吗！况且治理国家的君主，要奖赏善良，严惩凶恶，这样就使行善的人得到勉励，行恶的人得到惩罚。奖赏被用来鼓励作恶，恶行怎么能不随处可见呢！《尚书》说：“谋划要长远着想。”孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有很快到来的忧患。”（君主）主管天下的政事却一味地无原则地宽容，他的忧虑后患还能计算得过来吗！于是做臣下的常常斜着眼睛窥探着他的君主，一有可乘之机就会攻击族灭君主；君主也常常忧惧不安地畏惧他的臣下，一有可乘之机就会乘其不备屠杀臣下；君主与臣下争相先发制人，以满足自己的欲望，没有人把互相爱护保养作为互为有利、长久生存的策略。这样下去想求得天下的安定，怎么能够办得到呢！考究唐朝后期祸乱的原因，就是由朝廷任命侯希逸为平卢节度使这件事而引起的。古人治理军队的根本在于礼法，所以晋文公在城濮之战中，看见自己的军队，无论年轻年长都懂得礼法，便知道可以打败楚军。现在唐朝治军却不顾礼法，由此祸乱相继发生，战乱不止，生灵涂炭，无处控告诉说，一共持续了两百多年，然后是大宋承接天命。太祖开始制定军法，使军队懂得以尊卑上下的礼法来处事，稍有违犯，就会伏在刑具上被杀。因此军队上下井然有序，有令即行，有禁即止，征讨四方不来王庭朝见的割据势力，无不归服，天下太平安定，百姓安居乐业，直到如今，这都是由于用礼法来治军的缘故。这难道不是传给后世的深谋远虑吗！

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

15~16.A、①《过秦论）中的“销锋镝”意为销毁天下的兵器，以削弱百姓力量，意在批评秦始皇的暴政；

②本词中“销锋镝”意为朝廷放弃抵抗，选择议和以换取安宁；

③词人借“销锋镝”一词，表述对投降派苟且偷安、偏安一隅的讽刺。

1.

A.“人们都为国家兴亡倍感凄凉，只有为干湖周围的历史陈迹已经消失而悲叹”错，“千古凄凉，兴事、但悲陈迹”是说干百年来，国家兴亡都让人倍感凄凉，只是因为人们为历史陈迹已经消失而感到悲伤。

故选A。

2.《过秦论》中相关语句为：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”秦始皇收缴天下的兵器并销毁，是为了削弱百姓的反抗力量，加强自己的专制统治。借“销锋镝”表述对秦始皇施行暴政的批判之情。本词中“通轺传，销锋镝”，是说使者乘着马车传递皇帝的诏令，要求南宋军队放下兵器。也就是说朝廷放弃了抵抗，选择和金国议和来换取安宁。

根据：渡江天马““看东南、佳气郁葱葱，传千亿”可知，宋高宗赵构渡江南下，重新建立宋朝，打算在东南一带传承基业，延续国祚。借“销锋镝”表述对朝廷苟且偷安、偏安隅的讽刺。

17.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

故解析为：

（1）夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（重点字：溺）

（2）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（重点字：文）

（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）

此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《测试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。

18.用“屏”打开青少年的文化新世界敬爱的老师，亲爱的同学们：

下午好！

今天我要跟同学们聊聊“屏”。说起“屏”，也许我们想起的是杜牧的《秋夕》中的“银烛秋光冷画屏”，想起的是苏轼《蝶恋花》中的“记得画屏初会遇”，想起的是辛弃疾《虞美人》中的“翠屏罗幕遮前后”。唯美诗句中的它，却本因礼法而设，起着一种隔断、遮蔽的作用。而如今说起它，我们更多想起的是“屏幕”，是一种便捷我们生活，帮助我们建立各种未曾接触关联的事物。但很多人认为，在青少年的“屏幕文化”里，它却充斥着负面的意义。

