论艺术家的修养气质和文化素养

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术家的创作水准。

关键词：

艺术家素质修养

正文：

艺术家素质的高低决定着作品的艺术质量，因而要求艺术家要有深厚的思想修养和艺术修养.笔者概括提出了艺术家的素质结构.艺术家的素质由五个方面构成--进步的世界观和审美理想、深厚的文化素养、丰富的生活积累、超常的艺术思维活动能力，精湛的艺术技巧和表现才能.一个艺术家，不仅要有扎实的基本功和稳重的功底，还要有丰富的文化底蕴，不平凡的社会经历，对事物独到的见解，丰富的想象力.能想到别人想不到的.多观察生活，善于发现生活中有意思的东西，多接触新鲜的事物.一个艺术家应该大胆地创新，艺术品具备三个条件，难度，独创性，情感.艺术家的最高境界就是创作出真正属于自己独特的东西，别人根本模仿不来的.别人根本无法取代的.真正属于自己的风格还得自己去探索去研究.不断地学习，不断地更新自己，不断地进步，艺术是块永远都探索不完的圣地.是个永不满足的过程.艺术直接产生与创造它的主体-----人，也就是艺术家，这是无可置疑的。任何一个艺术家都是在一定的家庭，一定的社会制度和社会生活、一定的民族文化以及一定的世界潮流与时代精神等因素的影响与熏陶下逐渐成长起来的，因此每个艺术家的生活内容思想感情.文化意识和审美情趣等无不打上这些方面的印记。那么对于艺术家来说，自身拥有的素养和艺术创作之间会产生怎样的关系呢。

艺术家通常是按照“学问要博，生活要广，认识要深，情感要真，立意要新，想象要丰富锐敏，意象要包含意蕴，形象要栩栩传神”的审美要求和标准进行创作的。这些要求和标准都需要艺术家拥有深厚的丰富的个人素养，那么这些艺术素养表现在哪些方面，又是怎样与创作息息相关的呢。

我们都知道，艺术来源于生活是对平凡生活中真善美的一种提炼以及深层次的挖掘，那么对艺术家来说要创作出好的艺术作品，丰富的生活积累是必不可少的了。丰富曲折的生活体验是艺术创作的基本材料和前提条件。对于一个有一定创作能力的艺术家来说，如果拥有丰富而有深刻的生活积累，特别是自己亲身经历的或与自己的命运发生联系的经历的深切感受。往往容易激发欲罢不能的创作冲动，从而得心应手左右逢源地构思和创作出内涵深刻感人至身的艺术作品。也就是说，艺术创作的火花是艺术家深切的主体感受与社会生活的独特事件相遇合，相碰撞而产生的。“巧妇难为无米之炊”即使是一个很有才能的艺术家长时间远离了社会生活或是对要表现的对象不熟悉或体验不深刻也是回失败的，著名剧作家老舍以《茶馆》《骆驼祥子》等名作著称于世，但他却谈到创作《青年突击队》失败的原因，认为是自己对劳动人民的生活知道的不多认识的不深，而又急于写作.....并且指出作者的毛病即在以写作的热情代替了生活经验的积累。艺术家应该像一颗饱满的富有生命力的种子那样，把自己的整个身心都埋在生活的土壤中，从中汲取养料化成自己的躯肉和灵魂，才能对生活产生深刻的认识和真实的感受，从而由衷地生发创作冲动。黑格尔认为：“艺术家创作的依靠的是生活的富裕而不是抽象的普泛的观念的富裕，在艺术里不像在哲学里创造的材料不是思想而是现实的外在的景象。所以，艺术家必须置身于这种材料里，跟它建立亲切的关系，他应该看得多，听得多，而且记的多。他必须发生出过很多行动，得到过很多经历，有丰富的生活。然后才能用具体的形象把生活中真正深刻的东西表现出来。”

“上帝创造了光，创造了世间万物的色彩，同时也创造了会使用这种光和色彩的人。梵高与毕加索仿佛就是上帝的两个儿子。只是世间的沧桑与艰辛，生活道路的坎坷与磨难使提前降临人世的梵高经受着无比的辛酸与愁苦，梵高的作品是伟大的，但世人是无知的，他们仿佛激怒了上帝，因此，小儿子毕加索好像从一出生便被上帝赋予了被广为人知的灵性和长达一个世纪的寿命，并使其享有无与伦比的地位和荣耀，上帝可能正是用此来弥补大儿子所遭受的屈辱与不公吧。”——摘自《梵高与毕加索对话》

