江西省吉安市20232024学年高三上学期11月期中考试语文试题（解析）

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语文试卷

2023.11.16

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料—：

宋徽宗初年，吕本中《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路，揭示了江南西路文化对当时的影响。所谓“宗派”原是禅宗的名词，黄、陈等人都习禅甚深，所以吕本中用这个词来称呼诗派。吕本中的《江西诗社宗派图》是他少年所作，名单的取舍都很随意，所列25人中除陈师道以外，只有少数作品有较多的流传，其余的只有零星作品留存，但吕本中所提出的江西诗派确实是符合事实的，诗派成员大多直接或间接地受到黄庭坚的影响与指点，在诗歌的选材取向与艺术风格和黄诗存在相似之处，确实是声同气应的诗歌流派。

宋初以来，宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择，这种选择沿着道德判断和美学判断两条途径同步进行，最终汇聚在杜甫身上。宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是以平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有异，其实是殊途同归的。他们追求的都是“平淡”，那是一种超越了雕润绚烂的古老风格，到了北宋中叶，尊杜成为整个诗坛的深刻变革。苏轼则提出了著名的尊杜观点，在这样的背景下，黄庭坚举起了以杜甫为诗家宗族的大旗。到了宋末，因为诗派成员多学习杜甫，便把杜甫称作江西诗派之“祖”，把黄庭坚、陈师道、陈与义三人推为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。江西诗派成为宋代最大的一个诗歌流派，也是一个以地域命名的影响最大的诗歌流派。

黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛的空气趋于凝固。当时宋代诗歌特征已基本定型，黄、陈法度森严的创作更为青年人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加收敛。于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向。

突然发生的靖康事变打破了诗坛沉闷的空气。公元1127年，金人的铁蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、钦宗二帝被俘北去，北宋灭亡，史称“靖康之变”。这可以算是北宋最大的历史事件。因为“靖康之变”，诗人们的生活颠沛流离，原先平和的心境不复存在。金兵的铁马胡笳彻底打破了宋人宁静的书斋生活，诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变化。乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中。

进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响逐渐减弱，代之而起的是一种轻快圆美的新风格。与此同时，吕本中提出“活法”之说，所谓“活法”是主张既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。但由于当时盛行的诗歌法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以这意味着江西诗派的内部演变。

（摘编自王晶《江西诗派的形成及对后世的影响》

材料二：

文学总是于不断创新中发展前进的。在文学的创新中，社会的政治经济状况、时代氛围以及文学自身的发展规律，都起着重要的制约作用，但时代普遍的社会心理和文学家个体的心理等因素的影响也不容忽视。

一般认为，以曹丕的《典论·论文》为标志，文学进入了自觉的时代，因此，魏晋时期是中国文学自觉的起点。曹丕在论及文学创作时强调“文以气为主”，这里的“气”是作为人的一种心理、生命状态和内在修养而存在的，它决定着作家的个性与气质，从而决定作家文学创作的整体风貌。我们可以认为，文学的自觉是作家主体对自我意识的体认后的一种文学创作的状态，是作家主观能动性及对这种能动性及时把握的表现，在这种状态下，作家有意识、有目的地进行创作，表现自己的生命情感和审美理想。

中国文学发展的实际表明，文学主体意识总是处于不断弱化和强化的过程之中的，就南宋中兴时期而言，诗人主体意识的觉醒，是江西诗派的主体意识在一定程度上弱化而趋于失落后的强化和回归，正是由于此才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰。

江西诗派自黄庭坚始，形成了一套可供学习的创作理论和方法。黄庭坚首先强调要多读书，“资书以为诗”，“词意高胜”要从学问中来；其次是提倡作诗要讲究方法，惠洪《冷斋夜话》卷一曾引黄庭坚语云：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”从此可以看出，黄庭坚强调作诗要注意在前人文辞文意上引申加工。黄庭坚的本意是借鉴和利用前人优秀的文学遗产，推陈出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成绩，表现出强烈的主体意识和创新意识。但他把读书作为创作成败的关键，同时又追求奇崛瘦硬的诗风，这样就必然填塞典故，连缀奇字，把创作活动引入狭隘的境地。因此，才力低下的江西后学以此法为诗，就难免蹈袭之弊。

