2023-2024秋统编版九上语文12月月考模拟押题卷02（全国卷 九上+九下第1~3单元）(原卷版+解析版)

2023-2024秋统编版九上语文12月月考模拟押题卷02（全国卷九上+九下第1~3单元）(原卷版+解析版)

2023-2024学年上学期第三次月考卷02

九年级语文

（考试时间：120分钟试卷满分：120分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号"和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．测试范围：九上全册+九下第1~3单元。

5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用（21分）

1．（2023·福建期末）阅读下面语段，回答问题。（8分）

2023年是中国改革开放45周年。四十多年（），中国人民依靠自己的辛勤汗水，书写了国家和民族发展的壮丽史诗；四十多年开放包容，中国人民始终chǎng开胸襟拥抱世界，积极做出自己的贡献。四十多年来，中国从（）成长为世界第二大经济体，中国人民的生活从贫困走向小康，中国的面貌发生了（）的变化，四十多年来，中国坚持打开国门搞建设，货物进出口总额增长了二百多倍，累计吸引外资超过了两万多亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过百分之三十。四十多年来，中国不仅造福了世界，也发展了自己。

回望历史，无论是洋务运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终；放眼天下，无论是苏联模式还是日本经验，他国的道路无法复制。没有可以奉为金科玉律的教科书，也没有可以对中国人yí指气使的教师爷。我们只有不忘改革开放这段激情燃烧的岁月，从中总结经验，把握规律，才能让中国特色社会主义（）出新的辉煌。

(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。（4分）

①chǎng②襟③戌④yí

(2)依次填入（）中的词语，恰当的一项是（）（2分）

A．励精图治一无所有排山倒海锻造

B．励精图治一无所有翻天覆地创造

C．发愤图强一穷二白翻天覆地创造

D．发愤图强一穷二白排山倒海锻造

(3)文中画横线的句子有语病，请修改后抄写在下面横线上。（2分）

2．（2023·河南期末）古诗文默写。（7分）

（1）《鱼我所欲也》中“___”与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青"表达的人生追求相同。

（2）范仲淹的《渔家傲·秋思》中与“大漠孤烟直，长河落日圆”有异曲同工之妙的句子是__，___。

（3）宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达"训斥的时候，自己“___，__，不敢出一言以复”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。

（4）春去春回几番景，花开花落总关情。秋风萧瑟，秋瑾小住京华，“_________，秋容如拭"，知音难觅的孤独涌上心头；也有辛弃疾在飒飒秋风中检阅军队，“_______”，展现出了临敌出征的将军豪气满怀。

3．（2023·辽宁期末）选出下列文学常识表述有误的一项是（）（3分）

A．《无题》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。李商隐的爱情诗以《无题》最著名，就诗而论，这是一首表现两情至死不渝的爱情诗。

B．《诗经》是中国最早的诗歌总集，编成于春秋时代，共305篇。《蒹葭》选自：《诗经·秦风》。

C．李白（701～762），字太白，号青莲居士。他的《行路难》是乐府古题，属《杂曲歌辞》，本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了对人生前途的乐观豪迈气概，充满积极浪漫主义的情调。

D．《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。作者宋濂，宋代散文家，字景濂。序，赠序，一种文体，与“序言"有别。

4．（2023·河南期末）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

从龟甲木牍，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。_________________。

；；___。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。

①从形态看，大部头与碎片化的热议背后，有人坚持花时间埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读

②从载体看，纸质书与电子书的争论背后，有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷

③从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书

④进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前

A．③①②④B．①②③④C．④②①③D．④①②③

二、（2023·河北二模）诗歌鉴赏。阅读下面的文字，完成下面小题。（5分）

【甲】

江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【乙】

八月七日初入赣过惶恐滩①

苏轼

七千里外二毛人②，十八滩头一叶身。

山忆喜欢③劳远梦④，地名惶恐泣孤臣。

长风送客添帆腹⑤，积雨浮舟减石鳞⑥。

便合与官充水手，此生何止略知津？

【注】①本诗是作者遭贬赴惠州途中所作。②二毛人：头发斑白的人。③喜欢：地名，在大散关上。这里代指故乡山水。④劳远梦；忧思致远，忧惚如梦。⑤添帆腹，劲风鼓帆，使帆如大腹鼓起。⑥石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。

5．两首作品均巧妙运用了数字。甲词画线句中的数字突出了___。乙诗首联的数字突出了__________________________。（2分）

6．以上两首作品都表现了作者旷达豪迈的情怀，请简要分析。（3分）

三、（2023·山东一模）。阅读下面文言文，完成各题。（15分）

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼，我所欲也》）

【乙】

公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。"此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。

