毛概社会实践调查报告字数3000字（12篇）

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【第1篇】最新毛概社会实践调查报告字数3000字

1、调查目的：

高校毕业生就业难已成为全社会关注的热点。就业难是一个简单的社会问题，从教育内部分析，就业难问题主要体现在经济社会快速进展变化与高校专业设置调整相对滞后、币场需求与人才培育结构失衡等诸多方面。高校生就业状况已经成为衡量高等学校办学质量的重要指标之一，如何解决好高校生就业难间题，是推动高等教育可持续进展的一项重大课题。

二、调查时间及地点：xxx

我们的间卷主要4及了以下几个方面：

1.针对以后工作状况设间

2.针对自我期许和对企业的期许设问

3.针对就业信息和就业途径设间

4.在校的职业生涯规划对就业具有多少程度的影响

三、正文：

今年来，随着我国社会经济的进展，国民教育的提高，高校的不断扩招，高校生群体不断扩张膨胀，高校生就业难等一系列社会性间题越来越受到人们的关注。近年来深圳富士康公司发生的连续跳楼大事，在人们为那些年轻的生命感到惋惜的时候，也更加关注目前高校生就业难的间题。解决高校生这个弱势群体的就业难间题、生活难等间题，已经迫在眉睫，只有真正的解决这个间题，才能促进社会的和谐安定，才能能真正把学问变成生产力，从而推动一个国家的实力进展。

首先，“弱势群体”这一概念，在以前虽然不同程度上也划分过肯定阶级、肯定人群，但还没有把高校生纳入其列，随着近年来高校生就业难、生活难等间题的日益加剧、形式的更加严峻，无形中把高校生划分到了实实在在的弱势群体之列，“毕业即失业”的言论已经不再是危言耸听、高校生就业形势日趋严峻的状况下，社会上存在的许很多多、或明或暗的漠视态度和卑视行为，使高校生弱视群体无法获得公平的就业权，被无情地剥夺了公正竞争的资格，也引发了种种社会冲突和冲突。

据国家人力资源部和社会保障部、教育部，就连续八年来全国一般高校毕业生人数统计:2023年212万、2023年280万、2023年333万、2023年413万、2023年495万、2023年559万、2023年610万、2023年631万，从具体数据观看，可见毕业生的人数

程猛增趋势，八年累计3533万，而据教育权威部门统计显示:到目前为止2023年毕业生就业率仅为35%，加之以往毕业还役有就业的同学，并且不考虑虚假就业信息的存在，我们可以看到目前的就业形势是多么严峻，如此浩大的基数已形成是一个不争的事实。在以往的毕业生还没有一个良好的就业环境之下，又一拨的人群又加之到来，紧缺的、抱负的就业岗位上更显得前什后继。虽然很多的企业面临用工荒，但所供应的岗位都是普工岗位，整个社会都在鼓舞高校生下基层，从基础干起，但这又与上学最终的初衷相违反，从而甚至形成了教育无用论的局面。以至于他们高不成低不就，从而走向社会的弱势群体、边缘人群。

其次，之所以消失高校生就业难的间题，高校生自身也存在着不少间题。一方面很多的高校生专业素养和综合素养不高，缺乏实际阅历，动手力量极差。在详细的工作中胜任不了领导交给的任务，且怨天尤人;另一方面，高校生中也存在错误的就业观念很多高校生受到传统观念的束缚，对工作的期望值过高。他们始终以“天之骄子”身份自居，姿势过高，对自身和现实缺乏精确     的评估，缺乏正确的就业心态。这些都要求加强高校生自身素养修炼与转变就业观念，调整就业心态，树立“先就业后择业再创业”的职业进展理念，要认清自身的现状，不能太急功近利，合理地降低就业期望值，要注意自身阅历的积累和技能的培育。要加强社会实践熬炼，抓住一切可以利用的机会努力提升自身的综合素养和专业水平，通过多形式、多渠道的方式主动查找就业之路。

