2023年中考语文二轮复习：划分文言停顿专项练习（）

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班级考号姓名总分

(一)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰①，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍②，督将士注坡跳壕③，皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

(选自毕沅《岳飞》，有删改)

①宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。②休舍：休息。③注坡跳壕：军事训练内容。注坡：从斜坡上急驰下去；跳壕：跃过壕沟。

题目：用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。

卒夜宿民开门愿纳无敢入者

(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎！

《十二章》(节选)

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

题目：请用“∕”给下面的句子划分朗读节奏。

故学然后知不足

(三)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

(节选自《桃花源记》)

明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

(节选自《乙亥北行日记》)

①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚，才。③洵(xún)：确实。④浣：洗衣。

题目：用“∕”给下面的句子划分朗读节奏。(标一处)

有良田、美池、桑竹之属

(四)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

关羽字云长，河东解人也。亡命奔涿郡，先主①于乡里合徒众，则羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。随先主周旋，不避艰险。从先主就刘表。表卒，曹公②定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起③兼资文武，雄烈过人，一世之杰，当与益德④并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。

(节选自中华书局《三国志·关羽传》，有删节)

[注]①先主，指刘备。②曹公，指曹操。③孟起：马超的字。④益德：张飞的字。

题目：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类

A.羽闻马超来降/旧非故人羽书/与诸葛亮/问超人才可谁比类

B.羽闻马超来降旧/非故人/羽书与诸葛亮问/超人才可谁比类

C.羽闻马超来降/旧非故人/羽书与诸葛亮/问超人才可谁比类

D.羽闻马超来降旧/非故人羽书/与诸葛亮问/超人才可谁比类

(五)阅读下面的文言文，完成问题。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

(选自《列子·汤问》)

董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。

(节选自《梦溪笔谈》)

①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业(今南京)僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

题目：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.尤工秋岚远景／多写江南／真山不为奇峭之笔

B.尤工秋岚远／景多写江南真山／不为奇峭之笔

C.尤工秋岚远景／多写江南真山／不为奇峭之笔

D.尤工秋岚远／景多写江南／真山不为奇峭之笔

(六)阅读下面的文言文，完成问题。

亭林先生

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友，若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

(节选自《清朝艺苑》)

题目：用“∕”给下面的句子划分朗读节奏。(只划一处)

出门则以一骡二马捆书自随

(七)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

卖油翁

欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

题目：对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.乃取一葫芦置于地以钱覆其口∕徐以杓酌油沥之∕自钱孔入而钱不湿

B.乃取一葫芦置于地∕以钱覆其口∕徐以杓酌油沥之∕自钱孔入∕而钱不湿

C.乃取一葫芦置于地∕以钱覆其口∕徐以杓酌∕油沥之自钱孔入而钱不湿

D.乃取一葫芦置于地以钱覆其口∕徐以杓酌∕油沥之自钱孔入∕而钱不湿

(八)阅读下面两篇选文，回答问题。

[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。“元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

(选自《陈太丘与友期行》)

[乙]郭伋始至行部①，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。(伋)计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭②，须期乃入。

(选自(后汉书·郭伋传)，有删改)

[注]①郭伋(jí)始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②野亭：郊野外的亭子。

题目：用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)

闻使君到喜故来奉迎

(九)阅读下面文言文，完成问题。

狼(节选)

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，日似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

题目：用“/”为下面这句话划分正确的朗读节奏。(1分)

其一犬坐于前

(十)阅读下面文言文，完成问题。

小港渡者

庚寅①冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚②以木简③束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖④。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束新书崩，啼，未即起。理书就束，而前门已牡下⑤矣。

予爽然⑥思渡者言近道⑦。天上之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！

[注]①庚寅：清世祖顺治七年。②小奚：小书童。③木简：指木板。④阖：关闭。⑤牡下：上锁。⑥爽然：茫然若失的样子。⑦道：哲理，道理。

题目：用“/”给文中画线句子标出两处停顿。

予爽然思渡者言近道

(十一)阅读下面文言文，回答问题。

[甲]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

[乙]孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？”

(选自《孔子家语》，有删改)

[注]①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙(wū)池：水池。③水潦：雨水。

题目：用“/”给下面的句子断句。(限断两处)

以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？

(十二)阅读下面文言文，完成问题。

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之泰，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：”吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让③施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非，先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。”孟氏父子舍然无愠容。曰：“吾知之矣，子勿重言。”

