兵车行教学课件

兵车行

杜甫兵车行杜甫乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府所写的诗歌虽不入乐，也称为乐府或拟乐府。例如我们学过的《敕勒歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》等。杜甫的《兵车行》约作于天宝十年，大概是写征吐蕃事，当时唐玄宗好大喜功，不断用兵边地，这首诗就是讽刺玄宗黩武扩边战争的。行，乐府歌曲体裁的一种，《兵车行》是杜甫根据内容创造出来的新题乐府。诵读提示——这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意，而这首诗旨在揭露当时的最高统治集团连年发动“开边”战争，而使人民深受其害，诗人的情绪显然已超出感叹而变为怨愤，这是全诗的基调。必须始终把握住这个基调，才能读好这首诗。第一段写亲人送别出征战士，这是诗人亲眼所见，要表达出诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的感情，声音要沉重一些。前四句可用平调读，最后两句当用升调读——这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。第二段开头两句是诗意转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”三字为下文叙事总纲，须重读。以下直至结尾皆用“行人”口气读，但其中的抒情语字字都融合着诗人的感情，要跟叙事语区别开来。本段可分三层：前六句为第一层，先叙事后抒情。叙的是服役时间过长，占去人的大半生，读时当有怨而不伤之意，至“归来头白还戌边”，怨情稍稍加重。读后宜作一顿，为下文直抒胸臆作铺垫。下文“边庭”二句有怨有愤，为本段高潮点，应当读得掷地有声。中间四句为第二层，极言战争对农业生产造成的危害。用“君不闻”领起，是“行人”问“长者”，也是诗人诉诸读者，感情十分强烈，有指控之意。最后两句为第三层，这是“行人”为自己也为同伴们申诉委屈，读时声调放低些，寓怨愤于嗟叹之中；读完可作稍长停顿，如乐曲中的半终止，为转换话题作铺垫。“役夫”十余年的戍边经历：频繁、超期第三段前半段写秦兵家庭的困难。“长者”二句是承上启下话，当用比较柔和的调子读。“敢申恨”者，不是无恨，而是“申”亦无用，有奈何不得之意。“且如”四句当一气读出，但速度不宜快，要作低回之势，至“租税从何出”稍稍振起，因为“行人”的怨愤在这句话中表现得含蓄而又深刻。后半段顺势说到“天下父母心”“不重生男重生女”，简直令人悲痛欲绝，读至“生女”二句当再作低回之势，声调凄楚。最后四句为全诗高潮所在。“君不见”一句当突然振起，有指点之意。“古来”一句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应加以强调，使人能想见此中情景。边庭血战尸骨成堆的惨况各层意思第一段：送别出征战士第二段第1层：战士超期服役第2层：战争祸及农事第3层：“行人”申诉委屈第三段第1层：申诉奈何不得第2层：生男不如生女第3层：战争惨烈情景有人说这首诗歌章法严密，请从内容和形式方面来说明这个问题。章法意识“章法”主要指诗文布局谋篇的技巧与方法。从阅读欣赏的角度来看，其特点显得丰富而深刻。如：起承转合、重章叠句、开合有度、抑扬有致、虚实相映、疏密得当、一波三折、悬念层叠、前伏后应、一线串珠、一词经纬、反复穿插、首尾呼应、叙议结合、夹叙夹议、倒叙顺叙、插叙补叙、先总后分等。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等;认识事物或事理的过程则指由浅入深、由具体到抽象等等。10大类逻辑关系

并列关系&递进关系&因果关系&

转折关系&让步关系&列举（顺序）关系&对比关系&时间关系&

条件关系&举例关系&有人说这首诗歌章法严密，先从形式方面来说明这个问题。示例1：这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而略有变化，且各段皆自有起结，拆之则三，合则为一。示例2：诗中多运用民歌中的顶真手法。如：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。”“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“县官急索租，租税从何出？”这样写来，流转而下，气脉相联，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。示例3：诗中多处采用回应的手法，细针密线，天衣无缝。如“或从十五北防河，便至四十西营田”回应句“且如今年冬，未休关西卒”；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”回应句“县官急索租，租税从何出”；“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”回应句“信知生男恶，反是生女好”；“边庭流血成海水，武皇开边意未已”回应句“君不见青海头，古来白骨无人收”。这样回应，拓宽了诗的广度，增加了诗的厚度。从开元至天宝，从边塞到内地，从个体至群体，涉及政治、军事、经济、社会生活的方方面面，充分表现出杜诗的厚重质实的特点。这首诗歌章法严密，再从内容方面来说明这个问题。示例：本诗内容的特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆札”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明，这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例如加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆棘遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。鉴赏要点1、章法严密

①形式——采用“一头两脚”体。②内容——一是前呼后应，二是层层推进。前呼后应：“牵衣顿足拦道哭”（生离死别之意）“边庭流血成海水”（此去决难生还）“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”“县官急索租，租税从何出”层层推进开征未已频繁征兵超期服役百姓怨愤战争惨烈战事祸农1、“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”二句表达了什么内容？在整首诗中有什么作用？名句赏析

