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精品文档-下载后可编辑屠隆《答李惟寅》抒情散文鉴赏屠隆《答李惟寅》抒情散文鉴赏

：屠隆

【原文】：含香之署(1)，如僧舍，沉水一炉(2)，丹经一卷，日生尘外之想。兰省簿牍(3)，有曹长主之(4)，了不关白(5)，居然云水间人。独畏骑款段出门(6)，捉鞭怀刺(7)，回飙薄人(8)，吹沙满面；则又密想江南之青谿碧石，以自愉快。吾面有回飙吹沙，而吾胸中有青谿碧石，其如我何?每当马上，千骑飒沓，堀堁纷轮(9)，仆自消摇，仰视云空，寄兴寥廓，踟蹰少选而诗成矣(10)。

五鼓入朝，清雾在衣，月映宫树，下马行辇道，经御沟，意兴所到，神游仙山，托詠芝术(11)。身穿朝衣，心在烟壑，旁人徒得其貌，不得其心，以为犹夫宰官也。江南神皋秀壤，多自左掖门下题成(12)。

足下住秦淮渡口，烟销月出，水绿霞红，距风沙之地万里；而书来忳憏(13)，殊不自得，何也?大都士贵取心冥境，不贵取境冥心。此中萧然，则尘自寓清虚(14)；内境烦嚣，则幽居亦有庞杂。足下以为然否?

邹尔瞻以言事忤明主(15)，又有秣陵之行。此君清身直道，有国之宝也，足下当与朝夕。

嘉晨芳甸(16)，条风骀宕(17)，南睇美人(18)，胸如结矣(19)。

【简介】：屠隆(1542——1605)，字长卿、纬真，号赤水，又号由拳山人、一衲道人、蓬莱仙客、娑婆主人、鸿苞居士等，明朝浙江鄞县(今浙江宁波)人。万历五年进士，除颖上知县，调青浦。后升礼部主事，转郎中。后被讦淫纵，罢官。从此厌倦仕途，纵情诗酒，卖文度日，穷困以终。

屠隆是明代的文学家，戏曲家。他的诗文纵情奔放，有《栖真馆集》、《由拳集》、《白榆集》、《采真集》、《鸿苞集》等。

【鉴赏】：中国古典文学到了明代，小品文开始发展起来，这些短小精悍之作多抒发内心感受，风格清新明朗，纯任自然，是散文的一种形式。相比于其他形式的散文来说，它有着小巧玲珑的特点，给人一种轻松的美感。这篇《答李惟寅》在体裁上就属于晚明小品一类。

苏辙在贬官期间曾作《黄州快哉亭记》以抒发其不以得失萦怀的坦荡心胸，并指出“士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快!”而屠隆的这篇文章虽作于为官得意之时，所抒发的情致却有异曲同工之妙。

俗话说：“心静自然凉”。屠隆在文中集中表述的就是这个意思。他首先以自己为例，说明所以处尘沙之中犹能愉快自适的原因是“胸中有青谿碧石”，外物自不能干扰自己的心境。描写了自己逍遥自在，吟诗诵经的生活，揭示出自己“身穿朝衣，心在烟壑”的精神境界，以“旁人”之误来写自己自赏之情，先从正面为自己的论点作证。

接着又从李惟寅的处境入手从反面论证自己的观点。指出李惟寅身处秦淮美景之中，却“殊不自得”的根源在于不能做到“此中萧然”。这样，从正反两方面强调了“冥心”的重要性，对李惟寅加以劝勉。这种取境冥心的观点虽有极端的一面，却也颇富哲理意味。

这篇小品文气势放旷，语多孤傲，自得之情溢于言表。文章最后的四言韵文，模拟《诗经》的体例，

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