(节选自《列子·说符))

[注]①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。③让：责问，责备。

题目：下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A.羡/施氏之有

B.孟氏/之一子之秦

C.当今/诸侯力争

D.遂/宫而放之

(十三)阅读下面两篇选文，完成问题。

[甲]宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

(选自《吕氏春秋》)

[乙]齐人有好猎者，矿日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友①州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕②。疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

(选自《吕氏春秋》，有删改)

[注]①知友：朋友。②疾耕：努力耕田。

题目：用“/”标出下列句子的一处朗读停顿。

(1)及其家穿井

(2)于是还疾耕

(十四)阅读下面文言文，完成问题。

[甲]至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！……其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

[乙]藤子京负①大才，为众忌嫉，自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年友善爱其才恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其意盖有在矣。

(选自范公偁《过庭录》)

[注]①负：凭仗。②贻：遗留。③规：规劝。

题目：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.文正与之/同年友善/爱其才/恐后贻祸

B文正与之同年/友善/爱其才/恐后贻锅

C.文正与之同年友/善爱其才/恐后贻祸

D.文正/与之同年友善/爱其才恐/后贻祸

(十五)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

按图索①骥②

《太平广记》

唐尹神童每说：伯乐令其子执《马经》画样以求马，经年无有似者。归以告父，更令求之。出见大虾蟆，③谓父曰：“得一马，略与相同，而不能具。”伯乐曰：“何也？”对曰：“其隆④颅⑤跌⑥目脊郁缩⑦，但蹄不如累⑧趍⑨耳。”伯乐曰：“此马好跳踯，不堪⑩也。”子笑乃止。

①索：找。②骥：良马。③虾蟆：蛤蟆。④隆：隆起。⑤颅：头颅，额头。⑥跌：同“蛈(tiě)”，“蛈”是土蛛的意思，这里指像蜘妹一样眼睛突出的样子。⑦郁缩：敛缩。③累：连续。⑨趍：奔跑。⑩堪：能够，可以。

九方皋相马

《列子》

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马②也。臣有所与共担纆薪菜③者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝④而黄。”使人往取之，牡而骊⑤。穆公不说⑥。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然⑦太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

(有删改)

①姓：指代家族，此处指子孙。②天下之马：这里指天下最好的马。③担纆薪菜：担柴挑菜，指干粗活。④牝(pìn)：雌性的鸟、兽。与下文“牡”相对，“牡”指雄性的鸟、兽。⑤骊(lí)：纯黑色的马。⑥说：同“悦”，高兴。⑦喟(kuì)然：叹气的样子。

题目：给文中画波浪线的语句断句。

得其精而忘其粗在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视

(十六)阅读下面的文言文，回答问题。

(王羲之)性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云为写《道德经》当举群相送耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见篚②几滑净，因书之，真草③相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇(yáo)，当抗④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”

(选自《晋书·王羲之列传》，有删改)

①姥(mǔ)：老妇。②篚(fěi)：圆形竹筐。③真草：楷书，草书。④抗：抗衡，相当。⑤耽(dān)：沉溺，沉迷。

题目：用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)

道士云为写《道德经》当举群相送耳

(十七)阅读两篇选文，完成下列各题。

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

(选自八年级《语文》下册)

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，锵然而鸣，松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖①。其上有鸟，赤冠长喙。稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步，相扶而上，过四五里，乃闻鸡声。有僧布袍来迎。峰顶有屋数十间，山风飒然而至，堂殿铃铎②鸣。且暮，皆宿。至夜，天高露清山空月明仰视星斗皆光大，如适在人上。天明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

(选自晁补之《新城游北山记》，有删改)

①蚖：毒蛇。②铎(duó)：铃铛。

题目：用“/”给下面句子划分停顿(划两处)。

天高露清山空月明仰视星斗皆光大

(十八)阅读两篇短文，回答问题。

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

(选自《史记》)

上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③赦令自首不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜⑥执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。(选自《资治通鉴》)

①上：指唐太宗。②擢：提升。③资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流：把犯人放还到边远的地方服劳役。⑤布：昭示。⑥犯颜：冒犯君主的威严。

题目：用“/”划分句子停顿。(划两处)

上以选人多诈冒资荫敕令自首不肯者死

(十九)阅读下面的文言文，完成问题。

欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰杀人者汝也！囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。

