中国散文的文体流变

第一章

中国散文文体流变主讲人：司马晓雯中国现当代散文研究1.第一章

中国散文文体流变第一节中国古代散文?中国大百科全书·中国文学卷?指出：“在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗的，还有另一种文体，即散文。〞相对韵文〔骈体文〕，泛指句法不整齐的散行单句的文章。2.一、中国古代散文概念的形成〔一〕散体文章的形成■甲骨卜辞、铜器铭文戊戌卜，今日旦，王疾目，不丧明？其丧明？最早的散文集?尚书?〔含典、谟、训、诰、誓、命六种〕3.〔二〕作为文体的“文章〞概念的出现两汉时期具有初步的文体意识。表现在：1、“文章〞一词已从先秦时的指代花纹、文献典籍的解说及其礼法制度，改变为泛指独立成篇的文字。公孙弘称赞武帝的诏书：“文章尔雅，训辞深厚〞〔?史记·儒林传?〕4.2、“文〞与“学〞、“文章〞与“文学〞的概念区分“文〞或“文章〞指有文采的作品，“学〞或“文学〞指学术。魏晋时期，文学进入了所谓“自觉的时代〞。中国古代散文进入了一个新的开展阶段。5.陆机?文赋?萧统?文选?刘勰?文心雕龙?〔1〕对文体的区分很细，仅作为篇名标示的文体就有33类。〔2〕把文体分为“文〞和“笔〞两类，“文〞指韵文，“笔〞指非韵文。6.〔三〕散体文的变体——骈体文魏晋六朝时期，文章趋于骈偶，骈体文蓬勃而兴。隋唐五代，文章又由骈趋散。文风复古，渐成趋势。宋初骈文盛行，文风浮华颓靡。晚明小品〔明中叶的前后“七子〞、“唐宋派〞、“公安派〞、“竟陵派〞〕7.1、骈体文的特征：〔1〕对偶〔2〕句式以四、六字为多〔3〕辞藻华美，讲究用典〔4〕注意声韵、平仄经典范文：王勃?滕王阁序?8.2、散体文与骈体文的关系：清代罗惇曧?文学源流?阐述的很明确：“周秦逮于汉初，骈散不分之代也。西汉衍乎东汉，骈散角出之代也。魏晋历六朝而迄唐，骈文极盛之代也。古文挺起于中唐，策论靡然于赵宋，散文兴而骈文蹶之代也。宋四六，骈文之余波也。元明二代，骈散并衰，而散力终胜于骈。明末逮乎国朝，骈散并兴，而骈势差强于散。〞9.二、“散文〞概念的出现“散文〞一词，宋以前是没有的，只有“今文〞“时文〞“古文〞“文〞“文章〞唐代古文运动，实际是散文运动，只是当时没有散文一词。10.有人认为，南宋罗大经所著的?鹤林玉露?一书中的?文章有体?条，已提出“散文〞这个名词：1、“山谷〔黄庭坚〕诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。〞；2、书中又引周益公语：“四六句特拘对耳，其立意措辞贵浑融有味，与散文同〞11.3、洪迈?容斋随笔?也有“散文〞词条出现，也只在“骈〞“散〞对立的意义上的有限使用。4、宋以后，“散文〞概念较多出现于著作，但概念内涵不一致。12.5、清代姚鼐?古文辞类纂?把散文看作是一种非常庞杂的文章样式，包括13类：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂志、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。多为应用、学术等非文学性的文种。■郁达夫?<中国新文学大系·散文二集>导言?“中国向来没有散文这一个名字〞13.结论：事实上，整个古代都没有产生文学性“散文〞这一概念，古代散文没有文学与非文学的区别，没有鉴赏与应用的区分。中唐古文运动实际上是散文〔散体文〕运动，只是当时没有“散文〞一词。虽然在南宋出现了作为文体名称的“散文〞，但并未成为元明清时期通用的术语。元明清三代称散体文时，通常用“文章〞一词。14.第二节中国现代散文一、中国现代散文概念的探究及演变〔一〕文学散文1917年刘半农?我之文学改进观?首次提出“文学的散文〞的概念〔二〕白话散文1918年傅斯年?怎样做白话文?明确将散文与诗歌、小说、戏剧并提，归为四大文学样式。正式确定了现代意义上的散文概念，明确了散文的地位。15.〔三〕?美文?周作人对散文内涵解释较为具体，在?晨报副刊?“美文〞提出：“外国文学里有一种所谓的论文，其中大约可以分作两类：一批评的，是学术性的；二记述的，是艺术性的，又称作美文。〞首次提出“美文〞的概念。16.〔四〕纯散文1923年王统照?纯散文?提出“纯散文〞概念。1924年?散文的分类?，五类：历史类散文、描写类散文、演说类散文、说明类散文、时代类散文。17.〔五〕随笔1924年，鲁迅翻译日本厨川白村?出了象牙之塔?，介绍Essay这种文体。〔六〕絮语散文1926年，胡梦华?絮语散文?，把蒙田的散文称为“絮语散文〞18.絮语散文的特点从个人主观出发不规那么的非正式的轻松、随便19.〔七〕小品散文1、1923年3月，胡适在?申报?发表“五十年来中国之文学〞文章，提出“小品散文〞的概念。2、1928年，朱自清在?文学周报?第345期发表“论现代中国的小品散文〞一文，对20年代小品散文进行综论。20.3、1929年，梁遇春注释本?小品文选·序?把蒙田创作的散文称为小品。30年代以后，小品文流行起来。4、1932年，李素伯?小品文研究?提出小品文的特点：作者个性、人格的表现，不受内容、形式的限制。21.5、1934年，林语堂创办?人间世?、?论语?专登小品文，大力提出闲时小品。6、鲁迅?小品文的危机?引发对小品文的讨论二、散文文体内涵、外延的探讨1、1935年，?文学百题?朱自清刊文“什么是散文〞，主要观点：散文与诗、小说、戏剧并列，游记、自传、笔记均属散文。22.2、1935年，?中国新文学大系?，散文占了两集，散文一集，周作人编选；散文二集，郁达夫编选，文体非常广。■现代散文特点：充分表现作者个性，内容范围极广，人性、社会性与大自然的调和，有幽默味、较活泼。3、1940年，林慧文?现代散文的道路?，对现代散文的开展在理论上的总结。把散文分为四类：小品、杂感、随笔、通讯。23.文学散文、白话散文、美文、纯散文、随笔、絮语散文、小品散文强调的均是散文的文学性和美学效果，其概念内涵、外延大体相等，根本视为同一品级的术语。同时因其附加赘语，不简洁、不明晰，故未能在文坛上流行。比较通行的，常取代散文指称的是随笔、小品、杂文。24.三、小品与随笔区别随笔、小品的概念分别来自法国、英国随笔与明人小品两大文统。共同点：强调作家个性不同点：〔1〕文化背景不同，神人合一，天人合一。〔2〕积极进去姿态与思辨色彩，消极退避的逸乐倾向与感悟旨趣。〔3〕侧重议论、说理，侧重言情、抒怀。25.四、中国现代散文的概念

