广东省广州市高三一模语文作文评讲课件

2024届广州市高三年级12月15日调研测试（广州零模）作文评讲阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷文言文阅读材料二，让我们看到古人衡量伯夷、叔齐行为的“尺子”各有不同。这种情况，在现实生活中也常常出现。有时候我们要用一把尺子量到底，有时候我们需用多把尺子去衡量。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【原题再现】【题目解析】2024届广州市高三年级调研测试语文学科写作题是一道读写结合类型的题目，即根据试卷内其他模块的材料，牵引出相关的作文话题。同时，试题与文言文的材料只进行了弱关联，以避免因考生的阅读障碍而造成审题立意上的困难。这类题型曾在2023年适应性测试和2023年高考新课标Ⅱ卷中出现过，考生并不陌生。本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。一、对材料的理解试题所给定材料可分为两层。1．第一层：本试卷文言文阅读材料二，让我们看到古人衡量伯夷、叔齐行为的“尺子”各有不同。这句话通过材料中作者对伯夷、叔齐行为有别于前人的议论，引出“衡量”“行为的‘尺子’各有不同”的话题，引导考生围绕“尺子”展开思考。文言文阅读材料二，围绕伯夷、叔齐因不愿继承王位而相继出逃，且以食周粟为耻等一系列历史事件，引出儒家代表人物孔子和孟子对他们的评价——孔子曾经称颂他们是古代贤德之人，孟子也曾赞誉他们为圣人中的高洁之士。而方孝孺则基于对“允执厥中”（即指言行不偏不倚，符人们合中正之道）这一理念的推崇，认为伯夷、叔齐的行为虽在一定程度上有着“廉顽立懦”的教化意义，但由于其“过中失正”，并不符合圣人之道。可见，从不同的角度、立场、理念出发，古人衡量伯夷、叔齐行为的“尺子”确实各有不同。本句中将“标准”比喻为“尺子”。据《现代汉语词典（第七版）》，尺子，是“量长度的器具”，此处引申为“衡量行为的标准”。运用比喻，化无形为有形，化抽象为具象。“衡量”既可以理解为“比较；评定”，也可以理解为“考虑；斟酌”。2．第二层：这种情况，在现实生活中也常常出现。有时候我们要用一把尺子量到底，有时候我们需用多把尺子去衡量。第一句：这种情况，在现实生活中也常常出现。这是过渡句，由两个分句组成。第一个分句承接第一层，“这种情况”是指“古人衡量伯夷、叔齐行为的‘尺子’各有不同”，“在现实生活中”引发考生的思考与联想，“常常”则指出“这种情况”发生的频率较高。在现实生活中，尺子因其有着标准刻度和单位的特点，往往比喻为评价的标准、尺度、规则、底线……而这些标准、尺度、规则、底线等，又受人们处事态度、价值观念等的影响。此句承上启下，需要考生在读懂文言文材料并精准提炼观点的基础上，运用由此及彼、举一反三的关联能力，使文章体现出现实针对性。第二句：有时候我们要用一把尺子量到底，有时候我们需用多把尺子去衡量。这句话带出了两种对尺子使用的角度，一是在某些情境（对象、前提、条件等）下，为了保证对不同测量对象秉持统一的公平、公允、公道的态度，我们做事需要从头到尾始终坚持一个标准，按照一以贯之的原则和规范进行测量与评价；二是在某些特定情境（对象、前提、条件等）下，为了立体全面地测评，需要多元评价体系，对同一事物从不同角度进行衡量评判，才能够量得恰到好处，呈现更多精彩。由此可概括出“何种情况下选择一把还是多把尺子来衡量事物或问题”的主题。“有时候”表示“间或不定”，暗示了选择是在一定条件下作出的，考生要写出选择时的所思所想，即体现出自己对问题或现象有怎样的评定或斟酌；即就在何种情境（对象、前提、条件等）下应该“用一把尺子”量到底，在何种情境（对象、前提、条件等）下宜“用多把尺子”去衡量。本则写作材料，由阅读材料引入，围绕“尺子”展开，言简意丰，启迪思维。