江西诗派的后学者在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩，逐渐丧失了创作主体的能动性。这样，江西诗派作家放弃了文学创作最重要的一环，即从生活中寻找诗思，以生活和情感作为表现对象。从而使得文学创作和文学审美放弃了对主体意识的把握，徒然注重表现形式和技巧，这就必然导致诗思的枯竭而使得创作进入困境，即使有所创作，其作品在某种程度上也就成为前人诗歌的“复制品”，没有个性，当然也就不可能有真正意义上的创新。因此，从这个意义上说，从黄庭坚到江西诗派末流，诗人的主体意识处于不断的弱化之中。

（摘编自颜文武《论南宋中兴诗人对江西诗派的超越》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫，而陶渊明的诗风平淡质朴，杜甫的诗风沉郁顿挫，所以苏黄两人的诗学理想是不一样的。

B．受黄庭坚、陈师道等人的创作和当时严酷政局的影响，江西诗派的创作乃至当时整个诗坛的创作都倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧。

C．“靖康之变”后，宋代诗人宁静的书斋生活被金兵的铁马胡笳彻底打破了，乱离之苦、家国之思成为了当时诗歌创作的主要题材。

D．南宋中兴时期，此前已经趋于弱化的江西诗派的主体意识得到强化和回归，诗人主体意识觉醒，由此最终形成了南宋诗歌创作的最高峰。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．南宋以后，由于当时盛行的法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以吕本中提出的“活法”之说也只是意味着江西诗派的内部演变。

B．魏晋时期的诗人们能够有意识地表现自己的生命情感和审美理想，这是魏晋时期被认为是中国文学自觉的起点的真正原因。

C．黄庭坚之语“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”指出作诗要讲究方法，推陈出新。

D．江西诗派后学者在文学创作上放弃了从生活中寻找诗思，以生活和情感作为表现对象，是因为他们在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点的一项是（3分）

A．“水大而物之浮者大小毕浮，气盛则言之长短与声之高下者皆宜”。（韩愈《答李翊书》）

B．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（庄子《逍遥游》）

C．水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。（荀子《王制》）

D．凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。（杜牧《答庄充书》）

4．请结合材料一简要概括江西诗派的形成和发展过程。（4分）

5．请分析下面两则材料，说说每则材料的内涵并指出它们分别体现了黄庭坚的什么创作理论或方法。（6分）

材料一：古人学书，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。

材料二：腐儒坐井观天，泥古不化，若五岳三江，瞬息间千变万状，岂陈陈相因者得之于笔墨间欤

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

黎明的河边(节选)

峻青

河面上，风很大，满河里都翻着白色的浪花。一群群大浪，附着惊人的吼声，一次又一次地向大堤上扑来。几分钟之后，敌人就会从三面围攻上来。好，来吧!——只要老杨能到河东，河东武工队就垮不了。我掏了掏衣袋，袋里有几张已经被雨水淋得模糊了的机密文件，我把它撕得稀烂。小陈用孩子似的惊讶的眼光看了看我。

“小陈，你会凫水，快下河去!”

①小陈吃惊地看了看我，生气地把头转向一边。

“你懂不懂服从命令!”我有些火了。

“懂得，”他说：“我服从的是把你送过河去的命令，不是自己逃跑的命令。”呵!真想不到这个一向沉默的小家伙，竟能说出这样的话来。我禁不住笑了起来。“好吧，小陈，别生我的气。”我说，“咱们就准备战斗吧!”

突然，敌人停止射击了，接着沙丘后面推出了两个人。小陈的脸色一下子就变得雪一样苍白。②虎子忽地跳起来，撒着欢向它的女主人奔去。

一个又黑又胖的匪徒喊，“小陈，眼前有两条路；第一条，和你娘你兄弟一起死在这里!第二条，放下枪和你娘回家去过日子，你带的那几个八路，我们也保证宽大他们。两条大路任你拣，要死要活一句话。”

小陈的苍白的脸色，突然变得火红，忽地端起枪来瞄准。可是，他的全身都在发料，怎么也瞄不准。

这时，老大娘说话了：

“孩子!”声音是那样爽朗而安静，“你在哪里我怎么看不见你”“在这里，娘!”小陈在蓬蒿丛里大声地答道。

③“孩子，你站起来，我看一看你。——哦，不，不!你别站起来，孩子，你千万别站起来。”

小陈的眼泪刷刷地流下来了。

“好孩子，这就行了。打吧!”老大娘突然提高了声音说，“打!打死这些强盗，打吧!孩子，朝我这里开枪!”