(出自冯梦龙《智囊全集·察智部》)

题目：给下面句子划分朗读节奏，划两处。

公曰杀人者汝也！

(二十)阅读下面的文言文，完成问题。

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

题目：用“∕”给下面的句子划分朗读节奏。(标两处)

学而不思则罔，思而不学则殆。

(二十一)阅读下面的文言文，完成问题。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

题目：下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A.陈太丘∕与友∕期行B.元方时∕年七岁

C.太丘∕舍去D.待君久∕不至

(二十二)阅读下面的文言文，完成问题。

初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫①隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲②者。”辞曰：“君之先臣容焉③，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅④？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊⑤者，故对曰：“踊贵，屦贱。”既已告于君，故与叔项语而称之。景公为是省于刑。

(选自《左传·昭公三年》，有删改)

[注]①湫(jiǎo)，低湿。②爽垲(kǎi)：地势高敞、干燥。③君之先臣容焉：我的先人曾在这里住过。④里旅：当地的群众。⑤鬻(yù)踊：鬻，卖；踊，受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。

题目：请用三条“∕”给文中画线的句子断句。

且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅

(二十三)阅读下面的文言文，完成问题。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎！

(选自《虽有嘉肴》)

任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

(选自《拾遗记》，有删改)

①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿(hāo)：植物名，点燃后可照明。

题目：下面句子中朗读断句不正确的一项是()

A.不知∕其旨也B.观书有会∕意者

C.然后∕能自反也D.常∕以净衣易之

附：参考解析和解答

(一)

卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者

解答此种题型，应注意结合语境，在整体感知文意的基础上，依据语法结构和句子的意思断句，断句后不能使句子产生歧义或句意割裂。本题中，应抓住“卒”“民”这两个名词，掌握题目所给的这句话的意思是“士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去”。再结合题干的“限两处”的要求便可以得出解析。

岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女(自己亲自伺候父母)。昊玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭(整天勤于政事)，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问(岳飞)：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”军队每次休整，(岳飞)督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都(让将士)穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，(岳飞)亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。(皇上)有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”(他)尊敬贤士，恭顺谦和得就像一介书生。(他)每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”

(二)

是故/学/然后知不足

本题考查划分句内朗读节奏的能力。先采用“句意疏通法”把握句子大意，明确“是故”是“因此”的意思，“学”和“然后知不足”是两个概念，应该划开；接着采用“虚词断句法”把“是故”与“学然后知不足”划开；最后利用“语感断句法”检验一下。

(三)

有/良田美池、桑竹之属

本题属于划分句内朗读节奏的题。运用“句意疏通法”，结合全文语境，弄懂给出部分句意为：有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类。在此基础上，运用“主谓宾断句法”分析，明确：“有”为谓语，“良田、美池、桑竹之属”属于宾语部分，把谓语与宾语部分断开即可。

第二天我住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间的禾苗油然茂盛，男女老少都一起在田间耕耘种作。大概是江北的习俗，女人也要参加农业生产，与西北那些不从事农业生产的懒惰男子相比较，江北的习俗的确要好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家的男主人正在给园子浇大粪，女主人从井里打水洗衣。园中有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看了十分羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我遗憾自己比他们差得远呢！

(四)

C

本题考查给课外文言句子断句的能力，可采用“句意疏通法”“主谓宾断句法”解题。根据上下文语境，推断该句的句意为：关羽听说马超来投降，(而马超)并不是自己的老朋友，便写信给诸葛亮，问马超的人品才能可与什么人相比。接着从语法角度分析，明确：给文言文断句时要注意句中的名词和代词。名词和代词经常做句子的主语或宾语，如果某个名词或代词做主语，那么，就在它的前面断开；如果某个名词或代词做宾语，那么，常在它的后面断开。但是在断句前要注意文言文中的省略现象，如本句的“旧”前面就省略了主语“马超”，“问”前面省略了主语“关羽”。补出主语之后，分别从后三句的主语“马超”“关羽”“关羽”前面断句即可。

