2024届高三一轮复习《师说》课件

《师说》重点知识梳理2024届高三一轮复习13复习目标背诵课文文化常识积累三个重点实词：师、惑、道

一个次级实词：通区分“不耻”与“不齿”掌握一个虚词：其翻译重点句子4526六艺六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种技能：礼、乐、射、御、书、数经传经：儒家经典传：对经典的解释句读古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。巫医古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。师古之学者必有师吾从而师之巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我老师军队学习有专门技艺的人惑孰能无惑惑而不从师于其身也，则耻师焉，惑矣故内惑于郑袖，外欺于张仪名词，疑惑动词，有疑惑形容词，糊涂迷惑道所以传道受业解惑也年相若也，道相似也师道之不传也久矣乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路从郦山下，道芷阳间行循东谷入，道有天门臣之所好者道也赂秦而力亏，破灭之道也道理道德学问风气引导取道道路自然规律原因通六艺传经皆通习之齐明、周最……乐毅之徒通其意鸣之不能通其意政通人和，百废具兴全面沟通通晓顺利巫医乐师百工之人，不耻相师巫医乐师百工之人，君子不齿意动，不对……感到羞耻不与同列其其闻道也固先乎吾其为惑也，终不解矣其皆出于此乎今其智乃反不能及其可怪也欤其若是，孰能御之汝其善抚之，使之肖我失其所与，不智吾其还也日月忽其不淹兮，春与秋其代序于乱石间择其一二扣之他（们）那些表推测语气，大概他们的表反问语气，难道表假设语气，如果自己表商量语气，还是音节助词，不译其中表祈使语气，一定狐谓狼曰：“羊肉其（）鲜乎！君其（）有意，叼其（）一而啖之，得饱其（）口福。”狼曰：“其（）如猛犬何？”狐因间于犬曰：“羊数詈言，其（）言不堪入耳，君乃无所怒，其（）无闻邪，其（）畏主人邪？及其（）嬉逐，愿为一雪其（）耻。君其（）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，护羊愈谨。狐与狼遂去。文言虚词小故事——其大概如果其中自己的又那些是还是它们那些一定难道翻译重点句子吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。我学习的是道理，哪里考虑他的生年龄是在我之前还是在我之后呢？因此无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。翻译重点句子句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。位卑则足羞，官盛则近谀。（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀不懂句子停顿，不理解疑惑，有的（指前者）向老师请教，有的（指后者）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。以地位低的人为师就觉得羞耻，以官职高的人为师就近乎谄媚了。特别小练阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师，今之世，未闻有师，有辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)1.给文中划线句子断句。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。句意：只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》。2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“人之患在好为人师”与“不患寡而患不均”(《季氏将伐颛臾》)两句中的“患”字含义不同。B．“人益不事师”与“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）两句中的“益”字含义不同。C．“世果群怪聚骂”与“其可怪也欤”(《师说》)两句中的“怪”字含义相同。D．“指目牵引”与“目遇之而成色”(《赤壁赋》)两句中的“目”字含义不同。B毛病/担心更加感到奇怪使眼色/眼睛《师说》素材积累角度一：尊师重教尊师重教是中华民族的传统美德。从古至今,被传为佳话的尊师范例,不胜枚举。韩愈面对当时“耻学于师”的不良风气,为恢复师道,不仅自己抗颜为师，还作《师说》，对师道做了精辟的论述。徐特立坚持兴办平民教育，毛泽东视他为一生的先生。那些勤勉的为师者，谦逊的从师者书写了一个个永恒不变的尊师重教的诗篇，为华夏莘莘学子树立了尊师的楷模和典范。

角度一：尊师重教一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族涌现一批又一批好老师是民族的希望。陶行知穷毕生精力钻研教育理论,改造乡村教育,探寻济世安邦的教育之道；民族危难时刻,朱自清、闻一多等诸多学者云集西南联大，为国家培养出大批杰出人才；感动中国的张桂梅扎根山区教学，身患重病仍不忘初心；“银发知播”们退休后仍发光发热传播知识……他们身上，闪耀着“学为人师,行为世范”的师德典范，闪耀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，闪耀着“科教兴国，振兴中华”的强国之光。角度二：要勤问，更要善问“人非生而知之者，孰能无惑”。勤于询问，才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。但仅有勤于发问还远远不够，还应该懂得问的诀窍，要抓住问题的重点、关键。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，舍本逐末，没有抓信根本，是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问，善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。角度三：真理面前人人平等“无贵无贱，无长无少，道之所存，师，之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的