《劝学》课件39张高中语文必修上册

料不

中

和

指

部

民

指凝

業心

图

缁A

作图01作者、解题、正音荀子(约公元前313~前238),名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家

,时人尊称为“荀

卿”

,

素

有

“诸子集大成者”的美称，曾三次出任齐国稷

下学宫祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。

他

是先秦儒家的最

后代表人物，

继承了孔子学说，对儒家的复古保守倾向有所扬弃，并批判地

吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。强调后天

学习的重要性，

注重发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育的功

能。在人性问题上，

主张“性恶说”(孟子“性善说”指人生来就有向善的

天性，但并不意味着每个人都会有善行，而要通过后天环境的影响去保持和发扬善行),荀子认为人的生理需求和无止尽的欲望是产生恶的根源，但可以

通过后天教育环境可以改善人的恶的本性，通过后天的改造和修行达到理想

的人格。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善

譬喻，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。《荀子

》一书共32篇，

26篇为荀子所著,后6篇为其门人弟子所记。荀子面况等上海古籍出版子解

题劝：勉励劝学：勉励后人学习言量有

的人者之

身成五上4长筑考名出底见年眼长中高…天…使

异

发

站心自读课文，正音●中绳zhòng●槁暴

gǎo

pi●参省cān

xǐng●跬步kuǐ●蛟龙jiāo●锲而不舍qiè●

舆yú嵊

r

óu砺

lì知明zhì舟楫jí骐骥qí

jì镂lòu曲qū跂qì须臾yú生非异xìng驽马nú螯áo随七人表承虚故特谓志帐责上中食或声出的夫电果受重繁

毒

%

地

专

肆班名用事来结合课文注释，疏通文意

注意红色的词通“又”君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣(之)以(之)为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳剿直，拿就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。使(它)

判断句广接近

于，对并列

弯曲

省略句

测圆的工具，标准

递进

智君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，

可是比蓝草的颜色

更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳

，用火烤使(它)弯曲把它制成车轮，

(那么)木材的弯度(

就

)

合

乎圆的标准

了，即使再干枯了，

(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这

样的。所

以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，

而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而且行为就不会有过错了。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如

登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，

声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，/非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。修饰

强，声音宏大

使

走

得

心

性

”

资

质送达

使

…

达到

强调_

善假于物的重要性

外物客观条件我曾经整天思索，

(

却

)

不

如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，

(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听

得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助

舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么

不同，(只是君子)善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从—这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，

因而人的智慧就自然获得，圣人

通明的思想就具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里

之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不

足十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停(放弃)地走。(

如果)

刻几下就停下来了，

(那么)腐烂的木头也刻不

断。

(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利

的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这

是因为它内心(心思)

专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果

没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它内心浮躁啊。积土成山，风雨兴焉；积

水成渊，蛟龙生焉；积善

成

德

，而

神

明自得

，

圣心备焉。故不积跬步，无以

至禾里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，

不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲

而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，

用心躁也。

受

有

用

来

…

…

的

(

办

法知识点归纳“鞣”通“燥”,使……弯曲。“有”通“又”,

“暴”通“曝”。晒“知”通“智”

(zhì),

智慧。“生”通“性”,资质，禀赋。鞣以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也通假字古今异义寄托者

古义寄居存身今义把理想希望情感寄托在某人或某事物上爪牙之利

古义鸟兽的爪和牙；喻得力的助手(褒)今义

坏人的帮凶(贬)3.金就砺则利

古义金属制的刀剑今义黄金以

为轮古义把……做成今义认为5.下饮黄泉，

用心一也：

古

义因为内心、心思今义使用心力；专心，集中注意力词类活用日：名词作状语，每天上、下：名作状，向上，向下水：名词作动词，游水鞣：动词的使动

使…弯曲利：形容词的使动

使…走的快曲：形作名

，曲度、弧度善：形作名

，

善行高：形作名

高处一：数词作形容词，专一君子博学而日参省乎己*上食埃土，下饮黄泉*假舟楫者，非能水也☆木直中绳，鞣以为轮

☆假舆马者，非利足也其曲中规积善成德登高而招用心一也青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置\判断句)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)鞣以(之》为轮(省略句式)骐骥一跃，不能

(跃)

十步(省略句式)锲而不舍，金石可镂(被雕刻)(被动句)特殊句式虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(判断句式)无以至千里

没有用来……的办法；无法(固定句式)①作第二人称代词，你、你的②作连词，用法如下：并列关系顺承关系修饰关系因果关系递进关系转折关系假设关系③作句末语气词，表感叹

今之从政者殆而余知而无罪也词多义而则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己积善成德，而神明自得假舟楫者，非能水也，而绝江河吾尝终日而思矣锲而舍之，朽木不折先度其足而置之其坐表并列，并且表递进，而且表顺因果，因而>

表转折，

却表

修

饰

,

地表假设，如果顺承，就而吾尝跂而望矣日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰博闻强志不能称前时之闻愿令得补黑衣之数数口之家，可以无饥矣扶苏以数谏故，上使外将兵

