夏商西周政治制度

第一单元古代中国的政治制度朝代顺序：三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。古代中国的政治制度专制主义中央集权制早期国家政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）秦（奴隶制社会）（封建制社会）清（公元前221年——1912年）单元概述夏、商、周清第1课夏商西周的政治制度2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式蒋孝严抵达桂林祭祖，这是他在蒋家认祖归宗，首次以蒋家人身份回大陆扫墓祭祖。

学习目标：1、夏、商的政治制度(王位世袭制)

2、西周的政治制度

⑴分封制⑵宗法制⑶礼乐制度3、古代中国早期政治制度的特点

一、王位世袭制材料一

:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……”——《礼记·礼运》

材料二:“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也”

材料三：启遂即天子之位，是为夏后帝启（启为禹之子）。——〈史记·夏本纪〉探究一（1）材料一、二描述的社会形态有何不同？大道既隐是指什么？根据材料三王位世袭制是从何人开始的？

（2）有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？（1）①材料一：“天下为公，选贤与能”，是原始社会；

材料二：“天下为家”，是阶级社会。

②大道既隐是指王位世袭制代替禅让制。

③王位世袭制是从夏启开始的

。（2）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。

参与王的决策

负责祭祀占卜和记录王朝大事

职掌军权

相、卿士卜、祝、史

师(定期向王纳贡;奉命征伐)中央:

地方：商王:阅读课文第4页，分析夏商时期统治者在中央和地方采用什么样的行政管理制度来加强统治？结果怎么着？结果：加强了对国家的管理。王权神秘(国之大事，在祀与戎)侯、伯的设立自主学习

特:1：王权与神权相结合，具有神秘色彩。特点2：松散的联盟，尚未实现天下共主的局面。材料一：孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”这段材料什么意思？反映了什么？

①意思是说商朝继承了夏朝制度而稍有变化，周朝又继承商朝制度而略有调。②反映了夏商的早期政治制度，历史的借鉴和传承。③对西周宗法制和分封制有直接影响。小组合作商周殷管霍蔡洛邑晋燕魯齐卫周族先世本居于岐山下的周原周文王時期周武王灭殷时周公东征后淮河黃河下游黃河中游渭水普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

在“家天下”的社会，随着疆域不断扩大，如果你是天子，你会采取什么措施巩固广阔的疆土？二、分封制TextTextTextText材料一：《三字经》记载：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”假如你是周天子，你采用什么政治制度来管理？问：分封制—封邦建国，以蕃屏周（分什么？分给谁？分的主体是谁？分封的目的？分了哪些等级？）材料二：《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”从图中我们可以发现什么规律？自主学习1、分封制（封建亲戚，以藩屏周）——封建制（封邦建国）①目的：内容：“授土”“授民”王族、功臣，古代帝王的后代周王对象：分封者：②权力①义务镇守疆土，随从作战，交纳贡赋，朝觐述职，1、世袭统治，2、设立官员（行政权），3、建立武装，（军权）4、征收赋役，（财权）②内容：稳定秩序，巩固统治二、分封制特点：等级森严2.作用积极作用：①扩大了统治区域，开发了边远地区，巩固了王权②形成众星捧月的政治格局；消极影响：受封诸侯，有相当大的独立性，易造成地方割据。庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿。周代分封制度奴隶西周后期，王权衰落，分封制破坏。洛阳九龙石柱，名曰：九龙鼎。楚王问鼎

楚强盛后，庄王曾率军至

周都洛邑郊外示威，向周王

的代表询问鼎之大小轻重，

史称“楚王问鼎”。鼎是王位

的象征，说明楚庄王有替代

周王号令天下的野心。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位之争王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？三、宗法制嫡长子（嫡长孙……）嫡长子（嫡长孙……

）嫡长子（嫡长孙……）嫡长子（嫡长孙……）嫡长子余嫡子及庶子卿大夫士天子庶民诸侯内容：

特点：①（核心）嫡长子继承制大宗(宗主)小宗大宗小宗小宗大宗③大宗和小宗是相对的；

大宗和小宗既是家族等级关系，又是政治隶属关系；

在亲缘上是兄弟关系；在政治上是君臣关系②（实质）：以血缘关系为纽带“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”

④作用：保证贵族特权和政治垄断作用，凝聚宗族力量三、宗法制国家个人家国一体特点：把血缘关系同政治关系结合起来,“家”与“国”密切结合拓展延伸：1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象2．传宗接代、重男轻女的思想

3．任人唯亲、唯上是从的作风

4、注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。5.安土重迁观念拓展延伸宗法制分封制1、宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制；(分封制是政治体现，宗法制是血缘基础)2、分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则；3、宗法制巩固了分封制；4、二者互为表里，相辅相成；思考题：宗法制和分封制的关系？小组合作据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。你发现下面两套服饰有何不同?西周一般贵族服饰实质上是一种等级制度、政治制度四、礼乐制——维护分封制和宗法制的工具据记载，西周时凡使用鼎，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。四、礼乐制度周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”(《史记》卷23《礼书》)

礼礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。

“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”乐礼崩乐坏诸侯争雄①春秋时期，周天子失去了天下共主的地位，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。②战国时期随着新兴地主阶级的兴起，由“礼乐征伐自诸侯出”变为“礼乐征伐自大夫出”。——以血缘为核心，具有浓厚的部族色彩

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王权与神权的紧密结合——最高统治集团尚未实行权力的高度集中——具有相对的延续性(继承性)和稳定性商（铜鼎和甲骨文）分封制宗法制夏400多年、商600多年、周800多年实行王位世袭制，实行分封制和宗法