中华五千年历史智慧故事10

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孙膑围魏救赵计

公元前353年，魏国出兵攻打赵国。精通兵法的魏国大将

军庞涓率领军队一直打到赵国的都城邯郸（今河北邯郸）城下。

赵国将有亡国危险，连连向齐国求救。

这一天，齐威王召来军师孙膑，准备拜他为将。

孙膑辞谢说：“我受过酷刑，是个身体残废不全的人，不适

宜担任主帅。”

原来，孙膑曾和庞涓一起学兵法。后来庞涓当了魏惠王的将

军，自知才能不如孙膑，就把他骗到魏国，在魏惠王面前诬陷他,

削去了他的膝盖骨,还在他脸上刺字，好叫他永远不能出来做官。

不久他被救到齐国，齐威王拜他为军师。

现在，齐威王见孙膑这样谦让，就改派田忌为将，仍让孙膑

作为军师。

大队人马开到齐国国境线上时，田忌准备挥师直往赵国，以

解邯郸之围。

孙膑劝阻道：“且慢，将军先听我打两个比方：凡是要解开

杂乱打结的绳索的，切不可心急地使劲去扯，而要冷静地找出它

的结头，然后慢慢地解；假如去排解互相凶狠地斗殴的人，千万

不可卷进去打成一团，而要避开双方的拳脚，只消找个空档猛击

其中一方空虚无备的腹部，待挨揍的那个对手捧着肚子跪了下

来，那么原来互相殴斗的局面，也就会改变了。”

田忌问：“您的意思说我们现在先不去赵国，是吗？”

孙膑慢条斯理地说：“是的。现在魏国主力正在猛攻赵都邯

郸，国内相当空虚。我们只要直捣魏都大梁，占据他们的交通要

道,袭击他们守备空虚的地方,那么魏军主力必然会从赵国撤兵,

赶回去抢救。这样，我们既可解邯郸之围，又能狠狠打击魏军，

不是比赶到邯郸去厮杀要便利得多吗？”

田忌采纳了孙膑“围魏救赵”的计策，率军直奔大梁。魏军

主帅庞涓得到这个消息，只得丢下邯郸，慌忙回国解大梁之围。

可是，当魏军赶到桂陵（今河南长垣县西北），田忌、孙膑却在

这里置下了伏兵。疲惫不堪的魏军刚一交手，就被打得溃不成军。

这一仗，庞涓损失了两万人马，自己也险些当了孙膑的俘虏。

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孙膑减灶诱敌人

孙膑围魏救赵的故事发生后，一晃13年过去了。魏国这次

伙同赵国去攻打韩国，韩国频频向齐国告急求援。齐威王又派田

忌为将，孙膑为军师，令他们前去救韩。

田忌有了“围魏救赵”的经验，胸有成竹，准备把计策再用

一次，上千辆兵车驰出齐国国境时，田忌要指挥齐军急速直指魏

都大梁，孙膑却让田忌叫大军早早安营扎塞。

田忌问：“军师，兵贵神速，怎么可以早早休息？”

孙膑说：“现在魏国刚刚向韩国发动进攻，如果我们急忙出

兵相助，实际上就是我们代替韩国承受魏军最初的打击，不是我

们指挥调度韩军，反而是听任韩军的指挥调度，所以说马上去奔

袭魏都大梁是不合适的。只有当魏韩这两虎争斗一番以后，我们

再发兵袭击大梁，攻击疲惫不堪的魏军，挽救危难之中的韩国，

这样对我们才更有利。”于是齐军在路上磨蹭了一个多月，才向

大梁发起攻击。

魏王见齐军打来，急忙命令庞涓从韩国回兵救魏，又派太子

申为上将军，与庞涓合兵10万，抵抗齐军。孙膑知道庞涓的部

队将到，向田忌献上“减灶诱敌”的妙计。

当魏齐两军刚刚遭遇，还没交锋，孙膑就下令部队撤退。庞

涓追到齐军驻地，只见地上满是挖掘煮饭用的灶头，连忙叫士兵

去清点，根据灶头的个数庞涓估计齐军有10万之众。齐军一连

三天急急退却，庞涓仍派人去数灶，第二天发现齐军留下的灶头

数目，只够5万人煮饭了；第三天，减少到只够3万人煮饭了。

庞涓得意地说：“我早就知道齐军胆小怕死，进入我国境内才三

天，兵士就逃走了大半。”于是他抛下步兵辎重，只带轻装健儿,

昼夜兼程，紧紧追赶齐军。

这一天，齐军退到马陵道（今山东莘县境内）。孙膑见这里

路狭道窄，两旁又多险阻，很适宜设兵埋伏，计算庞涓的行程，

估计他将在黄昏时可以赶到这里，就命令士兵砍下一些树木堵塞

去路，又选了一棵大树，将那大树面对路的树干，砍去一大块皮,

让它露出一大片光滑洁白的树身，然后在上面写上一行黑字。接

着，孙膑命令一万名弓箭手夹道埋伏，对他们说：“等到魏军来

到，大树底下有人点火，就万箭齐发。”