梵高与毕加索都是世界绘画大师，从他们那高超的绘画技术中，我们也不难看出，他们彼此都有着很高的艺术修养，艺术境界一定是很高的。他们的每一张

创作，都是对自己心境的一种表达，所以让我们在欣赏他们的作品时不禁会同事联系到他们当时的生活，环境，就想是用画在和他们沟通一样。

艺术就像骨头中间的“精髓”

艺术所以有着巨大的诱惑力，是因为它关联着人类生活的方方面面，关系到人类的进化，关涉到每个人的成长。一个人的一生可以疏远数学，可以不喜欢化学，然而绝不可以没有艺术修养。

人类社会已经有了几百万年的历史，进入文明社会也有五千多年之久，试看人类进化的每一步，哪一步离过艺术呢。一个人出生后一睁开眼睛就看到了世界的美丽，有了听觉就感到了声音的美妙。王子的情窦初开，少女扔翩翩起舞，壮士去赴汤蹈火，哪一件事曾离开过艺术的陶冶呢。没有艺术巨匠们给我们留下来的艺术“精髓”的滋补，我们肯定还会处在原始荒蛮的愚昧状态之中。

唯有艺术，能把我们的精神和生活装扮得五彩缤纷。享受艺术，具备艺术的修养，不是艺术家的专利，它和我每个人的一生都息息相关。即使你不想做一名艺术家，但你至少是想做一位高尚的人、一位有能力的人、一位充满着生机的人，那么你就应该接受艺术的陶冶。——《大众素质书—艺术修养书》

艺术家是艺术生产的创造者。要成为一名合格的艺术家，必须具备一定的基本素养。艺术家的基本素养是他们的生活历练，它主要包括：丰富的生活经验，真性情与人格，发现的目光与独到的体验，艺术技巧和文化修养，尤其重要的是创造精神。

一、丰富的生活经验

生活是艺术的源泉，艺术是生活的反映。离开丰富的生活经验，不可能有深刻的艺术创作。许多伟大的艺术家，都有丰厚的人生阅历。应该说，他们真正的艺术摇篮，首先是生活。中国古代艺术家历来主张现有生活，懂得生活，然后才能谈到艺术创作。否则，创作出来的东西只能是矫揉造作，无病呻吟。

二、真性情与人格境界

所谓真性情，是指人们对待世界的一种态度，它顺其自然，真挚诚恳，不矫揉造作。

人格境界是指建立在真性情之上的自我道德完善高度，形成一种境界超拔的精神实体。真性情与人格力量是相互关联的，没有真性情，人格境界就无从立足；人格境界低俗，真性情难见发挥。因此，真性情是艺术家对待世界与人生的态度，人格力量是在真性情的人生实践中凝聚的精神实体。

艺术家需要的就是真性情，因为它可以使他们保持对世界与人生的真挚态度、探求兴趣、自由想象与大胆创造。艺术家的天性注定了他不能变得虚伪，不能变得世俗。

人格境界构成了艺术家的精神实体。它并不是指普遍道德意义上的好人品质，而是由灵魂深处生长起来的精神之树，以生命为树干，以真性情作枝叶，生成一种高标独立的人格气象。中国古代艺术家也非常注重人格修养。高洁与旷远是境界的两种象征。中国艺术家的人格境界是儒道互补的哲学精神。中国艺术家视气节为生命之魂。这种气节在日常生活中表现为个人情操、理想与品性。

艺术家的真性情和人格境界体现在他们的作品中。艺术品境界的高低取决于艺术家是否具有真性情和人格境界的高低。一个卑俗浅陋的人不可能创作出境界高旷的作品。弘一大师的书法清圆高洁，妙韵天成，正是他人格境界的自然外化。总之，真性情与人格境界是艺术家不可缺少的品质。人格境界的标准会随着时代的变易而作相应的调整，但它不会消失。

三、发现的目光

用自己的方式去思考就会发现与别人不同的东西，艺术家必须有一双善于发现的眼睛，在平淡无奇的生活中发现新的内涵，在自然生活中寻找生命的契合点，作出对生活、自然和生命的独特思考，提炼出感性形象。发现的目光要求艺术家要有敏锐的观察力。艺术敏感是艺术家重要的素质，这是艺术创造的开始。敏锐的观察力可以分为对司空见惯的生活的新发现和在瞬间捕捉事物主要特征的能力。如中国民间艺术家张明山因为有了敏锐的观察力所以才有他的泥人艺术的独到之处。