纵观近些年，习近平总书记多次以“尺子”作喻，生动形象地指明了我国各项事业发展的准则、目标和方向。2015年12月在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上，习近平总书记深刻指出，领导干部“要手握法律的戒尺、纪律的戒尺、制度的戒尺、规矩的戒尺、道德的戒尺，做到克己奉公。我们的内心要始终装着一把党性的尺子，衡量人生得失，把握行为尺度”。2021年9月，习近平总书记在中央人才工作会议上强调：“要用好用活各类人才，对待急需紧缺的特殊人才，要有特殊政策，不要求全责备，不要论资排辈，不要都用一把尺子衡量，让有真才实学的人才英雄有用武之地。”习近平总书记所阐述的这些以“尺子”作喻的鲜活而深刻的道理，引人深思。本则写作材料化用其意，简洁明了，且未做其他限制性要求，为考生预留了广阔的思考空间。写作时，考生可从材料出发，结合个人体验或对社会生活的观察，分析、归纳、反思相关现象，凝练成自己的观点，再寻找并使用恰当的证据支撑观点。二、对引导语的理解本作文题第二段“请结合以上材料写一篇文章”为引导语，规定了写作任务。“结合以上材料”应该有以下几个含义：一是写作要结合的是作文试题的材料。二是要以材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料，各分论点由材料得出；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。三是既要结合材料的内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境。材料的内容是指材枓在生活方面的意义，含义是指材料的启示意义，即类比意义、扩展意义、哲学意义、抽象意义等。四是写作应以“用尺子衡量”为写作起点。要求“写一篇文章”，没有文体方面的限制，考生可以自由地选择一种文体进行写作。三、对写作要求的理解写作要求，主要有三个方面。一是对写作立意角度选择、标题拟写两个方面提出要求；二是对考生写作态度提出要求，明确反对套作，禁止抄袭和保证公平；三是对字数提出要求，不少于800字。关于“选准角度，确定立意”，即要求选准立意角度，指文章写作的切入角度准确，立意精当。从立意看，既有单一角度立意，也有整体角度立意，均在符合题意的范围；但从思维品质看，有高下之分。【评分细则】一、关于是否符合题意（一）符合题意这道作文试题规定了下述的写作任务：“请结合以上材料写一篇文章”。即规定了要以材料为起点，依据材料内容及含意，开展写作。“符合题意”的写作，要围绕“衡量人们行为的‘尺子’”这个主题展开，区分“一把尺子”和“多把尺子”，体现“有时候”的特定情境（对象、前提、条件等）。（二）基本符合题意1.只在文章开头、结尾提及材料，文章主体部分内容游离于材料内容之外。2.完全没有提及材料，但论述的主要内容与材料有隐含的一点关系。（三）偏离题意1.完全抛开材料，另起炉灶。2.思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公序良俗，没有底线思维。3.残卷，没有完成写作任务。4.白卷。作文等级内容及表达要求特征一类文（60～54）整体评价好。思想好，表达好，亮点特出。主要表现为：①立意准确鲜明，思想健康向上，文体特征明确；②精准理解材料，综合运用材料，整体深入阐析“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”两个方面，凸显“有时候”的特定情境（对象、前提、条件等），具体明确，体现写作的针对性，分别与“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”构成严密的逻辑关系，逻辑清晰地完成概念的判断、推理；③多角度联系现实，阐述充分，论据具体丰富、运用恰切，分析严谨论理准确、事理分明，认识深刻；④语言精准、流畅或有文采，结构严谨，文脉清晰。