初中八年级语文课件茅屋为秋风所破歌“黄冈杯”一等奖

茅屋为秋风所破歌杜甫及杜诗字子美，自号少陵野老，曾任检校工部员外郎，世称杜工部。有《杜工部集》。时代造就了伟大的诗人。其诗直接反映了唐朝“安史之乱”时期的社会现实，显示了唐代由盛转衰的历史过程，人称“诗史”。而他被称为“诗圣”；其诗作以强烈的时代感和人民性成为现实主义诗歌的代表，他与李白合称为“李杜”。方法参考：1、本诗以七言为主，可采用“二/二/三”式停顿；(如:八月/秋高/风怒号)2、边读边想象诗歌所描绘的画面。熟读诗歌，感知内容

诗歌总是用凝练的语言来表情达意，诗歌中很多内容需要我们通过想像来丰富。你从诗中读出了哪些画面？画面一秋天的冷风怒吼着，将一座草屋顶上的茅草，一层层地卷走，一个老人，拄着拐杖，在秋风中焦急地追寻着茅草。而茅草，有的飞过江去散落在江边；有的挂在高高的树上；还有的飘飘转转落在水塘里。画面二一群孩童抱着散落在地上的茅草，跑到竹林里去了。老人心急如焚，蹒跚地追着，呼喊着，然而身心疲惫地回来后，只能无奈地叹息：没有了茅草，我拿什么来遮风挡雨？我拿什么来保护我的孩子？

杜甫称“南村群童”为“盗贼”，郭沫若先生在《李白与杜甫》一文中予以批评，你认同这种批评吗？请谈谈你的想法。讨论：又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

草堂前打枣任由西邻，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情，反过来只因为怕她恐惧却要显得可亲。那贫妇人见换了新主人就防着您虽属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而贫穷到骨，我由此联想到现在战乱不息带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

大历二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。画面三老人并没有因为风定了而有所好过，眼睁睁地看着天黑了下来，又密又细的雨不绝而来。屋里没有一点干的地方。老人搂着蜷缩在又冷又硬的被子里的孩子，希望能给他挡点雨。长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

任何一个诗人都不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。

－－〔前苏联〕别林斯基

讨论：

一个既老且贫的诗人，在经受了这些生活上和精神上煎熬后，他在想些什么呢？“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”孟子——同情他人杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，……吾庐独破受冻死亦足！”——先人后己村居苦寒八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垅亩勤。念彼深可愧，自问是何人？今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。——《观刈麦》白居易——推己及人

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈也要关爱其他与自己没有血缘关系的小孩。

走进草堂

——一贫如洗的凄伤之地千疮百孔、摇摇欲坠、（摆设）极其简陋、（棉絮）破旧不堪

杜甫忧国忧民的诗歌名句

国破山河在，城春草木深。朱门酒肉臭，路有冻死骨。穷年忧黎元，叹息肠内热。

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

这首诗作于763年春。延续七年多的安史之乱终于结束了。杜甫喜极而涕。诗人的“喜”，从另一个方面表现了他忧国忧民的深沉情感。读首诗，我们