关羽字云长，河东解县人。逃命到涿郡时，正碰上刘备在乡里招集兵马，关羽与张飞替他抵御外来欺侮。刘备任平原相时，以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵。刘备与他们两人同床共寝，亲如兄弟；在公共场合，他们两人整天侍立在刘备左右。(他们两人)跟随刘备往来进退，不怕艰难险阻。关羽后来跟随刘备投靠刘表。刘表死后，曹操挥兵平定了荆州，当时刘备想从樊城走，往南渡长江，另外派遣关羽领了数百艘船到江陵会合。曹操追到当阳县长坂，刘备连忙转向汉津港，正好与关羽的水军会合了，他们一起去了夏口。孙权派兵帮助刘备抵御曹操，曹操退兵回去了。刘备占领了江南的几个郡，于是对建立卓著功勋的人赐爵授官，让关羽当襄阳太守、荡寇将军，驻军在长江以北。刘备西征平定益州，又授予关羽督察荆州事务的官职。关羽听说马超来投降，(而马超)并不是自己的老朋友，便写信给诸葛亮，问马超的人品才能可与什么人相比。诸葛亮知道关羽争强好胜，于是答复他说：“孟起兼有文武天赋，雄健刚烈超过一般人，是一代豪杰，可与益德并驾齐驱、争个高下，然而还是不如你美髯公超群出众。”关羽的胡须漂亮，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽看了书信非常高兴，把信给宾客传看。

(五)

C

本题考查文言断句的能力。在理解句子意思的基础上即可得出解析。本句的句意为：尤其精工于秋天雾霭远景的画作，多描写江南的真山真水，而不用奇特峻峭的笔法。“工”作谓语，“秋岚远景”为并列短语，作“工”的宾语，故在“远景”后停留，可排除B、D两项；“写”“为”都是动词，在句中作谓语，“不”是否定副词，作“为”的状语，如在“真山”前停顿，那“真山不为奇峭之笔”句意不通，因此在“不”前停顿，由此可排除A项。

[甲]伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候内心想着高山，钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水，钟子期又喝彩道：“好啊，浩浩荡荡就像长江黄河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面，心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。(伯牙)每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣。伯牙便放下琴长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，我弹琴时你心里想的和我想表述的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”

[乙]董源擅长绘画，尤其精工于秋天雾霭远景的画作，多描写江南的真山真水，而不用奇特峻峭的笔法。后来建业僧人巨然遵循董源的画法，大体上董源及巨然的水墨画作，都适宜远观。他们的用笔甚为简单，近看画几乎不像任何事物的形象，远看则景物鲜明呈现，寄托幽远的情思，使人如目睹胜境奇观。如董源所画的《落照图》，近看不见有什么功夫，远观则村村落落邈然深邃悠远，全是一派日落远山时的晚景，远方的峰顶宛如有落日返照的霞光。这正是他的画作的奇妙之处。

(六)

出门∕则以一骡二马捆书自随

此题要求只断一处，可结合句意进行断句。这句话的意思为：出门就带一两匹驮着书的骡子或马随身。“则”表动作的顺承，连接了前后两个动作，其又为虚词，所以在其前可断。

亭林先生(顾炎武先生)从小到老手都没放下过书，出门就带一两匹驮着书的骡子或马随身。有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同，就翻开书详细的订正，一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默的背四书五经等经典和对它们的解释文。即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的！

(七)

B

解答本题需要在通读全文的基础上，把握大意，进而推知画线句大意。在此基础上，按照同一人物发出的系列动作“取”“置”“覆”“酌”“沥”，从句意上断开；并结合常见的断句规则，比如按照虚词停顿等断句即可。

(八)

闻使君到/喜/故来奉迎

划分文言句子的朗读节奏，首先要弄懂句意。根据语境，这是儿童们说的话，“闻使君到”“喜”“故来奉迎”，写了三个内容，两头是动作描写，中间是心理描写；另外，这三者之间构成了因果关系。把这三个内容断开即可。

郭伋刚担任并州牧，首次出巡，到了西河美稷，有数百个小孩子，每人骑着竹做的“马”，在路旁迎接、拜访他。郭伋问“你们为什么从大老远来(见我)？”孩童们回答说：“听说使君到来，(我们很)高兴，所以来出迎。”郭伋向他们表示感谢。等到事情完毕，各位孩子再次送(郭伋)到城外，问“使君哪一天回来”。郭伋算好日期告诉他们。(郭伋)出巡已经回来了，比预定的日期早了一天，郭伋不想失信于孩童们，就在郊野外的亭中歇宿，等到了约定的日期才进入(城里)。

(九)

