2024届高考语文文言文阅读分类训练：应用类（解析）

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阅读下面的文字，完成下面小题。

答苏武书

李陵

子卿足下：

自从初降，以至今日，身之贫困，独坐愁苦。与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为世所悲，子归受荣，我留受辱，命也何如！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉，异方之乐，秖令人悲。

嗟乎，子卿！昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。

匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？然陵不死有所为也故欲如前书之言报恩于国主耳诚以虚死不如立节灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！

（有删改）

1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．然陵不死/有所为也/故欲如前书之/言报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也

B．然陵不/死有所为也/故欲如前书之/言报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也

C．然陵不/死有所为也/故欲如前书之言/报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也

D．然陵不死/有所为也/故欲如前书之言/报恩于国主耳/诚以虚死不如立节/灭名不如报德也

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞，是对对方的尊称。

B．“妻子”是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。文中也是这个意思。

C．“鲸鲵”有多种含义，文中比喻遭杀戮的人。也比喻凶恶的人，借指海盗。

D．春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国在经济文化上较先进因而自称华夏，他们把较为落后的小国或部落称为戎、狄、蛮、夷。后来“蛮夷”泛指华夏民族以外的少数民族。

3．下列对文意的理解和概括，不正确的一项是（）

A．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出身于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实在令人伤怀。

B．李陵认为自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他从未考虑过杀身明志；异族之人劝勉之后，他与汉朝实已一刀两断，恩断义绝。

C．李陵在五将失道独遇匈奴之时，以五千军对敌十万竟能追亡逐北斩其将帅；三军将士视死如归，后又以一当千，最终失败，可谓迫不得已。

D．李陵用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因多次战败之辱自杀而最后复仇报辱的例子来说明自己也曾欲仿效前贤，奈何自己志向未及实现，而怨谤已起，亲人被戮。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。

（2）博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（《屈原列传》）

（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）

5．从全文来看，李陵所述的被迫投降的原因是什么？请概括说明。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

泷冈阡表（节选）

欧阳修

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。

修不幸生四岁而孤太夫人守节自誓居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垫之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；制求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者见汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。

本文是欧阳修在其父亲死后六十年所作的一篇墓表。泷（shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷自力/于衣食以长/以教俾至于成人

B．修不幸/生四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人

C．修不幸/生四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷自力/于衣食以长以教/俾至于成人

D．修不幸生/四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷/自力于衣食/以长以教俾至于成人

7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．皇考，是对其亡父的尊称，《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”称去世的父母。

B．姑，古时称丈夫的母亲为姑，丈夫的父亲为舅。唐代诗人朱庆馀诗“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”中“舅姑”即指“公婆”。

C．归，古时已嫁女子回娘家称“归”。《诗经·周南·桃夭》中“之子于归，宜其室家”中“于归”亦即此意。

D．进士及第，中国古代科举制度中通过殿试者称为进士，录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号。

8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历，突出赞美了太夫人的美德以及付出。

B．作为封建时代一个官吏，欧阳修父亲非常相信算命者之言，难以摆脱迷信思想。

C．文章中转述了太夫人的大量叙述，欧阳修借此表述对父亲政绩及人品的追思。

D．欧阳修母亲了解其夫、敬佩其夫，并谨记其夫遗训，在欧阳修成长过程中谆谆教诲。

9．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。

（2）此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！

（3）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（《离骚》）

10．桐城派散文家林纾曾评注此文：“公虽不见其父，而自贤母口中述之，则崇公之仁心惠政，栩栩如生。”请根据文意，分条概括欧阳修的父亲（崇公）的主要特征。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。’回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

（节选自欧阳修《泷冈阡表》）

注：①矧shn：何况，况且。②剑：挟在胁下，这里指抱着。

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．然知汝父之能养也及其所之既倦

B．因指而叹曰因舍其名，亦自谓“橐驼”也

C．而今有余而母立于兹

D．使其言然他植者则不然

12．下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是（）

例：尝夜烛治官书

A．是以区区不能废远B．小鸟时来啄食

C．眄庭柯以怡颜D．爪其肤以验其生枯

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．矧求而有得耶/以其有得则知/不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也

B．矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生犹失之/死而世常求其死也

C．矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也

D．矧求而有得耶/以其有得则知/不求而死者有恨也/夫常求其生犹失之/死而世常求其死也

14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．居穷的“穷”指“贫穷”，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思相同。

B．始归的“归”指“女子出嫁”，与《归去来兮辞》中的“归”意思不同。

C．死狱的“狱”指“案件”，与《曹刿论战》中“小大之狱”的“狱”意思相同。

D．矜饰的“矜”指“夸耀”，与《陈情表》中“犹蒙矜育”的“矜”意思不同。

15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．欧阳修的父亲为官廉洁又喜欢救济别人，所以在去世后并没有留下什么可赖以生存的家财。但欧阳修的母亲守节自誓、衣食自力，将欧阳修抚养成人。

B．欧阳修的父亲每到岁末祭祀或面对酒水美食的时候，想要赡养母亲而母亲已不在，他总会哭泣。欧阳修的母亲由此知道他父亲能侍奉父母。

C．欧阳修的父亲觉得如果不为死囚求生路，死去的人就有遗憾了。此时欧阳修由奶妈抱着在旁边，父亲就将这番话说给他听。

D．欧阳修的母亲对于平日里父亲教育子弟的话听的很熟，记得很详细，觉得父亲这样做是发自内心，要欧阳修用父亲的话勉励自己。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

（2）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

17．欧阳修母亲说：“吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。”母亲对父亲有怎样的了解？请简要概述。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