天刚黑，庞涓真的领兵追到马陵道。在士兵们搬拦路的树木

时，有人发现路旁大树上的字，忙向庞涓报告。庞涓叫士兵点燃

火把一看，上面写着“庞涓死于此树下”几个大字，不由得大惊。

此时，齐军伏兵对准火光处万弩齐发，箭如雨下，魏军死伤无数,

庞涓也身中几箭，倒在血泊之中。他自知中计，绝难脱身，只得

拔剑自杀。齐军乘胜追击，俘虏了魏太子申，彻底打败了魏军。

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慎到的连环三计

楚襄王刚刚即位，齐王的使者便率50乘兵车赶到楚国。齐

使施礼完毕。便“嘿嘿”地冷笑：“当初陛下作太子时留在齐国

当人质，以献楚国东地500里作为提前返楚的条件。如今，齐王

要我特地来传个话，陛下会不会食言？”

楚襄王一时怔住了，屏退左右，请齐使稍作休息。他忙请来

了当初劝他献地脱身的太傅慎到（约前395—约前315年）：“这

事真难办了，齐国果真派人来要地啦！”

慎到是个学者，被人们尊称为慎子。此刻他沉着地说：“别

慌，大王明天召见众大臣，让他们各献妙计。”

第二天早朝，楚襄王心里直打鼓。

上柱国子良率先献计：“大王，您不能不给东地。身为一国

之君，大王是金口玉言，一旦不讲信义，将被天下诸侯讥笑。先

给他，显大王守信；再夺回，显大王武功强大！”

子良才退下，昭常上前劝谏：“大王，东地500里国上万万

给不得。割去它，楚国将失半壁江山。我愿率兵死守东地！”

昭常退下，景鲤平静地给襄王分析：”地要给，否则将失信

于天下。楚国难抵齐国强兵，臣愿代大王赴秦国凭三寸不烂之舌

搬来救兵！”

景鲤退出后，慎子笑眯眯地踱进拜见襄王。

襄王皱着脸告诉了一切，慎子呵呵一笑：“大王，子良、昭

常、景鲤各有见地，您全采用！”

襄王恨恨地瞪了他一眼，“别开玩笑啦！”

慎子笑得更厉害了，他不急不慢地伸出右手三指：“大王发

给上柱国子良50乘，东面献地500里给齐；在子良起程的第二

天，派遣昭常为大司马。令他去镇守东地；在派遣昭常的第二天,

再派遣景鲤率车50乘，去西边向秦国求救。大王，这叫连环三

计。我管保大王不用一兵一卒，保住500里东地完好无损！”

子良奔赴齐国说明来意，齐王大喜之余，急遣使者率兵前去

接受东地。

已在镇守的昭常却迎面慷慨陈词：“别做梦了。我奉命守东

地，誓与国土共存齐王闻讯，气鼓鼓地呵斥子良：“这，这作何

解释！”

子良大怒：“昭常肯定是假托王命自作主张。大王，您派兵

攻打好了！”

齐王一声令下，浩浩荡荡的齐国军队直扑东地。杀声震天，

飞箭如蝗笼罩满昭常所守的阵地。齐军刚欲攻入楚国边界，50

万秦国大军却已铁桶似地围严了齐国西边疆域。秦国领兵将军大

声发话：“齐王阻拦楚太子返楚已不仁在先，再要夺楚500里国

土更是不义之举。齐兵欲行非礼，秦国50万大军愿替天下诸侯

主持个公道，跟齐军奉陪到底！”

齐王在朝连听急报，惊恐万状，忙请子良火速回楚：齐国再

也不要楚国500里东地啦！

送走子良，他急遣特使出使秦国，火速解除齐国的燃眉之急。

楚襄王听完这些飞速传来的消息，紧皱的眉头终于舒展开，

冲站在一旁的慎子会心地一笑

孟轲智谏齐宣王

战国时的齐宣王一心想称霸于天下。一天，他问孟子（约

公元前372—前289年）：“像我这样的人能不能统一天下？”

