【大单元微专题】为天下人谋永福：体悟革命书信中的“英雄气概”与“儿女情长”-精读《与妻书》

阅读专题为天下人谋永福：体悟革命书信中的“英雄气概”与“儿女情长”——精读《与妻书》【专题解释】精读林觉民的，《与妻书》参读杨开慧的《托孤信》和胡琏的《与妻书》，感受革命书信中的“英雄气概”与“儿女情长”，思考两者的关系并探究英雄“舍小我为天下”的根源。【预习任务】1.“知人论世”“因文求义”都是读书之法，从作者和书信的内容里你分别读出了三个怎样的时代？请阅读相关资料，了解中国革命历史。这三封信都可以说是绝笔信，至情至性，感人至深。请说说最打动你的是什么。为什么？举例说明。3.三封书信，相同的内容有哪些？不同的内容有哪些？【附】胡琏写给妻子1943年5月27日我今奉命担任石牌要塞守备。军人以死报国，原属本分，故我毫无牵挂。仅亲老家贫，妻少子幼，乡关万里，孤寡无依，稍感戚戚。然亦无可奈何，只好付之命运。诸子长大成人，仍以当军人为父报仇、为国效忠为宜。战争胜利后，留赣抑回陕可自择之。家中能节俭，当可温饱。穷而乐古有明训，你当能体念及之。十余年戎马生涯，负你之处良多。今当诀别，感念至深。兹留金表一只，自来水笔一枝，日记本一册，聊作纪念。接读此信，毋悲亦毋痛。人生百年，终有一死，死得其所，正宜欢乐。匆匆谨祝珍重。杨开慧托孤信一弟：亲爱的一弟！我是一个弱者仍然是一个弱者！好像永远都不能强悍起来。我蜷伏着在世界的一个角落里，我颤慄而寂寞！在这个情景中，我无时无刻不在寻找我的依傍，你如（于）是乎在我的心田里，就占了一个地位。此外同居在一起的仁，秀，也和你一样——你们一排站在我的心田里！我常常默祷着：但愿这几个人莫再失散了呵！我好像已经看见了死神——唉，它那冷酷严肃的面孔！说到死，本来，我并不惧怕，而且可以说是我欢喜的事。只有我的母亲和我的小孩呵，我有点可怜他们！而且这个情绪，缠扰得我非常利（厉）害——前晚竟使我半睡半醒的闹了一晚！我决定把他们——小孩们——托付你们，经济上只要他们的叔父长存，是不至于不管他们的，而且他们的叔父，是有很深的爱对于他们的。倘若真的失掉一个母亲，或者更加一个父亲，那不是一个叔父的爱，可以抵得住的，必须得你们各方面的爱护，方能在温暖的春天里自然地生长，而不至于受那狂风骤雨的侵袭！这一个遗嘱样的信，你见了一定会怪我是发了神筋（经）病？不知何解，我总觉得我的颈项上，好像自死神那里飞起来一根毒蛇样的绳索，把我缠着，所以不能不早作预备！杞忧堪嚎，书不尽意，祝你一切顺利！杨开慧一九二九年三月【学习任务】导入新课：文天祥《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”浩然之为气也，至大至刚，塞于天地间。时运艰危时拥有浩然之气的英雄就会出现，一一垂于丹青。今天，我们要走近的就是“时穷节乃见”的三位英雄儿女，他们分别是林觉民（黄花岗七十二烈士之一、民主革命者）、杨开慧（共产党员，毛泽东夫人）、胡琏（国民党上将，与日寇决战石牌的黄埔十大名将之一），我们手头的三封信都是他们的绝笔信。任务一起：书笺纷彩，尺素共情先请同学们梳理一下内容，三封书信，相同的内容有哪些？不同的内容有哪些？三封信各有千秋，但都体现了书信体共有的特征——真情，私密。一些公开场合不能说不会说的话在信中就可以尽情吐露。比如，杨开慧作为女子的柔弱恐惧，两位丈夫对妻子的情话。任务二承：英雄是有情人还是无情客1.品读：请在三封书信中找出具体体现英雄“多情”的关键词。林觉民《与妻书》：如“至爱汝”等。杨开慧《托孤信》：如“可怜”等。胡琏《与妻书》：如“至深”等。2.小辩论：请自我选择一方进行辩论。辩题呈现：正方：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。反方：英雄本是无情客，举大事不顾其亲。典型素材：正方：司马迁“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子”；文天祥“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情……泪下哽咽”；史可法“书至此，肝肠寸断矣”等。反方：吴起杀妻求将；刘邦推儿女下车；曹操“宁教我负天下人，不教天下人负我”，杀吕伯奢全家等。辩论结果：英雄多情，枭雄无情。任务三转：安得双全法，不负汝与义1.体悟：面对“至深”的“至爱”，是什么让英雄忍心“抛下”？请从三封书信中寻找答案。（1）林觉民《与妻书》。文本：①“吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。”②“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”③“仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。”④（当时是怎样一个天下？天灾人祸，内忧外患；贪官污吏，横行天下，荼毒百姓；哀鸿遍野。林觉民的抉择是）“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”分析：“仁者爱人”的儒家思想的熏陶。仁者爱人，推己及人，由爱己到爱天下人，这就是儒家的君子之道，中国知识分子安身立命的文化品格。所以，天下动荡不安、生灵涂炭时英雄怎么做？——舍我其谁、舍生取义。拓展：①志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语》）②君子抱仁义，不惧天地倾。（王建）小结：英雄气概——为“天下大仁”而舍“小爱”。（2）杨开慧《托孤信》。文本：“说到死，本来，我并不惧怕，而且可以说是我欢喜的事。”拓展：①牺牲小我，成功大我。②儿今日竭力驱满，尽国家之责任者，亦即所谓保卫身家也。（方声洞）小结：英雄气概——为“国家信仰”而舍“小爱”。（3）胡琏《与妻书》。文本：①“军人以死报国，原属本分。”②“死得其所，正宜欢乐。”拓展：①有子能死国，大人情亦足慰。（胡琏写给父亲的绝笔信）②今贼来犯，决予痛歼力尽，以身殉之。（《胡琏将军与日寇决战前祭天誓词》）③军人的本分：保家卫国。黄埔军校培养了中国近代大批的军事人才，是国共合作的重大成果。孙中山先生以“爱国家，爱百姓”为黄埔精神，题的门联就是“升官发财请往别处，贪生怕死勿入斯门”。军人不求财，只图报国。（请注意信中所说的遗物）小结：英雄气概——为“一身正气”而舍“小爱”。2.总结：英雄气概即为“天下大仁”“国家信仰”“一身正气”而舍“小爱”。任务四合：仁，人心也；义，人路也1.开悟：“儿女情长”与“英雄气概”矛盾吗？（1）“仁，人心也；义，人路也。”（《孟子》）仁是内在精神，义是行为结果。（2）“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子》）舍生取义是英雄多情的必然结果，儿女情长更反衬出英雄气概是多么珍贵。所以，林觉民、杨开慧、胡琏尽管时代不同、身份不同、阶级不同、性别不同，但他们都作出了作为英雄的同样的选择——舍小我为家国天下！2.生发：这样的“家国天下”的爱国主义精神代代相传，永不磨灭。可以从书信中找到验证吗？林觉民《与妻书》：“或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！”四年后长子依