公讳修，字永叔，生四岁而孤。母郑，守节自誓，亲教公读书。家贫，至以荻画地学书。

悟过人，所览辄能诵。比成人，将举进士，为一时偶俪之文，已绝出伦辈。翰林学士胥公时阳，见而奇之，曰：“子必有名于世。”馆之门下。公从之京师，两试国子监，一试礼部，皆第一遂中甲科，补西京留守推官。始从尹师鲁游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅圣俞游，诗相唱和。遂以文章名冠天下。留守王文康公知其贤，还朝荐之，景祐初，召试，迁镇南军掌书记、馆阁校勘。庆历初，迁集贤校理，同知太常礼院。求补外，通判滑州事。

时西师未解，契丹初复旧约，京东、西盗贼蜂起，国用不给。仁宗知朝臣不任事，始登进范公及杜正献公、富文忠公、韩忠献公，分列二府，增谏员，取敢言士。公首被选，以太常丞知谏院，赐五品服，未几，修起居注。公每劝上延见诸公，访以政事。上再出手诏，使诸公条天下事。又开天章阁，召对赐坐，给纸笔，使具疏于前，诸公惶恐。退而上时所宜先者十数事于是有诏劝农桑兴学校革磨勘任子等弊中外悚然而小人不便相与腾口谤之公知其必为害，常为上分别邪正，劝力行诸公之言。

（嘉祐）五年，以本官为枢密副使。明年，为参知政事。公在兵府，与曾鲁公考天下兵数及三路屯戍多少、地里远近，更为图籍，凡边防久阙屯戍者，必加搜补；其在政府，凡兵民官吏财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司。时富公久以母忧去位，公与韩公同心辅政。每议事，心所未可必力争，韩公亦开怀不疑。故嘉祐之政，世多以为得。

（选自苏辙《欧阳文忠公神道碑》）

18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．退而上时所宜先者十数事/于是有诏劝农桑/兴学校/革磨勘任子等弊/中外悚然/而小人不便相与/腾口谤之/

B．退而上时所宜先者十数事/于是有诏劝农桑/兴学校/革磨勘任子等弊/中外悚然/而小人不便/相与腾口谤之/

C．退而上时所宜/先者十数事/于是有诏劝农桑/兴学校/革磨勘任子等弊/中外悚然/而小人不便/相与腾口谤之/

D．退而上时所宜/先者十数事/于是有诏劝农桑/兴学校/革磨勘任子等弊/中外悚然/而小人不便相与/腾口谤之/

19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．甲科，古代测试科目名。唐宋进士分甲科、乙科。

B．知，彼此了解。文中指太常丞和谏院彼此熟悉了解。

C．起居注，古代记录帝王的言行录，内容很广泛。

D．阙，古代用作“缺”字。文中即“空缺”的意思。

20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．欧阳修的母亲重视教育。欧阳修幼年丧父，母亲亲自教他读书，因为家境贫寒，就用芦苇在地上教他写字。

B．欧阳修文学才能出众。不仅敏悟过人，很早就表现出写作才华，而且注重与名人交游，因而文章名闻天下。

C．仁宗皇帝知人善任。他广纳谏言，召见范仲淹等人，让他们写出辅政建议，这些措施震惊国内外。

D．欧阳修理政能力突出。嘉祐年间，富弼因为长期服母丧离开相位，欧阳修与韩琦同心协力辅政，世人称道。

21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）比成人，将举进士，为一时偶俪之文，已绝出伦辈。

（2）上再出手诏，使诸公条天下事。

22．仁宗皇帝“增谏员，取敢言士”有哪些方面的原因？请简要概括分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

张子野墓志铭

宋·欧阳修

吾友张子野既亡之三年，其弟充以书来请曰：“吾兄之丧，将以今年三月某日葬于开封，不可以不铭，铭之莫如子宜。”鸣呼！予虽不能铭，然乐道天下之善以传焉。况若吾子野者，非独其善可铭，又有平生之旧，朋友之恩，与其可哀者，皆宜见于予文，宜其来请于予也。

初，天圣九年，予为西京留守推官，是时陈郡谢希深、南阳张尧夫与吾子野，尚皆无恙。于时一府之士皆魁杰贤豪日相往来饮酒歌呼上下角逐争相先后以为笑乐而尧夫、子野，退然其间，不动声气，众皆指为长者。予时尚少，心壮志得，以为洛阳东西之冲，贤豪所聚者多，为适然耳。其后去洛来京师，南走夷陵，并江汉，其行万三四千里，山砠水压，穷居独游；思从曩人，邈不可得。然虽洛人至今皆以谓无如向时之盛，然后知世之贤豪不常聚，而交游之难得为可惜也。初在洛时，已哭尧夫而铭之；其后六年，又哭希深而铭之；今又哭吾子野而铭之。于是又知非徒相得之难，而善人君子欲使幸而久在于世，亦不可得，呜呼，可哀也已！

子野之世，曰赠太子太师讳某，曾祖也；宣徽北院使、枢密副使、累赠尚书令讳逊，皇祖也；尚书刑部郎中讳敏中，皇考也。曾祖妣李氏，陇西郡夫人；祖妣宋氏，昭化郡夫人，孝章皇后之妹也；妻李氏，永安县太君。

子野为人，外虽愉怡，中自刻苦，遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。平居酒半，脱冠垂头，童然秃且白矣。予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者邪？

子野讳先，其上世博州高堂人，自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。铭曰：

嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。

（选自《欧阳修集》，有删改）

23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．于时/一府之士皆魁杰/贤豪日相往来/饮酒歌呼/上下角逐/争相先后/以为笑乐