孟子觉得眼下人民生活很是困苦，应该批评齐宣王一番。

但齐宣王是个爱听奉承话的国君，如果说他不爱护老百姓，准会

被他轰出王宫，因此孟子不动声色地说：“在我回答大王的这个

问题之前，我想先问大王一件事，行吗？”

“什么事呀？”齐宣王好奇地问。

“我听说，有一回新钟铸成，准备杀牛祭钟，您因为看

见好好的一头牛，无罪而被杀，感到不忍，结果没杀那头牛，是

有这么一回事吧？”

齐宣王想，这孟老夫子还记得他的这件善事呢，心里当

然很高兴，忙回答说：“是呀！是有这么一回事。”

孟子说：“大王，这就是恻隐之心哪！凭你这副善心肠，

便可以行王道，统一天下！”

齐宣王更乐了：“对，您接着说下去。”

孟子又说：“问题是您肯不肯干罢了。比如有人说：'我

力能举起千斤东西，但却举不起一根羽毛；眼睛能看得清毫毛，

但却看不见满车的柴禾」您相信这话是真的吗？”

齐宣王不禁哑然失笑：“哈！我怎么能相信这种话呢？”

孟子也笑道：“这就对啦！所以如果有人说，大王您能用

好心对待牛，却不能用这种好心去爱护百姓，这也同样叫人不能

相信。这就和不肯举一根羽毛和看不见一车柴禾一个样。现在，

老百姓所以流离失所不能安居乐业，这是您根本不去关心的缘

故，而不是能不能干的问题。所以我说，您能行王道，能统一天

下。问题是您不干，不是不能啊！”

孟子以奉承做批评的陪衬，使之相得益彰，浑然一体。

在这样的气氛下，齐宣王就没有对孟子产生恶感，于是欣然接受

了他的批评。

孟子一心想向齐宣王宣讲施行仁义的主张，但他知道齐

宣王喜爱音乐、喜爱勇武、喜爱财物、喜爱女色，一下子是不可

能接受他的主张的，对齐宣王只能因势利导。

一天，孟子谒见齐宣王，问：“您曾经告诉庄暴说您爱好

音乐，有这么回事吗？”

齐宣王不好意思地承认说：“是的，我说过，我不爱好古

代音乐，只爱好一般流行的乐曲罢了。”

盂子说：“只要您非常爱好音乐，那齐国便会很不错了。

无论现在流行的音乐，还是古代的音乐都是一样的。”

齐宣王见孟子不是来批评自己的，而是来讨论自己爱好

的音乐，就来劲了，于是说：“您能把这个道理讲给我听吗？”

孟子说：“要听这个道理，我想先问您一个问题：一个人

单独地欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，究竟哪一种

更快乐呢？”

齐宣王不禁脱口而出：“当然跟别人一起欣赏更快乐些。”

“那么，跟少数人一起欣赏音乐是快乐的，跟多数人一

起欣赏音乐也是快乐的，但究竟哪一种更快乐？”孟子步步深入

下去。

齐宣王完全接受了孟子的心理暗示：“当然是跟多数人一

起欣赏音乐更快乐。”

“那么，就让我对大王您谈谈音乐和娱乐的道理吧。”孟

子见时机已经成熟，就巧妙地把音乐过渡到政治上来：“假使国

王在这儿奏乐，老百姓听到鸣钟击鼓、吹萧奏笛的声音，都感到

头痛，愁眉苦脸地议论纷纷：'我们的国王这样爱好音乐，这样

快乐，可为什么我们却苦到这般地步呢？'这没有别的原因，就

是因为国王只图自己快乐而不同百姓一同快乐的缘故。”齐宣王

不由得一惊，还没等开口说什么，又听孟子继续在雄辩：“假使

国王在这儿奏乐。百姓听到了鸣钟击鼓、吹萧奏笛的声音，全都

眉开眼笑地互相告诉：'我们的国王大概很健康吧，要不，怎么

能够这样快乐地奏乐呢？'这也没有别的原因，只是因为国王同

百姓一同娱乐罢了。由此，我得出这么一个道理：如果国王能同

百姓一同娱乐。就可以使天下归服了。”

孟子的一番话使齐宣王心服口服。

一次，齐宣王问孟子：“请问先主和邻国相交，有什么原

则和方法吗？”

