浙江省宁波市重点中学2023-2024学年高一年级上学期12月月考语文试题卷(含答案)

宁波重点中学2023学年第一学期12月月考高一年级语文学科试题考生须知：1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟：2．答题前，在答题卷指定区域完成相应内容的填写和填涂考试号、贴好条形码，所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；3．本次考试期间不得使用计算器；4．考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成1～5题．材料一：古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受。罗隐《寄谓北徐从事》，“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，篆蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”……同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果．如“白发三千丈”“黄河之水天上来”：也可以将另一物象的特点移到这一物象上来．如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心恶马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却展在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”。阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）材料二：讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的。名词有抽象与具体之分，用作名物之词的，大多是具体名词，它在形成概念的同时，亦常能在人们心目中引发某种表象，如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时，我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来，虽带有类型化的倾向，亦还有一定的具象性存在。词语的具象性在人们心目中所能引发的只是表象，而非意象．表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑，而又在某种境遇的刺激下让它重新浮现出来时，这就成了表象。一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些，尤其是由概念化的语词所引发的表象，不可避免地要打上类型化的烙印。更为根本的是，表象充当感知印象的留影，通常只涉及事物的外观，未必能揭示其内在的意蕴。意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物，内里包孕着诗人对生活的各种活生生的感受。这正是意象之为意象，而不能等同于诗中名物之象（表象）的重要原因。举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”试问：这里包含了几个意象？我想，恐怕不少人会回答是“大漠”“孤烟”“长河”“落日”四个意象，这其实就是将名物（表象）混同于意象的结果。不妨推敲一下，诗句中的“漠”指沙漠，可以形成表象，加上“大”字构成“大漠”，其具象性当更见充分。但单独一个“大漠”，传达了什么样的意蕴呢？谁也说不清楚。“孤烟”也是一样，它能产生表象，甚至可以从多方面生发联想，而孤零零的“孤烟”亦是难以把握其内在情意体验的。只有将“大漠”与“孤烟直”联为一体，构成单一的画面——在广阔无垠的漠野上空直直地升起一缕狼烟，始能将诗人行经塞上时所感受到的那种空廓、荒凉、寂静、干燥无风以至带有边防示警意味的若干紧张气氛贴切地传达出来，这才称得上诗的意象。所以，依我之见，若是将“意象”理解为表达诗意的基本单元，则这联诗句中虽然用了四个表名物的词语，能产生多重表象，而其所建构的诗歌意象至多只有两个。换言之，意象作为“表意之象”，绝不能将其降格为表象。表象所提供的具象性，只能用为构建意象的原材料，而众多具象性之间所形成的张力，始足以让诗人所要表达的情意体验藉此传送出来，于是这组表象便转化成独立的意象。这样看来，单一的表象通常是难以构成意象的，意象须由表象之间的张力而引发，这也是诗中名物之不能等同于意象的缘由。从这里会引出一个问题，就是我们平时惯常用名物来标示诗歌意象，如谈论马的意象、流水的意象，这究竟是否科学？应该说，按照上面对“表意之象”的解说，意象只能是特定的“这一个”，它在诗歌文本的特定语境中生成，承载着表达诗人特定情意体验的职能，一旦离开了文本的具体语境，孤立的名物便不复成其为意象了。清人施补华《岘佣说诗》中举了这么个例子：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”他所着眼的，是同一个物象（蝉）上面可以寓托不同的比兴含义，而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象。这不正证明了意象必须是特定的“这一个”，不容许有任何假借吗？（摘编自陈伯海《为“意象”正名》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．物象经过诗人审美经验或思想感情的加工，带上了诗人的主观色彩，由此形成诗歌意象。B．意象是“意”和“象”的联结，是一种形象化的说理，一种间接的抒情，是对物象的再创。C．表象来自人的感知活动，是直观经验的积累，它与原初的印象相比，不够鲜明、生动。D．同一物象，由于加工名的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也不相同。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．材料一中“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”和材料二中“意象必须是特定的这一个”在理论上有相通之处。B．诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，甚至凭空创造新的意象，体现了诗人的创造才华。C．“长河落日圆”中，“长河”和“落日圆”若拆分开来，只是构建意象的原材料，组合在一起所形成的太阳徐徐沉落在横贯大漠的黄河的画面，以广阔的自然景观消解着孤寂的情绪，才使其转化成意象。D．李清照《鹧鸪天》“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”和《声声慢》“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”中的菊花意象因语境不同而意象各别，亦可证明意象必须是特定的“这一个”。3．下列“柳”这一意象所蕴含的情感，与其他三项不同的一项是（3分）（）A．闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼．忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯．B．灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。C．扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。D．渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。4．材料二运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。（3分）______________________________________________________________________________________________5．两则材料都围绕“意象”展开，但论述的切入点和侧重点并不一样，请结合文本简要说明。（4分）______________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。落魄汪曾祺到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近。大学生都是消化能力很强的人。初到昆明时，大家的口袋里还带着三个月至半年的用度，有时还能接到一笔汇款，稍有借口，或谁过生日，或失物复得，或接到一封字迹娟秀的信，或什么理由都没有，大家“通过”一下，就可以派一个人做东请客。有人说，开了个扬州馆子，那就怎么也得巧立名目去吃他一顿。学校附近还像从前学校附近一样，开了许多小馆子，开馆子的多是外乡人，山东、河北、江西、湖南的，都有。在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡。一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来。学生来吃饭，掌柜的、伙计（如果他们闲着），就坐在一边谈天说地：学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术。这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样。他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜。盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链。雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋。细细软软的头发向后梳得一丝不乱。左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的。这个馆子不大，除了他自己，只用了个本地孩子招呼客座，摆筷子倒茶。可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花。就是足球队员、跳高选手来，看看墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了。半年以后，店门关了几天，贴出了条子：修理炉灶，停业数天。重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人，人来人往，川流不息，扬州人听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面，带卖早晚市了。白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么。但是今天是新开张，他一定觉得很兴奋。他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一阵的热气。听他用力抽打着面团，声音钝钝的，手掌一定很厚，而且手指很短！他的脑袋剃得光光的，后脑勺挤成了三四叠，一用力，脑后的褶纹不停地扭动。周身上下，无一处不像一个当行的白案师傅，跟扬州人的那种“票友”风度恰成对比。不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味。我看了看墙上钉着的一个横幅，写了几个美术字“绿杨饭店”（不知是哪位大学生的大作），心想：三个月以后，这几个字一定会浸透了油气，活该！——我对猪肝和美术字一向都没有好感。半年过去，很多人的家乡在不断“转进”（报纸上讳言败退，创造了一个新奇的名词）的战争中失去了。滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发生了很大的变化。很多学生在外而兼了差，教中学的，在拍卖行、西药铺当会计的，当家庭教师的，各行各业，无所不有。昆明每到中午十二点要放一炮，叫做“午炮”，据说放那一炮的也是我们的一位同学。有的做了生意，而且越做越大。还有一些对书本有兴趣，抱残守阙，除了领“贷金”，在学校吃“八宝饭”（糙米中有砂粒、鼠矢种种东西），靠变卖衣物维持。附近有不少收买旧衣的，背着竹馍，往来吆唤。其中有一个中年妇女，嗓音极其脆亮，我一生很少听到这样好听的叫卖声音：“有——旧衣烂衫找来卖！”学生的变化，自然要影响到绿杨饭店。这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了，代表这个饭馆的，不再是扬州人，而是南京人了。那个南京人，第一天，就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌“成功”的人，一个非常现实的人。他抓紧机会，稳扎稳打，他知道钱是好的，活下来多不容易，举手投足都要代价。他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点：为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话：他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上。他的床是睡觉的，他的碗是吃饭的。他不幻想，不喜欢花，他不聊闲天，不上茶馆喝茶，而且老打狗。没有多少时候，绿杨饭店就充满了他的“作风”。从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东。绿杨饭店的主顾有些变化，但生意没有发生太大影响。在外兼职的学生在拿到薪水后会来油油肠子。做生意的学生，还保留着学籍，选了课，考试时得来答卷子，平时也偶尔来听听课。抱残守阙者，有时觉得“口中淡出鸟来”，就翻出几件值一点钱的东西拿到文明新街一卖——最容易卖掉的东西是工具书，《辞源》《牛津字典》……有一个四川同学家里寄来一件棉袍子，他约了几个人一同上邮局取出来，出了邮局大门，拆开包裹，把一件全新的棉袍搭在手臂上，就高声吆唤：“哪个买这件棉袍！”然后，几个馋人，一顿就把一件新棉袍吃掉了。昆明冬天不冷，没有棉袍也过得去。绿杨饭店的生意好过一阵，好得足以使这一带所有的饭馆为之侧目。这些饭铺的老板伙计全都对它关心。别以为他们都希望“绿杨”的生意坏。他们知道，“绿杨”的生意要是坏，他们也好不了。他们的命运既相仿，又相共。果然，过了一个高潮，绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少。时间很快过了两年了。大学的学生，有的干脆弃学经商，在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各达。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店。在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。风翥街冷落了许多。开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终。绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞。一九四六年（有删改）6．