B．于时/一府之士皆魁杰/贤豪日相往来饮酒/歌呼上下/角逐争相先后/以为笑乐

C．于时一府之士/皆魁杰贤豪/日相往来/饮酒歌呼/上下角逐/争相先后/以为笑乐

D．于时一府之士/皆魁杰贤豪/日相往来饮酒/歌呼上下/角逐争相先后/以为笑乐

24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．西京，两京制的朝代往往根据都城的相对方位命名首都和陪都，文中是指洛阳。

B．进士，贡士经会试后及第者称为进士，是中国科举测试制度中功名的最高等级。

C．考，已故的父亲，旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”，如文中“妣李氏”。

D．铭，文中指埋入地下的勒石文字，用来记悼死者，叙述生平、官职，赞颂学行品德。

25．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．张子野去世后，其弟请求为子野作墓志铭，认为自己与子野交情深厚，略作推脱便应允。

B．张子野家世显赫，祖上多高官，好学善文，因病在任上去世，留下妻子儿女，为此感到悲哀。

C．张子野为人忠厚，沉着有涵养，不露锋芒，遇事又很果决，然而他年纪轻轻，头发就白而且秃了。

D．以交游聚散之生死感叹成文，本文叙事、抒情、议论相结合，描写了一个可敬、可爱的朋友。

26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）予时尚少，心壮志得，以为洛阳东西之冲，贤豪所聚者多，为适然耳。

（2）予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者邪！

27．请结合第二段的内容，简要概括为何发出“可哀也己”的悲叹。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

乙

二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议士夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：

曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下士名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参士政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始期年，而士士夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。“若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。

28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此/志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎

B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此/志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎

C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎

D．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎

29．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．“窃以为……相好之日久”中的“以为”与“乐盘游则思三驱以为度”中“以为”含义相同。

B．“则固前知其如此也”中的“固”与“臣固知王不忍也”中的“固”含义相同。

C．“今介甫从政始期年”中“期年”与“期年之后，虽欲言，无可进者”中的“期年”含义相同。

D．“……敢以此闻达于左右者也”中的“闻达”与“不求闻达于诸侯”中的“闻达”含义不同。

30．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．王安石针对司马光的种种指责，引出“名实”。这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。

B．王安石与司马光政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表述个人观点，并坚持自己的政见。

C．司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但对他坚持变法可能产生的后果深感忧虑。

D．司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明地表述出自己的看法。

31．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

（2）曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。

32．清代刘熙载评论王安石的文章“只下一二语，便可扫却他人数大段”？请结合甲文第一段进行分析。

阅读下列文言文，完成以下小题。

陈情表

李密

臣密言：

臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

33．下列各句中，没有通假字的一项是（）

A．臣以险衅，夙遭闵凶。

B．臣少多疾病，九岁不行。

C．零丁孤苦，至于成立。

D．臣密今年四十有四。

34．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．犹蒙矜育矜：怜悯B．皇天后土实所共鉴鉴：照察

C．听臣微志听：倾听D．庶刘侥幸侥幸：幸运

35．在文章第一段中，所述之不幸，共有几个？请试着一一简述出来。

阅读下面的文言文，完成小题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（节选自李密《陈情表》）

36．对选文中加线词语的解释，不正确的一项是（）

A．本图宦达，不矜名节矜：看重，推崇。

B．过蒙拔擢，宠命优渥拔擢：提拔，擢升。

C．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：听信。

D．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻闻：使（皇帝）知道。

37．选文中李密是如何一步一步说理，最终达到“愿乞终养”的陈情目的的？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。

①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

②凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

（选自魏征《谏太宗十思疏》）

③臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊②，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。

（选自魏征《十渐不克终疏》）

①受图定鼎：受天命，定首都。②岩廊：比喻朝廷。

38．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．出言而莫己逆/所为而人必从/公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？

B．出言而莫己/逆所为而人/必从公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？

C．出言而莫己逆/所为而人必从公道/溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？

D．出言而莫己/逆所为而人必从/公道溺于私情/礼节亏于嗜欲故也？

39．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．臣闻求木之长者多反之而败俗

B．斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下

C．臣虽下愚虽董之以严刑

D．而况于明哲乎必先淳朴而抑浮华

40．下列各句中，加点词用法与“必固其根本”的“固”相同的一项是（）

A．欲流之远者，必浚其泉源B．载舟覆舟，所宜深慎

C．则重谷帛而贱珍奇D．屈己从人，恒若不足

41．把《谏太宗十思疏》中的画线句译成现代汉语。

（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？

（2）“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。

42．上面语段中，魏征都以历史上的君王为例展开说理，请辨析其作用。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

（节选自王安石《答司马谏议书》）

文本二：

王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辞之累日。閤门吏赍敕就付之拒不受吏随而拜之则避于厕吏置敕于案而去又追还之；上章至八九，乃受。遂知制诏，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。安石本楚士，未知名于中朝，深与韩绛、绛弟维交。神宗在颍邸，维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迁，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意，可悉意辅朕，庶同济此道。”二年二月，拜参知政事。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为知江宁府。

（节选自《宋史王安石传》）

43．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．閤门吏赍敕就付之/拒不受吏/随而拜之/则避于厕/吏置敕于案而去/又追还之/

B．閤门吏赍敕就付之/拒不受/吏随而拜之/则避于厕/吏置敕于案而去/又追还之/

C．閤门吏赍敕就付之/拒不受/吏随而拜之/则避于厕/吏置敕于案/而去又追还之/

D．閤门吏赍敕就付之/拒不受吏/随而拜之/则避于厕/吏置敕于案/而去又追还之/

44．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A．“故今具道所以”的“所以”与“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）中的“所以”意思相同。