其一/犬坐/于前

首先要了解句意，然后按照主谓宾断开。此句注意：“其一”，指另一只狼；“犬”是“坐”的状语；“于前”，指坐的位置。

(十)

予爽然/思渡者言/近道

先通读全文，把握文意，然后结合上下文语境，推知句意。接着分析断句，发现解释中已经给出“爽然”“道”的意思，这样句意就更明确了；再按照主谓宾的思路分析，发现该句属于句内断句，“予”，我，是句子主语，发出两个动作“爽然”“思渡者言”，另外“近道”表述相对完整的意思，这样断句就明确了：予爽然/思渡者言/近道

顺治七年冬天，我从小港想要进入蛟川城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大沓书跟随着。这个时候偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在枝头，远望县城还有约莫两里路，顺便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着；急忙赶路，城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进，刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。

我茫然若失地想到那摆渡的人说的语接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、日暮途穷而无所归宿的人，大概就像这样的吧。

(十一)

以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也？

本题中，根据上下文和这段话的内容，可以推出句子的意思是：“但这个人可以名扬天下，让各诸侯都知晓的，名声能在后代中流传的，大概只有学问能让他办到这些了吧！”所以“显闻四方”是动宾短语，“流声后裔者”，“者”后是断句的标志，“岂非……也”是反问句式，按照以上分析划分节奏。

节奏划分口诀

文段休问长与短，熟读精思是关键；内容大意全理解，始可动手把句断；联系全文前后看，先易后难细分辨；紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现；常用虚词是标志，更有规律供参看；特珠句式掌握住，固定结构莫拆散；词性词义要精研，语法结构帮助判；题目做完回头看，根据要求细检验；打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

[乙]孔子对孔伯鱼说：“孔鲤啊，我听说能够和人整天谈论不休的，大概只有学问了吧。一个人的容貌形体不值得观赏，他的勇武气力不值得忌惮，他的祖先不值得称道，他的家族姓氏不值得称道。最终有很大的名气，能够显著地让天下人听到，名声能在子孙后代中流传的人，难道不是学习的功用吗？所以君子是不可以不学习的，(就像)容貌是不能不打扮的。远远地看起来光彩夺目的外表，是打扮的结果；靠近了，让人感到更有智慧的，是学习啊。拿一个池塘来打比方，雨水从那儿注入，芦苇在那儿生长，即使有人来观赏这美景，可谁能知道它的源头呢？”

(十二)

B

此题考查把握朗读节奏的能力，也是考查对句子意思的理解情况。准确理解句意就能正确朗读。B项，“孟氏之一子之秦”，这句话的意思是“孟家的一个儿子去秦国”；再从结构上看，“孟氏之一子”是主语，“之秦”为谓语。因此，正确的节奏应该是“孟氏之一子/之秦”。

鲁国一家姓施的有两个儿子，一个儿子喜好学问(礼教)，一个儿子喜好兵法。喜好学问(礼教)的用他的学术劝说齐侯，齐侯录用了他，让他当公子们的老师；喜好兵法的去了楚国，用他的兵法战术劝说楚王，楚王欣赏他，让他当了军中的执法官。他们的俸禄使得他们的家庭富裕，他们的爵位使得他们的亲人都很荣耀。施氏的邻居孟氏，同样也有两个儿子，他们所学的东西与施氏二子相同，却因贫穷而困窘，他们羡慕施氏的富有，因此就前往请教求职的办法。(姓施的)两个儿子将(自己求职的)实际情况告诉了孟家。孟家的一个儿子去了秦国，用自己的所学劝说秦王。秦王说：“当今各诸侯国都是兵力相争，应该重视的是练兵和粮草的问题。如果用仁义道德来治理我的国家，那是(让我)灭亡的办法。”于是将他阉割后才放走。他的(另一个)儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。卫侯说：“我国是弱小的国家，在那些大国的威慑操控之下求生存。大国我服从听命于它，小国我安抚它，这才是求得安稳的办法。如果凭借武力权术，灭亡就要临头了。如果让你全身而退，投奔到他国的话，将会给我造成不小的祸患啊。”于是把他的双脚砍去后遣还鲁国。(他们)回家之后，孟家父子捶胸(顿足)地责怪施家。姓施的说：“凡事顺应时势的人便昌盛，失去时机的就灭亡。你们所学的道理和我们相同，但是结果和我们不同，(是你们)没有掌握住时机啊，不是你们行为错误。况且天下的道理不会永远是这样就对，也不会永远是那样就错。昨天所需要的，今天可能就不需要了；现在放弃的，以后也许会用到。这有用和没用，不能确定谁对谁错的。”孟家父子豁然明白不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。”