另外，消失这样现状的另一个缘由就是一一企业。自2023年下半年金融危机的余波渐渐隐退，就业形式大大回暖。很多的企业虽面临用工荒的窘态，但一些用人单位对高校生的阅历卑视和性别等卑视甚是严峻，不能供应合理的平台。另外还有一些企业对劳动法的实施力度不够，缺乏培育人才、留用人才的经营理念，以至于眼睁睁的看着人才流失。这主要表现在企业的薪酬不合理、所供应的岗位不匹配、对劳动法的实施力度不够。很多企业对毕业生ja是挑三拣四，提出一些非常苛刻的就业协议条款，擅自延长试用期，无偿地占有毕业生的劳动成果。国家虽在这一方面加大力度规范、调整，但企业协作不乐观。假如说每个企业的薪资都和公务员、事业性单位员工基本工资相持平，并为每位员工依法办理象公务员所享有的养老保险、住房公积金、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险等社会保障，切实做好保证劳动者合法权益，这样的话他们就不会再与公务员做对比、追求公务员之路现象就会隐退，从而脚踏实地的为企业服务。

除此之外，高校生最低生活得不到保障，政府机制不够完善也在肯定程度上造成了高校生就业难和生活难的间题。现在无论是对农夫还是到国家干部、公务员等不同群体都制定落实了相关保障措施:像公务员他们拥有相对较高的待遇、完善的医疗、养老等社会保障;农夫也逐步推行养老保险，实施农村合作医疗保险，并给生活困难户发有低保补贴。而未就业高校生呢?什么都役有，成为一个被忽视的弱势群体、边缘人群。对此国家在以人为本的状况下也应当制定未就业同学相关保障体系，以促进社会均衡、和谐进展、推动社会留意建设。

另据调查，有很大一部分高校毕业生虽然都有着自行创业的激情，但绝大部分都被这样那样的困难所限制。国家、政府虽在某种程度上有所优抚。但对于高校生自主创业机制还不够完善，在政策上还存在程序简单化等多方面问题。在高校生创业方面，国家、政府应当加大创业资金投放，政策优抚等。应从政策上支持引导高校生自主创业，为有

志创业的青年同学搭建创业平台，供应创业培训、关心其融资并赐予相应的优待政策，做到“扶上马、送一程”。切实解决创业资金、技术等问题。

最终，我认为，要切实解决好这些毕业生，这就要求无论是那个行业、那个部门都要形成肯定的就业比例。政府应一方面规范、提高企业各项劳动保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府诸多职能部门也要有方案、有需要地解决一部分同学的就业。企业要有长远的眼光，努力将高校生培育成一个可以为企业带来活力与生产力的团体，而不是只把高校生当做劳动力。而作为高校生的我们，我们不能在心里把自己看做是需要社会照看的弱势群体，我们要认清当前就业形势，牢记科学进展观的第一要义是进展，努力学习和培育自己的专业素养和职业技能，要信任是金子在哪里都会发光的，只有我们拥有真正的力量和实力，才能被社会和企业所接受，才能制造我们自己人生的辉煌!

四、实践调查结果：

1.1(一)、毕业后工作期望

目前高校生选择工作日渐趋于理性，能够从实际状况动身选择适合自己的工作，例如:对工作方向的选择、对工作岗位的选择等。现在已经渐渐渐形成了为自己选工作的良好态势，而不是以前的为专业选工作。至目前我们统计所得出的结果显示，约有34%的毕业生现在从事的工作与自己所学专业没有什么联系，只有38%的毕业生现在从事的工作与自己所学专业联系比较亲密。而且从现在的社会进展观看，目前有相当一部分高校生在毕业后选择先找一份工作，找到自己立足社会的经济来源，再找最适合自己的工作。据我们从300份调查统计得出:没换过工作的毕业生大约只占38%，而大约有42%的在职高校毕业生想换2份以上工作。

1.1.2(二)、自我期许和对企业的期望

大约97%的毕业生表示能够胜任现在的工作，但是实践力量差和缺乏肯定的专业技能成为了毕业生工作压力大的主要缘由，相应的超过半数的毕业生表示在企业中最盼望能得到专业技能的提高，而盼望得到晋升和出国深造总共只占了21%。由以上可以看出，被调查的毕业生在自己的职业生涯中更注意是自身素养于专业技能的提高，而不是简洁的只是为了临时的利益。

从中我们深深体会道作为高校生的我们必需重视实践力量的提高，多参与社会实践和做与自己专业相关的兼职工作，不能再只局限于书本和课堂，而是要做到专业学问与实践相结合，争取日后能早日适应社会。