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．“落魄”，即潦倒失意，在本文中不仅指扬州人所经营饭馆的落魄，更指在烽火硝烟中众多背井离乡小人物的落魄，表达了作者对时代洪流和人生浮沉的思考。B“他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜……”作者通过对扬州人穿着的详尽刻画，写出了扬州人对做菜的讲究，显示出他的生活情趣和精神追求。C．扬州人“无处像一个大师傅”，而南京人“无一处不像一个当行的白案师傅”，绿杨饭店“现在可完全像一个饭馆了”，叙述者在“像与不像”的评价中流露褒贬之意。D．“他们的命运既相仿，又相共”的“相共”指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．抱残守阙者为求果腹，起初只卖衣，后来也卖书，这一对比以小见大，刻画出战时异乡生活的不易以及学生内心深处的坚守与投降。B．“这几个字一定会浸透了油气”，作者由对食物的反感联想到日后绿杨饭店的风雅不再．与前文对“成亲王体字”的极高评价形成鲜明的对比．C．本文语言幽默风趣，例如在刻画南京人时，运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺、批判，令读者忍俊不禁又掩卷深思。D．文章以扬州人饭馆的兴衰为明线，以中国经济社会历史变化为暗线，阐述战时扬州人在昆明所开饭馆逐渐沦落的过程，又以顾客、学生的双重身份记叙见闻，以扬州人落魄之路对照叙述者在昆明的学生生活。8．《落魄》以“我”的视角聚焦扬州人饭馆的变迁，从个体反思自我、折射群体，意味深长，请简要分析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．汪曾祺师承沈从文，小说“淡而有味”，其文章能在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达出深厚的情感。请结合本文加以赏析。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰、假舆马者，非利足也．而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十鸟，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子《劝学》）材料二：昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知，譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯帅矣。学者，心之白日也。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视哀龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。（节选自徐幹《治学》）【注】①玄室：暗室。②亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的样子。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（）（3分）顾所由来A则杳B然C其远D以其难E而懈之F误G且非矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“故可以经人伦”的“经”与“今所经中岭及出巅，崖限当道者”（《登泰山记》）的“经”意义不同。B．庠序，古代的地方学校；商代称学校为“序”，周称“庠”，后来用“庠序”泛指学校。C．黄钟：古之打击乐器，多为庙堂所用．其声音与“缶”“瓦釜”相近，所以有成语“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的由来。D．“知不学之困”与“此非孟德之困于周郎者乎”（《赤壁赋》）两句中“困”字含义不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像材料一第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。B．荀子在材料一第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比，说明先天条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。C．徐幹以宝物在暗室让人难以发现来比喻人不学而处于蒙昧的状态，以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学习能够消除人的蒙昧，把抽象道理形象化。D．材料二第五段整散结合，整齐和谐，节奏感强，富有气势，有力地论述了治学要付诸行动的道理，告诉我们，与其内心幻想，不如去学习，去从师。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）______________________________________________________________________________________________（2）学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。（4分）______________________________________________________________________________________________14．分析材料二最后一段论述治学的思路。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成15～16题。夜泊牛渚怀古李白牛渚西江①夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军②。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。【注】①西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚就在其中。②谢将军：即东晋谢尚。今河南太康县人，曾任镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适逢袁宏在运租船中诵已作《咏史》诗，音辞俱佳，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联写景点明地点、时间，寥廓的天宇在夜色中与西江融为一体，显得空阔渺远，为引发融通古今的情思做好了铺垫。B．诗人登舟望月，由实入虚，回忆古人，一个“空”字使诗人对谢尚的崇敬怀念之情与上联空寂之景交融一起。C．颈联遥想东晋谢尚、袁宏在此地的遇合，感慨斯人已渺，此地不再听闻他们的故事。D．本诗明朗单纯，却有一种令人神远的韵味，写景疏朗有致，写情含蓄不露，用语自然清新。16．本诗尾联使用了哪些表现手法？有怎样的表达效果？请结合诗句作简要分析。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17．补写出下列句子的空缺部分。（10分）（1）白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句通过描写邻船寂静、冷月无声来侧面表达音乐带给人们强大的感染力。（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“____________，____________”两句，写人们已忘却战败的历史，最为沉痛。