2023年《马说》教案3篇

2023年《马说》教案3篇《马说》教案篇1

《马说》是一篇具有寓言色调的争论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者明珠暗投的怨愤。请细致品尝——

1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。

2.学习并积累重点词语。

3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关学问。

走近作者

一、作者简介

韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代闻名的文学家、思想家，散文尤闻名，与柳宗元同为“古文运动”的提倡者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。

二、作品信息

本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。

融入文本

一、整体解读

开宗明义提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。

强调了伯乐对千里马命运的确定作用。

着重描写了千里马被埋没的缘由。运用“安求其能千里也”的反问句，指责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。

揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。

二、问题研讨

1.细致阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。

作者的看法并不是都对，它有肯定的阶级局限性，如“故虽出名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的卑视。从文章的内容来看，作者还是把相识和提拔人才的希望寄予在封建统治者的身上。

2.本文最终一句表达了作者怎样的思想感情?

斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。

3.本文的寓意是什么?

本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“明珠暗投”的剧烈愤慨。

三、名句鉴赏

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己明珠暗投的境遇。

四、靓点点击

1.寓深刻思想于详细形象之中，通篇没有一句干脆提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体会作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。

2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增加了文章的气概，使文章跌宕有力。

五、文言学问

1.通假字

①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)

②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)

③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)

《马说》教案篇2

教学目的：

１．通过学习，相识封建社会人才被埋没的根本缘由。

２．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

３．通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学重点：

１．有步骤的诵读训练。

２．托物寓意的写法。

教学过程：

一、导入。

讲解并描述伯乐相马的故事，引出课题。

二、初读课文，疏解文意。

１．老师范读。

２．学生比照课文注释小声读。

３．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

４．针对学生朗读状况，老师适当点拨。

５．学生齐读。

三、再读课文，推究文理。

１．老师提出探讨题，学生分组探讨。

(1)文章一开头，作者是如何阐述"伯乐"和"千里马"之间的关系的？

－－世有伯乐，然后有千里马，初中二年级语文教案《《马说》教学设计3》。千里马常有，而伯乐不常有。

(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(3)千里马的才能为何被埋没？其根本缘由是什么？

－－食不饱，力不足，才美不外见。

－－食马者不知其能千里而食也。

(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的苦痛的？

－－且欲与常成等不行得，安求其能千里也？

(5)作者是如何痛斥"食马者"的"不知马"的？

－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"

(6)文中的哪句话点明白中心？

－－其真不知马也。

２．学生沟通探讨结果，老师从旁指导。

３．在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

(1)同桌间相互听读。

(2)指名学生朗读。

(3)全班学生齐读。

四、三读课文，品尝意境。

１．三段文字都用一个"也"字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

－－无限痛惜；生气指责；深刻嘲讽。

２．作者所说的"食马者"、"伯乐"、"千里马"仅仅是指传闻中的人和物吗？

－－食马者比方不能识别人才的统治者。

－－伯乐比方擅长识别人才的统治者。

－－千里马比方人才。

３．简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

４．揭示"托物寓意"的写法。

５．学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

五、要求学生背诵全文。

六、老师小结。

七、辩论：当今社会还须要"伯乐"吗？

板书设计：

伯乐不常有不以千里称也(无限痛惜)

食马者无知安求其能千里也(生气指责)

天下无马其真不知马也(深刻嘲讽)

《马说》教案篇3

1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、驾驭短文中的主要实词和虚词的用法。

1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

2、激励学生自读，仔细看注释，弄清大意。

3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

1、难句译注

⑴世有伯乐，然后有千里马。

世：世上、世间。

然后：这以后。

世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

⑵是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也?

是：这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。

能：实力，本事。

才美：才能美质，指马的实力和特长。

外见：表现在外面。

常马：一般的马。

安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和安协作运用，表示反问语气，可译为呢。

这样的马啊，即使有日行千里的本事，(却)因为吃不饱，力气就不足够，(因而)出众的本事也就不能显露出来。想要它和一般的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的确定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本缘由，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的其次个缘由──运用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于指责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

一、组织教学

二、介绍作者

韩愈(768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代闻名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他经常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，很多中下层的地主阶级学问分子都明珠暗投。韩愈本人遭受也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、解题

《马说》是通篇借物比方的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随意些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

四、简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。

五、通读课文

1、老师带读全文，要求学生留意难字的读音。

2、学生读课文，并且探讨了解全文大意。

3、探讨：

⑴文中千里马指的是什么?明确：比方人才。

⑵伯乐指的是什么?明确:比方识人才的人。

⑶归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的.人的。

六、学习课文

1、学习课文第1段

⑴朗读课文第1段。

⑵给下列加粗的字注音：

相马祗骈死槽枥

⑶老师补充讲解词义：

伯乐擅长相马的相字怎么说明?

明确：

察看，细致地看。

相马就是细致谛视、察验马的优劣。

骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开说明，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

介词于，都可作在字讲。

介词以，可以作因为讲。

⑷学生逐句读、译。

⑸老师归纳讲析：

提问：世上究竟是先有马还是先有对马的相识?

明确：先有马，再有对马的相识。就一般的马来说，应当是这样的状况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从一般的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

世上先要有会相马的伯乐，然后才能发觉千里马。其次句从反面承接上文，转入论述。原来千里马是常有的，可是伯乐却不是常常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，闻名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭遇屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平凡地静默无闻地死去的不幸遭受。

第1段大意：无识马者则名马无名。

齐读第1段。

2、学习课文第2段：

⑴朗读第2段。

⑵正音、析义(或辨形):

外见xiàn(同现。)

是：此，这。

且：副词，犹尚且。

安：疑问副词，怎么。

⑶逐句读、译。

⑷老师归纳、讲析：

第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本事特别，食量也特别。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特别本事来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食(喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不行得，安求其千里也应译作：而且想要跟一般马一样尚且不行能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本事自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本事。

第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

⑸齐读第2段。

3、学习课文第3段：

⑴朗读第3段。

⑵学生读、译第3段。

⑶归纳、讲析：

提问：策之食之鸣之是什么句式?

明确：排比句式。总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。

问：这里的三个之字，用法是否一样?

明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调整音节的作用，犹如我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又敏捷富于改变。

执策的策：马鞭子，名词。

临之：面对着它(千里马)。

三个马字，都是指千里马。

其其：道，那：莫非真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，其次个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。

全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明白不是没有千里马，而是没有伯乐。

第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

⑷齐读第3段。

4、归纳课文：

中心思想：本文围围着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭受，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者明珠暗投的心情。

读了本文受到什么教化?

明确：阅读本文的现实教化意义：读了本文能相识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感