1.1.3(三)、就业信息和途径

通过调查毕业生在毕业时最关怀的信息分别是自己所学专业的就业形势以及用人单位的用人标准，分别达到了36%和20%，这说明高校毕业生盼望与聘请单位能有一个沟通的机会。另外求职技巧也成为了一个关注的热点，这说明在学校里开设就业指导课和就业指导讲座的确是很有必要性。他们表示，通过特地的就业讲座、就业指导网站和校内聘请大会的形式能比较简单获得当时的就业信息。但他们同时表示校内聘请大会实

际效用不大，慢慢兴起的网络求职和传统的人才聘请市场是毕业生的主要就业途径，而效仿国际的通过熟人介绍的方式就业亦占有肯定的比重。

1.1.4(四)、职业生涯规划

通过问卷结果的统计，我们看到半数左右的毕业生表示在大二、三开头考虑就业问题，也许10%的人大一就开头考虑，剩下的人则在大四或毕业时才开头考虑。在高校职业规划选项中，只有约11%的人知道职业规划并知道怎样规划，而59%的人则不了解职业规划。由此我们可以看出至少在最近几届高校毕业生中，绝大部分的人在高校里职业规划意识淡薄。而且，绝大部分人表示学校供应的职业生涯进展课程没有太大的关心。只有9%的毕业生对学校供应的职业生涯进展指导相关的讲座表示满足，但同时有25%的人表示当时学校根本无此项服务。由此我们可以看到职业生涯规划课程在各高校还未普及，而且课程质量普遍不高，不能达到同学的需求。开设职业生涯规划课程及相关讲座，以及提高供应就业指导质量应当成为各高校的重要任务。

【第2篇】2023毛概社会实践调查报告4000字

调查时间：20xx年x月x号—x月x号

地点：xx镇内中学校校

对象：部分中学校校部分老师，同学，部分村民。

调查目的:xx镇是北方出名的工业城镇，自其在上世纪八十年月起，开头大力进展钢铁工业，并获得显著的经济效益，而xx更是成为了曾经名扬天下的“华夏第一村”。在经受了九十年月的“*派”*，以及亚洲金融危机后，如今的xx早已没有了当年的豪壮的风采。

教育是一个国家和地方长远进展的根本保证。而xx作为中国乡镇企业的先行者，作为中国农村改革的弄潮儿，以及作为讨论中国乡镇企业进展的重要模板。它能否保持强劲进展动力，能否拥有受过良好教育的将来一代：是值得我们思索的!调查过程：

如今，xx所辖26村街，有中学校校，幼儿园几十个。但此次调查由于时间有限，人员有限，调查范围只在xx镇内的几所学校：xx镇中学，津美学校，津海学校。xx镇中学曾经是全县出名的中学，在九十年月早期的时候曾经有接近百分之八十的升学率(考入我县的中学——静海一中)，而且几乎年年都有不少保送到天津一中，南开中学等，要知道那时候，学校的条件很苦，任课老师的水平更是实在不敢恭维。但是那时候的同学真是“苦”学啊!据许多老师回忆，对那些同学用闻鸡起舞，头悬梁，锥刺股来形容他们，最合适不过。当时各个学校都是和镇中学在同一校区。直到九五年的时候各个学校才纷纷搬走，离开那拥挤简陋的镇中大院。

而如今，我回到我的母校(我的学校是在津美学校读的，中学是在镇中学)。这两个地方我都是许多年没有回去了，而现在，很多我当年的熟识的东西早已不复存在，一幢幢拔地而起的新教学楼，粉刷的洁白的墙壁，随着生源的不断增加，伴随着大量资金的涌入。如今在xx无论是什么学校，早已没有了当年“寒碜”的景象，都是清一色的气派，豪华。

此次，我更是走访了我们镇曾经最特殊的学校——津海学校。之所以特殊，由于这里曾经农夫工子弟最多的学校。自从xx的经济腾飞以来，大量的农夫工涌入，而xx的原住民不过只有几千人，而农夫工的数量高达四万人(不完全统计，由于xx有不少民工没有户口。这个数量仅仅指的是在xx镇内工厂的工作的工人)。有了大量的工人随之而来的是大量的农夫工的子女。几年前，曾今一度由于高额的借读费用，以及各种入学门槛而使大量的农夫工子女辍学，十多岁就去工厂上班，童工现象特别普遍。而当时的静海学校却独自降低了入学门槛和解读费用，所以当年许多农夫工家长可谓是蜂拥而至。

同时，我也走访了当地的一些村民，还有一些外来人员。为的使我的调查更加客观。调查结果及分析：

曾经的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把这个江山打下来的，我这样说一点也不为过，如今许多老人假如一回想起当年艰苦创业的景象，都会不由的感慨，今不如昔啊!!!