■指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。

是一个文类概念，包括杂文、随笔、小品、序跋、速写、游记、特写、通讯、报告文学、回忆录、书信、人物传记、科普小品等文体。26.第三节中国当代散文一、当代散文的概念1949年以后，虽然还是沿用比较宽泛的现代散文概念。但也有广义、狭义散文之分。狭义散文主要指“抒情性散文〞。27.■1961年，?人民日报?专门开辟了“笔谈散文〞，先后发表了几十篇文章，讨论的焦点涉及散文的方方面面：萧云儒?形散神不散?师陀?散文忌“散〞?柯灵?散文—文学的轻骑兵?秦牧?散文领域—海阔天空?老舍?散文重要?28.秦牧?散文领域——海阔天空?不属于其它文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅较短小的文章都属于散文的范围，它也许是文艺性的政治、社会论文，和“社会科学〞隔壁居住，然而一墙之隔，使这些“杂文〞们是文学的子女。它或者是个人抒情气氛很厚的东西，和“诗歌〞隔壁居住，然而一墙之隔，使这些抒情文和它的那些堂姊29.妹那叫做“诗歌〞的性格嗓门，大有分别。它或者是包含一个故事，和“短篇小说〞隔壁居住，然而这“小品文〞的声音笑貌，又和它的堂兄弟，大有不同。它也许如实记事，也许夹叙夹议，也许气势万千，也许三言两语……样子虽然很多，它们却都属于“散文〞这个家族。30.当代散文的概念：当代散文的范畴更小，杂文、报告文学、史传文学、科普小品别离出来。主要指以记叙和抒情为主的短小精悍的文章。31.二、散文范畴的几次裂变第一次：“五四〞时期，文学散文从传统的“文章〞系统中剥离出来。第二次：20世纪30年代以后，随着杂文的繁荣，速写、通讯、报告文学的勃兴，散文的概念由原来的狭义、单纯，发生了很大的变化。第三次：20世纪30年代以后，杂文、通讯、报告文学等先后走出散文家族；20世纪50年代末抒情散文曾一度兴盛。第四次：20世纪90年代以后，关于“广义散文〞与“狭义散文〞的争鸣，呈现出两极分化的态势。32.〔一〕新时期散文范畴之争：