诗句中连续四个动作(“牵”“顿”“拦”“哭”)，把送行者那种眷恋、悲怆、怨恨、绝望的动作神态表现得细致入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，撕心裂肺！集中展现了成千上万家庭的悲剧，令人触目惊心！所写内容，从表面看，写的是生离死别之情，实质上是写人民的怨愤，也表达了反对“开边”政策的情绪。兼有提挈全诗和设置悬念的作用,因为第二、三段的内容极其深刻地说明了这震天哭声的由来。基本内容联系诗人用“君不闻”三字领起，把视线从边庭转移到广阔的内地，千村万落生荆杞，田园荒芜，满目凋敝诗人驰骋想象，从眼前的见闻，联想到全国的景象，由一点推及普遍，既扩大了诗的容量，又加深了表现的广度和力度2、生动描写鉴赏要点“辚辚”“萧萧”：听觉形象“弓箭”“在腰”：视觉形象出征士兵可见出征士兵之多士兵家属“走相送”“牵衣”泣“顿足呼可见出征时间之长可见出征后果之险又如青海战场景象：漫山遍野，白骨纵横；天阴细雨，景象阴森的气氛渲染了凄惨将下面的句子排列成一段语意连贯的话，并将序号写在题后横线处。①杜甫的一生，主要表现为生不逢时的忧患②他所具有的认真的个性也使他难于在这个时代有所作为③杜甫所处的时代，是一个危机四伏的时代④这就使他在诗中时时流露出这种悲哀来⑤这个时代未能给他提供一个施展才干、实现理想的环境和机会⑥比如杜甫《倦夜》一诗最能说明此种忧患心态序号：________________【解析】①③两句为总括句，第⑤句的开头“这个时代”与第③句的结尾相呼应；第②句与“这个时代”联系紧密；第④句是他所处时代的结果；第⑥句是例证。【答案】①③⑤②④⑥2012年，是杜甫诞生1300周年，有网友在网上发起了纪念杜甫的活动。请将下面简要介绍杜甫的文字补充完整，并在网上发帖写下自己的感言(至少使用一种修辞，不超过50字)。(1)杜甫是唐代大诗人，被称为“______”；其诗歌风格______________。(2)感言：_____________________________________________________________________________________________________________。【答案】

(1)诗圣

沉郁顿挫(或“现实主义”，意思对即可)(2)感言：你用滚烫的文字，叙写了一个不朽的传奇；你用诗人的良心记录历史；你用诗人的道义，鞭挞腐朽的王权。下面是关于杜甫的上联，请以李白为内容，对出下联。(上联)江畔孤舟，途中瘦马，沉郁顿挫，尽显诗圣品格(下联)______________________________________________________【答案】(示例)①花间美酒，醉后狂歌，豪放飘逸，才是谪仙本色②天上明月，杯中美酒，豪放飘逸，更露谪仙风骨课堂测评答案李诗杜诗内容写人民苦难，是通过想象在遨游太空时俯视所见，写得概括。写人民苦难，是通过塑造典型人物[“行人”]实现的，十分具体。风格与民共处，风格飘逸伤时忧国，风格沉郁（一）杜甫思想的历史根源。有关资料：杜甫是一个“儒家者流”，有诗为证：如早年的诗《奉赠鲜于京兆》中“有儒愁饿死，早晚报平津”；如《奉赠韦左丞文》中“纨夸不饿死，儒冠多误身”。如晚年多自称“腐儒”，《江汉》一诗中写道“江汉思归客，乾坤一腐儒”。因年已老大，有时也自称“老儒”，如《出江陵南浦》一诗中的“社稷缠妖气，干戈送老儒”，《忆昔》中“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎”等。杜甫为什么能以一个“儒家者流”成为伟大的作家呢？1、儒家思想虽然属于封建思想体系，但其中不乏“入世”主张“有为”的积极因素。杜甫在他的人生态度上正是接受了儒家这一精神，很有孔子所谓“知其不可而为之”的顽强性。2、儒家学说虽然主张“尊王”和“忠君”，但同时也主张“爱民”，反对暴君“独夫”，提倡“民为邦本”，“民为贵”，这些思想，对杜甫都有很大的影响。3、杜甫不仅继承了儒家思想中进步的一面，在某种程度上还批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正视现实、批评现实，也要求改变现实。在任何穷困的情况下，他都没有停止他的呐喊。（二）杜甫的几种进步思想。1、人道主义的思想。这是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而对于国家人民，小而对于妻子、弟妹、朋友，一直到犬、马、鸡、鱼、虫等物类，都无不贯穿着这一思想。如《病马》、《茅屋为秋风所破歌》等。2、热爱祖国的思想。他经常关心祖国的命运，歌颂祖国的大好山川，在很多诗中都有所体现。如《闻官军收河南河北》、《岳麓山道林二寺林》等。3、热爱人民的思想。在《江月》、《登楼》、《赴奉先咏怀》等诗中都有所体现。4、热爱劳动的思想。第一，他不轻视体力劳动；第二，他不轻视体力劳动者。如在《暮春题襄西草层》、《信行远修水筒》等诗中都有所体现。5、无贵、无富的幻想。由于艰难生活的亲身感受，由于生活经验的丰富，杜甫到了晚年，对社会现实更有进一步的认识。如《述怀》中写道“无贵贱不悲！无富贫亦足！”用他自己的诗句来证明，就是：没有“朱门酒肉臭”也就没有“路有冻死骨”。（三）杜甫的诗为何称为“诗史”。杜甫是伟大的现实主义诗人，存