（选自《韩非子外储说右下》）

注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。

7．解释下面句中加点的词语（4分）

①蹴尔而与之蹴_________②所识穷乏者得我与得

③公孙仪相鲁而嗜鱼嗜___④其弟子谏日谏

8．下列加点字与“不如己之自为也”中加点字的意义和用法相同的一项是（）（3分）

A．乡为身死而不受B．故不为苟得也C．以君为长者D．天子为动，改容式车。

9．用现代汉语翻译下面句子。（4分）

①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

②此明夫恃人不如自恃也。

10．给下面句子划分停顿（划分两处）（2分）

一国尽争买鱼而献之

11．联系甲乙两文，请说说公孙仪有怎样的品质？（2分）

四、（2023·浙江期中）现代文阅读（一）（12分）

谈英雄崇拜

朱光潜

①关于英雄崇拜有两种相反的看法。依一种看法，英雄造时势。人类文化各方面的发端与进展都靠着少数伟大人物去倡导推动，多数人只在随从附和。一个民族有无伟大成就，要看他有无伟大人物，也要看多数民众对于伟大人物能否倾倒敬慕。卡莱尔在他的《英雄崇拜》里大致持这种看法。他说，“人类在这世界上所成就的事业的历史，骨子里就是在当中工作的几个伟大人物的历史。"但依另一种看法，时势造英雄。历史的原动力是多数民众，民众的努力造成每时代各方面的“大势所趋”，而所谓英雄不过顺承这“大势所趋"而加以尖锐化，并没有什么神奇。这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。他说:“英雄只是贴在历史上的标签，他们的姓名只是历史事件的款识。”有些人根据这个主张而推论到英雄不必受崇拜。但是无论你站在哪一方壁垒，都不可否认:每时代每社会都有它的英雄，而英雄也都被人崇拜。

②一谈到英雄，大概没有不明了他是什么一种人；可是追问到究竟哪一个人才算是英雄，意见却很难一致。小孩子们看惯侠义小说，心目中的英雄是在峨眉山修炼得道的拳师剑侠:江湖帮客所知道的英雄是《水浒传》里梁山泊的一群好汉。读书人言必讲周孔，弄武艺的人拜关羽岳飞。古代和近代，中国和西方，所持的英雄标准也不完全一致。每种社会，每种阶级，甚至于每个人都各有各的英雄。所以这个意义似很明显的名称所指的究为何种人实在很难确定。

③这也并不足为奇。英雄本是一种理想人物。①说到英勇，一般人印象也许很模糊，但是一般人都知道崇拜秦皇汉武，或是亚历山大和拿破仑。人人尽管知道忠义为美德，但是要一般人为忠义所感动，千言万语也抵不上一篇岳飞或文天祥的叙传。②人生理想如忠孝节义智仁勇之类都是抽象概念，颇难捉摸，而人类心理习性常倾向于依附可捉摸的具体事例，英雄就是抽象的人生理想所实现的具体事例。③一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶。每个人，每个社会，都有他的特殊的人生理想；很显然的，也就有他的特殊英雄。

④人们所崇拜的英雄尽管不同，而崇拜的心理则无二致。在崇拜的心理中，情感的成分远过于理智的成分。英雄崇拜的缺点在此，因为它免不掉几分盲目的迷信；但是优点也正在此，因为它是敬贤向上心的表现。敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰，英雄常在我们心中煽燃这一点光焰，常提醒我们人性尊严的意识，将我们提升到高贵境界。崇拜英雄就是崇拜他所特有的道德价值，一个人能崇拜英雄，他多少还有上进的希望。

⑤英雄崇拜有深有浅，但无论深浅它的影响都大体是好的。社会的形成与维系都不外借宗教政治教育学术几种“文化"的势力。宗教起于英雄崇拜。世界中最宗教的民族要算希伯来人，读《旧约》的人们大概都明了希伯来也是一个最崇拜英雄的民族。政治的灵魂在秩序组织，而秩序组织的建立与维持必赖有领袖。一个政治团体里有领袖能得人心悦诚服，政治没有不修明的。至于教育学术也都需要有人开风气之先。假想没有孔墨庄老几个哲人，中国学术思想还留在怎样一个地位！没有柏拉图、亚里斯多德、笛卡儿、康德几个哲人，西方学术思想还留在怎样一个地位！如此等类问题是颇耐人寻思的。俗话有一句说得有趣:“山中无老虎，猴子称霸王。”阮步兵登广武曾发“时无英雄，遂令竖子成名"之叹。一个国家民族到了“猴子称霸王”或是“竖子成名"的时候，他的文化水准也就可想而见了。

⑥学习就是模仿，人是最善于学习的动物，因为他是最善于模仿的动物。模仿必有模型，模型的美丑注定模仿品的好丑。英雄是学做人的好模型。所以从教育看，我们主张维持英雄崇拜。尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化，必须是一个具体的人格才真正有感化力。

（选自网络，有删减）

【注释】①款识（zhì）：在书画上的题名。②阮步兵：阮籍，世称阮步兵，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。