艺术敏感更体现在艺术家的心灵与世界的契合。一次偶然的触动——一个眼神、一句话语、一条鱼或一缕彩霞，都可能引发艺术家的创作灵感

发现的目光是艺术家的基本素质，因为艺术家的主体精神与社会自然生活的交融构成了艺术的表现内涵。人的精神在发现中找到自己的回响，找到自己要表达的意象，找到独特的审美。

具有艺术素质的人未必都能成为艺术家，因为艺术家还必须具有艺术修养。它主要包括熟练的艺术技巧和广博的文化知识。

四、艺术技巧和文化修养

艺术技巧是完成艺术创作的最终手段。艺术家中不乏天才，但大部分都是靠刻苦修炼达到艺术高峰的，即使是天才，他们也需要经过刻苦的练习。

艺术创作是创作主体与客观世界撞击的产物。如果艺术家只了解他所要表现的对象，他的创作是无法完成的，因为一件真正意义上成功的作品，不仅需要艺术家有高超艺术技巧，还需要他具备一定的文化修养。

我相信具备了以上这些素养，你离一位真正的艺术家的距离就会慢慢缩短。参考文献：

书名：《大众素质书—艺术修养书》

书籍作者：夏桂楣著

图书出版社：北京大学出版社

图书品相：十品

图书类别：综合类、其他类

上书时间：2021-07-08出版时间：2021-01

开本：16开页数：226页

书名：《艺术心理学》

作者：高楠

出版社：辽宁人民出版社

书名：《美术大观》

作者：美术大观编辑部

出版社：辽宁美术出版社

语种：中文

开本：大16开

《梵高与毕加索对话》

作者：人文素养读本编委

出版社：北岳文艺出版社;第1版精装：212页

开本：16开

第二篇。论秘书意识与气质的修养（1）古时君王视秘书为股肱之臣。当今领导人用秘书如左膀右臂。秘书是领导人的智囊和助手。他辅助领导人从事各项管理工作，负有参政设谋，协调综合，督促检查，拾遗补缺等重大责任。秘书素质的强弱直接关系到工作质量与效率的高低，关系到党和国家方针政策的正确贯彻与各项事业的兴衰成败。因此，秘书人员必须具备较高的政治、思想、品德、智能、身心等方面的素质。但是，仅仅具备这些基本的素质，还不是合格的秘书人才，还不能说是一个精明能干的秘书。秘书要在领会贯彻领导意图的过程中与领导配合默契，使领导得心应手，并达到心领神会，挥洒自如的境界，仅有其基本素质显然是不行的，欲达到完成秘书使命的优化标准，还必须具备和培养良好的秘书意识和气质。自我意识与角色意识的对立统一唯物主义认为，存在决定意识。人们的自我意识是在社会实践中产生的发展的，它表现愿望、意向、兴趣、理想、信念等。自我意识的高层次表现为一种丰富性动机，就是在社会生活中不断推进提高的自我实现的精神支柱，每个人在进入自我实现的某个阶段以后，又会出现新的更高的自我实现的追求。这种时时更新的自我意识总呈膨胀之势。秘书是人在社会组织中担当的一种角色。其角色意识又必须控制在社会组织为他规定的规范之内。也就是说，他不是在自己选定的环境下创造，而是在他直接碰到的环境下创造。因为秘书在社会组织中不是领导者、指挥者、决策者，仅仅是领导者、指挥者、决策者的参谋和助手。他仅仅服务于领导工作，活动于幕后。作为处于从属辅助地位的秘书，必须听命于人，只能在受控的前提下施控。这种受规范控制的角色意识制约着呈膨胀状态的自我意识，而强烈的自我意识能在一定条件下促进、推动角色意识，这就是自我意识与角色意识的对立统一。在这种对立统一的发展过程中，自我意识与角色意识始终是互相渗透、互为因果的。秘书要实现自我，首先必须冲出自我，在“无我”中实现自我并达到“超我”。