《氓》（教学设计）高二语文（统编版+选择性必修下册）

《氓》教学设计学习学习目标1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。2.诵读课文，疏通字词及文意。3.品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。4.分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。学习重学习重难点重点：理解并学习赋比兴的手法。难点：探究女主人公爱情悲剧的根源，树立正确的爱情观。学习过程学习过程一、情景导入关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《秦风·蒹葭》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《诗经》，通过《氓》领略不一样的古典爱情。二、课前预习任务检测1.文体知识（1）《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初至春秋中叶

500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。拓展：“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》，“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（2）《诗经》六义内容风有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。雅周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。颂统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。手法赋赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。比比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。兴兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。2.诵读诗歌，字词正音氓之蚩蚩(méngchī) 匪我愆期(qiān)将子无怒(qiāng) 乘彼垝垣(guǐ)自我徂尔(cú) 淇水汤汤(qíshāng)渐车帷裳(jiāncháng) 靡有朝矣(mǐ)三、课中学习任务一：理解诗意，叙述故事1.理解诗意氓之①蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于②顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为③期。之：主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。至于：古义：直到；今义：递进关系连词。以为：古义：把……作为（看作）；今义：认为。【译文】有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！乘彼垝垣，以①望复关②。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以③尔车来，以我贿迁。以：目的关系连词，来。复关：借代手法，以人物的居住地代人物。以：介词，用。【译文】我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹①可说也。女之耽兮，不可说也！犹：尚且，还。【译文】桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食①贫②。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。食：本意为“吃”，这里引申为“过着”。贫：形容词活用作名词，贫苦的生活。【译文】桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐①，靡有朝矣。言既遂矣，至于②暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬③自悼矣。夙兴夜寐：很早起很晚睡，形容非常勤奋。至于：达到……地步。躬：自身。【译文】我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【译文】本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！拓展：关于年龄的称谓垂髫：古代儿童尚未束发时，短发是自然下垂的。“黄发垂髫，并怡然自乐。”豆蔻：指十三岁的少女。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”及笄：女子十五岁。“女子十有五年而笄。”束发：男子十五岁时束发为髻。“余自束发读书轩中。”弱冠、初冠：古代指男子二十岁。古人男子二十岁要行“冠礼”，即戴上表示成人的帽子以示成年。但这时体犹未壮，故称“弱”。后泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。2.《诗经》长于叙事，《氓》讲述了一个怎样的故事呢？请参考以下句式，概括情节，叙述故事。有一位少女在没有的情形下，与一位的男子，最后。参考：“有一位少女在没有父母之命、媒灼之言的情形下，与一位靠不住的男子私定终身，最后被抛弃”。——李山《诗经应该这样读》四、课中学习任务二：赏析细节，寻觅诗情有人说，《氓》所展示的是上古时代的罗曼蒂克消亡史。请从《氓》中找出女子与氓爱情消亡的凭证有哪些？明确：淇水、桑叶乃至称谓的变化都证明了一段感情的消亡。(1)“淇水”是景语。卫女的情感变化是“情语”。淇水见证了女主人公的悲欢离合。送子过淇，至于顿丘。——热情，幸福淇水汤汤，渐车帷裳。——怨恨，沉痛淇则有岸，隰则有泮。——清醒，刚强(2)桑叶这一意象展现出女主人公婚前和婚后生活的迥异。“桑之未落，其叶沃若。”象征着女主人公沉浸于恋爱的甜蜜美好“桑之落矣，其黄而陨。”这象征着女主人公嫁给“氓”后罗曼蒂克的消亡，也比喻女子容颜衰老，不复当年的润泽。桑叶之兴衰成为女主人公情感的外化载体技法点拨—比兴结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。②舒缓了节奏，起到过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。内容上：①暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化，也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”的生机勃勃景象，如同女主人公和“氓”之间的情意浓密，“桑之落矣，其黄而陨”的衰败凋零景象，则如同两人的感情枯竭。③真切自然，富于生活气息。采桑养蚕，应该是女主人公的日常劳动生活，“能近取譬”，用女子很熟悉的桑树作比,更显得自然真切。(3)称呼变化氓——子——复关——尔——士——其称呼的变化与女子感情的跌宕有着微妙的联系，符合人物的身份变化和情感发展，是表达女子感情的一条线索五、课中学习任务三：分析人物，探究悲剧1.鲍鹏山在《第三只眼看<诗经>》中说:“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请据此探究卫女形象。明确：作为恋人，她温柔体贴，率真痴情;作为妻子，她勤劳忠贞，隐忍重情；明确：①丈夫的背信弃义——“信誓旦旦”“二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”②男权社会的必然——女性在经济上、政治上都处于附属地位，生活的幸福与否全都寄托在男子身上。③女子自身的原因——婚前过于痴情投入;许婚过于草率主动；婚后一味付出忍让。六、课中学习任务四：比较阅读，提升诗旨阅读《诗经·郑风·遵大路》和汉乐府《有所思》，比较面对男子的抛弃，女性是如何面对的？对于我们有何启示？诗经·郑风·遵大路遵大路兮，掺执子之袪兮！无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗兮，不寁好也！有所思有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！明确：面对男子的抛弃，《郑风》中的女性是苦苦哀求纠缠不休，《有所思》中的女性怒火中烧，恨人毁物，继而发誓决裂。而《氓》中的女性却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严，反映了女性的自我独立意识。恋爱时，她那样痴情、执着；婚变后，她没有被重创击垮，反而在悲愤、无助下逐渐清醒，并最终变得自尊自强。这样，她的人生完成了由纯情少女到成熟女性的心灵跨越。七、课堂总结《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被伤害、被遗弃的女性的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在古代夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深受触动。推荐学习资源1.傅斯年《诗经讲义稿》。2.李敖《论中国女人》。3.舒婷《致橡树》学后反思自我测评