（3）杜甫《登高》中从时空两方面着笔，表达杜甫多年漂泊，老病孤愁的诗句是“____________，____________”．（4）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________，____________”．（5）在《登泰山记》中，“____________，____________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18-20题。铜奔马于20世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如飞的侧身形象①______，被公认为中国旅游标志．成为文创产品的首选。但其形象一直比较板正、严肃。近日，设计师王伟推出一款铜奔马文创新造型，该玩偶在保留文物原型特点的同时做了卡通化处理，以萌宠形象上市，深受年轻人欢迎。“年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。”王伟说，“文创产品的点子或者创意，常常是灵光一闪，②______，设计师要有敏锐的捕捉力和出色的表现力，才能不错过宝贵的刹那。”在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入．面对设计师们③______的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”，比如，用什么材质呈现？是塑料，金属、树脂，还是毛线？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。“灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音。”甘肃省博物馆馆长贾建威表示，甘肃省博物馆将围绕以红色文化、黄河文化等为主题，深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，生产设计更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）①____________ ②____________ ③____________19．文中画横线的句子与“产品经理对产品要进行总体引导和控制，使用的材质、尺寸大小，颜色搭配这些细节都由产品经理把关”意思基本一致，为什么原句的表达效果更好？（4分）______________________________________________________________________________________________20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）______________________________________________________________________________________________（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成21～22小题。门前顾城我多么希望，有一个门口早晨，阳光照在草上我们站着扶着自己的门扇门很低，但太阳是明亮的草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好有门，不用开开是我们的，就十分美好……有一份天空，一份月亮一份露水和早晨我们爱土地我们站着用木鞋挖着泥土门也晒热了我们轻轻靠着，十分美好墙后的草不会再长大了它只用指尖触了触阳光21．下列句子与文中画波浪线诗句所使用的修辞方法相同的一项是（）（3分）A．鹰击长空，鱼翔浅底。B．那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。C．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。D．诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？22．请根据诗中画横线部分，寻找自己生活中熟悉的意象，仿写三句话，使整节诗意境和谐、诗意完整。（6分）草在结它的种子 ①____________风在摇它的叶子 ②____________我们站着，不说话 ③____________就十分美好 就十分美好四、写作23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023学年第一学期12月月考高一年级语文学科试题参考答案1．B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A．“审美经验或思想感情”有误，依据材料一第二段“经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象”可知，应是“审美经验和思想感情”；C．“它与原初的印象相比，不够鲜明、生动”分析有误，依据材料二第二段“一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些”可知，与文不符，原文有“一般说来”；D．强加因果，“所以最终形成的意象”分析有误，依据材料二最后一段“而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象”可知，因果关系不成立。故选A。2．B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B“凭空创造”分析有误，依据材料一第四段“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点……；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来……”和第五段“诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点……”可知，“凭空创造”无中生有。故选B。3．A【解析】本题考查学生分析文本概念的含义的能力。A．“柳”含有时光流逝的感慨和对丈夫的思念：B、C、D“柳”均含有送别、离别之意。故选A。4．①道理论证。第二段从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情意：（1分）②举例论证或例证法。第三段列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发；（1分）③引用论证或引证法。第四段引用施补华《岘佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的“这一个”。（1分）【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①道理论证。依据第二段“表象和意象”有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑……意象则不然。作为“表意之象，它本身便是诗性生命体验的产物”可知，这是从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情感意图；②举例论证。依据第三段“举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：‘大漠孤烟直，长河落日圆’”可知，文章列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发出来；③引用论证。