今不如昔：

今不如昔?我们该如何去理解?禹作敏等那些老一辈的创业者们他们没一个有高中以上学历的，准确的说那些人们当中有好多人连书都没念过。他们就是一群土的不能再土的穷农夫，对他们而言，谈什么文化，谈什么市场规律，谈什么市场营销!但是就是这群土农夫制造了曾经的xx神话!我也是xx人，我每当想起这，我都特别的骄傲。对于xx的辉煌历史，我在此不再赘述。

今日的xx假如从整体的经济规模，以及各项基础设施建设上都已经超过了当年禹作敏“在位”的时候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以说远远超过了。但是由于什么，许多人会这么说“今不如昔”。这是由于如今的xx早已不是当年的共同富有，而是早已变的两极分化，贫富悬殊;如今的人们早已不是像十多年前的那样，成天舍命干活，为的是集体而非个人，而如今却变得自私自利，勾心斗角，尔虞我诈;如今的xx早已不是富甲全国，傲视天下而是变的一般，真的是很一般，某种程度来说就是甘于了平凡，就是由于xx自身的弱点，当年的“华夏第一村”在天津这片盐碱地上早已不复存在，而是输给名震世界的“华西村”。

说到华西村，每一个有着荣辱感的xx人都应当多多少少有一些耻辱感，由于当年华西村悄悄无闻的时候，xx是何等的辉煌。如今华西村无论是在经济总量，人民收入，基础设施，民众文化素养，都远远超过了xx;最重要的是:在华西村，根本就没有贫富悬殊的分化!我完全可以用“根本”这两个字，是由于假如在xx你放眼望去，贫民窟和豪华别墅不过几街之隔，这相差的可不是几百米的距离，而是隔开了两个完全不同的世界!!我从来不是歌颂派，这只不过是摆在眼前的事实，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作为，他们根本不值一提。

有人确定会问我：你上面所说的和你所要探究的当地教育问题有什么关系?这个很简洁，上面所说就是一个大背景，就是我所要探究的xx教育问题的一个大背景。所以下面就是xx如今日的教育状况。学校已经豪华中带有浮华。

如今的学校设施肯定在全县范围内算是一流的，学校的建筑，设备，教室及其优良，在xx镇内的许多学校都已经配备了试验室，多媒体教室等，但师资力气我没做过具体调查，但是在整个静海县当地有一个不成文的规定，假如想进像xx这个地方的学校当老师，不走后门是行不通的。但是，有一点可以明确，由于随着各个学校的财力慢慢雄厚，聘请一些不错的老师应当是没有问题。总之;如今xx的各个学校的硬件软件可以说是特别特别的好。但是学校在某种意义上的好，真个教育就好吗?

答案确定是不肯定，虽然每次全县召开教育大会，xx的镇教委大多数状况下都会受到县里的表彰，由于有升学率做保障。可是，我却从中看出水分!由于;从这些同学的结构来看，70%以上的同学都是外来人员。这个“外来人员”其实是我个人定义的，我认为：这个外来人员分这么几种：

1.外来民工子女，他们都是随打工的父母迁移到这里。

2.蓝印户口子女：我敢说这是像天津这中教育资源丰富的省份所特有的。众所周知，天津的同学考高校就是比山东、河南的考生要简单的多，这是由于中国的教育制度存在很大的不公正性。许多那些来自高考大省的父母就在天津买一处价格不菲的房产，一次换取一个盖着蓝印的“天津户口”，就是为的让子女能有更大的机会考上更好的高校，真是可怜天下父母心。

