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浅析孟德斯鸠的启蒙思想的现实意义摘要:孟德斯鸠是法国十八世纪杰出的政治哲学家,启蒙思想家,也是资产阶级理论的创始人和奠基者,他的启蒙思想对近代资产阶级政治学的发展产生了巨大的影响,深入分析他的思想对我国的政治建设有深刻意义。关键词:法的精神政体三权分立与政治自由地理环境决定论现实意义孟德斯鸠,法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多,但其影响却相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成的著作,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。孟德斯鸠以法哲学的形式全面系统地阐述了他的社会政治理论。一、孟德斯鸠的主要政治理论1.法的精神关于法的理论是孟德斯鸠社会政治学说的基础。孟德斯鸠从广义上将“法”规定为“由事物的性质产生出来的必然关系”,也就是贯穿于一切事物中的必然性和规律性。世界上一切事物的产生和存在都是必然的,存在着一个“根本理性”,而“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系,同时也是存在物彼此之间的关系”。因此,孟德斯鸠试图通过对人类社会的法的研究,寻求治国安邦的良策。孟德斯鸠把法律分为两大类:自然法和人为法。他认为,人类在进入社会状态之前处于自然状态之中,遵从“自然法”而生活,它根源于我们的生命的本质即自然本能。自然法是永恒的公道关系,是先于各种人为法而存在的规律,包括和平、寻找食物的需要、人类相互之间自然的爱慕等等。由于人类不可能永远处于自然状态,在其本性中存在着过社会生活的愿望,于是便逐渐从自然状态过渡到了社会状态,产生了政府。政府为了维持社会安定,是人人都能依法办事,以便保证人的自由平等权利,就制定了法律即“人为法”。人为法以自然法为基础,其目的是为了保证人的自由平等的天赋权利。因此,“一般地说,法律,在它支配者地球上所有人民的场合,就是人类的理性;每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。”孟德斯鸠强调了法的理性精神。他指出,人类社会存在着一个根本的理性,法就是这个根本理性和各种存在物之间的联系,同时也是存在物彼此之间的关系。孟德斯鸠在这里强调了理性作为法的精神的重要内涵。然而,孟德斯鸠却并不认为人人都具备了理智。他认为,人应该自己处理自己的事情,但是,人是一个具有局限性的存在物,他和一切有局限性的智灵一样,不能免于物质和错误。因而,孟德斯鸠给自己提出了两项任务,一是给每个国家的立法者和执法者提供政治准则,以便人们能够得到更好的法律制度。二是教育公民,以便人民能够更好地奠定法律。2、政体的性质和动力原则孟德斯鸠认为,一个国家的法律制度是从政体的性质和原则中引申出来的,政体的性质原则决定着国家的各种制度。《论法的精神》把政体分为共和、君主、专制三种。而每种类型的政体都有其性质和原则。所谓政体的性质,是指由谁或由哪个集团来掌握最高权力;所谓整体的原则,是指加入一个政府要想强有力的和有效地发挥其作用的话,那就要以某种激情来激励担任公职的人们。孟德斯鸠认为民主制和君主制都是合理的政体,专制政体则是不合理的政体。在专制国家中,法律等于零,君主的意志统治着一切,这样的国家总是按照恐怖的原则实行残暴统治的。共和政体虽好但却并不现实,因为只有具有“古人的英雄美德”才行,要求现代人具有的品德是不现实的。他推崇君主制。在他看来,君主制区别于专制制度的标志是它遵循固定的根本法进行治理,而这种根本法是不容许专横任性的。3、权力分立与政治自由孟德斯鸠使西方政治哲学史上分权学说的集中代表,正是他系统地提出并阐释了三权分立及权力制衡的一整套理论。其分权制衡思想是系统的、全面的,主要包括国家权力的划分和各种权力之间的制约两个部分。首先,孟德斯鸠将国家权力划分为立法权、行政权和司法权。“立法权力制定临时的或永久的法律,并且修正或废止已制定的法律。”行政权力执行国家的意志,应该掌握在国家的手中,以便有助于解决国家需要迅速处理的事务。“司法权力惩罚罪犯或裁决私人讼争。”而且三种权力分别有不同的国家机关来行使,议会行使立法权,君主行使行政权,法院行使司法权。