B．“见恕”的“见”表示被动，与“今君实所以见教者”的“见”意义用法一样。

C．擢是我国古代表示官职变动的词语，与拜、除、黜一样都表示官职提升。

D．疏是古代的一种文体，属奏议类，专指臣下向国君分条陈述意见的奏章。如《谏太宗十思疏》。

45．下列对文本二有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．王安石聪颖过人，文章倍受称赞。他从小喜欢读书且能过目不忘，文章也写得精妙，读过的人都佩服，欧阳修也大为赞赏。

B．王安石颇受重视，屡次被授官职。他很受朝廷的重视，朝廷多次想提拔他，但他多次推辞，表明他并不在意功名利禄。

C．王安石见解独到，深受皇帝信赖。入朝后，他提出应效法尧、舜的治国之道的主张得到皇帝的赞同，被任命为参知政事。

D．王安石治旱乏术，遭到大臣攻击。天下大旱，饥民流离失所，他拿不出有效的应对办法，大臣借机攻击，最终被贬出朝廷。

46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

（2）但末世学者不能通知，以为高不可及尔。

47．王安石在朝中不知名却能引起宋神宗注意，其原因是什么？请简要概括。

参考解析：

1．D2．B3．B4．（1）（我在与匈奴作战中）功大罪小，却不被明察，（汉朝）违背了我诚挚的心意。

（2）知识广博，长于记忆，通晓国家安定和混乱（的道理），擅长外交应对辞令。

（3）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？5．原因：①当时因为双方兵力悬殊，李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。②己方之人不顾大局，叛逃并出卖军情。③后来武帝诛杀李陵全家。

1．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：我之所以没有选择死，是想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，向皇上报恩罢了。实在是认为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。

“不”为副词，修饰动词“死”，中间不应断开，“有所为”的主语是“陵”，而非“死”，所以应在“死”后面断开，排除BC；

“前书”是“言”的定语，“之”为结构助词“的”，中间不应断开，应在“言”后面断开，排除A。

故选D。

2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“文中也是这个意思”错误。文中的意思是“妻子和儿女”。句意：妻子、儿女无罪也一起被杀。

故选B。

3．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“所以他从未考虑过杀身明志；异族之人劝勉之后，他与汉朝实已一刀两断，恩断义绝”错误。原文“每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志”意思是“每当想到这里，突然就不想活了。我不难做到用自杀来表明自己的心迹，用自刎来显示志向”，可见他考虑过杀身明志；“顾国家于我已矣”是说国家对他情断义绝，而非“他与汉朝实已一刀两断，恩断义绝”。

故选B。

4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“不蒙明察”，被动句；“孤负”，辜负；“区区”，诚挚。

（2）“闻”，学识；“志”，记；“治”，指国家安定。

（3）“隳”，毁坏，毁灭；“为”，被；“何”，为什么。

5．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

由原文“匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝”可知，当时因为双方兵力悬殊，李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。

由原文“单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳”可知，己方之人不顾大局，叛逃并出卖军情。

由原文“计未从而骨肉受刑”可知，后来武帝诛杀李陵全家。

参考译文：

答苏武书

李陵

子卿足下：

从我当初投降，一直到今日，身处艰难的境地，一个人坐着忧愁苦恼。同您分别以后，更加郁闷。向上怀念年老的母亲，在垂暮之年被杀害；妻子、儿女无罪也一起被杀。（我）自己辜负了国家之恩，被世人悲叹，您回国后享受荣誉，我留在此地蒙受羞辱，这是命啊，有什么办法！（我）出身于讲究礼法道义的地方，却进入（对礼仪）茫然无知的社会，离弃了国主的德惠，长久地居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让祖先的后代，变成戎狄一类，又为自己感到悲哀！（我在与匈奴作战中）功大罪小，却不被明察，（汉朝）违背了我诚挚的心意。每当想到这里，突然就不想活了。我不难做到用自杀来表明自己的心迹，用自刎来显示志向，只是国家对我已经恩断义绝，（我）自杀毫无益处，恰恰足以增加羞辱，所以常常愤怒地忍受侮辱，就又苟且偷生了。侍从见我这样，把不中听的喜乐之言当作劝导勉励，可是异国的快乐，只能令人悲伤。

唉，子卿！从前先帝授予我五千步兵，出征极遥远之地，五名将领迷失道路，我单独遭遇匈奴军并与之作战，携带着征战万里（所备）的粮食，率领着徒步行军的部队，出了大汉国境，进入强劲的匈奴疆土，用五千士兵，对付十万敌军，指挥疲惫不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的骑兵。但是仍然斩杀敌将，夺取敌旗，追逐败逃的部队，就像抹去足迹、扫除灰尘一样，斩杀敌军骁勇的将领，使得我三军将士视死如归。我没有什么才干，很少担当重任，自认为此时的战功，是寻常功劳难以相比的了。

匈奴兵败后，发动全国军队，重新挑选精兵，强大的军队人数超过十万。单于亲临阵前，指挥从四面包围（我军）。我军与敌军的对阵形势已经不能相比，步兵与骑兵的形势对比更加悬殊。疲劳的士兵再次作战，用一人抵挡千人，但仍然带伤忍痛，拼命争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，剩下的不满百人，而且都伤痕累累，已经无力拿起兵器。但是，我振臂一呼，伤病者都站起来，拿起兵器杀向敌人，迫使胡人的兵马逃跑。（坚持到最后）兵器箭矢都用尽了，士兵手无寸铁，仍然光着头高呼（杀敌），争着冲上前去。在这个时候，天地为我极为愤怒，士兵为我极度悲愤。单于认为不可能再俘获我，便打算率军退回，然而叛逃的奸臣出卖军情，于是使得（单于）重新对我军开战，所以我未能免于失败。

