2023年中考语文文言文考前突破专题12 筛选并整合文中的信息（解析）

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“筛选文中的信息”这一考点主要考查考生筛选传记类文章中传主的品格、情操和主要事迹等信息以及筛选写景抒情类、议论类文章中的观点、态度等信息的能力。

中考中这一考点常以主观题的形式进行考查，要求考生文中某些信息；有时也会以客观选择题的形式进行考查。

考生要注意培养自己的阅读概括能力。

阅读《一钱太守》，完成下面小题。

一钱太守

刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征为将作大匠①，山阴县有五六叟，自若耶②谷间出，人赍③百钱以送宠，曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④来狗不夜吠民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之。

（选自《资治通鉴》，有删改）

解释：①将作大匠：主管土木工程的官员，②若耶：山名，③赍（jī）：携带，④明府：对太守的尊称。

16.刘宠上任前，当地官吏如何对待百姓？（请用原文语句回答）

他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。

此题考查对文章内容的理解。

解答此题首先需了解文章大意，文章主要讲述的是刘宠为官的清廉、爱民，治理有方。文中有一处运用了对比的手法突出这些。

“他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安”，译为：别的太守在任时，官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有时狗叫了整夜，百姓不得安宁。将其他官员在任时的表现与之对比，所以这就是题干所问的其他官吏对待百姓的表现。据此作答即可。

参考译文：

刘宠担任会稽的太守，他废除烦琐的规章制度，禁止部属扰民等不法行为，郡中非常太平。朝廷征召他为将作大匠。山阴县有五六个老人，从若邪山谷之间走了出来，每人带着一百枚铜钱要送给刘宠，说：“我们是山谷里见识少的人，没有见过太守。别的太守在任时，官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有时狗叫了整夜，百姓不得安宁。自从您到任以来，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我们年纪大了遇到清廉爱民的太守，因此互相搀扶的来送行。”刘宠说：“我的政绩怎么能比得上你们所说的那样好呢？你们辛苦了啊！”老人捧着钱，刘宠推辞不掉，就从每个老人那拿了一枚铜钱收下了。

古代诗文阅读

竹赋①

（宋代）王炎

晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。

其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。

予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。

之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。

①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。

16.文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。

德之有常、操之不移

本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。在理解文意的基础上，根据题目要求筛选概括作答。语句“今而后见其含德之有常，特操之不移”的意思是：现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是：德之有常和操之不移。

参考译文：

我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹子苍翠茂盛。

它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和清瘦的儒者。

我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出它们的奇特。

然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

留园记

出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中，其泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴下名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱洊至①，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治。至光绪二年，为毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通。凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾客觞咏其中，都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎？抑肇锡③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹曰：美哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！吾知留园之名常留于天地间矣！

（选自《中华百年经典散文》，清代俞樾，有删节）

①洊（jiàn）至：相继而至。②毗（pí）陵：今江苏常州市。③肇：开始：锡：通“赐”。

15.如果你陪同外地的亲戚去留园游玩，请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面，向他们介绍留园。

根据材料内容，任选角度，如园林景致、历史沿革、园名由来等，用自己的话表述，意思对即可。

本题考查语言表述能力。结合文本内容，从园林景致、历史沿革、园名由来等选择一个角度，介绍即可。

示例：留园在嘉庆年间，归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。到光绪二年，为江苏常州市人方伯所得，整修后改名为留园，并一直到现在。

