《呐喊》读书笔记

《呐喊》读书笔记《呐喊》读书笔记1

鲁迅的笔是锐利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲伤，《狂人日记》、《阿Q正传》、《家乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日莫非就不复存在了吗?他们始终存在着，假如没有全民训练的普及，他们将始终存在着。

今日城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也特别需要为我们付出努力与汗水的人们。或许我们不能转变那些农夫工们的文化修养，但国家可以出资改善农夫工儿女的受训练条件。只有让他们接受训练，才能提高整体的国民素养。多在山区建几所学校，让他们学习文化学问，至少知道打架动粗是野蛮的行为。

国民素养不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，制造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。

正如鲁迅先生用笔，专心呐喊的那样，我们总有一天会转变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。

《呐喊》读书笔记2

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，由于偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国训练的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

假如要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其简单：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最终还是被危害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺侮却又要欺侮比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。

《呐喊》读书笔记3

除了自己主观上的缘由，客观上国民的麻木，群众的`不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有盼望了，自己也只剩下深深的悲伤和孤独     。而勇士们奋斗究竟不麻木，反应中带着无限热忱在孤独     中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。

呐喊的意义可以说是肯定存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲伤。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为糊涂的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃命的盼望。

可以说上述的国民精神麻木不是临时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃命而产生的懊丧，悲观的惰性。就如科学界的一个闻名试验——“鳄鱼攻食”。

《呐喊》读书笔记4

暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感受。

《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章叙述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓打算花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，盼望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最终，老栓由于自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最终还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子肤浅的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。

而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲伤。小说描写了孔乙己不断参与科举考试，期盼科举转变命运，但在生活上却不勤快，自我劝慰，生活穷困潦倒，人们对他称赞不断，终日戏谑。最终有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于感动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对学问分子精神的毒害，反映了封建社会的悲伤。

看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了许多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。鄙视鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了很多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。

如今，我们拥有良好的就学环境，不断的吸取新的学问新的观点，和社会一起进步。但是生活中照旧消失一些愚昧落后的现象，比如，很多人由于条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化训练，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留很多陋俗，推崇读书无用论，那些孩子们常常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大转变。以后，我们要做的还有更多，包括训练和传统，辨别传统和封建的区分。

在将来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的关心别人好好活着，我们要一起进步。

《呐喊》读书笔记5

寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的爱好。

我最喜爱的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子特别调皮，放在地上给人们相互打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的仆人公似的。等小鸭子上岸之后，发觉池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。

鲁迅先生把