以前汉高祖率领三十万大军，被（匈奴）围困在平城。在那时，（军中）猛将谋臣盛多，然而还是断粮七天，仅能免于被歼灭。何况像我这样的情况，怎能轻易做到呢？而当权者却议论纷纷，尚埋怨我未能以死殉国。当然我没有以死殉国，是（我的）罪过。子卿您看我难道是贪生怕死的小人吗？难道是那种背叛君王与父母，抛弃妻子和孩子，反而认为这是对自己有利的人吗？我之所以没有选择死，是想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，向皇上报恩罢了。实在是认为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。当初范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因屡次战败之辱而自杀，最终，（范蠡）为越王勾践报了仇，（曹沫）为鲁国雪了耻。（我）诚挚的心意，只是暗自景仰他们而已。哪里料到志向没有实现，埋怨之声已四起；计划尚未实行，而亲人已受刑被杀。这就是我抒发抑郁极度悲痛的原因啊！

6．B7．C8．B9．（1）在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑。

（2）这是我知道你父亲一定会有（好的）后代的原因。你一定要努力啊！

（3）保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所推崇的。10．廉洁好施；孝敬父母；宅心仁厚。（或：为官清廉，乐善好施，奉亲至孝，居心仁厚。）

6．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。

“修不幸”为主谓短语，在后面断开，“生四岁而孤”意思是“四岁时父亲去世了”，不能断开，排除AD；

“太夫人守节自誓”为主谓短语，意思是“母亲立志守节”，中间不可断开，排除C。

故选B。

7．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

C.“古时已嫁女子回娘家称‘归’”错。“归”，古时称女子出嫁。“于归”也是指女子出嫁。

故选C。

8．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“欧阳修父亲特别相信算命者之言”错。原文中欧阳修父亲只是做出假设，“算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他”。

故选B。

9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“卜吉”，占卜吉地安葬；“克”，能够；“其子修始克表于其阡”，状语后置句，正常语序为“其子修始克于其阡表”。

（2）“此吾知汝父之必将有后也”，判断句；“其”，一定；“勉”，努力。

（3）“伏”，通“服”，保持；“死直”，死于正直；“固”，本来；“厚”，看重、推崇。

10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

根据“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余”可知，欧阳修的父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，可见他廉洁好施。

根据“然知汝父之能养也”可知，欧阳修的母亲知道他父亲很孝敬父母，可见其孝敬父母。

根据“要其心之厚于仁”可知，欧阳修的母亲提及欧阳修父亲的愿望，重在仁爱之心，可见其宅心仁厚。

参考译文：

唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。

我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累。’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢？我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世，未曾不是这样。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢？正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉，他是很重视仁的啊！这是我知道你父亲一定会有（好的）后代的原因。你一定要努力啊！奉养父母，不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。

先父年幼丧父，努力读书，咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官。享年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。

11．B12．D13．C14．A15．C16．（1）赡养父母，不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；（施与）利益虽然不能遍及每一个人，重要的是心要仁爱。

（2）阁子北面开了四扇窗子，在庭院的四周砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才明亮起来。17．①知道父亲为官清廉，喜欢救济别人；②知道父亲能赡养父母；③知道父亲内心仁厚。

11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“主谓间取消句子独立性/动词，往，到达”；句意：但我知道你的父亲赡养父母。/等到（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。

B.均为“于是，就”；句意：于是就指着你感叹道。/于是舍弃了自己本来的名字，也自称为“橐驼”。

C.“可是/你的”；句意：可是现在有富余的。/你的母亲站立在这里。

D.“对的/这样”；句意：假使他的话是对的。/其他种植的人却不这样。

故选B。

12．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句：“烛”，点蜡烛，名词活用作动词；句意：曾经在晚上点着蜡烛批阅官文时。

A.“远”，远离，形容词活用作动词；句意：因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

B.“时”，时常，名词活用作状语；句意：小鸟时常来这里啄食。

C.“怡”，使愉快，使动用法；句意：看看院子里的树木，觉得很愉快。

D.“爪”，用指甲抠，名词活用作动词；句意：用指甲划破树皮来检验它活着还是枯死。

故选D。

13．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：况且为他免除死刑了呢？因为有免除了死刑的，就知道如果不去求生路，死去的人就有遗憾了。常常为他们求得生路的，尚且还枉杀人；而世人常常求他们死。

“有”的宾语为“得”，并且“不求而死者有恨也”是“知”的宾语，所以应在“得”后面断开，排除AD；

第三个“求”的宾语为“其生”，所以应在“生”后面断开，排除B。

故选C。

14．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“意思相同”错误。“贫穷/困窘、没有出路”；句意：家里贫寒。/人在困苦穷尽时就会追念本原。

B.“女子出嫁/回去”；句意：我刚刚嫁过来的时候。/回去吧！

C.均为“案件”；句意：这是一个判了死刑的案件/大大小小的案件。

D.“夸耀/怜悯”；句意：从不夸耀做作。/仍然受到（您的）怜悯和养育。

故选A。

15．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“父亲就将这番话说给他听”错，由原文“术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之”“吾不能教汝，此汝父之志也”可知，这应该是父亲叫母亲转述这番话。

故选C。

16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“不必”，不一定；“要”，重要；“博”，普遍、遍及。