参考例文：出阊门外三里后，有一个刘氏寒碧庄。问有寒碧庄吗，没有知道的人，问有刘园吗，他们都说有。原来这个留园，在嘉庆初年为刘君蓉峰所有，所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘园。咸丰年间，其山水之胜，花木之美，亭榭的幽深，这确实可以称为吴下名园第一名。到庚申、辛酉间，大混乱相继而至，吴地的名园有一半成为废墟。而所谓刘园则岿然独存。同治年间，荒芜不治。到光绪二年，为江苏常州市人方伯得到，于是开始整修它。平整土地、清除混乱、剔除杂草。好的树木变得茂盛而好的花卉茁壮生长，奇奇形怪状的石头显露出来而小溪也变得畅通。凉台热馆，风亭月榭，高高下下，连绵相连。春秋佳日，方伯和宾客饮酒赋诗在其中，而京都男女也有人拉着衣服连袖而去游览了。于是在这出阊门的人没有不说刘园、刘园的。方伯请求我写文章为留园做记。我说：“沿用原来名字吗？你不赐给一个吉祥的名字吗？”方伯说：“不，不。寒碧庄知名到现在还没有被人熟知，难道不知道改名容易，被人熟知难呀。我不如跟从这个名称而称呼它。人说刘园，我就说留园，不改变他的音而改变它的字，就在他原来的名字，为我的起的新名字。”我感叹说：美啊，这些名字吗，符合实际的！等到战火焚毁破坏后，高台倾倒而曲池平，不知道有多少，但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！我知道留园的名声常常停留在天地间了。

群文汇读

材料二

忆秦娥·娄山关

◆毛泽东

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

材料三

渔家傲·秋思

◆范仲淹

塞下秋来风景异，

衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，

千嶂里，

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，

燕然未勒归无计

羌管悠悠霜满地，

人不寐，

将军白发征夫泪。

11.“材料三”中所说的“四面边声”在“材料二”中具体指什么？

长空雁叫马蹄声喇叭声

本题考查对诗歌内容的理解。

结合材料三中句子“四面边声连角起”，黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。边声，边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。结合材料二诗歌内容“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”可知，“边声”指长空雁叫、马蹄声、喇叭声。

阅读下面文言文，完成下面小题。

［甲］苟堪励志勤读、自能循序渐进，惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫，凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，集成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。

［乙］读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首之尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解③处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词④，不宜寓目⑤。观之非徒无益，并有害处也。

（均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》

①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。①弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过目，观看。高学教育。⑥这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。谕，告诉、使人知道，瞬儿，郑板桥之子。

9.从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。

各种书籍都应当阅读；一种书籍读透彻，再更换其他种类；读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来；

看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，及时求教。（任举三点即可）

本题考查对文章内容的理解与概括。

由甲文“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览，即各种书籍都应当阅读；

由甲文“但须看全一种，再易他种”可知，一种书籍读透彻，再更换其他种类；

由甲文“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来；

由乙文“必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿”可知，看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；

由乙文“有费解处，另纸摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。

参考译文：

（甲）如果确实立志勤读，自然能够循序渐进，只是如果仅仅读时下流行的文体，不能增添什么益处，应当提升自己看书的功夫，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览。只是需要看全其中的一种，再更换其他的种类，切不可东抓西拉，随意翻看白白浪费时光，没有任何收获，读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来，如果能够分门别类积累成厚重的册子，那么写文章的时候可以作为材料，收获无穷啊！

（乙）读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心，现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解，今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。

阅读下列文言文，完成下面小题。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”

方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（苏轼《超然台记》有删改）

①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。

16.请用自己的语言概括出文中哪些内容可以印证文中“乐哉！游乎！”这句话？

（1）苏轼受到贬谪，在承天寺与友人一起漫步闲庭，愁绪得到排遣，感受到快乐。

（2）在苏轼的眼中，欣赏月色（竹柏影）的美好，是快乐的。

本题考查对文章内容的理解与分析。

乙文中“乐哉！游乎！”的意思是：“多么快活的游乐啊！”由甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼夜晚与友人张怀民一同在庭院中散步，排遣心中的愁绪而感到快乐。由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，在苏轼看来，庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，这样的夜色美景让人感到快乐。据此回答即可。

参考译文：

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐，可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。

在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”

这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。

阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选）回答下面小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。

16.荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲乙两文中各找出句原文，加以证明。

“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”或“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”；

“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”

考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。文叙写荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。文章中“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”体现荀巨伯是个“贤者”。荀巨伯的行为也符合文所说的“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”和“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”所说的“贤者”的标准。

参考译文：

荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡人已经到了，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。

阅读下面选文，完成下面小题。

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实其由甚微不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。

