【高中语文】《小二黑结婚（节选）》教案+++统编版+选择性必修中册

———小二黑结婚赵树理教学目标：1、了解作家作品的主要内容及山药蛋派。2、通过分析小说描写人物的语句，学习小说在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物的方法。

3、通过对作品中几类人物形象的分析，把握作品的思想主题。4、通过对作品中朴实生动、幽默风趣，级富山西的地方特色的语言赏析，把握作品语言的风格。

学习重点：人物形象和主题思想学习难点：分析作品的民族化、大众化特色。教学课时

2课时。教学过程第一课时一、导入在中国百年文学发展中，只有鲁迅和赵树理都曾被作为中国作家学习的“方向”提出。毛泽东在《新民主主义论》中说:“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最果断、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”在几句话中，连续使用六个“最”来评价鲁迅先生。鲁迅去世后，赵树理是唯一没有到过延安，但能获得延安文化高度认同的作家。1943年，《小二黑结婚》发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”1947年夏天，晋冀鲁豫边区文联召开专门会议，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。当时左翼文化界的代表性人物郭沫若、茅盾、周扬等人都专门写了文章赞扬赵树理的文学创作。郭沫若称道《小二黑结婚》《李有才板话》等作品“为抗战以来文艺作品的杰出者”，茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。二、作者简介赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家；他是毛主席《延安文艺座谈会》的产物，主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。

*“山药蛋派”“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。三、创作背景1943年，在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时，听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中,受到双方父母等的阻挠,以致岳冬至被人打死的悲剧故事。于是,自小就生长在山西这片沃土上,有着深厚生活积淀的赵树理即以此为原型,很快创作出一篇鞭挞封建思想、赞扬婚姻自主的短篇小说《小二黑结婚》。四、故事梗概抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。五、情节结构特色这篇小说的故事性特别强。故事情节波澜起伏，而又连贯完整。节选部分是故事情节的高潮和结局部分。恶霸受到镇压，旧思想受到批评，两位“神仙”有了转变，年轻人追求的自由婚姻获得成功。作者善于组织尖锐、复杂的矛盾冲突，按时间顺序作叙述，一环扣一环，前后衔接得紧凑严密，读来清晰自然。作品以叙述故事为主，在叙述中突出人物形象，其他描绘(如景物和心理描写)从简，并融入故事叙述之中。六、阅读课文：1、读音罗睺星(hóu)唧唧哝哝(jīnóng)刘家峧（jiāo）晌午（shǎng）啰里啰唆（luōsuō）2、词语拍手称快：拍掌叫好;多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局)使人感到满意。莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。装神弄鬼：假装神鬼恐吓人，比喻暗中耍手段捣鬼。唧唧哝哝：低声说话而絮叨不休。顺水推舟：顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。七、情节结构划分第一部分(“二诸葛的神课”)：小二黑和小芹被金旺兄弟“拿双”,押到区上去后,二诸葛一家面对危机的不同表现,这是故事趋近高潮的阶段。第二部分(“恩典恩典”和“看看仙姑”)：在人民政府的保护和支持下,小二黑和小芹取得了婚姻自主的胜利。横暴跋扈的金旺兄弟被处理,两个“神仙”也受到教育。第三部分(“怎么到底”)：金旺和兴旺受到了应有的惩罚,两个“神仙”转变了思想,小二黑和小芹终于获得了幸福。第二课时一、课文分析探究（一）、作品塑造了那几类人物形象？各有什么特点？课文中塑造得最丰满的人物是谁？试着概括其性格特点。（分组讨论、小组交流展示、教师订正归纳）作者把人物的活动摆放在抗日民主政权建立不久，干部队伍不纯，某些基层政权为坏人把持，而一些群众仍存在浓厚的落后意识的大的时代背景之下，成功塑造了三种不同类型的人物形象。小说塑造了三组各具特色的人物。新型农民的典型：小二黑和小芹。他们是解放区新一代农民的典型。他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。（1）反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。（2）反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。2、落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。