12．关于本文，下列表述正确的一项是（）（3分）

A．关于英雄崇拜，托尔斯泰持“时势造英雄”这一看法，且认为英雄不必受崇拜。

B．段②举“看侠义小说的孩子们"“江湖帮客”“读书人"“弄武艺的人”的例子，论证“每个人都各有各的英雄"。

C．崇拜英雄就是崇拜他所特有的道德价值，这既是英雄崇拜的优点，也是其缺点。

D．段⑤引用俗语和阮步兵的话，论证了“英雄崇拜是有深有浅的”。

13．因文档编辑失误，第③段画线句被打乱。请你选择正确的排序，并说明理由。（3分）

A．①③②B．②①③C．②③①D．③②①

我选()，理由:

14．有人将文章最后一段画线句引用到下面语段，这一引用是否恰当？（3分）

在张扬个性、信息如此发达的今天，我们的青少年一代在偶像的选择上渠道和干扰太多，缺少属于他们自己的经典英雄形象。朱光潜在《谈英雄崇拜》一文中谈道:“尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化，必须是一个具体的人格才真正有感化力。"文艺作品要围绕主流价值观发出坚定的声音，不遗余力地塑造属于这一代青年人自己的英雄形象、精神偶像。在“颜值”“金钱"“地位”等浮华幻想之外，打造理想主义和英雄主义的“诗和远方"。英雄叙事绝非单纯的文艺问题，它不仅关乎审美取向和社会风尚的引领，更关乎一代人的理想信念、道德情感和价值追求。

（摘编自张倩《英雄叙事要切中时代》）

15．班级仿效“新华网《议起来》栏目”开展活动，请你参与并在留言区发表看法。（3分）

【议题】在一项针对中学生的问卷调查中，不少中学生在“你所崇拜的英雄"一栏里填写的名字，不是青春剧里的“闹角色”，就是美国影片中的“超级英雄"。这一现象引起文艺家们的热议和担忧，作家郭雪波疾呼:“今天是一个呼唤英雄、敬重英雄、书写英雄的时代。我们不能放弃讴歌英雄的职责！”

【议起来】当今时代的中学生需要崇拜什么样的英雄？

【留言区】

要求:①观点明确，理由充分，至少运用一种论证方法②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③120字左右，不得透露个人信息。

五．（2023·重庆期末）现代文阅读（二）。阅读下面的文学类文本，完成下面小题。（12分）

庄稼的逻辑

毕飞宇

①村庄的四周是大地，从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起。你的视线永远也没有阻隔。如果你看不到更远的地方，那只能说，你肉眼的视域到了极限。这句话也可以这样说，你每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。

②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却也折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大。沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离，平原的大却是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上"——每一棵麦苗都是手播的，都是手割的；每一棵水稻都是手插的，都是手割的。这是何等的艰辛。不能想，是的，有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至不寒而栗。

③庄稼人艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变着大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。为什么说它“最壮观”呢？这是由秧苗的“性质"决定的。秧苗和其他庄稼不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻，全是庄稼人的指纹。

④鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工"，它变得壮观了。

⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的是庄稼人。一青一黄一枯一荣，大地在缓慢地，也在急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。

⑥青和黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。当我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是“汪洋"：鹅黄的汪洋，淡绿的汪洋，翠绿的汪洋，乌青的汪洋、青紫的汪洋，斑驳的汪洋，淡黄的汪洋，金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

⑦大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗、流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，形成了啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它巨响般的尾音不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

⑧还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。我喜欢莫言所有关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道，我的鼻子是空的，它能从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

⑨福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然那充满诗意的感染力，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力都是作家提供的。

⑩大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。

选自《读者》2021年14期

16．本文围绕“大地"的特点，阐发了有关庄稼的情思。文章写了大地哪些方面的内容呢？请根据示例简要概括。（2分）

①___—色彩以青黄为主—②___—气味在作家笔下富有诗意和感染力

17．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．第①段将村庄比作“海上的一座孤岛”，以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活做铺垫。

B．第③段中将秧苗比作“鹅黄"和“指纹”，生动地表现出秧苗的壮观，承载着农民艰苦的劳作。

C．第⑥段瞳孔里永远是汪洋的我只能看到明媚的色彩，看到收获，我的不更农事、不晓稼穑之苦，进一步反衬父辈们在大地上的艰辛劳作。

D．文章第⑨段引用福楼拜的话强调了作家的创作对人们感知大自然气味的重要性，承接上文阐述莫言的文学魅力。

18．朗读时的抑扬顿挫能够准确地传情达意。请为第⑥段画线的句子设计朗读的语速，并陈述设计理由。（3分）

我的瞳孔里头永远都是“汪洋"：鹅黄的汪洋，淡绿的汪洋，翠绿的汪洋，乌青的汪洋，青紫的汪洋，斑驳的汪洋，淡黄的汪洋，金光灿灿的汪洋。

19．请自选角度，对第⑦段中画线的句子进行赏析。（2分）

泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡。

20．请结合全文，谈一谈你对标题“庄稼的逻辑”的理