（选自《容斋随笔》）

①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。

13.文中曹刿做了哪两件事？请概括出来。

13.①指挥作战；②分析取胜的原因。

此题考查的是从文中搜集信息的能力。甲文中第二段论述了战争取胜的原因，其中之一就是要抓住有利时机反攻——彼竭我盈之时，文段中用“一鼓作气，再而衰，三而竭”表明了作战中勇气变化。乙文中“民无常勇，亦无常怯”一句与之类似，意思是“人民的勇敢不是永恒不变的，人民也没有永恒不变的怯弱”。

译文：（乙）“人民的勇敢不是永恒不变的，人民也没有永恒不变的怯弱。士气饱满内心就充实，内心充实就会勇敢；士气丧失内心就空虚，内心空虚就会怯弱。怯弱和勇敢、空虚和充实，它们产生的原因非常微妙，不能不知晓。勇敢就可以全力作战，怯弱就会临阵脱逃。打仗得胜的，凭借自己的勇气去作战；打仗失败的，是怀着胆怯的心态去作战。怯弱和勇敢变化不定，变动急速，没有人明白其中的道理，只有圣人知道它之所以这样的缘由。”这是《吕氏春秋·决胜》里所说的一段话。我喜爱这段话，就将它抄之于此。

比较阅读下面的文言文，完成下面小题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自统编义务教育教科书《语文》九年级上册《湖心亭看雪》）

僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！

（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）

①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。

23.请你概括两文写景的对象及其特点。

《湖心亭看雪》写雪景，表现出清新雅致的特点;

《峡江寺飞泉亭记》选段写飞泉亭，表现出万籁合奏，美妙至极的特点。

本题考查内容理解和概括。在理解文意的基础上，结合具体内容分析作答。从文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可以看出，写景时采用白描和对比手法，寥寥几笔，就勾勒出一幅绝妙的西湖夜雪图，写出了雪后西湖景色的清新雅致。从文“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者”可知，乙文主要从游人的感受角度写飞泉亭，突出了坐在飞泉亭上万籁合奏，美妙至极的特点。

参考译文：

澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。

文言文阅读

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。

（选自《楚庄王欲伐陈》）

注：①陈：国名。②洫：护城河③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”

（2）鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么？（2分）

（1）“小大之狱，虽不能察，必以情”；“赋敛重也，则民怨上矣”或“城郭高，沟洫深，则民力罢矣”。

（2）都善于听取正确的意见等（答“取信于民”不得分）。（意思相近，言之成理即可）

考查对文章内容的理解与分析。文鲁庄公听取了曹刿的建议，采取了正确的战略战术，终于使弱鲁战胜了强齐。从文“庄王听之，遂取陈焉”可知，楚庄王听取了大臣宁国的建议并采取了行动，攻下了陈国。据此，鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是他们都善于听取他人的正确建议。

参考译文：

楚（荆）庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！”城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了！派军队去讨伐它，陈国可以拿下。楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。

阅读下面文言文，完成小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。

（节选自陶渊明《桃花源记》

13．请结合甲文说一说，桃花源百姓的生活状态是怎样的？

自由安乐，恬静自然，美好幸福。

本题考查的是对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。从文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出，桃花源里景色优美，村落间彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音，这里生活恬淡平静；“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出这里百姓往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样，老老少少都很安适快乐。据此分析可知，这里的百姓过着悠然自得，与世无争的恬淡生活。据此分析作答即可。

参考译文：

乙文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

阅读下面文言文，完成小题。

（甲）

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……

——《岳阳楼记》

（乙）

①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！”

⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

——苏轼《超然台记》⑨

注：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。

11.分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。

甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而来；乙文的忧乐观是“超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”而来。

此题考查学生对文章内容的理解和观点的把握，要结合相关句子来分析。

阅读甲文，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”，这句话点明了的忧乐观，即“先忧后乐”，也就是“吃苦在前，享乐在后”；

阅读乙文，“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”的意思是“以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，这句话点明了的忧乐观，即“超然于物外，就可以无往而不乐”，即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为一个知足者常乐的人。

参考译文：

乙：

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？

人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的，如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？……因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！

我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇……以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。

我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”

这个时候，我的弟弟苏辙字子由，恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！

解答文言文拓展探究题目的几种方法

主观概括型筛选信息题的解题步骤可以概括为：明确概括要求—划定信息筛选的范围—按要求提取信息并进行概括。?