融自我于角色，角色中见自我。任何自我实现不可能在角色之外达到，一个人必须全力塑造丰满的角色形象，才能真正达到自我实现。在戏剧舞台上，锣鼓一响、音乐声起，演员就各自完全进入自己的角色。演员所塑的声情并茂，维妙维肖的角色形象就是他在戏剧舞台上的一种自我实现。在秘书岗位上扮演秘书角色，就要像演员塑造角色一样，把追求、跨越更高阶段的自我意识不断调整转移到塑造完美丰满的秘书形象上来。要彻底摈弃“身在曹营心在汉”或“这山望见那山高”的心态，使强烈的自我实现的丰富性动机完全融汇在角色意识之中。在角色意识中溶化了强烈的自我意识，那么从属性的被动工作就会出现创造性、主动性态势。在规范的角色位置上塑造出了鲜明的角色形象，其自我实现也就达到了新的境界，也就是在角色形象中展现了崭新的独特的自我。隐个性于共性，共性中显个性。个性，是指一个人在他内在生理素质的基础上，在一定的社会条件下，通过社会生活的实践锻炼与陶冶，逐步形成的观念、态度、气质与习惯等，它是一个人比较稳定的生理、心理素质和社会行为特征的总和。是一个人在人与人相互接触中表现出来的性格倾向。共性，是人在社会生活中能够配合他人的行为，适应群体生活的共同要求，符合群体行为规范的性格倾向。心理学家认为，只要不是病态，任何个性都是可爱的。这是从宏观角度对社会构成与发展而言。而从微观角度，对适应某种社会规范而言，个性是要服从于共性的。作为秘书，不仅要个性服从于共性，而且还要使自己的个性巧妙地溶合于共性，具有最大限度的可压缩性，刚柔相济，富有弹性。在任何情况下，在任何环境中，不但能顺应群体共性，尤其还要顺应其服务对象的独特个性。能使个性泯消于微观而显现于宏观，是运用掌握个性维度的上乘境界。人们生活中看不到有什么个性的人，往往是最有个性的人。对秘书来说，自负清高，目中无人是狭隘危险的个性；点头哈腰，奴颜卑膝是令人恶心、没有出息的个性；而有礼有节、不亢不卑、自信自谦、能屈能伸，才是一个正派秘书所应该具有的个性。一个有作为的秘书，有志献身于与自己的服务对象共同为之奋斗的事业，他在工作中为了事业和工作的需要，为了适应所在群体的共性和服务对象的个性而压抑个性、牺牲自我，任劳任怨、埋头苦干，不计名利，委屈求全，这种没有“个性”的个性，不正是一种高尚可贵的“个性”么。以角色建自我，无形中求有形。不论是默默无闻还是惊天动地，人总是表现自我，总是在建造一种自我。有人认为，秘书只是桥、舟、烛，只能渡送他人淹没自己；只能照亮他人，毁灭自己，不能实现辉煌的自我。认为“秘书是艘破渡船，只把别人送上岸。渡了一船又一船，自己还在河这边”，怀着自我实现难以满足的满腹怨屈，生出怀才不遇、有志难展的种种牢骚，这是一种狭隘的“唯我”之见。自古以来的秘书虽然一般都名不见于经传，利不显于俸禄，但其中胸怀大志而成大业者大有人在。舍远而观近、避古而论今，毛泽东同志在党的第三次代表大会以后曾担任党中央秘书，_______同志则在党的

八、七会议时任过党中央的政治秘书。他们后来都成为叱咤风云、扭转乾坤的一代英杰。田家英作为毛主席的秘书，虽没有在政治舞台上抛头露面，而其秘书的铮铮风骨却万人敬仰，流传千古。以此观之，他们是在扮演的角色中，一步一步地实现自我，是在冲出自我时达到“超我”，堪称我们秘书工作者的楷模。

第三篇。审计干部的气质和性格修养做好新时期的审计工作，除了要“观念创新、管理创新、技术创新”之外，审计干部加强自身的气质和性格修养锻炼也很重要。如何加强审计干部气质和性格的修养呢。笔者以为，主要应从以下几个方面来努力。

