初中八年级语文课件记承天寺夜游 一等奖

记承天寺夜游记承天寺夜游宋·苏轼解题

记承天寺夜游

“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

承天寺故址位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。记承天寺夜游苏轼

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至/承天寺/寻/张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻ˎ荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少闲人/如吾两人者耳。对照注释，自主翻译课文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。将要元丰六年十月十二日夜晚，门高兴的样子走动我解开衣裳想要睡觉，月色从门照了进来，我便高兴地起来走动。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。考虑想到游乐……的人共同一起散步庭院于是，就想到没有可以（与我）共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。睡觉张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。也到庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。清澈透明水生植物交错纵横庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子、柏树的影子啊。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。哪个地方哪一个夜晚没有月色？哪个地方没有竹柏？只是清闲的人语气词，相当于“而已”“罢了”只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。写作背景

宋神宗时（元丰二年七月），御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他捉捕入狱，经过长时间的审问折磨，让他险些丢了性命。十二月，作者获释出狱，贬至黄州任团练副使，但不得“签书公事”（有职无权的闲官），这就是历史上著名的“乌台诗案”。在这种情形下作者近乎流放，心情忧郁，但是，他豁达洒脱，乐观积极，仍然有进取之心，于是写下了《记承天寺夜游》这篇短文。讨论：这篇文章运用了几种表达方式？并找出相关的语句。叙述写景抒情理解内容：

简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）欲睡↓起行↓寻张怀民↓相与步于中庭↓绘景↓抒怀思考：1.用自己的语言描绘你读到的月夜景色。月光皎洁如透明清澈的水，竹柏的影子就像水藻、荇菜那样参差错落，互相交错，清影婆娑，简直就是一副天然的水墨画。2.请你用一两个词语描述你看到这样的月色后的感受？空灵、皎洁、明净、澄澈、清凉。3.请从修辞手法、描写方法的角度赏析作者写月的精妙之处。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色—积水空明竹柏—藻荇交横

比喻运用比喻的修辞手法，把月色比成像水一样的澄澈，体现的月光皎洁的特点；把竹柏的影子比喻成藻荇交横，写出了竹柏的动态美，侧面衬托了月光的清丽。合作探究一面对此情景，作者发出了怎样的感慨？如何理解呢？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透露出某种鄙视尘俗的自慰之情。月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但是大自然的美景却时时可觅，处处可寻，只要心胸开阔，淡迫名利，无论走到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。这里的闲还是“闲适”的闲，“闲情雅致”的闲。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。1.如何理解“闲人”？合作探究二2.从中可以看出作者内心怎样的情感？作者才华横溢而仕途坎坷，一生几次遭受贬谪，这次更是以“莫须有”的罪名而差点丧命。但是他豁达洒脱，乐观积极，从未放弃进取之心。一个“闲”字包含了作者的几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观,还有赏月的欣喜，使我们看到了作者潇洒人生、达观处世的人生哲学。这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。这种品格，值得我们学习。课堂小结海上生明月，天涯共此时。——张九龄我寄愁心与