1．明确概括要求。要对题干要求进行适当的分解，明确信息筛选的目标、答题的范围。

2．划定信息筛选的范围。根据题干要求的提示和原文的思路层次，划定信息筛选的范围，切记宁多勿漏。3．按要求提取信息并进行概括。“提取”，就是根据筛选的目标，从原文中提取出相关内容；“概括”就是用简练的语言对提取出的内容进行压缩提炼。

阅读下面选文，完成下面小题。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

晏子①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？”

晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛②。强不暴③弱，贵不凌贱，富不傲贫。百姓并进④，有司不侵，民和政平。不以威强退人之君⑤，不以众强兼人之地。其用法为时禁暴，故世不逆其志。其用兵为众屏⑥患，故民不疾其劳。此长保威强勿失之道也。失此者危矣。”

吴王忿然作色，不说。

晏子曰：“寡君之事毕矣婴无斧锧⑦之罪请辞而行。”遂不复见。

（选自《晏子春秋》）

①晏子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩惠。此指赏赐。诛：指刑罚。③暴：损害。④进：进用，任用。⑤退人之君：使别人的君主退居己下。⑥屏（bǐng）：排除，消除。⑦锧（zhì）：腰斩时所垫的砧板。斧锧，这里是斩首的意思。

13.写出文中齐国大治在国外有所表现的句子。

13.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

考查对文章的理解。根据题干要求，在文中找到齐国大治在国外有所表现的句子即可。文“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”一句的意思是：燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。“燕、赵、韩、魏”是别的国家，“皆朝于齐”指的是“燕、赵、韩、魏”这些国家到齐国朝拜齐威王。这是齐国大治在国外的表现。

参考译文：

齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。

晏子访问吴国，吴王说：“请问长久保持威武强盛而不会失去的道路是什么样？”

晏子回答说：“先为民众而后为自身，先赏赐而后再惩罚；强盛而不以暴力欺压弱小，高贵而不欺凌低贱，富裕而不傲视贫穷。与百姓并进，官员不侵犯民众，民众和谐政治平稳。不以威力强迫别国君主退位，不以人多势众去兼并别人的土地。他使用法律，为当时禁止暴乱，所以世人不会违背他的意志。他使用武力，是为大众消除祸患，所以民众不厌恶劳累。这就是长久保持威武强盛不失去的道路。失去这些的人就危险了。”

吴王愤怒，变了脸色，很不高兴。

晏子说：“我的国君交办的事情完毕了，我晏婴没有刀斧砍头的罪名，请求告辞回国。”于是不再见吴王。

阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。

（选自《资治通鉴》）

①掎（jǐ）：牵制

12.诸将认为“攻备当在初……击之必无利矣”，陆逊却认为“掎角此寇，正在今日”，陆逊如此判断的依据是什么？（用文中原句回答）

13.甲、乙两文主要通过描写来刻画人物形象，甲文中的曹刿和乙文中的陆逊在指挥作战方面有哪些共同点？

12.今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。

13.语言描写（对话）。讲究战略战术；准确把握敌我双方的形势（知己知彼），做出正确的判断；掌握战机，果断行动（当机立断）。

本题考查文言文内容理解。

根据文“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日”可知，陆逊从刘备的性格入手分析，认为刘备狡猾，在刘备的军队刚集结时，刘备考虑周密用心专一，不能进攻，而如今刘备驻军时间久了，却没有占到便宜，将士疲惫，心情沮丧，无计可施了，所以判断攻击的时间就是今天；可用原文“今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生”回答。