“哥哥，打呀!打呀!快打呀!”小佳也急促地喊起来了。

沙丘上一混乱，匪徒们都兔子似的缩到沙丘后面去了。就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个挥红布的匪徒，就应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。

“好，打得好，我的好孩子。”老大娘站在沙丘上面，连连地点着头。

突然沙丘后面响了一枪，老大娘身子晃了一下，接着，④就慢慢地，慢慢地，向前扑倒下来了……

“娘啊!”小陈大叫了一声。

我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直流下来。沙丘上一个人头出现了，我正要举起枪来，那人头就啪的一声爆炸了，是小陈放的枪。我们两个人都在默默地盯着沙丘，一有人影出现我们就打，敌人始终不敢从沙丘后面冲上来。

“别打枪!别打枪!”敌人又喊起来。

随着喊声，小佳又被推出了沙丘，四五个匪徒，尾随在小佳的身后，向着堤下冲来。

我一下子惊住了，端起的枪不自觉地放了下来。“哥哥!你怎么停着打呀!打呀!快朝着我打呀!”我的全身一震，血液沸腾起来了。小陈的呼吸也急促起来了，他端起了枪。但是，我拉了他一把。

“打!打!”小佳急速地喊道，“给娘报仇!快打呀!哥，我身后就是陈老五，朝着我开枪吧!打!……"

小佳的话突然停住了，虎子飞也似的从刺斜里扑上来，咬住了一个匪徒的腿。那匪徒痛叫一声倒下去，小佳趁这机会，一转身扑在匪徙身上，夺下一个手榴弹，高高地擎在头上。我用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。堤下涌起了一片白蒙蒙的烟雾……

紧张而激烈的战斗，我不知经过了多少次，可是，从来没有像现在这样的激动过。可是，我似乎发觉小陈并不像我一样的疯狂。他很节省弹药，而且老是回头向河里张望。突然，他喊道：

“姚队长，我爹回来了。”

我回头一看，老头子像箭似的向着堤下凫过来。小陈狂喜地站起身来喊；“爹，快呀……”他突然停住了，颓然地坐倒下去，鲜血从他胸前涌了出来。“小陈，小陈!”

他没有答应，头软软地垂在壕沟沿上，我的心里一阵难言的刺痛。陈老头抓住儿子的手，喊道；“孩子!孩子!”

小陈微微睁开眼，看见老爹，嘴一咧笑了，沙哑着声音说：“爹，快，快带他下河。”

老头子没有吭气，脸雪一样的苍白。他看见了堤下大娘和小佳的尸身，大胡子剧烈地抖动了一下，眼泪刷刷地流下来了。但他立刻狠狠地擦了擦眼睛，紧紧地抓着我的胳膊，扑通一声跳进了河里………

风吹卷着汹涌的浪涛，四面都响着风浪的吼声。

我回头向堤上望去，虎子在堤上跳跃、咆哮。太阳从重重的云海中升起来了，突然，一个惊人的场面把我怔住了：西面大堤上的冲锋枪声停止了，淡蓝色的硝烟被风吹散了，在已经晴朗了的西方天空的碧蓝色的背景的烘托下，迎着金色的阳光，出现了一个人形。啊!是小陈，只见他从壕沟里忽地站了起来，把冲锋枪往河里一丢，返回身去，抱着一个冲到他面前的匪徒，向着浊浪滚滚的准河里跳了下去……

我们到了河东岸的时候，陈老头已经昏迷不醒了。

……

一个月后，他出院找到我，什么话也没说，就问我要枪。我把我的二十响送了他。从此以后，我们武工队里，就出现一个勇敢的老队员，整天他默默地不说一句。打起仗来的时候，却总是跑在前头，风吹着他的苍白的大胡须，眼睛里冒着骇人的火星……

(有删改)

[注]峻青，18岁投身革命。抗日战争爆发后，历任随军记者、武工队小队长。

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A．写小陈沉着、勇敢，但也写他纯朴、稚气的一面，形象而真实地刻画了一个典型的、有着清晰时代特征的英雄形象。

B．小说把人物置于尖锐矛盾中，讲述悲剧故事。这样的写法虽难以对人物的心理活动展开充分、细腻的描叙，却更凸显人物崇高的精神。

C．小说末尾设计了老陈继续儿子未完事业的情节，既写出了老陈的家仇国恨，又暗示了人心所向，这是革命必胜的一个重要原因。

D．这是一篇革命战争题材小说，描写那些他最熟悉、最难忘的英雄人物，为中国青年一代提供了一部生动形象的爱国主义教材。

7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)