3老师，以及技术人员子女：xx曾经花钱聘请了许多优秀的工程师，技师。他们为xx的进展做了很大贡献，他们许多人就留在了xx居住，所以子女也在这里就学。

在xx教学的老师大多数非本地人，他们及其子女是非农业户口。

假如有人认真看一下每年各个中学校校的那些优秀同学们——他们大多是都是我所定义的外来人员。对，事实就是这样，在今日，撑起xx各个学校的优秀同学们大多不是我们土生土长的本地子弟，而是外部势力。我在此丝毫没有卑视和排挤外来人员的意思，我只是作为一个有血有肉的从xx走出来的同学，对整个xx的同学们而感到悲伤。

那些本地同学们，他们大部分人实在是太不仔细学习了!真是太不知道如今的生活是多么来之不易啊。好在也有不少学习比较用功的本地同学们，有的是由于家境贫寒(贫富分化)，有的家境富有但是却特别懂事。就是这样，在xx走出去的本地同学，可谓一年不如一届，假如在镇中学成果名词表上：前茅的许多都是非本地同学，但是倒数的几乎都是本地同学，这真的很令人悲伤。但是我们能将这种责任归咎于谁?老师?同学?还是政府官员?这其实还有一个更生深层次的地方值得思索。

富二代现象

可以这么说，在xx亿万富翁，千万富翁真是不少，而家里有个百八十万的家庭更多的是!所以这就涌现了一个富二代的现象，这些孩子和他们的父辈们成长的环境不同，从小就衣食无忧，更别提经受过什么磨砺。对于有些孩子来说“败家子”形容他们最恰当不过。

正如我此次路过各个中学校校的门口，真是别有一番景象啊!在学校里就消失了一对对牵手接吻的情侣，而手机更是流行于学校校内，要知道我在学校的时候，早恋和手机可都是特别少见的东西。而十几岁的小孩混迹网吧，街头打架更是数不胜数。学校生开豪华车四处乱转，相互攀比电子产品，去酒吧，吃西餐;对于一些孩子来说，似乎，钱对他们来说就是一种生来就有，永久用不尽的东西，这些孩子们真可谓“奢侈”啊。

这正是答案的所在，这样的同学能够静下心来，去学习，去读书吗?不行能，根本不行能。由于物质的极大的满意造成了堕落与颓废。而他们的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她们。就这样，这就是多数xx的孩子们，这就是xx的将来，这就是xx的所谓的接班人们，他们的祖辈们艰苦创业的精神呢?曾经的xx人的志气与豪气呢?没有，没有，在他们身上好像都变成了浮云，他们只是趴在祖宗基业上的蛀虫。

结论:

这就是xx教育状况，这就是xx这个号称“天津第一村”繁华背后的景象之一。假如说有什么建议，我觉的还是务实一些的为好，盼望政府能在经济建设的同时，在花一点力度关怀一下xx的将来——这些孩子们。至于那些父母，我不知道他们能什么时候醒悟，我真心的盼望越早越好!至于，xx镇内的各个学校以及政府内部的种种问题，以及对于广阔民工子弟就学的种种不公问题，总之都是不公正，这些问题和全国许多地方都类似。所以在此就不多做披露。

【第3篇】毛概社会实践调查报告宗教信仰

前言

人类信仰是人类社会生存不行或缺的一种精神动力，是一种强大的分散力。目前高校生对于宗教信仰问题看法上呈多样性趋势，许多同学对宗教问题有深厚的爱好，继而影响个人社会观，价值观。因此，讨论宗教信仰在高校生中的进展状况对我国的经济、文化、科技的进展具有特别重要的意义。

一.调查目的。

1.了解当代高校生信仰结构，与宗教信仰的看法;

2.熟悉宗教信仰对高校生人生观，价值观的深层影响;

3.探究高校生宗教信仰对社会进展，民族振兴的潜在联系;

4.思索宗教信仰在高校生群体中产生的利与弊，争论缘由及改良方法;

5.分析宗教信仰产生的缘由，与民族性格，文化结构的内在联系。

二.调查方法。

1.思索调查方法，确定调查基本思路，样本数量;

2.通过发放调查问卷方式及樟树林论坛发帖调查;

3.回收问卷后，分析数据，并结合调查目的争论总结;