其次,就立法权、行政权和司法权的相互制约,孟德斯鸠不仅反对将这三种权力单独委托给个人、几个人或多数人,而且不信任道德可以保证权力的正当实施,“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”孟德斯鸠提出了一个原则,就是要防止滥用权力,须以权力约束权力,形成一种能联合各种政治力量,又能使它们彼此调节配合并相互制约的制度。尽管孟德斯鸠亦赋予立法权的崇高地位,“在一个自由的国家里,每个人都被认为具有自由的精神,都应该由自己来统治自己,所以立法权应由人民集体享有。”但是他基本上是将三种权力平等看待、相互制约的。孟德斯鸠对分权理论的突出贡献在于,他把权力分立的思想变成政治结构各个组成部分在法律上相互制约与平衡的体制,使权力法律化、制度化、组织化而成为政治自由的卫护者,而不是相反。三权分立体制对自由的保证的关键,不是权力的分立,而是权力的制衡。权力的分立只是手段,权力的制衡才是目的。权力的分立是相对的,权力的平等、相互牵制与制衡才是绝对的。仅仅是分立的权力无法保障政治自由,只有相互牵制的分立的权力才不至于成为自由的枷锁。4、地理环境决定论“假如精神的气质与内心感情因不同的气候而有很大差异的话,法律便应该与这些感情的差异以及这些气质的差异有一定的差异关系”,即他认为气候等地理环境因素通过影响人的精神感情和气质从而间接地影响和决定了法律和社会政治制度的制定和施行。首先,不同的气候形成人们不同的精神气质和内心感情。其次,
不同气候需要产生了不同的生活方式,不同的生活方式产生了不同种类的法律,以及适合他们的不同的社会政治制度。孟德斯鸿特别强调气候对道德、风俗、宗教和法律等的巨大影响。再次,孟德斯鸠在其著作的第十八章还认为土壤的肥沃和贫瘠与居民的性格之间,尤其与民族的政治制度之间也有非常密切的关系。此外,孟德斯鸠还认为,
国家疆域的大小也决定国家的政治制度。小国宜于共和体,
大小适中的国家适宜于由君主统治,
而大国则宜于有专制君主统治。孟德斯鸠的上述思想被人们称为“地理环境决定论”。他在社会历史领域排除了神意的影响,将人的自然本性看作是社会的根本法则,因而试图从自然因素中寻找决定社会制度的原因,这种观点在当时的确具有积极意义,但毕竟是错误的。二、孟德斯鸠的分权制衡思想的现实意义无论从政治学学科理论的发展,还是从人类政治实践的发展来看,孟德斯鸠的以分权制衡思想为代表的政治哲学思想对人类社会的政治现代化、防止政治权力腐败和实现政治民主化都产生了积极的作用,并将随着人类政治实践的发展,继续发挥重要影响。该思想对我国政治体制改革和民主政治建设具有重要的现实意义。首先,规范国家权力体系的运作。在我国,中国共产党是社会主义建设事业的领导核心,在国家权力体系中占据重要的位置。随着全球化的发展和政治普世价值的确立,必须进一步规范党和政府的权力,实行党政分开,国家与社会适度分开,加快政府职能转变,提高政府效能,培育合作型公民社会,推动整个社会的健康发展。其次,逐步实现司法独立。由于受传统和体制等诸多因素的影响,我国司法体制存在严重的弊端,表现在行政干预司法、司法系统的等级化和司法地方保护主义等,影响司法公正,伤害了法律的权威。按照孟德斯鸠司法独立的理念来推动我国司法体制改革和建设,具有重大的现实意义。最后,加强权力的监督制约机制建设,努力防止腐败。我国日益严重的腐败问题的一个主要原因就是监督制约机制的缺失,制度不健全造成的,绝对权力导致绝对腐败,权力必须受到制约,孟德斯鸠的以权力制约权力的原则是可行的办法。就我国而言,要不断加强人民代表大会的作用,使其真正享有其应有的权力,充分发挥人民代表大会的监督作用。同时,加强公民监督、媒体监督和社会监督,使党和政府的权力得到有效的监督和制约。结语孟德斯鸠的分权制衡理论是西方代议民主制的基本原则,是相对完备的国家权力的分配和制约理论,对政治学的发展和政治实践的发展都产生深远影响。当然,分权制衡理论依旧存在着理论难题,那就是要实现权力对权力的制约,由谁来对统一的政治权力进行划分?这种权力又如何受到制约?从近现代的政治实践来看,权力的划分和制约依旧是不理想的,还存在着如如何提高效率的问题等现实难题。因此,孟德斯鸠的分权制衡理论仍然需要我们继续深入而全面的进行研究,以更好的促进现实政治的发展。参考文献:[1][法]孟德斯鸠.论法的精神北京:商务印书馆,1997.[2]张志伟.西方哲学史北京:中国民人大学出版社,2002.[3]徐大同.西方政治思想史天津:天津教育出版社,2000.[4][法]孟德斯鸠.论法的精神北京:商务印书馆,1982.[5][法]孟德斯鸠.波斯人信札南京:译林出版社,2000.西方哲学史期末论文题目:浅析孟德斯鸠的启蒙思想的现实意义姓名:刘冰
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