一是朴实忠厚与能言善讲的统一。审计干部必须对党、对人民赤胆忠心，对自己所从事的工作无比热爱。纯朴无私、忠诚厚道是审

计干部必备的优良品德和气质。但朴实忠厚不能与少言寡语、口舌笨拙联系在一起。因为审计干部经常深入审计一线，要带头宣传党的路线方针政策，要把审计法规和知识传授于人，如果不善言辞，肚子里有“货”倒不出来，仍然无法做好审计工作。因此，审计干部不可缺少能言善讲的性格。不论是登上讲台授课、开会讨论问题发表意见，还是到被审计单位搞审计，都要能言之有理，言之有据，打动和说服对方。凡是优秀审计干部无一不是有先进的思想和高尚的情操，具备善于表达的气质。因此，在新形势下，审计干部决不能满足于老实巴交，不善言辞，默默无闻地工作，而要不断把思想品德上的朴实忠厚同工作上的言辞有力统一于自己的气质之中。

二是宽厚雄浑与敏捷锐利的统一。审计机关作为经济综合监督部门，行政执法机关，起保障、监督作用，要求审计干部必须克服“老大”思想，要具有宽广的胸怀。要经得起误解、委屈，甚至忍辱负重也毫不计较。但审计干部宽厚雄浑的气质，不能变成麻木不仁，毫无棱角。如果审计干部对查出的问题“大事化小，小事化了”，不能敏捷而锐利地抓住问题的要害，依法提出正确鲜明的见解，势必要削弱审计工作的战斗力，影响审计机关的权威和形象。因此，审计干部既要以宽广的胸怀来对待同志，又要以敏捷坚定的性格来坚持原则，创造性地开展工作。

三是深沉精细与豪爽直率的统一。审计工作需要认真细致和耐心。一个“马大哈”性格的人，是做不好审计工作的。审计干部考虑问题要全面，分析问题要透彻，解答问题要有根有据，做工作要把握火候和时机，恰到好处。但这绝不是说，审计干部要以少说为佳，优柔寡断，犹豫不决。如果审计干部遇事总不发表意见，不暴露思想感情，就难免给对方造成“阴”的感觉，很容易同对方产生隔阂。因此，审计干部要注意深沉有度，精细适当。尤其是在做人工作时，要提倡有点豪爽劲，这样才能更好地适应新时期地审计特点。在一定的条件下，感情冲动，言行激动，同样能够促使人的思想升华和认识的飞跃。当前，有的审计干部以“稳”见长，而在“稳”的背后往往暴露审计工作缺乏活力的弱点。当今的审计干部，应当有意识地培养自己深沉精细与豪爽直率相统一的气质，不断增强工作的魄力和深度。

四是严肃坚毅与活泼随和的统一。审计工作的性质决定了审计干部必须以严肃认真的态度来对待自己所从事的职业，一丝不苟地坚持原则、掌握政策法规。因此，审计干部自然就要有一点“威”，该严肃的必须严肃，毫不含糊。但严肃不等于刻板，坚毅不等于固执，在原则问题上必须严肃认真，而在待人接物上则应该活泼随和，热情大方，自觉与周围同志打成一片。有些同志担心太随和了会影响审计工作的威严，这是一种误解。很多优秀的审计工作者，除了具备优秀审计干部的多方面素质外，还擅长于把严肃坚毅的气质和平易近人的性格有机的融为一体。这种“严”能扳得下面孔，“松”能放得下架子，同样体现出严肃坚毅与活泼随和相协调的气质。我们应从这些优秀审计干部身上吸取一些有益的东西。

第四篇：论秘书的文化素养论文题目：论秘书的文化素养

二○一三年五月二十五日

目录

·摘要·关键词·正文

一、秘书文化素养

（一）文化素养的含义

（二）提高秘书文化素养的重要性

二、秘书文化素养的现状

（一）文化基础薄弱，语言表达能力不足

（二）知识结构不足，审美能力不高

（三）写作意志薄弱，公文质量不高

三、培养秘书文化素养的途径

（一）博览群书，提高文化底蕴

（二）勤于动笔，提高写作能力·参考文献

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论秘书的文化素养

文秘1018班26号宋秋丽

[摘要]作为一名秘书，其文学素养的高低直接关系到秘书工作质量的高低，针对现阶段秘书文化素养不高，普遍存在文化基础薄弱，知识结构不足和公文写作质量不高等问题，提出提高文化素养对策。