4.撰写调查报告。

三.时间与地点。

1.时间地点

四.调查对象。

同学及网友。

五.调查结果及分析。经过分析数据及阅读相关书籍可以得出。

宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今日的文化活动、国际事务和日常生活中仍有肯定的影响。

客观地熟悉宗教的本质及其产生和进展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的高校生更好地把握历和现实中的宗教现象，熟悉到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽学问视野，从而更深化地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有乐观的意义。

据调查，高校生中明确表示信仰宗教的约占总数的10%，产生这种宗教热的缘由是多方面的，既有社会的客观因素，也有高校生自身主观的因素。改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，打算人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会安排的不公正，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致很多人转向宗教信仰，高校生也不例外。

青年人思想未定型，心情浮躁、易变，追求新奇刺激，常有反传统的逆反心态，有剧烈的独立自办法识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，高校生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年同学转向了宗教。在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人查找精神上的劝慰和解脱之途。随着社会经济的进展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲热、友善的关系，毫无功利颜色的相互关怀和真诚关心，就显得布满亲和力和诱惑力。青年高校生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的相互关心，使他们感到上帝是他们最终的靠山。信仰宗教满意了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满意，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。

当然，有一些高校生是由于生长在信仰宗庭，还有一些人在逆境中得到宗教界人士的关心从而走向宗教。当代高校生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了很多熟悉上的误区：

其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特殊是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不**、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、公平爱人、惩恶扬善。因而相当部分高校生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不冲突，它的约束力气甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。

世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，由于人们不是可怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我责备，二是可怕神的惩处。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的乐观意义。

其二，对信仰自由的模糊熟悉。宪法赐予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢?

其三，对科学家信仰宗教问题的熟悉。许多大科学家好像接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，很多高校生认为科学与宗教信仰并不相孛。

宗教是一种文化，是珍贵的历史财宝。只有正确的理解和熟悉它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐!作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文学问。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必需建立在个人文化修养达到肯定高度的基础之上，才能领悟和运用好它的根本意义所在。封建社会给我们留下了许多珍贵的人文思想学问。

作为宗教信仰也在其中，并且有很广阔的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的进展空间是离不开这些基础空间的。然而，有肯定思维力量的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫宏大，它的承传需要有高度的文化学问作工具，通过不同时期的不同理解熟悉，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解熟悉它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有力量、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为一般老百姓，文化层面根本达不到对它的乐观分析、合理推断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广阔基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄予。

现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应当乐观的承认，当今社会存在着严峻的信仰危机。价值观的变化、世界观的转变，在全部人的思想中，实际性、有用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史学问罢了!然而，社会的极端化进展中，消失了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又消失了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在乐观追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。

在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚犹如一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其乐观的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其乐观的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱躲避现实的选择。应当乐观的熟悉到，当今社会中对于历史留给我们的财宝，应当乐观的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清楚的知道先辈们生活的样子，并且关心我们更好的总结历史、开拓将来。作为宗教信仰，我们更应当实事求是的对待它的形成背景、社会作用。假如盲目的作为精神寄予，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的乐观价值，再严峻的讲就是迷信活动了。

“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃!”作为宗教一支的信仰熟悉，六祖精辟的理解应当说给我们后人留下了珍贵的思想定位。

古人的这种熟悉的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应当告知后人的思想理念在于：乐观的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解教导的目的。从另外的界面来熟悉，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，假如全部的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够乐观的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的熟悉。

因此，宗教信仰应当为社会进展服务，应当是正确理解历史进展的途径，假如它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲伤!

一个人，不能以自己的宗教信仰来转变家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常进展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族进展将愚昧落后。

【第4篇】高校生毛概社会实践调查报告怎么写

您肯定在苦恼高校生毛概社会实践调查报告怎么写吧?我整理了以下高校生毛概社会实践调查报告范文，仅供参考!盼望能够帮到你!

