湖南师大附中2020学年度上学期高三语文月考试卷三 人教版

湖南师大附中2020学年度上学期高三语文月考试卷三时量：150分钟满分：150分钟第I卷(选择题，共36分)一、语言知识及运用(12分，每小题3分)1.下列句子中，加点字的读音有错误的一项是()A.为了尽早破案，专案组当即奔(bēn)赴几百里外的海州，一路奔命,终在机场B.血淋淋的教训提醒人们，应切实加强警察培训工作，以减少执勤中流血(xiě)C.此次事故后，参研人员才吐露，婴儿服用该药物，可能出现吐(tù)奶、腹泻等D.他常搜罗名家帖(tiē)子刻苦临摹，书法水平提高很快，在网上所发的艺评帖食不果腹的人或许拥有美好的心灵。D.普利斯特里因过分自信而殆误了大事，可见自信心必须有一个度，否则会导致在3.下列句子中，加点的词语使用恰当的一句是()A.金兵南侵造成人民生灵涂炭，李清照被迫辗转江南，她的词也由明丽轻快转向凄婉悲愁。D.荒谬的“红颜祸水”论调，把太多的女性看作是国家衰亡的制造者，认为他们罪4.下列名句中，没有语病的一句是()A.南极探险队已向南极冰盖之巅DomeA进军，将在南纬88度零分、东经156度47分为中心，半径一英里的区域里建立四个卫星信号接收器。B.通过体制改革，扩大高校自主招生的权利，使我国加快了高等教育事业的发展速度和建设规模，我国将重点建设一批高水平的大学C.由于17日发生的枪击事件，英国决定断绝同利比亚的外交关系，要求利比亚外交人员七天内离开伦敦，本国驻该国的外交人员也将于日内撤回。D.俄罗斯当前的国际环境不容乐观，不但美国不解散北大西洋公约这一军事组织，而且把原来属于华沙公约的东欧社会主义国家也拉拢了进去。二、现代文(社会科学、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)阅读下边文字，完成5~8题。湖湘文化究竟是一个地域文化概念，还是一种思想文化或文化精神概念?是否确实存在着一种具有湖湘大地独特文化内涵的地域文化系统(而非从属于湖北为中心的荆楚文化的予系统)?湖湘文化的源头究竟可以追溯到什么时候?湖湘文化的内涵及实质究竟是什么?……这些问题一直众说纷纭。要解决这些问题，必须从湖湘文化的发生发展史着眼。如果仅仅满足于从浩如烟海的文献、史实或人物思想活动中截取一些片段、数据或者思想因予敷演成文，所论自然难免既显得单薄，又失上的越文化、三苗文化、虞舜文化、炎帝文化等也是在古代湖南大地上有着重要表现的古文化，为什么未在湖湘文化中留下丁点儿痕迹和影响呢?有人还提出了“湖岳麓书院为基地发育成长起来的区域文化”等学说，将湖湘文化等同于少数文人的精英文化，等同于“经世致用”思想，等同于书院岂能如此单一?仅有千年历史的岳麓书院之河床，如何容纳得一有着几千年悠久历史的湖湘文化之奔腾不息的河水?湖湘文化源远流长，蕴涵丰富。从广义上看，她指的是生息在湖南这方热土上的各族人民在长期的历史进程中形成的独特的民风、民俗、社会意识、科学文化等的总和；从狭义上说，她指的则是自古以来湖南的原住民、移民及流寓者所共同创造和发展起来的文化精神。作为一种地域文化，无论是对其进行界定，还是研究，这两个方面都是不能截然分开的。湖湘文化是一个丰富的、多层面的复合体，她既包含了意识形态层而的观念文化，也包含了物质形态的物质文化；既包含了精英文化，也包含了世俗文化。如果没有众多的支源，何来湖湘文化的汪洋恣肆，多姿多彩?钱基博先生曾指出：湖湘之人“厌声华而耐艰苦，数千年古风未改。惟其厌声终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的顽强拼捕精神一脉相承，恰恰是同当时中原各国文化迥乎而异的一个重要特征，是湖湘文化之“独立根性”的渊源所自。这种精神风气，正是湖湘文化在中华文化体系中独特价值之所在，也是近现代湖湘文化奉献予中华民族卓异贡献的根源之所在。有删改)5.第三段中加点的“两个方面”,在文中具体指代的是A.广义的湖湘文化概念与狭义的湖湘文化概念B.对湖湘文化作出界定与对湖湘文化进而研究C.意识形态层面的观念文化与物质形态的物质文化D.湖湘文化中的精英文化与湖湘文化中的世俗文化6.下列各项中，对“湖湘文化”这一概念的理解，不正确的一项是7.下边各项中，不属于文中指出的“湖湘文化”研究所存在误区的一项是三、文言文阅读(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9~12题。留侯论(宋)苏轼夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之?观其所见微见其意者，皆圣贤相与警戒之义：而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者。不可胜数。虽有赍、育、无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间：当此之时，子房之不死者，其韶关不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何哉?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而巳矣。项籍唯当淮阴破齐而欲自主，离祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之?太史公疑子房以为魁梧有奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!(选自岳麓出版社1988年版《古文观止》卷之十)A.这篇应制科考试而作的策论，开头泛论“古之所谓豪杰之士”,指出他们因能忍B.对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”;一是除去“圯上老人”一身神奇C.