①有“一把尺子量到底”；②有“用多把尺子去衡量”；③有特定情境（对象、前提、条件等）；④思辨方面有突出亮点；⑤无偏差二类文（53～48）整体评价较好。思想好，表达好，有亮点。主要表现为：①立意准确鲜明，思想健康向上，较准确理解材料，初步综合运用材料；②能阐析“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”两个方面，有对“有时候”的特定情境（对象、前提、条件等）的分析，讲究逻辑；③联系现实，阐述较充分；④有论据、运用较准确，分析较合理。⑴逻辑较严密；素材较丰富；语言较生动；得分不超过53分；⑵有一点逻辑关系；素材运用正确，语言通顺，得分不超过50分。①有“一把尺子量到底”；②有“用多把尺子去衡量”；③有特定情境（对象、前提、条件等）；④有亮点；⑤无偏差。三类文（47～42）整体评价一般。思想较好，表达一般，主要表现为：①立意正确，观点态度较明确；不偏离主题，较准确理解材料，以“用尺子衡量”为前提开展写作，初步综合运用材料；②能阐析“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”中两个方面，能展开分析，但只侧重其中一方面，另一方面仅提及；③联系现实较合理，阐述较充分；④有论据、但略有偏差，运用基本准确，分析基本合理；有一定思路但逻辑思维不够强，结构完整。⑴所写文章关涉“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”中两个方面；或，所写文章关涉“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”中两个方面，但其中一方面论述较充分，另一方面论述较单薄，与“有时候”的特定情境（对象、前提、条件等）未构成逻辑关系，思维空洞，得分不超过45分；⑵所写文章关涉“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”中两个方面，但其中一方面论述较充分，另一方面仅提及，基本没有论述，与“有时候”的特定情境（对象、前提、条件等）所建构的逻辑关系不自洽，思维混乱，得分不超过42分。①有“一把尺子量到底”；②有“用多把尺子去衡量”；③无特定情境（对象、前提、条件等）；④无亮点⑤论证或论据略有偏差。四类文（41～36）整体评价较差。思想一般，或表达较差。主要表现为：①观点、态度基本明确，或立意略有偏差；基本准确理解材料，以“用尺子衡量”为前提开展写作，有运用材料；②仅分析“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”中的其中一个方面，能展开一点分析，或分析过程中有偏差，或思维空洞；③没有联系现实，或联系现实不准确；④论据运用有偏差，分析不够合理。⑴所写文章仅论述“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”的其中一方面，完全没有提及另一方面，得分不超过39分（内容不超过13分）；⑵所写文章仅以“选择尺子”“标准”等为话题展开写作，得分不超过36分（内容不超过11分）。①或只有“一把尺子量到底”；②或只有“用多把尺子去衡量”；③无特定情境（对象、前提、条件等）；④论证或论据有较明显偏差。五类文（35～0）整体评价差。①没有“一把尺子量到底”；②没有“用多把尺子去衡量”。35～30没有以“用尺子衡量”为前提开展写作；只在文章开头提及材料，但主体部分论述与材料无关。29～0仅围绕材料中的某一词语展开论述；或完全没有提及材料，但论述的主要内容与材料有隐含的一点关系；完全与材料内容无关。【范文导写01】

