祭十二郎文第一课时课件教案ppt

《妞妞

——一个父亲的札记》——周国平

有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。〞

有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了？

一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景多么残酷。妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，极可爱也极可怜的她度过了短促的一岁半时间。对于作者来说，妞妞的故事是他生命中最美丽也最悲惨的故事，至情至性的周国平用他的笔留住了和妞妞相处的五百六十二个日日夜夜，写下了《妞妞

——一个父亲的札记》。祭十二郎文韩愈学习目标1、弄通课文，积累掌握文言常识2、体会叙事中抒情的特点。3、体会作者对十二郎深切的痛惜和思念之情。祭文〔悼词〕，有韵文和散文两种。一般先简介死者逝世情况〔职务、时间、地点、死因、享年等〕，表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德奉献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。

了解文体本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文〞却到达了“文无不至〞的境界。前人读罢此文的评价《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。〞苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。〞当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。朗读课文请同学们听读课文,同学们听的同时注意梳理主要字、词、句的意思、特点，给以下黑体字注音，然后谈谈自己的听读感受。给以下黑体字注音，然后用一两句话谈谈自己的听读感受。闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨(ｓàｎｇ)(ｘǐｎｇ)(ｈù)(ｍò)(ｘǐｎｇ)(ｎú)(ｈōｎｇ)(ｒóｎｇ)(ｊù)(ｓｈèｎｇ)(ｙǔｎ)(ｂｉǎｎ)(ｘｉǎｎｇ)祭十二郎文韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！〞汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。知道依靠死形容孤单叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序含，怀着通馐，美味食物不久通“逝〞死去的长辈吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.手持戈代表军务突然。万乘指天子的武备，即高官。离开探望住了一年妻子儿女的统称第二年离开成为事实，实现惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了注意：“惟〔唯〕……是……〞为语句的一种固定，古今汉语中常见。如：唯你是问，唯才是用，唯贤是举，等等。宾语前置去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.〞孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.忧伤宗法册定继承人健康强壮取消句子独立性离开职守谁知道真实确实表选择纯粹明智能为何动词，继承

……的事业确实寿命的长短虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云:“比得软脚病，往往而剧.〞吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。〞未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？虽然这样有的精神多久才幼儿儿童希望成长立业近来时常疼得厉害这其…抑…选择问丧这

汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报，无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？

在大概你去世的给可能来揣摩第5自然段中的“邪〞、“也〞、“乎〞、“矣〞的用法，体会它们在表达感情上的作用。三个“邪〞说明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。第五句“也〞“乎〞合用，说明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。第六七句末尾用“乎〞，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。第八句末尾用“也〞，说明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。第九句前两个“也〞连用，表假设，后一个“也〞表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。第十一、十二、十三句连用“矣〞来说明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。最后两句末尾用“矣〞，相当于“了〞，说明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。借助文言虚词表达思想感情。探究学习：本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。

语气词的作用：第一.加重语气，使表达的感情更强烈；

第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力，更能打动读者的心。今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，那么待终丧而取以来；如不能守待终丧，那么遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天〞，“曷其有极〞！自今已往,下棺入穴抚慰来接来马上有能力墓地代奴婢临殓，给死人穿衣入棺互相照顾着生活实在是我造成得灾难抱怨什么时候才有尽头吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成长；吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

同“享〞，鬼神享用祭品。希望布置作业熟读课文，总结文中的语法现象。研读课文，理清文章的脉络。古：离开今：离开所在的地方到别处古：青年男子，与“老年〞相对今：十岁左右到十五六岁阶段的人古：成长立业今：特指今年的下一年古：任何一年的第二年今：〔组织、机构〕筹备成功，

开始存在吾去汴州吾与汝俱少年

明年，丞相薨

又可冀其成立邪

古汉语常识古今异义远具时羞之奠：零丁孤苦：皆不幸早世：敛不凭其棺：终葬先人之兆：以待馀年：悠悠苍天，曷其有极：通“馐〞，美味食物通“伶仃〞，孤独的样子通“逝〞，死通“殓〞，给死人穿衣入棺通“垗〞，墓地通“余〞，剩下的通“何〞，什么通假字词类活用乃能衔哀致诚

不省所怙汝又不果来莫如西归而视茫茫言有穷而情不可终汝之纯明宜业其者苍苍者欲化为白矣然后惟其所愿长吾女与汝女名，诚意动，实现，成为现实名，父亲状，向西名，视力动，继承事业名，愿望使动，使……长大名，尽头名，白发使建中远具时羞之奠成家而致汝强者夭而病者全乎吾书与汝日恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣远,形容词用作名词,遥远的地方,句中作动词“具〞的状语名词作状语,在早晚之间名词用作动词,写信形容词作动词，保全使动，使……来使动，使……夭折省一词多义不省所怙汝来省吾知道探望将成家而致汝

乃能衔哀致诚

致表达使……来

吾年十九，始来京城

汝之子始十岁始最初，初次才幸皆不幸早世教吾子与汝子，幸其成幸运希望虽以为虽暂别，终当久与相处虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也虽然即使未知其言之悲其后四年如吾之衰者，其能久存乎其竟以此而殒其生乎其又何尤吾其无意于人世矣其