[关键词]文化素养；秘书；现状

一、秘书文化素养

（一）文化素养的含义

文化素养是用优势文化中的习语、隐喻和非正式内容流利交谈的能力。从熟悉的街道路标，到历史出处的知识，再到理解最近的俚语，文化素养需要理解文化的相互影响并作出反应。而秘书文化素养可以理解为秘书人文科学的研究能力、知识水平以及人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神——人的内在品质的历练和修习。我认为包括以下几点内容：一是，秘书理解传统并认识意义，要有一定的文化底蕴，对事物要有一定的洞察力、辨别力、概括力、欣赏力；二是秘书文化是千百年来秘书精神的积淀。秘书是文化人，要有真才实学、真知灼见，做好上传下达，沟通协调等工作；三是秘书要珍视个人价值，拒斥对秘书的物化、兽化、简单化、机械化。四是重视道德修养，尊重文化的多样性，具有包容性。

（二）提高秘书文化素养的重要性

何坦野《秘书文化论》“秘书绝不能患文化贫乏症”这是作者开篇就提出的至理名言。作为一名秘书，其文学素养的高低直接关系到秘书工作质量的高低。历练秘书文化素养可以提高秘书的说话艺术水平，提高处理问题的能力以及做好人际交往与沟通等。下面有一个小例子：

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王珣，后任主簿（秘书）不仅文章写得漂亮，而且应变能力极强。他刚到桓温身边充当属吏时，有一次向桓温报告工作，当他拜伏在官署之下等待谒见时，桓温故意和他开个玩笑：派人偷走了他的报告文本。桓温这样做的用意是考察一下他的文字功夫和应变能力，看他在紧急状况下能否沉着冷静、应付自如。王珣发觉后一点也不慌张，非常镇静地要来纸笔，当即在刺史官署里写了一份报告呈给桓温。这两份报告虽然意思完全一样，但补写的这份与原先那份没有一个字相同。王珣不仅顺利地通过了桓温的突击“考试”，而且博得了桓温的赏识和器重。

一、秘书文化素养的现状

（二）文化基础薄弱，语言表达能力不足

屈原在长篇哲理诗《天问》里一口气提出了个问题，涉及天文、地理、哲学、历史乃至神话传说等诸多方面，其渊博的知识和丰富的想象力让人震撼。苏轼《琴诗》“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”通过对假设句和反问句，揭示了人们做任何事情都有赖于主体与客体的统一这样在中国近代史上就有这么一件事，腐朽的清朝政府曾向德国借款修胶济铁路，双方签订的条约中有一款规定：沿线铁路左右里内煤铁等矿德国有权开采。这里的所谓里，原意是指铁路左右共里。因为语言表达不准确，模棱两可，被德国人钻了空子，被说成是左右各里。清政府白白将里的开采权“拱手”送给了德国人，哑巴吃黄连有苦说不出。因此，注意恰如其分地使用语言，对表达人的思想感情，准确无误地反映客观事物的本来面目是极为重要的。秘书人员提高语言素质，是当好领导助手，搞好服务工作的重要基础。

（二）知识结构不足，审美能力不高1.秘书知识结构需要不断完善

新时期的秘书要具备“一专多能”的知识结构，这是当代提高秘书工作科学化水平和行政效能的需要。在文化知识结构上秘书应当是“杂家”。所谓“杂家”，在古代是九流之一，与儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家相提并论。这里借用“杂家”这个词来说明秘书须具备广博的文化知识结构。近年来，许多企业在招聘秘书一职时，不一定只限于招文秘、汉语言文学类专业，其他自然科学专业，例如：物理、数学、化工、计算机技术、机械等专业人员皆可。因为这类人员有些不但掌握自然科学知识，而且文书工作表现突出，语言表达及攻关能力较强，还有些外语水平较高，搜集资料与处理信息能力较强，完全胜任秘书一职。为领导决策提供较好的辅助，减轻领导负担，提高工作效率。所以，广博知识结构也是现代秘书必具的素质之一。

4一个普遍的哲学道理要想成为一名优秀的秘书，具备较强的语言表达能力很关键。

2.秘书审美能力不高

随着社会生活的发展，一些文学知识和艺术知识非常欠缺，不具备一定的审美能力。文学的文化属性，是通过艺术画面反映现实生活体现出来的，因此当时的政治、经济、文化、风俗、观念、衣食住行等等的描写，无形中伴随着愉悦渗透在秘书的脑海中。从推销的角度看，两个推销员的仪表、仪态不同，产生的效果也会完全不同。显然，这是美在起作用。文秘人员不仅要懂得美的效应，自觉地追求美、运用美，而且要正确地判断美、把握美，真正理解什么是美的，什么是丑的，有一个正确的、健康的审美观念。文秘人员不一定要弄懂或者研究有关美的本质的理论，但是应该学会在平时的审美活动和工作实际中理解美的基本特性和品质。

