初一下学期《短文两篇》教案教案及反思

教案系列初一下学期《短文两篇》教案教案及反思教学设计示例

第一课时

（－）明确目标

要求同学勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素养训练目标。

师生争论，逐条板书或投影显示本节课素养训练目标。

（二）整体感知

1．老师引导：要精确     地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、境况作一些了解。让我们先复习关于刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代学问分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主见改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

2．结合说明学习“铭”，让同学当堂记忆。老师当堂抽查。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3．指名同学朗读，老师订正读音及节奏，全班同学齐读。

［复习旧课学问点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中同学留意力、提高同学学习效率的有效方法。］

（三）教学过程

1．同学对比说明自读，疏通文字，时间为四分钟，老师巡察，个别解答同学的疑问。

2．老师结合课后练习及预习提示的问题向同学提问，检查自学状况。

（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章头两句有何作用？

写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

（4）要求同学背诵并默写这两句。

（5）文中是怎样描写居室仆人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

老师与同学边争论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”的陋室布满文化气氛，来客全是饱学之士，与仆人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，仆人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情宁静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

（6）要求同学在两分钟之内背诵，老师当堂抽查，对背得又快又好的同学赐予表扬。

（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？

不是。

（8）从哪里看出来的？

“诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，示意自己不会永久深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

（9）一方面写自己的心静体闲，一面又示意自己要再展才华，兼济天下，是否冲突？为什么？

一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。

（10）为什么结尾说“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。

〔这一部分的教学着眼于提高同学的实践运用力量，激发同学的想像力，提高口头表达力量和理解分析力量。讲析上应深化浅出，在同学主动的学习中履行素养训练目标。〕

（四）总结、扩展

1．老师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来悦耳作响，落地有声，妙不行言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么原因呢？

古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精致，立意鲜亮，文句精致而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

2．什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的学问。

〔让同学把感性熟悉上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕

（五）布置作业

1．仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。

2．背诵并默写《陋室铭》

3．预习《爱莲说》，要求熟读并履行关于练习。

第二课时

（－）明确目标

老师板书或投影显示素养训练目标。

（二）整体感知

l．请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发同学学习的热忱，熬炼和提高同学写作力量。口头表达力量，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。

2．利用投影学习字词，老师出示内容，请同学推断，集体订正。

3．结合说明了解。

4．老师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿势。

同学畅所欲言，老师适当加以点评。

〔采纳现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请同学描述，可以启发同学的联想和想象力量，熬炼口头表达力量。〕

（三）教学过程

l．老师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

2．请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

3．请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合说明分析从哪几个角度来描写莲花的。

“予独爱莲之出淤泥而不染……而不行亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不行亵玩”的清高。

4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不行亵玩焉。”并且当堂默写。

5．对比说明自读第二段，请同学翻译第二段。

6．本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹？

提示：反衬手法。

7．赐予它们怎样的品行？

连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应

文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

8．从以上分析，我们不难发觉，描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达自己的思想感情、抱负志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。

9．你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。

10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情？

这个感叹句，是对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的剧烈讽刺。

11．到这里我们不难发觉的生活态度，请同学们总结一下。

把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，刻画莲花，寄予了自己的抱负、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

（四）总结