数罟不入湾池挽弓当挽强，用箭当用长

蚓无爪牙之利，筋骨之强

策勋十二转，赏赐百千强

乃自强步，日三四里3.假以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也

假有人焉，举我言复于我，

乃悟前狼假寐，盖以诱敌有力的弓强健有力有余勉强借凭借、借助假如、如果不真忽然抚尺一下，群响毕绝

终止

率妻子邑人来此绝境

隔绝

以为妙绝

极点

佛印绝类弥勒

极

假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡

向远处看盼望、希望名望农历每月十

五听见见闻、知识

声誉、名声数目几屡次密兵1收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)3故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)4左右欲兵之(用兵器杀人)5兵连祸结(战争)胜1沛公不胜杯杓，不能辞(能承受，禁得起，能忍住2刑人如恐不胜(尽)3而犹有可以不赂而胜之之势(胜利，战胜，取胜)4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众(胜过，超过)5予观夫巴陵胜状(优美的，好的)——不借助外力，靠自己的积累和坚持，才能

达到远大的目标故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远辨：

“致”和“至”至假舆马者，非利足也，而致千里”:借助车马的人，

并不是脚走得快，却可以达到千里之外——借助外力或工具，才能达到远方的地方致04文章内容分析1、

找出本文的中心论点?

学不可以已2、

读第二段：(1)作者举了哪些日常生活中的常见事例?青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水直木鞣以为轮木受绳则直金就砺则利直

木弯木刀具君子客观事物比蓝青比水寒车轮直木锋利智明提高发展遵理(2)这些事例有怎样的相似之处?阐明一个怎样的道理?学

习

的

意

义

：

提

高

自

己;

改

变

自

己青

冰论

证3、

读第三段：(1)、本段作者给我们阐明了一个怎样的道理?顺风而呼假舆马者假舟楫者君子学习的作用闻者彰致千里

绝江河有学问

有修养借助外物、弥补不足风势车马

舟船学习道理登高而招见者远地势积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不含，金石可镂蚓无爪牙之利…周心一也蟹六跪而二螯…周心躁也正面设喻对比反面设喻对比对比对比4、

读第四段：作者给我们讲了几个问题?运用了怎样的论证方法?积累坚持专{学习方法

学习态度05文章论证特点中心论点：学不可以已学习的意义：提高自己、改变自己学习的作用：借助处物、弥补不足学习的方法、态度：积累、坚持、专一(第一段)(第二段)(第三段)(第四段)1、

概括作者论证思路提出

观点分

论

点论据结论为

什

么

怎么

样学不可以已学习的意义提高自己

改变自己蓝青、轮规木直、金利博学而参省

知明而无过学习的作用借助外物

弥补不足登高博见、登招见远、顺呼闻彰

假舆马致千里、假舟楫绝江河思不如学假物成君子学习的方法积累土-山、水-渊、跬-远、流海积善成德

圣心备焉学习的态度坚持专一骐骥、驽马、锲木、镂金蚓食饮、蟹无寄比喻论证

正反对比论证化无形为有形化抽象为具体

化深奥为浅显

化枯燥为生动比喻论证的作用一、比喻论证01要学会联想和想象；要注意

从一个高度上

去认识问题。03要恰当地描绘

相似事物的特

征来阐述道理o04注意无论怎样

比喻都要扣紧

主题。运用比喻论证应注意的问题02找到不同事

物的相似性O例2:《双赢,你我共辉煌》即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹

,

也

应

明白

,

一

枝

独

放

不

是春天,春天应是万紫千红的

世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松

,

也

应

明白

,

一

株

独

秀

不

算英雄,成行成排的树木才是

遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船

,

也

应

明白

,

一

船

独

行

不

算风景,千帆竞发才能显示大

海的壮阔。例1:

《那一缕不泯的自豪》我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自

豪;我是大地上的

一

株花

蕾

,虽然并不芳香耀眼,

可我为将要到来的开放而自

豪

.

我平凡,却平凡得有

价

值

；

我

平

凡

,

却

平

凡

得

有尊严

!

我

特

别

平

凡

,

又

平凡得特别

.例文练一练：1、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。练习练：2、以“信念”为话题，运用比喻

论证写一个精彩段落。信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯

塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇

的身姿。拥有信念，

一根小小的

火柴，可以点亮一片心空；拥有

信念，

一片小小的绿叶，可以装

点整个春天；拥有信念，

一叶小

小的扁舟，可以惊动一片海洋。生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生

命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海

之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。二、

正反对比论证例2:商纣王自高自大，

一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太

宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”;

楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于

不顾，落得个客死他乡的结果；齐

威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸

侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同

是帝王，为何结局如此不同?真的

是“从谏如流”势在必行!——《论“从谏如流”》例1:谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；

骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。例4:逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练

意志，强化毅力，提高才智，培养

崇高品德。青松之所以能在风暴的

袭击下傲然挺立，是因为它是在与

风暴和雷霆的搏击中生长起来的；

温室里的花朵之所以一遇风霜就枝

零花落，是因为它们从未经受过风

霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境

造强者。不磨不利，不炼不纯，不

锤不坚。例3:陶渊明不为五斗米折腰，李

白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不

做清朝的高官，

……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们

的高尚品质永远为后世传诵。相

反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河

冲刷得无影无踪了。挖孔练习，说出括号前这个字或画横线的句子的意思劝学

《荀子》君子曰：学不可以已()。青，取之于(

)蓝，而(

)青于()蓝；冰，水为()之

而(

寒于水。木直中()绳。鞣(

)以