——贾平凹“大散文〞与刘锡庆“净化文体〞论1、贾平凹“大散文〞〔1〕贾平凹“大散文〞的实质■“大散文〞的观念是贾平凹1992年提出的。■“大散文〞一是强调散文的真情，有其生活实感，有史感，有美感。二是强调扩大，或许也是恢复题材面，不能把散文理解为那些咏物抒情式的，要大而化之。33.特征之一

强调作品的真情实感、史感、美感。特征之二

强调作品题材的扩大，形式的多样。34.〔2〕倡导“大散文〞的背景“自70年代末开始逐步繁荣的新时期文学创作，诗歌和小说都得到了广泛而充分的探索与实践，惟独散文领域一片落寞。散文写作成为了小说、诗歌的附庸，报刊上的散文栏目仅成了一种文体的点缀……〞“自从新时期文学以来，人们已经厌烦了一种假大空的人为的散文，但随着而起的，那么是弥漫了琐碎之气，把那么一点关于自己的愁感得失翻来复去的咀嚼咏叹，这当然与整个社会有关，可作为从事散文的人来说，不能不感到悲哀。〞35.“……那种流行的，几乎渗透到许多人的显意识和潜意识中的对于散文的概念，范围是越来越狭小了，含义是越来越苍白了，这如同对于月亮的形容，有银盘的，有玉灯的，有桔的一瓣，有夜之眼，有冷的美人，有朦胧的一团，最后形容到谁也不知道月亮为何物了。我们现在是什么形容也不是，月亮就是月亮。……〞36.“什么样的社会必然产生什么样的文学现象，而文学现象又反过来影响到社会。靡弱之风兴起，缺少了雄沉之声，正是反映了社会乏之清正。而靡弱之风又必然导致内容琐碎，追求形式，走向惟美。这是我们面对的散文局面，也是?美文?提出大散文概念的背景。〞37.总而言之，贾平凹“绝对是面对当时的散文困境，不满了对散文现状的沉沦〞而倡导“大散文〞的，或者说，他是为了“鼓呼扫除浮艳之风；鼓呼弃除陈言旧套；鼓呼散文的现实感，史诗感，真情感；鼓呼更多的散文大家；鼓呼真正属于我们身处的这个时代的散文〞而鼓呼“大散文〞的。显而易见，他倡导“大散文〞，是以“企图突围，引导写作，改造读者的一种共识〞而力排陈腐、复归散文“生活实感和人之性灵〞为出发点和归宿的。38.从贾平凹倡导“大散文〞的背景及目的来看，“大散文〞既与文体范畴相关，更与作品的文风相关，即更与散文的审美标准及散文的价值相关，并非“跟广义散文的界定大致相似〞那么简单。39.〔3〕倡导“大散文〞的意义第一、倡导“大散文〞的目的■对散文遭到冷落的局面有一种反省和检讨，不约而同地有着振兴的愿望■使散文真正的门户独立■使散文发生一种质的变化“大散文〞观念的提出，虽在理论上未必标准，但确实是从散文创作的实际出发、有的放矢的，它对散文的生存、开展具有不可忽略不可低估的积极意义。40.第二、倡导“大散文〞的社会反响■“大散文〞观念的提出，“引起国内散文界普遍关注，招来争论〞。“众多报刊纷纷开辟‘大散文’栏目〞，“‘大散文’的外延局部，即题材、体裁的扩展已成为大多数作者和读者的一种自觉意识〞■“大散文〞观念的提出，已为许多理论家认同，他们从理论上阐述了“大散文〞观念对繁荣、开展散文创作的实际意义。41.林非对于“大散文〞的概念曾经有过批评：“有的散文家喜欢提口号，应该说是件好事，因为可以触发人们思索。不过想要提出一个很确切的口号，又是谈何容易的事情。譬如最近较为流行的所谓‘大散文’，其用意大概是想冲破抒情散文的格局，扩大这种文体的容量，说得通俗一点儿，跟广义散文的界定大致相似。〞42.“提出‘大散文’的观念或许在名称上并不完满〞(贾平凹?<散文研究>序?)，是倡导者已经意识到的，而且，他们还意识到，“如果说‘大散文’观念是一种新拓，倒不如理解成一种恢复更为准确〞(穆涛?<美文>两岁笔记?)。43.2、刘锡庆的“文体净化论〞主要观点：〔1〕中国古代就是大散文，贾提出大散文就是“复古〞，是主张回到散文乃是