本题考查文言文内容理解、人物形象。

根据文第三段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，运用了语言描写，写曹刿认识到勇气对于作战的重要性，在“齐人三鼓”后选择击鼓进进攻；在齐军撤退后，没有立即追击，担心齐国作为大国会有埋伏，看到齐军“辙乱、旗靡”后追击；可见曹刿讲究战略战术，准确把握敌我双方的形势（知己知彼），做出正确的判断；掌握战机，果断行动（当机立断）；

根据文“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日”可知，运用了语言描写，陆逊从刘备的性格入手分析，认为刘备狡猾，在刘备的军队刚集结时，刘备考虑周密用心专一，不能进攻，而如今刘备驻军时间久了，却没有占到便宜，将士疲惫，心情沮丧，无计可施了，所以判断攻击的时间就是今天；可知陆逊准确把握敌我双方的形势（知己知彼），做出正确的判断；掌握战机，果断行动（当机立断）；

根据“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降”可知，陆逊命令士兵各拿一把茅草用火攻，在火势形成后，陆逊率领各路军队同时进攻，取得胜利；可见陆逊讲究战略战术；据此总结概括即可。

文参考译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能使神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件（诉讼事件），虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

文参考译文：

闰月陆逊想要攻打汉军。众将领都说：“攻打刘备应在开始时，如今竟让他深入五六百里，相互对峙已有七八月，他的各要害都防守严密，攻打他必定没有好处。”陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事很多，他的军队刚集结时，（他）考虑周密用心专一，不能触犯（他）。现在（他）驻军长久，没有占到我们的便宜，将士疲惫，心情（神情）沮丧，再也无计可施，夹击这个敌人，就是今日。”于是先攻打一个营寨，没有取胜。众将领都说：“（这）是白白让士兵送死罢了。”陆逊说：“我已经知道攻破他们的办法。”于是就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。顷刻之间火势形成，陆逊率领各路军队同时进攻，杀死了张南、冯习等将领，攻破蜀军四十多个营寨。刘备的将领杜路、刘宁等人走投无路，请求投降。

阅读选文，完成下面小题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。判曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之。又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍澨，五战及郢⑦。

（选自《左传》，有删改）

①二师：楚军和吴军。②瓦：子常。③大师：吴国大部队。④清发：水名，今湖北安陆。⑤斗：战斗。⑥为食：做饭。②郢：楚国都城。

（3）曹刿和夫概王都能够掌握作战时机，请从追击时机这一点，结合两文分别进行分析。

甲文中，曹刿抓住“辙乱旗靡”的最佳追击时机，确信对方无诈，大败齐军；

乙文中，夫概王提出“半济而后可击也”，在对方全军失去斗志时追击，果然大败楚军。

本题考查内容理解。

甲文中，曹刿因为“夫大国，难测也，惧有伏焉”，因而在“吾视其辙乱，望其旗靡”之后才下令追击，是确信齐国真的战败了，抓住了“辙乱旗靡”的最佳追击时机；

乙文中，夫概王要求“半济而后可击也”，是因为“若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣”，楚军渡过一半时，全军都失去了斗志，最是军心涣散的时候，这时候追击则不会出现“困兽犹斗”的情景，必然会大败楚军。

参考译文：

乙：吴、楚两军在柏举摆好了阵势。阖庐的弟弟夫概王，一大清早就来请示阖庐说：“楚国的子常不仁爱，他的手下没有决一死战的决心，我们抢先攻打他们，他们的士兵肯定会逃跑。”又说：“然后我们的大部队再追赶上去，肯定能打败他们。”夫概王率领他的部下五千人，抢先攻打子常的士卒。子常的士卒奔逃，楚军大乱，吴军战胜了楚军，子常投奔到郑国。吴军追赶楚军，到了清发，阖庐要进行攻击。夫概王说：“被围困的野兽还会争斗一番，何况是人呢？如果知道是不免一死就会同我们拼死作战，必定会打败我们。如果让先渡过河的楚军知道渡河以后便可以免于一死，那后边渡过河的人会羡慕他们，楚军就没有争斗的心志了。渡河一半后才可以攻击。”阖庐听从了他的说法。又一次打败了楚军。楚军做饭，吴军又赶到了，楚军又奔逃。在雍澨战胜了楚军。五次战斗后，吴军到达了楚国的郢都。