张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良D.“翻安”文章容易矫枉过正。年青苏轼为强调“忍”的重要，将“忍”说成张良建功立业的根本原因，甚至将刘项成败的原因归结为“忍”与“不能忍”第Ⅱ卷(共114分)四、文言文翻译、古诗词鉴赏和古诗文默写。(21分)13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)(1)卒然临之而不惊，无故加之而不怒。(2)其主能下人，必能信用其民矣。(3)此其所以为子房欤!14.阅读下边两道诗，根据揭示，完成赏析。(6分)宋代民歌观祈雨(唐)李约(1)两首诗的前两句，都写大旱。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前”则主要采用侧面描写的写法，先写“桑条无第四句写“公子王孙”的闲适逍遥，二者构成鲜明对比，表现了对剥削阶15.古诗文默写。(6分，每空1分)五、现代文(文学类文章)阅读(17分)阅读下面的文字，完成16~19题。故乡的里菜周作人①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。②日前我的妻往西单市场买菜回来，说起来荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种里菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风因谚有三月三日蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再铜陵状如艾饺，名曰“草饼”,春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，⑤扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹②食，味颇鲜美，似而且花央状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。间有白色的花，相传可以治病，很花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的(1924年2月作，选自《雨【注】①钓于斯游于斯：韩愈《送杨少尹序》:“某树，16.解释第二自然段中两个加点词语在文中的意思。(4分)(1)关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。(2)谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。17.第一自然段中，作者为什么说“故乡对于我并没什么特别的情分”?从全文看，19.文章在介绍荠菜、黄花麦果、紫云英等三种野菜时各有侧重，其侧重点分别是什么?这样写有什么好处?(5分)六、文章赏析。(16分)20.从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的文章赏析。(16分)(1)淡语家山情味长现(2)巧化野趣为雅趣的作用七、写作(60分)21.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)鼠标是计算机的输入设备，我们可以借助鼠标操控计算机，选择有益的信息，激活沉睡的软件，刷新过往的信息，描绘美丽的图景……鼠标给你带来了怎样的人生启示?请选取其中一点，联系你自己的体验和认识，以“人生的鼠标”为话题，写一篇不少于800字的议论文。题号123456789答案BCDCACDDCACA13.(1)译文：突然而对危险却不惊慌，无故蒙受侮辱却不动怒。(“卒然”“临之而不惊”“无故加之”各1分)(2)译文：郑国君主能够谦卑地待人，一定能被百姓信赖并乐为所用(或“必定能子房”各1分)14.(1)运用正面、侧而相结合的写法(1分),先写“赤日炎炎”,从正面揭示干早的自然原因(1分);后写“野田禾稻”,从侧面表现干早的严重后果。(1分)(2)前两名写百姓面临干旱，苦求龙王赐雨(1分),后两句写“朱门”歌舞升平，生怕天阴影响管弦发声效果(1分),二者构成鲜明对比，揭示了尖锐的阶级对立(1分)。15.(1)过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓。(2)纤纤擢素手，札札弄机杼。泣涕17.答：①“我的故乡不止一个”;故乡和我的关系也不像“亲属”般亲密。(2分)②欲扬先抑，突出对故乡的思念之情。(2分)对比),(2分)突出(或反衬)作者对故乡的思念和对儿时生活的眷恋之情。(219.答：介绍荠菜时，重点写采集的乐趣和有关荠菜的风雅习俗(1分);介绍黄花麦果时，重点写它的形态特点和用菜作糕的方法(1分);介绍紫云英时，重点写它的美丽、药用价值和人们采玩菜花的情形(1分)。这样写避免了重复单调，使文章变化多姿，生动活泼。(2分)淡语家山情味长——简析《故乡的野菜》的主题思想及表现《故乡的野菜》通过对故乡几种野菜的介绍，描绘了浙东乡间的民情风俗，表第一段，作者先用淡淡的笔墨掩盖起浓浓的乡情。表面看，作者对浙东故乡似第二段由妻子说西单有荠菜卖，引起对故乡的追忆。小儿关于荠菜的歌谣，极富地域特点。吴地与浙东风俗的不同，凸显了“故乡”的与众不同。第三段介绍黄花麦果时，既写了黄花麦果糕的制作过程和浙东用茧果作供的独特风俗，又写出了多年不见黄花麦果糕的怅惘，表达出一种追怀过往的故园深情。第四段写紫云英，写它坟船的鼓吹声或发现篷窗下的紫云英(还有杜鹃),就带着好奇和新鲜的冲动去追着“船里的姣姣”,生活情趣非常浓