高三历史一轮总复习同步训练3第4讲西方人文主义思想的起源

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第4讲西方人文主义思想的起源一、选择题1。某学者在评价一位思想家的主张时指出:“知识成为生活中的工具。诡辩代替了真理。原本哲学化的生活变成了工具化的生活。科学走上了人类学的道路。"据此可知，该思想家可能是（）A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．彼特拉克2.古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题,道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有()A．提出“人是万物的尺度"B．批评雅典的直接民主C．强调“理念是万物的本原"D．强调在自然界中人类是最高级的3。小明同学在学习《西方人文主义思想的起源》一课时，其笔记本上有这样一句话：“他关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。他成为古希腊最博学的人。"其中的“他"最有可能是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德4。苏格拉底说：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”这表明他倡导（)A．人要勇于认识自己B．教育不是灌输,而是点燃火焰C．美德即知识D．最优秀的人就是你自己5.苏格拉底在受审判时申辩说：“如果你们指望用死刑来制止大家公开谴责你们的错误生活方式，那你们就错了。这种逃避方式既不可能又不可信.尽善易行的办法不是堵住别人的嘴，而是尽力向善.这是我对投票判我有罪者的最后告诫。”这句话表明苏格拉底（)A．主张维护法律的尊严B．反对雅典民主制C．捍卫言论自由的原则D．反对贵族专制6。孔子断言：“唯女子与小人难养也”；亚里士多德说:“男子生来就属上等，女子则属下等，前者治人，后者治于人。"这从本质上反映出()A．保守思想根深蒂固B．社会存在决定社会意识C．生产力决定生产关系D．认识具有偶然性7。普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识.晚年因“不敬神灵”被指控，著作《论神》被焚，其被逐出雅典，在渡海去西西里的途中因船沉而亡。下列关于普罗泰格拉的表述,正确的是（)A．他生活于雅典民主制的奠基时期B．他继承了苏格拉底的人文思想C．他否定了神的权威，受到神的报复D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质8。古代希腊哲学家苏格拉底说:“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底（）A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准9。欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此,尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识".他们的代表人物是()A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．孟德斯鸠D．康德10.有学者认为：罗马法是古罗马人在继承古希腊人的哲学的基础上,融合罗马人的务实精神而形成的留传与世的、西方价值、文化的综合体的法律瑰宝。罗马法所体现的“古希腊人的哲学”思想是（）A．追求理性B．民主政治C．小国寡民D．注重道德11.古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来(）A．人应该要服从自然指示B．法律制度与人性相违背C．法律制度源于人的契约D．法律面前应该人人平等12。王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是(）A．天下之有无,非思虑之所能起灭B．人是万物的尺度C．“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳"D．“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口”二、非选择题13.阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文-—李毓秀（1647~1729年）《弟子规》总叙材料二如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大?……德国哲学家雅斯贝尔斯在其著作《伟人》中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。西方国家有这么长的发展时间乃是他们的幸事。对此作出贡献的肯定还有诸如柏拉图、亚里士多德、亚当·斯密和康德等哲学家，他们对个人主义发展和理性的完善一直发挥着重要的影响，而受儒家影响的亚洲国家则更倾向于集体的制度。现代化的市场经济没有哲学和政治的自由是不可想象的。—-［德］乌利希·道姆《欧洲人眼中的孔子和苏格拉底》材料三现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为‘伟人'之一，可能对世界是一种福祗.”请回答：（1)依据材料一和所学知识概括“圣人”的主要思想主张?联系作者所处时代分析编写此书的目的。(2)结合材料二分析苏格拉底的思想对近代社会产生了哪些影响？你怎样理解康德“对个人主义发展和理性的完善发挥了重要影响”？（3)材料三与材料二观点有何不同？综合三则材料，谈谈你对儒家思想的看法。第4讲1．A由题干关键信息“知识成为生活中的工具"和“诡辩代替了真理"可知，该思想家强调知识和诡辩。智者学派肯定人性,强调知识和辩论技巧等。故题干材料是对智者学派的评价,普罗泰格拉是智者学派的典型代表，A项正确。2．B从材料“这就是心灵问题,道德问题”，结合古希腊哲学家思想可以判断是苏格拉底思想，与其相关的是B项.A是普罗泰格拉的思想，C是柏拉图的思想,D是亚里士多德的思想.3．D普罗泰格拉提出的观点是“人是万物的尺度”；苏格拉底倡导“认识你自己”；柏拉图将人按照智慧品德进行明确分工；亚里士多德则关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界当中，人类是最高级的。4．A四个选项都是苏格拉底的观点。苏格拉底重视对人性本身的研究,因此要勇于自我认识,认识“人”，而不要做一个快乐无知的猪.其他三个选项和材料关系不密切。5．C材料的关键信息是“不是堵住别人的嘴，而是尽力向善”，即主张言论自由，故C正确;苏格拉底反对的是雅典民主政治的弊端，但不反对民主政治,故B错误;A、D在材料中无法体现,排除.6．B古代东西方思想家对妇女的歧视，是由当时女子在社会中的地位决定的，即社会意识是由社会存在决定的.7．D伯利克里生活的时期属于雅典民主的繁荣时期，A项错。苏格拉底生活在普罗泰格拉之后,B项错。普罗泰格拉因船沉而亡，属于偶然事件,并非神的报复,C项错。普罗泰格拉是智者学派的代表性人物，其思想体现了人文主义的本质。8．A分析材料苏格拉底认为治理国家和评判政治不应该由普通百姓、不具备“专业知识"的人去完成，表明他反对直接的民主。9．B材料信息反映的是智者学派。在雅典，公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”,形成了智者学派。普罗泰格拉是智者学派的代表人物.10．A对人的理性的追求是古希腊哲学思想的精华，法律是理性的体现，故A正确。民主政治和小国寡民分别是古希腊的政治制度和城邦特点而非哲学思想,排除B、C；罗马法中未体现重视道德，排除D。11．C从“因为法律的规定是任意的（人为的)……法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）”可知C项正确；A、B项与材料不符；D项与材料无关。12．B王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体，是唯物主义的命题。“人是万物的尺度”强调人的感觉是判断事物的标准，是唯心主义。本题选B。13．（1）思想主张：“仁”,是其核心思想;以德治民;克己复礼；孝顺父母，友爱手足（孝悌);谨慎、诚信；好学；有教无类等。目的：宣传宋明理学,教化人民，巩固专制统治。（2)影响：苏格拉底使哲学成为研究人的学问，为近代人文主义的发展奠定基础。理解：康德强调个人的独立思考，理性判断，人