阅读下面的文字，完成下列小题。

[甲]

自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

[乙]

二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落，峡中平如油查”。过圣姥泉，盖石上一罅。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟濒堆。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自陆游《入蜀记》）

[注]①油盎：油瓶。②峙：裂缝。③滟灏堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

15.[乙]文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化：到瞿塘关时，___________；等到夏秋水涨时，___________。

江水低于滟濒堆（数十丈）(2)江水高于滟灏堆（数十丈）

老相对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句概括填写作答。本题可依据“堆，碑石积成，出水数十丈”和“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”来概括填写作答。

参考译文：

[乙]二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。杜甫有诗言道：“白帝城和夔州各有各的特点。”就是说语言也难以表述。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说："到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。"

文海邀游，探究水“神”

通过以上活动，我们对水之“源”有了更多的认识，为了更好地探究水的神韵，我们求助老师收集资料。经过整理，组成以下单元。现在，让我们一起在这线文字中邀游吧。

材料一：

潮江（浙江）通大海，日受两潮。梁开平中，钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外。潮水昼夜冲激，版筑不□，因命强弩数百以射潮头，又致祷晋山祠。既而潮避钱塘，东击西陵，遂造竹器，积巨石，植以大木。堤岸既因，民居乃奠。

（选自《宋史·河渠志》）

潮水避钱塘而东击西陵，所从来远矣。沮洳斥卤，化为桑麻之区，而久为城邑聚落，凡今州之平陆，皆江之□地。其水苦恶，惟负山凿井，乃得甘泉，而所及不广。唐宰相李公长源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井，刻石湖上，至于今赖之。

（选自《钱塘六井记》）

（忱）常□松江相视水利，见嘉定、上海间，沿江生茂草，多淤流，乃浚其上流，使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤。暇时以匹马往来江上，见者不知其为巡抚也。

（选自《明史·周忱传》）

活动二：根据提示，用自己的话补全下面图表。

活动二（1）筑堤（2）解决了水质不佳，百姓饮水不足的问题。（3）松江沿岸长着茂盛的草，阻塞河道。（4）堵塞的松江都疏通了，水质变得干净了

（5）相同点：当遇到自然带来的困境时，他们都积极认识、利用、改造自然，不畏艰辛、坚持不懈地去努力。不同点：选文体现了官员勤政爱民、造福百姓的精神品质；愚公目光长远，能用发展的眼光看问题，正确认识人与自然的关系，懂得人力是无穷的。

活动二，①本题考查对材料内容的理解。

本小题的解析都在材料一中，由甲文“钱武肃王始筑捍海塘”可知钱武肃王的治理方式是筑堤；乙文“惟负山凿井，乃得甘泉”“引西湖水以足民用”等句子提示了宰相李长源的治理成果：解决了水质不佳，百姓饮水不足的问题；丙文句子“沿江生茂草，多淤流”表明了治理的原因：松江沿岸长着茂盛的草，阻塞河道；“使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤”提示了治理成果：堵塞的松江都疏通了，水质变得干净了。

活动二，②本题考查人物形象的异同。

相同点：钱武肃王的做法，“因命强弩数百以射潮头，又致祷晋山祠……遂造竹器，积巨石，植以大木”；宰相李长源的做法，“始作六井，引西湖水以足民用”；周忱的做法，“使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤”；愚公的做法，“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；通过他们几人的做法可以看出，遇到自然困境时，他们都积极认识、利用、改造自然，不畏艰辛、坚持不懈地去努力。

不同点：钱武肃王，“堤岸既因，民居乃奠”；宰相李长源，“引西湖水以足民用”；周忱，“使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤”；这些治理结果体现了官员勤政爱民、造福百姓的精神品质；愚公，“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”；表明愚公目光长远，能用发展的眼光看问题，正确认识人与自然的关系，懂得人力是无穷的。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