在我看来，“屏幕文化”对青少年来说，利更大于弊。它不仅为我们提供了一个新的交流学习的方式，而且还提供了一个更加炫彩的世界。

美国当代思想家丹尼尔贝尔在他的《资本主义文化矛盾》中写道：“当代文化正在变成一种视觉文化而不是一种印刷文化”，而《学术月刊》中也曾有一篇文章中说到“屏幕文化已成为读图时代到来的重要标志”。在电子设备普及的今天，我们已经不能避免它们的冲击，不管是通过、Facebook或者Twitter建立起的“屏幕友谊”，还是抖音、快手和火山这些视频为我们建立起的“视频世界”，无不深深影响着青少年这一群体。那么既然不可避免它的影响，我们为何不选择用理性的态度去接纳？

有人说，“屏幕文化”并不等于现实意义的文化，甚至会成为青少年这一群体的一种“精神寄托”。诚然，二者虽不可相等，但为青少年带来的影响也并不都是反面的。

不管是纪录片《如果国宝会说话》，综艺节目《国家宝藏》，还是B站的《历史那些事》，它们无不用一种许多青少年更愿意接纳的方式去了解文化，虽然“足不出户”，但却也“了知千里”。我想，如果没有这样的屏幕中介，文化又哪里会对青少年带来这样大的吸引力？

还有人说，“屏幕文化”不仅会造成现实的假象，还会造成青少年心理的麻木。

我认为这是误解，或者说是一种过度的解读。其实伴随电子媒介成长起来的我们，不仅能体验到视觉上的冲击，还能接触到喜马拉雅这类音频软件推出的，像《红楼梦》全声读本这样包含“有声剧”“解惑”与“精讲”的优秀创作。像《郦波品千古最美情诗》《古人有意思：张国立古代文化100讲》这样的声音盛宴，甚至还有像《见字如面》这种视听结合的宝藏节目。也许这跟许多“60后”“70后”的审美方式存在着不同，但我们并不能说“屏幕文化”就会在青少年中制造所谓的“假象”甚至是造成心里的“麻木”。

“屏幕文化”让更多的青少年便捷地接触文化，欣赏文化，而这，不更好地使他们成为优秀文化的继承者和传播者吗？正确客观地看待“屏”文化，它可以成为打开新世界的秘钥。

谢谢大家！

本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两个部分构成：第一部分是材料背景。背景介绍了一个新词——“读屏时代”，大大小小的屏幕，占据着我们的生活。然后提出了“读屏时代”对青少年产生的影响，它是一把双刃剑，影响着青少年的习惯与思维、文化审美和身心健康。材料背景引导我们要结合自身感受，对“读屏时代”有更多的辩证思考。第二部分是具体任务要求。要求撰写一篇发言稿，在班级组织的“读屏时代之我见”主题班会上发言。

文章要求具备发言稿的基本形式，因此我们在写作时应体现为开头有称呼，点明演讲的主题；结尾有“谢谢”等词。发言稿、演讲稿等属论述类文体，因此，在论述中，我们可以针对“读屏时代”对于我们的有利影响或不利影响进行举例论证，如过度沉迷“屏幕”带来的网络沉迷症等，也可以借用一些名人言论等进行道理论证。因为是面对面的交流，我们的行文中还需要有听众意识，所举例子应该让听众一听就明白，所讲道理深刻但应容易让人接受与信服，以便引起共鸣。语言形式上可以多用整句，特别是排比句，容易形成强大的气场；多用短句、呼唤语，增添感召力；多用修辞格，如比喻、排比、反问等来增强感染力。我们在写作时还应注意试题中的一些关键词。比如，“读屏时代”确定了文章的大主题、大背景，我们写作时，无论中心论点还是举例都不能脱离这一背景；而“青少年”一词则框定了要谈论“读屏时代”对青少年的影响，因此我们在论述时一定要结合我们这些青少年自身的实际情况出发，使文章更真实、更有说服力；材料中指出“文娱形式”这一关键词，这要求我们要往文化层面思考，我们可以讨论阅读方式，也可以讨论娱乐方式、交友方式等，也可探究“读屏时代”下产生的“屏文化”。

参考立意：

1．“读屏时代”更需要“深阅读”。

2．“读屏时代”读出别样精彩。

3．“一屏”在手走天下，数字阅读也精彩。

4．健康“屏文化”。

5．青少年要辩证地看待“屏幕”。

6．正确看待电子产品和科技时代。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表述出的意图，以作立