依据原文第四段“清人施补华《岘佣说诗》”中举了这么个例子：‘同一咏蝉’虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐“‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。‘比兴不同如此’”可知，引用施补华《岘佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的一个。5．①切入点：材料一从关于意象的种种不同用法的共同点入手，关注物象与意象的关系（1分）；材料二从讨论意象的一个误区入手，引出作者的观点。（1分）②侧重点：材料一侧重论述物象构成意象的方法，阐明意象是物象的艺术创造（1分）；材料二侧重论证意象与表象的区别，指出意象在特定的语境中生成，孤立的名物很难成为意象。（1分）【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。（1）切入点：材料一前两段首先阐述“物象”和“意象”的概念，从而引出“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”的结论。材料二第一段引出话题“讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的”。（2）侧重点：材料一重点具体分析诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，阐明意象是物象的艺术创造，体现了诗人的创造才华。材料二重点分别运用道理论证、例证法、引证法来论证表象和意象的区别，指出单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发。6．D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D．“‘相共’指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求”说法错误，从前文“他们知道，‘绿杨’的生意要是坏，他们也好不了”可知，饭馆老板伙计们他们的命运是休戚相关的。故选D。7．C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C．“运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法”说法错误，“成功”为反语，“主权”是大词小用，“作风”是庄词谐用。故选C。8．①“我”见证了扬州入饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意，②将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化。③折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈．（任答2点给4分）【解析】本题考查学生筛选整合文本信息的能力。①结合“不知道什么道理，那一项早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味”“这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了”“绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少”“绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿”可知“我”见证了扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意。②结合“在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡。一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来”“周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象”“从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”可知“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，还从被及己，反思自我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化。③结合“大学的学生，有的干脆弃学经商。在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各达。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店。在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。风翥街冷落了许多。开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终”可知文本折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈。9．①淡化情节冲突，没有紧张激烈的情节冲突，有意淡化“南京人”与“扬州人”的激烈冲突，只说店的主权变了（或小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似）：②淡化人物性格和身份，人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征；③小说语言平淡舒缓。（3分）；①文章塑造的人物形象之间的关系淳朴融洽，没有激烈冲突，赞美了人情美和和谐的人际关系；②小说具有抒情性，在叙事中不时穿插议论和抒情，如“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的人”，表达对精神信仰和追求被搁置、消退的厌恶；③语言幽默质朴，臧否分明，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”。（3分）【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。淡而有味：在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达深厚情感。①淡化情节冲突，没有紧张激烈的情节冲突，“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象”；②小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似，“从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”；③淡化人物性格和身份，人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征：④小说语言平淡舒缓。①文章塑造的人物形象之间的关系淳朴融洽，没有激烈冲突，赞美了人情美和和谐的人际关系，“这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样……周身上下，斯斯文文……他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么”“他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点：为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上”。