羲之①雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠②世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊③事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带④左右，引以为流觞曲水⑤，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类⑥之盛，所以游目骋怀，足以极⑦视听之娱，信⑧可乐也。

（选自《晋书王羲之传》）

①羲之：王羲之（303-361），东晋书法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活动。④映带：景物相互映衬。⑤流觞曲水：觞，酒杯。在弯曲的水道中取酒为乐。⑥品类：这里指天地万物。⑦极：尽情。⑧信：实在、确实。

15.联系选文，概括出引发“信可乐也”感慨的原因。

①美丽的山水②游春活动③与志同道合的朋友聚会宴饮④畅叙幽情（内心的情怀）⑤欣赏天地万物。（答对其中任意三项，意近即可）

本题考查对文章内容的概括。“信可乐也”，意思是“实在很快乐”，引发感慨的原因可结合文段中内容分析，如“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”可知：因为美丽的山水；“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”可知因为游春活动，能与志同道合的朋友聚会宴饮，畅叙幽情；由“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”可知，因为可以舒展眼力，开阔胸怀，欣赏天地万物。

译文：

羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻山阴的兰亭宣集，并亲自作序。以申明其志：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

阅读下面文言文，完成下面小题。

[甲]蔡元定①八岁能诗，及长，登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读，朱熹扣④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”

（节选自《夜航船》）

[乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衙⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，更不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。

（节选自《松窗梦语》

①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。③荠：荠菜。④扣：探问。⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿（鞋）。历：经过。兢兢：小心谨慎的样子。沾濡：浸湿。居：守持。傥：倘若，假如。

10.[甲]文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？

示例：因为蔡元定“于书无不读”，学识渊博，其学识不亚于朱熹，因此朱熹说蔡元定为“吾老友”。（意对即可）。

考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。从[甲]文“蔡元定八岁能诗”看，蔡元定自幼聪慧；从“日惟啖荠。于书无不读”看，蔡元定读书刻苦，学识渊博。所以朱熹说蔡元定是“吾老友也”。

参考译文：

[甲]蔡元定八岁的时候就能作诗，等到长大，登上泰山最高峰，每天只吃荠菜。对他来说，没有不读的书，朱熹探问他的学识，非常惊讶地说：“这是我的老朋友呀，不该在弟子之列。”

[乙]兵部尚书王廷相，他的学说和才能纯正完备，是当时有名的大臣。我到他的家里去拜访，他邀请我入座，告诉我说：“昨天雨后，我乘轿走在大街上，一个轿夫穿了一双新鞋，从灰厂至长安街，他都拣着地面小心谨慎地行走，惟恐弄脏了鞋子。转弯进入京城，泥泞渐多，一不小心，鞋子浸湿了，此后就不再顾及和惋惜（鞋子）了。为人处世的办法，也还是这样罢了，假如一旦堕落，误入歧途，将会没有什么歹事做不出来的。我回到家，非常佩服王公所说的，终生也不敢忘记。

文言文阅读及古诗文积累

晏子为齐相，出，其御①之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖②，策驷马③，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去④。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下⑤者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，央是以求去也。”其后夫自抑损⑥。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（节选自《史记·管晏列传》）

解释：①御：赶车的人。②大盖：车上的伞盖。③驷马：四匹马。④去：离开，引申为离婚。⑤自下：指无骄做之志，甘居人下。⑥抑损：克制，谦逊。

11.仆御是否接受了他妻子的劝诫，结合文本作简要分析。

是接受了妻子的劝诫，由之前的“意气扬扬，甚自得也”到之后的“自抑损”可以看出。（意思相近即）

本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。

先前，仆御“为相御”时，“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也”中的“意气扬扬，甚自得也”可见他觉得自己能为齐相驾车而意气扬扬，非常心满意足。