（2）“垣墙”，名作动，砌上墙；“垣墙周庭”，省略、倒装；“当”，对着；“洞然”，明亮（的样子）。

17．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

由原文“其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！”可知，母亲知道父亲内心仁厚。

由原文“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客”可知，母亲知道父亲为官清廉，喜欢救济别人。

由原文“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也”可知，母亲知道父亲能赡养父母。

参考译文：

我不幸，四岁的时候，父亲就去世了。母亲发誓守节，家里贫寒，还要在生活上自食其力，抚养我，教育我，让我长大成人。母亲告诉我说：“你的父亲为官清廉，喜欢救济别人，乐于结交朋友。他的俸禄少，常常没有剩余，说：‘不要让我因为钱财受累。’他去世后，没有留下可以覆盖的一片瓦，可以耕种的一垄地，可以用以生存的家产。我依靠什么来守节呢？我对你的父亲了解一二，因而将希望寄托在你身上。自从我成为你家媳妇之后，来不及侍奉我的婆婆，但我知道你的父亲赡养父母。你自幼失去了父亲，我不能断定你以后是否会有所成就，但是我知道你的父亲一定会后继有人。我刚刚嫁过来的时候，你的父亲刚刚为他的母亲守完丧满一年。每到岁末祭祀的时候，他总会哭泣，说：‘祭品再丰盛，也不如微薄的赡养。’有时准备了酒水美食，又哭泣道：‘过去常常不够吃，现在有富余的，又哪能让她吃到呢！’刚开始我见到这样的情况，以为他是刚刚守完丧才这样。后来常常如此，一直到他临终前，没有不这样的。我虽然来不及侍养婆婆，但由此可以知道你的父亲能侍奉父母。你的父亲为官时，曾经在晚上点着蜡烛批阅官文时，多次停下来叹气。我问他原因，他就说：‘这是一个判了死刑的案件，我想免除他的死刑却不行。’我说：‘可以为死囚求得生路吗？’他说：‘想要给他求一条生路却不能免除他的死刑，那么死者与我都没有遗憾了；况且为他免除死刑了呢？因为有免除了死刑的，就知道如果不去求生路，死去的人就有遗憾了。常常为他们求得生路的，尚且还枉杀人；而世人常常求他们死。’他回头看见奶妈抱着你站在旁边，于是就指着你感叹道：‘术人说我在戌年就会死，假使他的话是真的，我就来不及看到我的儿子长大成人，以后你要将我的话告诉他。’他平日里教育其他的子弟时，也常常说这些话，我已经听得很熟了，所以能记得很详细。他在外面如何，我不知道；他在家，从不夸耀做作，他这样做，是真的发自于内心。唉！他内心很看重仁爱。从这个方面我知道你的父亲一定会后继有人。你要用这些勉励自己啊！赡养父母，不一定要衣食丰厚，重要的是孝顺；施与利益虽然不能遍及每一个人，重要的是心要仁爱。我没什么能教育你，这都是你父亲的心愿。”我哭着记下了母亲的教诲，不敢忘记。

18．B19．B20．B21．（1）等到长大成人，将要考进士了，写当时流行的骈体文，水平已经超过同辈人.

（2）皇帝两次颁发手诏，让诸位大人上奏对天下事的看法。22．国家战事未平，盗贼蜂起；国库空虚，财用不够；大臣不能担当国家大事。

18．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：退朝后官员们上奏当时应该率先施行的十几件事，于是皇帝下诏，勉励农桑，兴办学校，革除官员的考核、升迁制度任人唯亲的弊病，中外震惊。而小人阻挠，张口放言，肆意诽谤。

“时所宜先者十数事”为偏正短语，共同作“上”的宾语，中间不能断开，排除CD；

“小人不便”，小人阻挠，主谓结构，句意完整，后面断开，排除A。

故选B。

19．本题考查学生识记古代文化常识的能力。

B.“文中指太常丞和谏院彼此熟悉了解”错误，文中的“知”为主持，掌管。是“以太常丞的官职掌管谏院”。

故选B。

20．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“注重与名人交游”错误，原文为“始从尹师鲁游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅圣俞游，诗相唱和。遂以文章名冠天下”，欧阳修开始结交尹师鲁，一起作古文，议论时事，二人互做老师和朋友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。没说欧阳修“注重”，也没提到是“名人”。

故选B。

21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“比”，等到；“成人”，成年；“偶俪”，骈体，对偶；“绝出”，超过。

（2）“再”，两次；“出”，颁发；“条”，分条上奏。

22．本题考查学生筛选概括信息的能力。

结合“时西师未解，契丹初复旧约，京东、西盗贼蜂起”可概括出，国家战事未平，盗贼蜂起；

结合“国用不给”可概括出，国库空虚，财用不够。

结合“仁宗知朝臣不任事”可概括出，大臣不能担当国家大事。

参考译文：

欧阳公名修，字永叔，庐陵人。四岁时死了父亲，母亲郑氏，自己下决心不改嫁，亲自教导他学习。家境贫穷，以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。

欧阳修自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到长大成人，将要考进士了，写当时流行的骈体文，水平已经超过同辈人。翰林学士胥公当时在汉阳，见到他后认为他与众不同，说：“你一定会在世上有名声。”把他收到门下。欧阳公跟随他到了京城，两次参加国子监的测试，一次参加礼部的测试，都是第一名。补任西京留守推官。欧阳修开始结交尹师鲁，一起作古文，议论时事，二人互做老师和朋友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。留守王文康知道他贤能，回到朝廷推荐他，景祐初年，升任镇南军节度掌书记、馆阁校勘。庆历初年，升任集贤校理，同时掌管太常礼院。欧阳修请求任地方官，做了滑州通判。