②小说具有抒情性，在叙事中不时穿插议论和抒情，如“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的人”。③语言幽默质朴，臧否分明，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”。10．ADF【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：回顾学习走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅是认识错误，而且是行为完全不正确了。“顾”为动词，回顾，后接宾语“所由来”，结构完整，应在A处断开；“杳然”和“远”都是形容词，根据句意判断，这里说的是学习活动的走过的路的情况，由“则”领起，故应在“远”后断开，即D处断句：“以”是因为，介词后接宾语“其”，指学习的路，后面的“之”与“其”是同指，且“之”作“懈”的宾语，其后应断开，故应在F处断开。故三处断句为：ADF。11．C【解析】A．正确。“经人伦”的“经”表示处理，处理人与人之间的关系；“今所经中岭及山巅，崖限当道者”的“经”表示经过，现在所经过的从中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖。B．正确。C．“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”出自《楚辞·卜居》，意思是黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才的平庸之辈却居于高位。黄钟的声音与缶、瓦釜声音完全不同，选项曲解成语的含义与出处。D．“知不学之困”的“困”表示困惑，知道不学习的困惑；“此非孟德之困于周郎者乎”的“困”表示围困，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？故选C。12．D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“整散结合”分析错误，第五段只有整句，没有散句。故选D。13．（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，（这）是因为它心思专一。【解析】“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句（1分）；“上”，向上；“下”，向下：（1分）“用心”，因为心思（1分）；“一”，专一（1分）。（2）学习就好比是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德。【解析】“犹”，如同，好像（1分）；“无以”，没有办法来……，无法做到（1分）；“美观”，美丽的外观（1分）；“懿”，美好的（1分）。14．①作者首先强调治学是个漫长的过程，需要坚持不懈，引出立志的重要性；（1分）②再论述志与才的关系，强调了志的主导作用（1分）；③对比学之多与成之少，得出一定要立志的结论。（1分）【解析】本题考查学生理解文段论述思路的能力。材料二最后一段一共五句话，第一句中“君子之于学也，其不懈”是说学习需要坚持不懈，“没而后已”是说学习要穷其一生，是个漫长的过程；第二句中“有其才而无其志，亦不能兴其功”指出要想成就功业必须立下志向，点明立志的重要性，这是第一层意思；第三句、第四句是第二层，“志者，学之帅也；才者，学之徒也”，指明志向在学习中起主导作用，而才华的作用是次要的；第五句是最后一层，通过对比学习的人多，有成就的人少，得出“故君子必立其志”的结论，再次强调立志的重要性。参考译文：材料一：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大：我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就在这里兴起：水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长：积累善行，形成良好的品德。就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远远千里：不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，中途放弃。腐朽的木头也不能刻断：不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它心思专一：螃蟹有六条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心思浮躁。材料二：从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，身体死亡而名声不朽，是什么原因呢？那就是学习。学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，处于蒙昧的状态，什么也不知道。就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉一照进来，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。学习就好像是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系：器物做得美观好看，才可以供奉给神祇祖先。聆听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就是（认识）错误，而且（行为）不正确。倚着器物伫立而想着要到远方去，不如立即行走一定能抵达远方：仰着头想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现梦想；孤身独处希望获取智慧，不如努力学习则一定能达到目标。所以，君子的内心不随便幻想，而是一定要努力学习；自身不轻举妄动，而是一定要追随老师：说话不信口开河，而一定要广泛听取。君子对于学习，其坚持不懈的精神，就好像是天空的运转，就好像是日月的运行，终身勤勉不倦，死后才停止。因此，虽然有那样的天赋才华，却没有那样的远大志向，也不能够建立那样大的功业。志向在学习中起的是主导作用，才华在学习中起的是次要作用。求学的人不担心自己的才学不充足，而担心志向没有确立。所以，自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几。因此，君子一定要确立他的志向。15．C【解析】“感慨斯人已渺，此地不再听闻他们的故事”错，颈联感慨自己没有遇到谢尚这样的人，抒发不遇知音的深沉感慨。故选C。16．①融情于景（借景抒情）。枫叶纷纷飘落，像是无言地送别离去的行舟，烘托出不遇知音的落寞与孤独。（2分）②以景结情。明朝在落叶纷纷的情景下扬帆远去，造成一种悠然不尽的神韵，让人回味无穷，（2分）③虚写（想象/虚实结合）想象明朝挂帆离去的情景，是虚写：两岸枫叶纷纷飘落，是实写，虚实结合，突破时空的限制，扩大诗歌的意境。诗人遥想明朝在飒飒秋风中，片帆高挂，乘舟远去，烘托出潇洒自解的自信与旷达。（2分）【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。末联宕开写景，融情于景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。②尾联以景结情，秋色秋声，使情感更加含蓄，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。③想象明朝挂帆离去的情景，是虚写；两岸