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1浅谈中国跨文化传播摘要：随着经济的发展以及科技的进步，我们国家的经济、文化水平都有很大程度提高，在人民生活日益改善的同时，中国在世界上的社会地位也随之增长，越来越多的国家开始重视并尝试将中国元素引入本土。这就在一定程度上推动了中国“跨文化传播”的进程，加速了中国文化的“外流”。本篇文章旨在根据中国历史发展进程以及当今国情，以美国版《花木兰》和《功夫熊猫》为例，通过对两部影片的分析，探讨一下中国文化“跨文化传播”的利弊。关键词：美国动画、《花木兰》、《功夫熊猫》、中国文化正文：１９９８年迪斯尼推出的动画电影《花木兰》引起了人们的广泛关注。该片在美国赢得了票房的丰收，却在中国遭遇票房滑铁卢。２００４年迪斯尼再度推出动画电影《花木兰２》，该片在中国大陆依旧反响平平，甚至没有在大陆公映。２００８年好莱坞梦工厂推出的动画电影《功夫熊猫》却赚足了中国人的票房。《功夫熊猫》刚登陆中国时，更是得到了中国影评人的一致好评，认为该片很好地表现了中国文化。从两部影片在美国的反响不难看出外界对中国文化的好奇与“渴望”，但从中国人的态度，则反映了在中国跨文化传播的过程中我们自己国家所遇到的问题。中国人不反对本土文化的外流，但是也对文化的传播存在着一定的要求，那就是在传播过程中，要很好的表现中国文化，要谨防我们自己的文化被篡改得“面目全非”。但在这里我想说，我们的文化在传播过正中就真的做到没有被篡改吗？我们又真的做到了文化的“原汁原味儿传播”了吗？答案肯定是否定的。虽然《花木兰》和《功夫熊猫》皆是以中国形象为背景，大体上展现的是中国的文化，但若仔细观察，不难发现两部影片经过好莱坞的改编，都不同程度地呈现出了“美国味道”。动画片《花木兰》中，花木兰虽然有着细眉、丹凤眼、樱桃小嘴和瓜子脸，但是从整体上看却不像“中国人”。木兰一出场就穿着吊带背心和齐膝短裤，与保守的中国形象相去甚远。木须肯定是最让人看不习惯的，虽然影片注意到龙对于中国的特殊意义，但却把中国龙设计成无厘头的木须，一只除了说大话以外什么都不会的干瘪动物。花家的祠堂里不但供奉着女性祖先，而且设在一个开放的亭子内，不但谁都可以进，甚至连一只狗都能在里面捣乱。祖先在祠堂议事的格局俨然就是西方的圆桌会议。每个人都在喋喋不休，现场显得混乱不堪，一个家族会议失去了它应有的凝重、严肃。而在《功夫熊猫》中，熊猫阿宝是鸭子的儿子，吃面条长大，成天做着英雄的梦，却又好吃、懒惰。中国功夫讲究内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵。但是在《功夫熊猫》中，所谓的功

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