后来，“其后夫自抑损”，可见仆御再为齐相驾车出行时，变得克制、谦虚起来了，由此可知她是接受了妻子的劝诫，一改之前的得意洋洋，变得克制谦逊。

参考译文：

晏子做了齐相，一次坐车外出，他的车夫的妻子从门缝中偷偷看（她的丈夫）。她的丈夫替相国驾车，环抱着大的车盖，扬鞭赶着驷马，意气扬扬，非常心满意足。不久，他回到家里，他的妻子要求离去。丈夫问其中的原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，身为齐相，名声显扬于诸侯。今天，我看他外出，志向和思想是那么深沉，常常表现出谦下的神情。你身高八尺，却替别人驾车，但是你的神情却自以为很满足，我因此要求离开你。”从那以后，她丈夫就变得克制、谦虚起来。晏子觉得奇怪就问他，车夫把实情告诉了晏子。晏子便推荐他做了大夫。

唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。

（选自《农桑辑要·典训》，有删减）

[解释]①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。

13.袁隆平院士的去世，引发了大家对农业的热议。老师要大家搜集重视农业的人和事，本文中张全义的哪些事迹符合要求？

张全义招募流民，劝课农桑，奖勤罚懒，倡导互助，勤于引导，表现了他对农业的重视。

考查对文本内容的理解。

根据“全义招怀流散，劝之树艺”可得：招募流民，劝课农桑。

根据“出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽者，则集众杖之”可得：奖勤罚懒。

根据“彼诚乏人牛，何不助之？”可得：倡导互助，勤于引导。

这些行为都体现了他对农业的重视，使当地成为富庶之地。

译文：

唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，四郊看不到有耕田的人。全义招流民安置，劝他们从事农耕；几年以后，都城中大街小巷，逐渐恢复旧日的规模；遍地是生长茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。全义每外出，看到有的田地庄稼生长好，便下马和随从人等共同观看，召见田主用酒饭进行慰劳。有的人家，田地荒芜草多，全义便将此家人召集到一起，用杖责打。假如被打人申诉说，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的邻人加以责问说：“如他确是缺乏人力牛力，你们为何不帮助他？”直到众人都承认错误，才放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。（河南府）从此变成富足的地方。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

峡江寺飞泉亭记

[清]袁枚

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍①，则飞泉一亭为之也。

天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲④，古松张覆，骄阳不炙。过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞⑤，可偃仰，可放笔研⑥，可瀹茗⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑩，合同而化。

坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

（有删改）

①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通“砚”。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。合同而化：汇合融化在一起。无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同“证”，证明。

12.下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是

①瀑未尝不奇，而游者皆暴日中②飞瀑雷震，从空而下③纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至④于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏⑤于是吟咏之声又复大作⑥云树蓊郁，中隔长江，风帆往来

A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑤D.①④⑥

C

本题考查信息筛选。

①写的是“庐山、罗浮山、青田的石门山”的瀑布；

⑥写的是“带玉堂周边的景物”，不是飞泉亭周边；

其余四项均为飞泉亭及周边景物。

故选C。

参考译文：我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。

天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁荡山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山、像罗浮山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏。

只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树在上面遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝叶合拢，真稀奇！

攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。

坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中，正对着南山，云气缭绕，树木浓密葱郁。中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往，妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的梦魂也许能够飞来。”和尚说：“没有证据就无法相信，您既然喜爱这地方，为什么不作篇文章记下来呢？”我说：“行。”于是就记述这几行文字，一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。

阅读下面选文，完成下面小题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（选自《湖心亭看雪》）

四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。

（选自《小窗幽记》）

①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：浊酒，汁渣混合的酒。

13.写出文中表现沉醉雪景、流连观赏的语句。

13.徘徊凝览，以发奇思。

本题考查对文本内容的分析。根据“徘徊凝览，以发奇思”的意思“徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想”分析，符合“沉醉雪景、流连观赏”的要求。据此回答即可。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。

（节选自《魏书》）

①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。

9.本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。

9.示例：①她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”；②大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了；③拒绝承祖派车接她去享福。

本题考查内容概括。这里的“痴”指的是和其他人、一般人不一样的想法和行为。（1）结合“亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：‘姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。’”可概括：她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”。（2）结合“终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之”可概括：大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了。（3）结合“承祖乃遣人乘车往迎之