（三）写作意志薄弱，公文质量不高1.秘书写作意志薄弱

秘书写作是受命写作，要受到组织意志、领导意图、公文格式等制约，它的特珠性决定了秘书人员要在写作中发挥才干，化被动为主动，才能真正发挥公文应有的效用。从写作主体看，任何写作行为的产生都有其动因。如文学创作是因社会生活中的人、事、物或是某一现象等刺激了写作者，引起他们的创作灵感和欲望的一种行为，其创作驱动力来自于内部。现在很多秘书不愿写文章，一听要写文章，就头痛，“横眉冷对方格纸，俯首咬碎钢笔头”。其中关键是胸无点墨，言之无物。

2.公文质量不高

现在多用网络办公，要求写公文要快，为此，要有一定的文化底蕴，才能熟练地掌握公文写作规范、格式、流程。

_______同志在从事秘书工作或领导秘书工作的几十年中，在这方面为我们树立一个光辉的榜样。一次，他看了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》提纲后说：“我看了起草小组的提纲，感到铺得太宽了。要避免叙述性的写法，要写得集中一些。对重要问题要加以论断，论断性的语言要多些，当然要准确”。同年，在看了《决议》讨论稿之后，小平同志又对中央负责人说：“决议讨论稿的篇幅还是太长，要压缩。可以不说的去掉，该说的就可以更突出”。

三、培养秘书文化素养的途径

（一）博览群书，提高文化底蕴

经典的文学作品有着深厚的人文意蕴，能够陶冶情操，升华思想。余秋雨说过，阅读经典是课外阅读的最高境界，也是一个成熟的阅读者必须经历的一段生命历程。荀子在《劝学》中说：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。平时阅读大量的国内外经典著作，才能提高文化底蕴。有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

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我国古代四大名著，传承历史，蕴义深远，辉煌壮丽，不可不读。《诗经》、诸子散文、汉赋唐诗、宋词元曲，是我国五千年文化的精髓，应该有所涉猎。《史记》、《汉书》以至二十四史都该有所了解。巴尔扎克的《人间喜剧》、杰克伦敦的小说、莎士比亚的戏剧、欧洲文艺复兴时期的作品、十九世纪俄罗斯文学、美国现实主义文学，这些都应该作为秘书阅读的首选。鲁迅、郭沫若、茅盾等我国现当代作家作品，一些优秀的外国现当代作品都应该是秘书人员所必读的。只有这样，我们工作起来才能有足够的营养，说话、写文章才能够言而有据、言之成理、底气十足。

（二）勤于动笔，提高写作能力

常言道。“读万卷书不如行万里路”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“纸上谈兵终觉浅”公文写作业如此。多写多练是提高办公室秘书写作能力水平的必经之路，不能跨越。一是要把发现的有价值的内容记下来，把思考的东西及时记下来，有时是灵感突至，更要善于抓住。二是要勤写作、创作，坚持笔耕不已。工作中所闻所见，写成散文、评论，久而久之，就会大有收获。勤动笔不是写流水帐，秘书要争取做到咬文嚼字，反复推敲，力出精品。欧阳修的《醉翁亭记》，初稿叙述滁州四面有山用了几十个字，但最后定稿时只有环滁皆山也五个字。其精炼，可谓达到了不能增删一字的绝妙程度。唐代贾岛，鸟宿池边树，僧敲月下门的敲字，宋代王安石的春风又绿江南岸的，绿字，俱经反复推敲而成，为后人津津乐道。由此可见，力出精品，其实不是写作的技巧，而是删掉不好的、多余的地方的技巧。此外，秘书常写公文，公文具有很强的政治性、权威性、规范性。但公文写作也不能忽视语言的表达艺术，恰如其分地使用文学语言，用富有深刻哲理和韵味的语句，创造出含义深邃的意境，会使公文更加准确、明白、精炼，产生更好的效果。总之，多读多写，加上勤思考、善推敲，秘书的文学素养和文字水平就会得到提高。