A．句子①中，小陈“吃惊”是不明白“我”为什么撕文件，生气是因为被下令先过河。

B．句子②虎子跳起来、奔去，暗示了被抓的两人的身份，为后文虎子撕咬敌人做铺垫。

C．句子③中母亲喊儿子“站起来”“不要站起来”,体现了母亲对儿子的挂念和保护。

D．句子④中两个“慢慢地”既写出了母亲的动作，更写出小陈和“我”的震惊和痛苦。

8．简要比较《黎明的河边(节选)》和课本中《荷花淀》艺术风格的不同。(4分)

9．《黎明的河边(节选)》读来如身临其境，是如何达到这样艺术效果的(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料—：

古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐；遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁钴短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰：事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣。

（节选自《韩非子·五蠹》）

材料二：

赵文进谏曰：“农夫劳而君子养焉，政之经也。愚者陈意而知者论焉，教之道也。臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。臣虽愚，愿竭其忠。”王曰：“虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎。”赵文曰：“当世辅俗，古之道也。衣服有常，礼之制也。修法无愆，民之职也。三者，先圣之所以教。今君释此而袭远方之服变教之古易古之道，故臣愿王之图之。”

王曰：“子言世俗之闻。常民溺于习俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁，达于礼之变，能与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”

（节选自《战国策·赵策·武灵王平昼闲居》）

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

今君A释此B而袭C远方D之服E变教之古F易古之道。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．方，文中意为“方圆、纵横”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“且知方也”的“方”含义不同。

B．乘，古时一车四马为一乘，与《过秦论》中“因利乘便”的“乘”含义不同。

C．愆，文中为“罪过，过错”之意，与《氓》中“匪我愆期”的“愆”含义相同。

D．循，文中意为“遵守”，与《促织》中“循陵而走”的“循”含义不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．徐偃王实行仁义治国，有三十六个国家向他割地朝贡，楚文王害怕徐国会危害到自己，便出兵伐徐灭了徐国。文王和徐偃王都实施仁政，但结局不同。

B．舜实行德政，拿着盾牌和大斧跳舞感化了苗民。到了共工打仗时，拿短铁括就会被敌人击中，需要坚硬的铠甲护体。

C．赵文认为应当按照古法顺应当地的民俗，按照礼法规定，穿一定款式的衣服，不认同赵武灵王推行胡服等革新进取的做法。

D．赵武灵王认为愚笨的人拘泥于旧风陋俗，受世俗礼法制约，所以要和他们交流思想说明意图；老百姓应按国家政令行动。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。

（2）愚者陈意而知者论焉，教之道也。

14．材料一中韩非的观点和材料二中武灵王的观点分别是什么请用自己的语言加以概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。

风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。

砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。

①题中“和”，读hè，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友人。

15．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）

A．首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，表现出诗人孤寂困苦的心情。

B．颔联对仗工整，视听结合，描写了北风呼啸，霜气肃杀，阴云密布，大雪将至的景象。

C．“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠，读书时间长。

D．由写景到抒情，本诗运用质朴的语言，使本诗结构严谨，富有感染力，内容紧密关联。

16．黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵，心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情以挚为贵……”，在这首诗中，能看到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中，诗人对心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“____________”，待之“____________”，怀之“心念旧恩”。

（2）张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的两句是“____________，____________”。

（3）李白在《梦游天姥吟留别》中写仙府石门突然打开，奇异景象尽收眼底。其中表现仙人们纷纷驾风而来的两句是“，”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）

亚运赛事正酣，中秋佳节共度，①，尽显“中国式浪漫”。通过亚运会，中华优秀传统文化的独特魅力呈现在世界面前。

越是民族的，就越是世界的。人文盛会、江南情致，②，为世界打开了一扇观察中华文化的时代新窗。特别是开幕式上，国风少年以地为画、踏墨而舞，“一抹丹青”将时光拉回千年前……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情”感动人心，中国元素刷新了体育盛会的审美，拨动着无数人的心弦。文化是岁月的陈酿、时间的沉淀，不仅关乎过去，③。可以说，透过一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的体育盛会，人们既能思接千载，感受中国深厚的文化底蕴；又能视通万里，看见中国的时代风采，见证新时代中国的发展进步和精神风貌。