当时西部的战事未停，契丹又违背了过去的约定，京城东、西盗贼像蜂虫一样四起，朝廷开支非常困难。仁宗知道朝臣不能承担政事，开始进用范仲淹及杜衍、富弼、韩琦等人，分列东西二府，增加谏官。欧阳修首先被选用，以太常丞的官职掌管谏院，赐五品官服，不久，修订起居注。欧阳修经常劝皇上召见大臣们，咨询政事。皇帝两次颁发手诏，让诸位大人上奏对天下事的看法。又建起天章阁，召见他并赐给他座位，给他纸笔，让他在自己面前写奏章，大臣们很是惶恐。退朝后官员们上奏当时应该率先施行的十几件事，于是皇帝下诏，勉励农桑，兴办学校，革除官员的考核、升迁制度任人唯亲的弊病，中外震惊。而小人阻挠，张口放言，肆意诽谤。欧阳修知道那些小人的话一定会造成危害，经常替皇上分别邪正，力劝皇上推行大臣们的进谏。

嘉祐五年，凭借本官充任枢密副使。第二年，任参知政事。欧阳修在枢密院，与曾公亮一起考查全国的军队数量以及三路驻守军队的多少、地理方位的远近，重新绘制军事地图与士兵名册。凡是边境长久缺少军队的，必须要检查补齐。他在中书省，凡是有关军队、百姓、官吏以及国家财政利益这类关键资料，中书所应当了解的，他都汇集起来，列出总的条目，遇到事情就不需要再去询问有关的官员。当时富弼因母丧离开职位，欧阳修与韩琦一起同心辅理朝政。每次商议政事，内心不认同就一定会全力争辩，韩琦也是畅开襟怀，从不猜疑。所以嘉祐时期的政事，世人多认为是成功的。

23．C24．B25．B26．（1）我那时还年轻，对什么事情都充满信心，认为洛阳是东西交通的枢纽，聚集的人才多，是当然的事情。

（2）我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？27．①洛阳不再鼎盛，贤人豪杰难得相聚，结交挚友十分难得；

②要使有道德的好人长久活在世上也不可能。

23．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：在那时一府的人员，都是杰出贤明的豪爽人物，每天相互交往，喝酒唱歌欢呼，相互追逐，互争先后，把它们当成乐趣。

“于时”是状语，且简短，与主句不宜断开，“魁杰”与“贤豪”为并列关系，同为宾语，不宜断开，排除AB；

后面五个四字短语，承前省略主语“一府之士”，句式整齐，语意完整，故排除D。

故选C。

24．本题考查学生理解古代文化常识的能力。

B.“进士，贡士经会试后及第者称为进士”错误。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷测试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。

故选B。

25．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B.“因病在任上去世，留下妻子儿女，为此感到悲哀”错误，于文无据。依据原文“今又哭吾子野而铭之。于是又知非徒相得之难，而善人君子欲使幸而久在于世，亦不可得，呜呼，可哀也已！”可知，原文只是说现在又为张子野之死而哭泣并且为他写铭文，实在是非常悲哀的事啊，没有说“因病在任上去世，留下妻子儿女，为此感到悲哀”。

故选B。

26．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“壮”，豪迈，对……充满信心；“冲”，要冲，交通要道；“适然”，当然，自然。

（2）“固”，固然，本来；“遂”，也，就；“岂……邪”，固定句式，难道……吗？

27．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。

结合“然虽洛人至今皆以谓无如向时之盛，然后知世之贤豪不常聚，而交游之难得为可惜也”可知，洛阳不再鼎盛，贤人豪杰难得相聚，结交挚友十分难得；

结合“初在洛时，已哭尧夫而铭之；其后六年，又哭希深而铭之；今又哭吾子野而铭之。于是又知非徒相得之难，而善人君子欲使幸而久在于世，亦不可得，呜呼，可哀也已！”可知，要使有道德的好人长久活在世上也不可能。

参考译文：

我的朋友张子野死后两年，他的弟弟张冲通过书信请求我说：“我哥哥去世了，将于今年三月某日在开封下葬，不可以不写墓志铭，写的话没有谁比你更合适了。”哎呀！我虽然不会写墓志铭，却以能记载天下的善行来传颂后代为乐趣，何况像我们张子野，不仅仅是他的善行可以被铭记，写在墓志铭里，又有平生的旧交、朋友的恩德和他值得哀叹的遭际，都应该在我的文章中出现，他弟弟向我请求写墓志铭确实是合适的。

当初，天圣九年，我做西京留守推官，当时，陈郡谢希深、南阳张尧夫和张子野，还都没有疾病灾祸。在那时一府的人员，都是杰出贤明的豪爽人物，每天相互交往，喝酒唱歌欢呼，相互追逐，互争先后，把它们当成乐趣，可是张尧夫、张子野退出他们的活动，很安静，默不作声，众人都说他俩是德高望重、忠厚自尊的人。我那时还年轻，对什么事情都充满信心，认为洛阳是东西交通的枢纽，聚集的人才多，是当然的事情。后来离开洛阳，来到京城，往南走过夷陵，行经江汉，行程一万三四千里，跋山涉水行经荒僻之地，我独自一人居住游玩，想跟从以前那些人，愿望邈远不可得到。然而即使是洛阳人到现在都说不如以前鼎盛，这样以后知道世上的贤人豪杰不会常常聚在一起，相互交往游历更是难得，实在是可惜。当初在洛阳时，已经为张尧夫之死而哭泣并且为他写了铭文；之后六年，为谢希深之死而哭泣并且为他写了铭文；现在又为张子野之死而哭泣并且为他写铭文。于是又知道并不是仅仅相互交往成为朋友很难，有德行的好人想要使他幸福，在人世活的长久，也是不能够的。这时我又知道了不仅找到这样的朋友很难，连想要使有道德的好人长久活在世上也不可能啊。唉，实在是非常悲哀的事啊。

