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文档简介

家,11HY《乡土中国》中的核心概念总结《乡土本色》核心概念::乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。:礼俗社会就是传统的社会,规模小,分工与角色分化少,人的行为受习俗传统的约束。:法理社会是现代工业社会,规模大,有复杂的分工和角色分化;人的行为受规章法律的制约。《文字下乡》核心概念::为了改变乡村人落后的状态,政府派遣或者乡村工作者自发以教育手段、以改良主义的方法来建设乡村、改造农村的一系列活动。:远古时代人类为摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段。:指在面对面传情达意时,形成的附着共同意义的声音、表情或动作体系。:指人与人不能面对面交流,在空间阻隔情况下用文字交流。《再论文字下乡》核心概念::人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积,如果记忆消失了、遗忘了,“时间”就有了阻隔。这种阻隔叫作今昔之隔。:世代的经验依靠语言在亲子之间相传,如果经验不能传递下来,世代就有了阻隔。这种阻隔叫作世代之隔。:人把具体情境抽象成普遍应用的概念再用声音表达出来的符号。:记是在当前为了将来有用而加以认取,忆是为了当前有关而回想过去的经验。记忆是为了生活实用进行的过后回忆。《差序格局》核心概念:.差序格局:发生在亲属关系、地缘关系中的,以自己为中心逐渐推及开,能伸能缩具有弹性的乡土社会格局。.团体格局:团体界限明确,团体内人人地位相等,团体成员对于团体的关系相同,团体也不能抹杀个人的现代社会格局。.自我主义:一-切价值以“己”为中心,主要依据亲疏远近的原则处理自我与他人之间的关系的思维方式。《维系着私人的道德》核心概念:.道德观念:是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念,包括行为规范、行为者的信念和社会的制裁。.团体:是人与人之间的一种关系,是控制个人行为的力量,是个人生活所依赖的对象,是先于个人而又不脱离个人的共同意志。.代理者:是团体格局的社会中,代表神或团体,执行上帝意志或团体权力的牧师或官员。《家族》核心概念:.社群:一切有组织的人群,具有社会圈子性质。.家庭:亲子所构成的生育社群。.氏族:根据单系亲属原则所组成的社群。.小家族:我们所谓的族是由许多家庭组成的,是一个社群的社群。除了生育功能外,还有政治、经济、宗教等功能,是具有长期绵续性的事业群体。《男女有别》核心概念:.感情定向:指受文化规定的个人感情发展的方向。.了解:是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反应,是熟习所引起的亲密感觉.男女有别:认定男女间不必求同,在生活上加以隔离,不向对方希望心理上的契洽,只在行为上按一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业。《礼治秩序》核心概念:.法治:指社会上人和人的关系依靠法律来维持。.人治:有权力的人任凭自己的好恶来规定社会上人和人的关系。.礼治:指人们的行为不受规律的约束而主动服膺于社会公认的合式的行为规范所形成的秩序。《无讼》核心概念:.无讼:人们在发生纠纷时不主张利用诉讼来解决问题,而是利用传统的礼治秩序来调解。.调解:就是评理,常常由一位很会说话的乡绅或长老负责,采用教训、讲道理的方式,对矛盾双方进行教育,最终使其和解。《无为政治》核心概念:.横暴权力:为解决社会冲突而产生的权力,表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。上位者握有权力,利用权力以他们的意志去支配被支配者的行动。当下位者不愿意服从时,冲突就产生了。这时,上位者用权力(武力行动)压制下位者,但这是冲突过程的持续,下位者并没有心服,而是在别无他法的情况下,接受了胜利者规定下的条件,从而达到表面上的(临时的)平衡。.同意权力:是基于社会分工而形成的权力。社会分工的结果是每个人都不能“不求人”而生活。分工对于每个人都有利,人依靠分工,减轻了生活担子,增加了享受。如果别人不做好他所分得的工作,自己就有干涉别人的权力,同样,如果自己不尽其分,就有义务接受别人的干涉。这种权力的基础是社会契约,是同意。社会分工愈复杂,这种权力就愈扩大。.无为政治:每一个经过大动荡的朝代,为了维持延续皇权,采取的休养生息的政策。《长老统治》核心概念:.教化权力:在社会继替的过程中必然存在着老人对小孩、前辈对晚辈的教诲,也就是文中所说的教化。比如说如何使用筷子,如何学习穿高跟鞋跳舞不踩到别人的脚……这些事情不是生而就会的,必须加以学习,必须不怕困,不惮烦。然而不怕困、不惮烦又非人之天性,于是这个过程中就不得不加一些强制了,有了强制就发生了权力,这种权力就是教化的权力。这种权力在亲子关系中表现得最明显,但并不限于亲子关系,凡是文化性的,都包含这种权力。.长老统治:指在古代的乡土社会中,由亲属原则和长幼有序等儒家传统文化所构成的一种稳定的社会基层教化性的权力形式。它是除横暴权力和同意权力之外的第三种社会权力形式,发生在社会继替的过程中,是一种教化性的权力。《血缘和地缘》核心概念:.血缘:指人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘,严格说来,只指由生育所发生的亲子关系。.地缘:所有没有血缘关系的人在一个地方结成社群,它们之间的联系就是纯粹的地缘。人和人之间的权利和义务与血缘、婚姻等亲属关系和人情无关。它是从商业里发展出来的一种社会关系,是契约社会的基础,是现代社会的特性。《名实的分离》核心概念:.社会变迁:指社会结构本身的变动,它常常发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。.时势权力:指在社会变迁过程中,能够提出办法,有能力组织新的试验,能获得别人的信任;可以支配跟从他的群众,由时势造成的一种权力。《从欲望到需要》核心概念:.欲望:是隐藏在人类行为之后的为了达到生存条件而创造的动机。欲望是自发的,而不是刻意为之的;可以是生物事实,即依从人的天性,也可以是文化事实,即依从文化环境。.意志:指人类控制自身行为的能力。

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