杭州亚运会如同一座桥，不仅让不同文化以体育为媒交流互鉴，更让活跃在某一地区的特色项目映入大众视野。杭州亚运会把“你”“我”汇聚成了“我们”，架起亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台，为推动构建人类命运共同体注入了强大动力。

18．文中画横线的句子有语病，修改正确一项是（3分）

A．杭州亚运会如同一座桥，不仅让活跃在某一地区的特色项目映入大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴。

B．杭州亚运会如同一座桥，不仅让不同文化以体育为媒交流互鉴，更让活跃在某一地区的特色项目走进大众视野。

C．杭州亚运会如同一座桥，让不同文化不仅以体育为媒交流互鉴，更让活跃在某一地区的特色项目映入大众视野。

D．杭州亚运会如同一座桥，不仅让活跃在某一地区的特色项目走进大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴。

19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成20～21题。

在你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然地唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种不同的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，①流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……

每逢这样的游行，你不但不须游伴，你也不必带书。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以②在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，这书上的文字是人人懂得的。梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯市夕照的红潮，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的。只要自己心灵上不长疮，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有方向。

20．句式的灵活使用可以让文字表述更灵动优美。请从句式的角度对文中画波浪线的句子进行赏析。（5分）

21．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，分别分析其中的逗号是怎样增强表现力的？（6分）

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性，但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习：人际关系上，她广结善缘，几乎团结了大观园中所有的人，连最底层的小丫头们也多爱和她亲近；日常生活中，她衣着半新不旧，住处没有任何玩器；知识储备上，几乎是万事通，在探春大刀阔斧改革时，她的“小惠全大体”做了极好的查漏补缺和细节完善；家庭生活中，她历经了家道中落，体验过世态炎凉，所以能居安思危，对待任何变化都能淡然处之、从容应对。

作为当代青年，你是如何看待薛宝钗拥有的智商、情商、逆商的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

吉安市2023-2024学年高三上学期11月期中测试

语文参考解析

1．B考查课内外文学作品艺术风格的比较鉴赏的能力。体现回归课本命题新思路，避免套路化答题。

9.①运用第一人称写法，使叙述生动形象，战斗场景如在眼前，使人如临其境。②多处插入“我”热烈的抒情和议论，缩短了读者与小说情境的距离，增强了作品的真实性与感染力。③借助典型环境描写烘托气氛，塑造人物。如写“大浪怒吼着扑击大堤”，渲染紧张的战斗气氛，烘托恶劣环境。“金色的阳光里人物的剪影”，刻画小陈牺牲时的英雄形象，让人落泪。④将人物置于一连串激烈的矛盾冲突和严竣考验的故事情节中，跌宕起伏，引人入胜。描写小陈一家四口舍己忘生、可歌可泣的故事，凝结着革命者的血和泪，感人至深，引发共情。

考查鉴赏文学作品艺术效果的能力。本题体现去套路化命题思路，需要加强审题力度，针对问题作答，避免脱离问题，脱离材料，套路性答题。避免文不对题现象。

10．B、E、F【解答]本题考查文言文断句的能力。第一处断开在“释此”之后，“此”是一个代词，做“释”的宾语，再加上这里有一个虚词“而”，所以第一处要断在B处。第二处和第三处它们的语法结构是差不多的，“袭远方之服”“变教之古”都是动宾结构，所以第二处在E处断开，第三处在F处断开。句意：现在大王您对这些都弃之不顾，却沿用远方胡人的衣服，改变古代的教化，改变古代的章程。

11．C【解答]本题考查理解文言实词的能力。C项错误，意思不同，“修法无愆”的“愆”是“罪过，过错”的意思，句意：遵守法纪不犯罪。“匪我愆期”，译为“不是我拖延婚期”，“愆”解释为“拖延”，是个动词。故选C。

12．D【解答]本题考查学生理解文章内容的能力。D项“所以要和他们交流思想说明意图”错，文中“不足与论心”“不足与致意”，是“没有必要向他们交流思想说明意图”的意思。故选D。

13．（1）你的话说得不是不巧妙，然而我想要的是土地，不是你所说的这套空话。（“辩”、判断句、“所谓”各1分，句意1分）

（2）愚笨的人表述意见，明智的人进行讨论，这是朝廷教化的准则。（“陈”“知”“论”各一分，句意1分）【解答]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“辩”译为“巧妙”，“者……也”判断句，“所谓”译为“所说的”。