【参考文献】

[1]潘慧莉.秘书实用心理学[m].浙江大学出版社.2021.[2]雷鸣，吴良勤.秘书礼仪与形体训练[m].北京大学出版社.2021[4]王培才.公共关系理论与实务[m].电子工业出版社.2021[5]王熙梅.秘书与文学[j].秘书，2021.01[6]李泽忠.如何提升办公室秘书公文写作能力.办公室业务.2021.02[7]苏静，张振庭.管理修养与文学鉴赏.医院院长论坛.2021.02

第五篇：女人的气质与修养女人的气质与修养

发布时间：2021-08-2220：58长三角城市网【大中小】

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一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现，气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫。如果胸无点墨，那任凭用在华丽的衣服装饰，这人也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉。所以，如果想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体、说话有分寸之外，就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自己。

许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美：认真，执著，聪慧，敏锐。这是真正的气质美，是和谐统一的内在美。

追求美而不误解美、亵渎美，这就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中领悟美的真谛，把美的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来，展现出人格、气质、外表的一个完整的美好形象来。

外表美并不是真正的美，只有内在美才是真正的美。女性漂亮的标准可以写在脸上，但最能打动人心的却是她的文化修养，是她的宽容、大度、内在与外在的和谐才能使女性最具有吸引力。

美丽的容颜可以让一个女性很有气质，但是决定扬幡招魂的最重要的因素却是那由内尔外散发出来的、无所不在的迷人魅力，它体现在她优雅的举手投足之间，体现在你日常的待人接物之间。

有吸引力。有吸引力是也扬幡招魂的核心。气质来源于内心的涵养、对礼仪的理解、优雅的谈吐和得体的穿着。女人的气质在举手投足、待人接物上都可以展现出来。热情大方，不浮躁做作，就是气质的体现。

良好的形象。包括仪容、仪表和心态。女人的外表代表着女人的形象，也是体现气质的一个方面。因此，女人一定要注重自己的外貌和服饰。良好的外貌形象可以表现出你对生活的态度，得体的衣饰也可以使别人看出你的审美修养。

自身修养。成功的女人都非常注重知识的积累，因为知识决定她们自身的修养，可以体现她们高贵的气质，平时多加强阅读、培养自己的欣赏水平，才可体现自己丰富的内涵与高贵的气质。

好心态。良好的心态不仅是让现代女性在感情、事业生活中如鱼得水的保证，而且是增添自身魅力的重要法宝。女性要时刻注意自己的涵养，千万不要表现出轻狂、傲慢，因为温柔大方、活泼开朗的性格可以体现女人天真烂漫的气质，再加上女性与生俱来的丰富感情，更能引起别人的共鸣。

培养出一副高贵的气质：

一是，多看优秀的文学艺术作品。大凡有气质的女性，都阅览了不少优秀的文学艺术作品。看书不在多，贵在精。古今中外的文学名著、中西方音乐绘画方面的经典作品等。二是，吸收和掌握社交基本礼节。社交活动最能体现现代女性的修养。坐姿站样，说话的语气和声调；握手轻重，眼睛看人的姿态，上下车身子的进出，应邀参加party的表现，就餐落座、饮酒端杯，化妆服饰、色彩搭配，使用香水、随身物件等，无一处不能体现女性的修养与品味。

三是，近朱者赤，近墨者黑。与一流的人交往，你会慢慢离一流越来越近，哪怕你是三流；与三流的人交往，你会逐渐被三流的人同化，哪怕你是一流。

四是，保持一份快乐与宽容的爱心。不可想象，一个原本有气质的人，如果每天板着脸，故作深沉或忧郁的样子，长此以往，你脸上的肌肉不变形。学习微笑，学习对人友善，学习亲和，学会宽容，学会关爱；温柔是女人的注册标签，微笑是女人的秘密武器，倾听是女人的人气磁场。

愿天下所有的女人都气质不俗。也许你不能改变你的五官与身材，但你的气质却可以弥补你的许多缺陷。相信自己，你可以也必定能够改变自己。但要记住，气质与修养主要来自于内在心灵的闪烁，来源于人格的造就爱美是女人的天性。女人要想让自己美丽动人，只靠漂亮的容貌与华丽的服饰是远远不够的。一个没有知识的女人会美得浅薄，一个没有修养的女人会美得空洞，而容貌之美会随着岁月的流逝而褪色。因此，要想美得持久，做个有修养的女人才是最佳选择。

热爱生活也是女人的天性。没有一个女人希望自己的生活一团糟。女人天生充满灵秀的气息，细腻