一把尺子选拔，多把尺子评价

孔子、孟子、方孝儒等人用不同的尺子构建出对叔齐伯夷的多元评价体系，使我们获得更为全面的对叔齐、伯夷的评价。现实生活中，一把尺子量到底是一种“选拔式逻辑，而多把尺子去衡量则是一种“评价式”逻辑。一把尺子的一元评价体系有利于高效选拔，而多把尺子的多元评价体系则更有利于全面完整地对一个人作出评价.一把尺子是在单一标准下进行的有目的的筛选，多把尺子则是在多重标准下对一个人做出更全面的评价。前者更像一种选拔机制，正如考试以分数作为单一的对考生的衡量标准，在单一维度上对考生能力进行评估，能方便高效地达到筛选目的。尤其在对专业人才的选拔中，一元评价体系更适合作为选拔机制。而多元评价体系则给予我们不同的视角。人不是扁平的而是立体的，不是一面的而是多面的，相比只能丈量一个维度的一元评价体系.多把尺子让我们对一个人获得更全面的认识，多元评价体系更适合作为评价机制。

由于其包容性、开放性和全面性，多元评价体系在日常生活中的应用比一元评价体系更广泛也更科学。一元评价之下和多元评价之下我们可能会得到不同结果。如果单从品行方面进行评价，我们不难看到孔子对叔齐、伯责作出“古之贤人”的评价，孟子作出“圣之清”的评价而方孝儒从多个角度进行评价，发现他们“过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道”。当我们基于一元的选拔式逻辑去看待一个人，往往放大了其某一方面的优点或缺点，得到的认识往往有失偏颇。当我们用多元的评价式逻辑去看待一个

人，则是以一种更客观、包容、全面的心态去看待一个人的优缺点，从而建构出对一个人更立体的观点.

一把尺子选拔，多把尺子评价，并非是说只有一元宜只用于选拔多元宜于评价，而是指其背后的基本思维模式。一把尺子能选出专才，却也难选出全才，但本质上讲，一元偏重于选拔。多元当然也可作为选拔标准，但在更广泛的意义上讲，它往往作为社会评价体系而存在。不要用一元的选拔思维无限放大一个人的优点或缺点，在一个更加包容的社会里，多元思维、多点评价应该成为主流。于个人而言.是去扁平化.去一维化的过程，而于社会而言，则是敞开更包容怀抱的过程。【评语】本文属论述类一类文。文章开篇以试卷中的文言文材料切入，从构建评价体系的角度，分析了对伯夷叔齐评价的不同“尺子”，继而指出现实生活中“一把尺子”和“多把尺子”的不同逻辑——“选拔式“与”评价式”，顺势提出中心论点，强调“一把尺子”的高效和“多把尺子”的多元全面。既回应标题，又概括材料，形式灵活，入题迅捷。第二段在“一把尺子”和“多把尺子”比较的前提下，重点阐释了“一把尺子”这种高效筛选方式的适用范围，指出“一把尺子”的优势。第三段集中笔力，运用举例等多种方式，分析了多元评价体系在当下的意义，并指出“一把尺子”相对的不足之处。二、三两段，将“一把尺子”和“多把尺子”放在一起分析，各有侧重，既论述了事物的利弊两面，又比较了不同方式的优劣，逻辑清晰，富于思辨色彩。第四段从评价人才的角度，提出建设性意见，希望社会更加包容，建立更加多元的社会评价体系。语言克制，言简意赅。这篇文章围绕“尺子”的概念，针对现实，严谨有序。尤其是在比较中进行的逻辑思辨贯穿全篇，令人赞叹。语言节奏不疾不徐、气度从容不迫，是一篇有思想深度的优秀考场作文。若考生能从更多的维度来解读“尺子”的概念，文章的内容就能更增厚度，也能带给读者更多的启发和思考。发展等级打在“深刻”。【评分】19+19+20=58【范文导写02】

一把尺量底线，多把尺析问题回首历史，对于伯夷叔齐不食周粟，采薇而食的“义举”不同人拿出不同的“尺”衡量。以“廉顽立懦”之尺赞其可为百世师者有之，以“过失中正”之尺讥其未臻至德者亦有之，俯察当下，对同一行为同一问题，衍生出多种评价者俯拾即是究竟何时用一把尺，何时用多把尺，便需要我们审时度势划明底线，同时实事求是辨析问题，一把尺量底线，多把尺析问题。

何时用一把尺量底线？事关国家利益、社会公理，我们不应含糊其词，不能模棱两可，必须以“一把尺子量到底”的果断树立起黑白之间的正义界碑。一把尺子，是底线之尺，量的是大是大非面前的不容混淆，量的是正义邪恶之间的泾渭分明。公务员被间谍利用，我们不能以情有可原宽待，而应用国家利益之尺一量到底；豪车车主横冲直撞，我们不能以有钱任性娱乐，而应用社会规则之尺明辨是非。错误的不容宽待，正义的也不容诋毁，袁隆平一生为“禾下乘凉梦”兢兢业业，我们不能以一张“院士与豪车的合照”质疑他日复一日的坚守；司占杰为爱心厥风病村庄尽心竭力，我们也不能仅凭报道就斥其以“想出名而己”。一把尺子量底线，守住的是社会大是大非间的清醒理智，是每个人心中的真理与道德的边界。