张子野的家世，被赠太子太师的名讳某，是他的曾祖父；任宣徽北院使、枢密副使、累赠尚书令名讳是逊的，是他的祖父。任书刑部郎中，名讳敏中的是他的父亲。曾祖奶奶李氏，是陇西的郡夫人，祖母宋氏是昭化的郡夫人，孝章皇后的妹妹；妻子李氏，是永安的县太君。

张子野这个人，外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始终不渝。他遇到事情，不乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数巡，他脱下帽子，垂下头发，我突然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？

子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯朴。谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三代人都安葬于此，也算是一个归宿了。

28．C29．A30．B31．（1）批驳错误言论，排斥奸佞小人，这不是拒绝接受他人的意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那我本来预先知道它会这样的。（2）从前，跟您议论起朝廷的政事，意见屡有不合，对此，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。32．①第一句直接点明二人政治上不投合的原因所在是政见不同，非常简洁。②第二句王安石简炼地表明自己知司马光见解坚定，不会轻易改变政治观点，因此只作简单答复，不再一一自辩。③第三句笔锋一转，表示还是会详细说明这样做的道理，希望予以谅解，表意清晰简洁。

28．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：像这样的人，不仅是对您不忠，也是对朝廷不忠。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？

“不唯不忠于介甫”和“亦不忠于朝廷”结构一致，都是状语后置句，“于介甫”“于朝廷”都是后置状语，与前面的谓语“不忠”不可断开，排除AD。

“此志”是“信”的宾语，不能断开，排除B。

故选C。

29．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。

A.错误。认为。/把……作为。句意：我私下认为与君实您交往相好的日子很久了。/喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝)，把它作为度。

B.正确。都是“本来”。句意：那是我本来早就料到它会这样的。/我本来就知道君王您是不忍心。

C.正确。都是“一周年”。句意：到现在您执政才一周年。/一周年之后，即使想要进言，也没有可说的话了。

D.正确。通报、使知道。闻名显达。句意：没有一个人敢把这些情况通报给您。/不奢求在诸侯之中扬名显身。

故选A。

30．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“委婉地表述个人的观点”错误，两人表述观点都不委婉，都在文中直截了当地表明自己的主张。如文（一）“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，……不为侵官；……不为生事；……不为征利；……不为拒谏”和文（二）“今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口”，两人都是直接表明自己的观点。

故选B。

31．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“辟”，批驳；“难”，排斥；“怨诽之多”，定语后置句，“多怨诽”；“固”，本来。

（2）“曩”，从前；“违戾”，违背、抵触、意见不合；“变移”，改变。

32．本题考查学生鉴赏文章语言，分析说理特色的能力。

由题干可知，首先要理解刘熙载评价之语的内容，然后结合材料一第一段分析这一评价。刘熙载认为王安石可用“一二语”“扫却”他人“数大段”，极为“简贵”，这是说王安石的文章言简意赅，反驳的时候针锋相对，虽行文简洁，但结构严谨，没有枝蔓。

从第一段来看，这一段共三句话，第一句“昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也”意思是“昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊”，以迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因。

第二句“虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨”意思是“虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护”，简洁的语言表明两层意思，一是司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒”多讲几句，一定得不到见察；二是对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一自辨。

第三句“重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也”意思是“后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧”，话锋一转，表明自己的态度，语言简洁却表意清晰，确实“简贵”。

参考译文：

材料一：

鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

（选自王安石《答司马谏议书》）

材料二：

二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：

从前，跟您议论起朝廷的政事，意见屡有不合，对此，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。私下观察您独享天下的大名已经有三十多年，才能出众，学识丰富，难于起用，易于引退，远近的士人，认识的或不认识的，都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽。天子因此起用您于不可起之中，任用您参与国家大政，岂不是把希望寄托在众人所厚望的您身上吗？到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的；下至平民百姓、小吏差役，也都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？像我就跟门下之士和非门下之士的态度不同，有愧作为你的朋友中的一员，不敢只求目前免于您的谴责、愤怒，而不向您一一陈述自己的恳诚。

（选自司马光《与王介甫书》）

33．B34．C35．①六个月时父亲去世；四岁的时候母亲改嫁。

②年少多病。

③孤苦伶仃，人丁不旺。

33．本题考查学生辨析文言文通假字的能力。

A.“闵”，通“悯”，指可忧患的事，不幸的事。(多指疾病死丧)。句意：很早就遭遇到了不幸。

B.没有通假字；句意：臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。

C.“零丁”，通“伶仃”，孤独的样子。句意：孤独没有依靠。

D.“有”，通“又”，用于连接整数和零数。句意：我现在的年龄四十四岁了。

故选B。

34．本题考查学生理解文言实词含义的能力。

C.“听：倾听”错误。“听”，听任，允许；句意：满足我微不足道的心愿。

故选C。

35．本题考查学生筛选概括信息的能力。

由“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”可知，六个月时父亲去世；四岁的时候母亲改嫁。

由“臣少多疾病，九岁不行”可知，年少多病。

由“零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”可知，孤苦伶仃，人丁不旺。

参考译文：

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸。刚出生六个月，父亲就弃我而死去；我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉；后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我