（2）“陈”译为“陈述、表述”，“知”通“智”译为“聪明的人，明智的人”，“论”可以译为“讨论，研究”。

14．①韩非的观点是：时代不同、情况变了，政事措施也要跟着改变。②武灵王的观点是：习俗、礼法制度要跟着形势的变化而变化，治理当世不能效仿古代。（3分，意思对即可酌情给分）

【解答]本题考查学生理解文章内容的能力。由原文“世异则事异。当舜之时，有苗不服，禹将伐之……”和“故曰：事异则备变。上古竟于道德……”可概括出韩非的观点。由原文“故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也”“故为己者不待人，制今者不法古，子其释之”可概括出武灵王的观点。

参考译文

材料一：古代周文王地处丰、镐一带，领土方圆不过百里，他施行仁义的政策感化了西戎，最终统治了天下。徐偃王统治着汉水以东的地方，方圆有五百里，他也施行仁义的政策，有三十六个国家向他割地朝贡。楚文王害怕徐国会危害到自己，便出兵伐徐，于是灭了徐国。所以周文王施行仁义而称王天下，而徐偃王施行仁义却亡了国，这证明仁义只适用于古代而不适用于今天。所以说：时代不同了，政事就会随之不同。在舜当政的时候，有苗族不肯归顺，禹主张用武力去讨伐。舜说：“不行。我们推行德政还不够深就动用武力，不合乎道义”。于是便用三年时间加强德政，拿着盾牌和大斧跳舞（来进行精神感化），有苗族终于归服了。到了共工打仗的时候，武器短的会被敌人击中，皑甲不坚固的便会伤及身体。这表明拿着盾牌和大斧跳舞的德政方法只能用于古代而不能用于当今。所以说：情况变了，措施也要跟着改变。上古时候人们在道德上竞争高下，中古时候人们在智谋上角逐优劣，当今社会人们在力量上较量输赢。齐国准备进攻鲁国，鲁国派子贡去说服齐人。齐人说：“你的话说得不是不巧妙，然而我想要的是土地，不是你所说的这套空话。”于是出兵攻打鲁国，把齐国的国界推进到距鲁国都城只有十里远的地方。所以说徐偃王施行仁义而徐国灭亡，子贡机智善辩而鲁国被削弱。由此说来，仁义道德、机智善辩之类，都不是用来保全国家的正道。如果当初抛弃徐偃王的仁义，

不用子贡的巧辩，而是依靠徐，鲁两国的实力，去抵抗有万辆兵车的强敌，那么齐，楚的野心也就不会在这两个国家得逞了。

材料二：赵文劝谏武灵王说：“农夫辛勤耕作以供养君子，这是治理国家的根本。愚笨的人表述意见，明智的人进行讨论，这是朝廷教化的准则。做臣子的不隐瞒自己的意见，做君王的不阻塞言路，这是国家的福分。我虽然愚笨，但还是希望竭尽自己的忠心。”武灵王说：“替别人着想的人不应该过分苛求，竭尽忠心的人不能指责他的错误，您就直言吧。”赵文说：“适应时势顺从当地民俗，这是自古以来的法则。衣服有一定的款式，这是礼法的规定。遵守法纪，不犯罪，这是老百姓的职责。这三个方面，都是古代圣贤的教导。现在大王您对这些都弃之不顾，却沿用远方胡人的衣服，改变古代的教化，改变古代的章程，所以我希望大王认真地考虑考虑。”

武灵王说：“你所说的只是世俗的见解。普通民众只是一味地沉溺于习惯世俗之中，而读书人又总是拘泥于书本上的东西。这两种人，他们只能谨守职责、遵守法令而已，不能和他们一道谋长远的事业，建立开创之功。而且夏、商、周三个朝代虽然服装不同

但却能统一天下，春秋五霸政教各异却能治理好国家。聪明人制订法令，愚蠢的人被法令制约。贤达的人改革习俗，而愚笨的人却拘泥于旧风陋俗。因此那些受世俗礼法制约的人，没有必要和他们交流思想；那些拘泥于旧风陋俗的人，没有必要向他们说明你的意图。所以，习俗应跟着形势的变化而变化，礼法制度也要随着形势的改变而改变，这才是圣人治国的根本原则啊!接到国家的政令就马上行动，遵守法制而抛弃个人私念，这才是老百姓的天职。真正有学问的人能听从意见而改变观点，通晓礼法的变化才能跟着时代的变化而变化。因此真正志在修身的人不仰赖别人的赞许，治理当世的人不能完全效法古代，您还是放弃那些不正确的意见吧