多把尺子共同分析问题，我们才能在日拱一卒中逼近问题的最终解决.回看伯夷、叔齐之辩，古人辨证分析问题、衡量高下的智慧也给予今人以源源不断的思想启迪。要灵活运用多把尺子，同时也不能将底线之尺扔到一边，否则或将立于骑墙居中、是非不明的尴尬境地；要守住“一量到底”的尺子同时也不能将多元之尺弃之不顾，否则成将被极端思维束缚，无法窥见广阔天地、真知灼见.一把尺子，还是多把尺子，影响着公众的世界观、道德观，是非观，唯有审时度势、实事求是，才能正确运用它们，使之成为解决问题1111.

的左膀右臂。一把尺子量底线，多把尺子析问题，我们才能明辨是非，正确看待事物，驶向真理的彼岸。【评语】本文属论述类一类文。文章开篇从孔孟、方孝儒对伯夷、叔齐的不同评价出发，提出“究竟何时用一把尺，何时用多把尺”的思考，进而提出本文的观点：“我们需审时度势划明底线，同时实事求是辨析问题，一把尺量底线，多把尺析问题。”观点准确、深刻。第二段紧承开头，分析“何时用一把尺量底线”。文章首先明确指出对于事关国家利益、社会公理必须以一把尺子量到底；接着阐释了“尺子”的内涵，即底线；然后列举公务员被间谍利用、豪车车主横冲直撞等事例证明观点；最后阐明“一把尺子量到底”的意义。第三段分析“何时用多把尺子析问题”。文章首先明确指出“面对复杂的社会问题和多元的个人选择”要用多把尺子权衡，否则会陷入极端主义的泥潭；接着正向举例，列举网络上从不同尺度出发去衡量“禁食令”“熊孩子”等事件，肯定了多把尺子衡量的意义。第四段再次回到“伯夷、叔齐之辩”，启示我们要借鉴古人的智慧，审时度势，实事求是，正确使用评价的尺度。文章结尾回扣标题，总结全文，重申观点：一把尺子量底线，多把尺子析问题，我们才能明辨是非，正确看待事物，驶向真理的彼岸。这篇文章围绕“衡量人们行为的尺子”，从具体情境出发，整体深入阐析了“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”两个方面，逻辑严密，论述深刻。灵活运用多种论证方法，语言兼具逻辑与文采。格局高远，视野开阔，直指时代。不足之处在于文中个别理解不是很到位，比如将“一把尺子量到底”简单等同于“底线”，不过仍不失为一篇有思想深度、有表达高度的优秀考场作文。发展等级打在“深刻”。【评分】18+19+19=56【范文导写03】一尺在心做事有底，多尺在手利于变通圣人之道，中而已矣。”从方孝儒的《逊志斋集》中，我们看到古人衡量伯夷、叔齐的“尺子”各有不同——从个人角度看，他们能守住自己的节操，不食周粟；从国家角度看，也有人认为他们的行为对国家不利。面对这种情况，我们应拿出自己的“尺子”，做到一尺在心，做事有底；多尺在手，利于变通。“一把尺子”，是确定的、不可变更的底线.在我看来，每个人心中都要有一把底线之尺，用于衡量自己的行为是否出线。“人生而自由的，却无往不在枷锁之中。”这是古代哲学家户梭对我们的提醒，他告诉我们，做人做事要有底线思维，对于自己或他人的越界行为要坚决说“不”，否则就会产生难以料想的后果。近年来，我国在全国范围内进行“禁毒”宣传，毒品害人害己的思想就像一把钢尺刻在每

个人心中。但总有人认为自己不会上