(十三)

(1)及/其家穿井(2)于是/还疾耕

(1)在把握句意的基础上，按照动宾断开的原则，把“及”与“其家穿井”断开。“及”，等到。(2)通读全文，在了解文意的基础上，结合上下文语境，推知句子大意。句子大意为“于是他就回家努力耕田”，把“于是”和“还疾耕”断开。

(十四)

B

本题句子的主语是“文正”，“与之同年”指年龄，“友善”指关系，“爱其才“指情感，“恐后贻祸”指担忧。分清句子间的层次，断句即可。所以解析选B项。

[乙]滕子京很有才华，被许多人嫉妒，从开始的庆州统帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝，正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写道：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。

(十五)

该句运用了对偶的手法，根据对偶结构相同、字数相同的特点，可大致判出断句的位置，再准确疏通大意准确点断。

得其精而忘其粗/在其内而忘其外/见其所见/不见其所不见/视其所视/而遗其所不视

唐朝的尹神童经常说：伯乐让他的儿子拿着《马经》里面的图样去寻找(好)马，(他儿子)历时一年也没有发现(与图样)类似的马。回家向父亲汇报，(伯乐)就再次让(他)去找。(儿子)出来看见大蛤蟆，对父亲说：“得到一匹马，大致和图样相同，不过不是全部一样。”伯乐说：“什么(不一样)呢？”(儿子)回答说：“它的头骨隆起，眼睛突出，脊背收缩，但是蹄子不像好马(那样)能连续奔跑。”伯乐说：“这马喜好蹦跳，不能(胜任长跑)啊。”儿子笑着没说什么了。

秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子孙中间有没有可以派去寻找(好)马的人呢？”伯乐回答说：“我的子孙们都是相马才能不高的人，他们可以告诉您一般的良马，不能告诉您天下最好的马。有个曾经和我一起干粗活的叫九方皋的人，他识别天下好马的本领绝不在我以下，请您召见他。”秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。三个月后，九方皋回来报告说：“我已经找到好马了，在沙丘。”秦穆公问道：“是什么样的马呢？”(九方皋)回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人前去取那匹马，一看是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了！您所推荐的那个找好马的人，毛色、公母都分不清，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢？”伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方。九方皋他所观察的，是马的天赋。发现它的精髓，而忘记了它的粗糙之处；关注它的内在，而忘记了它的外表。只看见他需要看见的，看不见他所不需要看见的；只观察他需要观察的，而遗漏他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更珍贵的地方啊！”等到把那匹马牵回来，果然是一匹天下难得的好马。

(十六)

道士云/为写《道德经》/当举群相送耳

此题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“道士云为写《道德经》当举群相送耳”的句意是——道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”据此，正确的句读是：道士云/为写《道德经》/当举群相送耳。

王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友驾车前往观赏。谁知老太太听说他要来，把这只鹅烹调好，用来招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之前往看鹅，心里很高兴，坚持要把鹅买下来。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然提笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法被世人看重，都是这类情况。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，如同大雁排行一样仅在其次。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，未必就落后于他。”

(十七)

本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮。故停顿应为：天高露清/山空月明/仰视星斗皆光大。

天高露清/山空月明/仰视星斗皆光大

燕地一带气候寒冷，每年二月花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，一刮就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就(被迫)返回。

二十二日，天气略微暖和，我和几个朋友出东直门，到了满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这个时候河上的薄冰刚刚融化,波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，游人虽然还不旺盛，(但)用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人(却)不知道啊。

不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？(这是)明万历二十七年二月啊。

离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能在像牙齿一样的碎石路上骑马行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，发出锵然的鸣声。松树之间长着数十尺的长藤，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，红顶长嘴。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下有一条界线分明的小路，窄得只可容人行走。大家相扶相携着往上攀登，走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍前来相迎。山顶有数十间房屋，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。天色将近黄昏了，就都睡在山上。到了晚上，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。等到天亮，就都离开了。

回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。

(十八)

上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死

本题考查文言句读。作答此题，先翻译句子，再根据句意断句。这句话的意思是：皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。根据句意，正确的断句为：上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不肯者死。

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶在横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。

皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