一、导言

随着社会的进展，科学技术日新月异，与之相适应的网络技术也得到了广泛而深刻的进展。如今，网络已经成为日常生活中不行缺少的工具，极大地丰富和便利了人们的生活。但是，正如其他任何技术一样，网络也是一把双刃剑。网络作为一种新的技术手段，综合了以往语音、视频和数据业务，为人们供应多元化的网络服务，在带给人们便利和新奇的同时，也直接影响到了人们的生活方式，行为习惯和价值观念，这种影响是两面性的。高校生作为网络使用者的主体，讨论他们使用网络的状况，有助于找出网络使用中存在的问题，并由此形成解决方法和指导高校生正确使用网络，使网络这个新兴技术更好的服务于社会，使人们的生活更加稳定和谐。

二、方法与步骤介绍

(一)调查方法的介绍

本次调查采纳网上问卷调查的方式，在问卷网上设计好问卷后，将链接发送给其他同学，邀请他们参加问卷调查。

(二)调查对象的介绍

由于上网的主力是年轻人，我们能够邀请到的主要也是高校生，因此该问卷设计的调查对象为高校生，我们将对高校生的上网状况进行分析总结。

(三)分析方法的介绍

我们对调查结果采纳图表进行统计，依据调查得到的结果，结合网上的文献资料，分析当前高校生的上网状况，得出相关结论，提出看法建议。

三、资料介绍与分析

(一)调查背景

目前全国在校高校生超两千万人，作为民族将来的栋梁，高校生的进展状况对整个国家来说至关重要。网络作为高校生生活的重要组成部分，深刻影响到高校生的方方面面。对高校生的上网状况进行调查，能够对高校生使用网络的状况有充分的了解，在此基础上进行分析讨论，能够更好的总结当前高校生的生活状况，提出切实有效的看法建议。网络的即时性和多样性给高校生带来丰富的信息，使高校生的生活与外界紧密相连。通过网络，同学们可以猎取新闻资讯，结交新老伴侣，观看电视电影，进行评论争论，开展网上购物，消遣放松自己，可以说网络已成为自成一体的虚拟世界，几乎现实世界的全部事情都可以通过网络完成。

网络给高校生的生活带来极大便利，丰富了高校生的眼界，为高校生供应更多的机会。但不行否认的是，网络也给高校生带来很多消极的问题。沉迷嬉戏，荒废学业早已不是新奇的话题，为嬉戏动辄花费上万元人民币的也大有人在。网络上的暴力等不健康内容也影响了高校生的身心健康，甚至造成了现实中的行为混乱。对高校生上网状况进行规范引导已刻不容缓。

当今世界东西方文化交融加快，文化对立冲突也明显加剧。西方文化通过网络不断渗透进高校生的日常生活，如何在开放的环境下既接受西方文化又保留传统文化也成为重要的讨论内容。同时境内外反华势力通过网络进行反华宣扬，煽动国内暴力大事更加不容忽视。高校生必需保持警惕，坚决抵制通过网络进行反动行为。

随着社会变迁的加剧，社会冲突不断涌现，越来越浮躁的人们也将网络作为心情的宣泄口。由于网络身份的不确定性，加上部分人责任意识淡薄，在网上胡乱攻击他人，批判政府，散播谣言，这些都成为了社会的不稳定因素。高校生作为民族外来的盼望，在面对这些问题时必需保持糊涂的头脑，维护社会稳定。通过这次的问卷调查，我们能够初步把握高校生的网络使用状况，得出合理结论，提出有效的建议，促进高校生的健康成长。

(二)调查问卷统计结果与分析

本次网上调查共获得答卷55份，下面将对问卷的调查结果进行具体的统计分析，以便最终得出正确结论并提出可行建议。

网络道德问题现在已成为困扰社会的重要问题，从上表中我们也可以看到，不少高校生对这个问题没有充分糊涂的熟悉，或者说熟悉还不够。网络虽是虚拟的世界，但却不应缺乏监管。政府应不断完善监管制度，高校生也应当严守道德红线，对自己在网上的行为负责。

四、结论与争论网络的正面影响：

1.为高校生供应了一种学习的新渠道。在国内高等教育资源短缺的状况下，网上授课已经成为一种新奇的教育模式。同学不仅可以选择性的学习自己感爱好的课程，还可以和学校的老师直接沟通，让老师解答疑难，我们甚至可以不用出国就可以学习国外的先进技术和阅历。另外，在现如今这个新学问呈爆炸性增长的时代，学问的更新速度越来越快，学习已经不是一件一劳永逸的事，而网络信息的准时性正好适应了这个进展过程。一个人只有不断的