盂子答道：“有的。只有仁爱的人才能够以大国的身份来

服事小国，只有聪明的人才能够以小国的身份服事大国。以大国

身份服事小国的，是无往而不快乐的人，无往而不快乐的人足以

安定天下，谨慎畏惧的人足以保护住自己的国家。”

齐宣王说：“您的话很有道理。不过，我有个毛病，我喜

好勇武，恐怕不能够服事别国吧。”

孟子说：“那么，大王就不要喜好小勇。”

齐宣王问：“什么叫小勇呢？”

孟子说：“有一种人，只是手按着刀剑瞪着眼睛说：'他

怎么敢抵挡我呢！'这只是匹夫之勇，只能敌得住一个人，希望

大王能够把这种小勇扩大，扩大到像文王和武王一样的大勇。”

齐宣王问：”请您说说文王和武王的大勇。”

孟子说：”《诗经•大雅•皇矣》上说：‘我王勃然一生气,

整顿军队往前去。阻止敌人侵略莒国，增强周国的威望，用以报

答各国对周国的向往。'这便是周文王的勇。文王一生气，便使

天下的百姓得到安定。”

孟子顿了顿又说：“《书经》上说：'天降生一般的人，也

替他们降生了君主和师傅。君主和师傅的唯一责任。就是帮助老

天爷来爱护人民。因此，四方之大，有罪的人和无罪的人都由我

负责，那么普天之下还有谁敢越自己的本分来胡作非为呢？'当

时有一个纣王在天下横行霸道，弄得民怨沸腾，周武王便认为这

是奇耻大辱。这便是武王的勇，武王也生气而使天下的人民得到

安定。如今，大王您如果也是生气而使天下的百姓都得到安定,

那么，天下的百姓还会生怕大王您不喜好勇武呢。”

齐宣王高兴地笑了。

一次，有人建议齐宣王拆毁明堂，齐宣王去向孟子讨教:

“先生，您说要不要拆毁明堂？”

孟子答道：“明堂是有道德而能统一天下的王者的殿堂。

如果您要实行王政，就不要毁掉它。”

齐宣王说：“您可以说说怎样去实行王政呜？”

孟子答道：“从前周文王治理岐周，对农民的税率是九分

抽一；对做官的人给以世代承袭的俸禄；在关口和市场上，只稽

查不征税；不禁止任何人去江河湖泊捕鱼；只对罪犯施刑罚，而

不株连他的妻室儿女；对鳏夫、寡妇和失去依靠的老人、孤儿.

实行王政的周文王最先考虑他们。《诗经•小雅・正月》上说：

“有钱财的人是可以过得去的，可怜那些无依无靠的孤单者

吧。"

齐宣王击掌称道：“这话说得太好啦！”

孟子问：“您既然认为这话好，那为什么不去实行呢？”

齐宣王说：“我有个毛病，我喜爱钱财，实行王政恐怕有

困难吧。”

孟子说：“从前，公刘也喜爱钱财。《诗经•大雅•公刘》

上写道：‘粮食真多，外有囤，内满仓；还包裹着干粮，装满橐,

装满囊。人民团结，国威发扬，箭上弦、弓开张，其他武器也上

场，浩浩荡荡向前行。'因此留在家里的人有积谷，行军的人有

干粮，这才能率领军队前进。如果大王您喜爱钱财，能跟百姓一

道，那对于实行王政统一天下，有什么困难呢？”

齐宣王不好意思地说，“我还有个毛病，我喜爱女人，实

行王政怕有困难吧？”

孟子答道：“从前太王也喜爱女人，十分疼爱他的妃子。

《诗经•大雅•帛系》上写道：'古公亶父清早便跑着马，沿着邠

地西边漆水河岸来到岐山之下。还带领着他的妻子姜氏女，都来

这里视察住处。'在这个时候，天下没有找不着丈夫的老处女，

也没有找不着妻子的单身汉。大王如果喜爱女人，能跟百姓一道,

那对于实行王政统一天下，有什么困难呢？”

齐宣王无话可说了。

一次，齐宣王出兵攻占了燕国。

齐宣王对孟子说：“有些人劝我不要吞并燕国，有些人劝

我吞并它。我想：以一个拥有兵车万辆的大国去攻打与之匹敌的

大国，而且只化了50天时间便占领了，仅仅是凭人力吗？恐怕

是无意吧。如果我们不去吞并它，上天会认为我们违背了他的旨

意，因而会降罪于我们。吞并它，您看我做得对吗？