他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。

二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。3、封建恶势力的代表：金旺、兴旺。是农村中封建残余势力的代表人物。金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，他们身为村干部，却横行霸道、祸害乡里，乡亲们“有给他们花过钱的，又被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己砍柴，拨上民夫给他们自己锄地，浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……”乡亲们没有人不恨他们，但又因为长期受到他们的压迫而惧怕他们，“谁也不敢说半句话，都恐怕扳不倒他们，自己吃亏。”最终，在民主政权的主持下，金旺弟兄受到了应有的惩罚。金旺弟兄失败的结局，宣告了旧势力必然彻底灭亡的历史命运。为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。（二）、作品塑造人物使用了什么样的手法？谈谈其与中国传统文学手法的关系。（分组讨论、小组交流展示、教师订正归纳）明确：通过富有特征性的动作、语言刻画人物。

我们在《小二黑结婚》中可以看到，作者对文中人物很少作长篇大论的议论，也没有冗长的心理描写，他总是采用白描的手法，用极简洁的语言，写出人物在做什么，怎么做。作者常常通过人物自己的行动和语言来刻画人物形象。

在《拿双》一节中，当小二黑和小芹被金旺一伙捆起来后，“二诸葛也出来了，见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求道：‘兴旺！咱两家没有什么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……’兴旺说：‘这事情，我们管不了，送给上级再说吧！’小二黑说：‘爹！你不用管！送到哪里也不犯法！我不怕他！’兴旺说：‘好小子！要硬你就硬到底！’又逼住三个民兵说：‘带他们走！’一个民兵问：‘带到村公所？’兴旺说：‘还到村公所干什么？上一回不是村长放了的？送给区武委会主任按军法处理！’说着就把他俩个人拥上走了。”在这段话中，我们可以通过其中三个主要人物的语言和行为表现，清晰地看出他们各自不同的性格特点：二诸葛“跪在兴旺面前哀求”，除了他对儿子的爱护和担心外，我们看到的更多的是二诸葛由于深受旧思想的影响，在横暴势力面前的懦弱；小二黑的“送到哪里也不犯法！我不怕他”，则与二诸葛的行为形成了鲜明的对比，他不畏横恶势力，因为他已经知道，在新的民主政权下，是靠“法”来说话的，这里充分展现了一个在新的思想观念中成长起来的新型农民形象；同时，透过兴旺“逼住三个民兵说：‘带他们走’”的行为，以及“还到村公所干什么？上一回不是村长放了的？送给区武委会主任按军法处理！”的语言，我们可以清晰地看到一副蛮横无理、横行霸道的丑恶嘴脸（4）当小二黑被兴旺一伙带走后，二诸葛回到家中，“取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：‘了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉！人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？’”这段话充分体现了二诸葛由于深受封建势力压迫和封建思想毒害而表现出来的迂腐、迷信、愚昧和无知。而中国传统文学也同样不是孤立地、静止地去描写人物，而是把人物放在故事情节的发展中，放在矛盾斗争的一定地位上，通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想和情绪。由此，我们从赵树理的作品中可以清晰地看到他对中国传统文学手法的继承和发扬。（三）、小说通过各种人物的刻画表达了一个什么样的主题？（分组讨论、小组交流展示、教师订正归纳）

明确：小说通过不同类型人物之间的纠葛和斗争，反映出了解放区农村中新旧思想的尖锐冲突和微妙复杂的阶级斗争，讴歌了进步战胜落后，正义战胜邪恶，新思想战胜旧思想。同时，小说把婚姻自由问题同社会制度问题联系起来，通过恋爱和婚姻问题，让读者看到中国农村社会正在变革之中，这就拓宽了爱情小说的社会意义，比一般同类题材的作品具有更深刻的启迪作用。二、把握作品语言的风格找出对作品中朴实生动、幽默风趣，级富山西的地方特色的语句进行赏析，感受《小二黑结婚》的语言有什么特点？（分组讨论、小组交流展示、教师订正归纳）明确：1、语言的形象化小说的语言带有农民所熟悉的强烈的形象性，经过作者的艺术加工，具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。比如用“驴粪蛋上下了霜”形容三仙姑用脂粉涂不平脸上的皱纹，就是一例。“驴粪蛋”、“下霜”用作比喻，不仅十分生动形象，而且为农民所熟悉，很容易使人产生联想，唤起形象的知觉，因此，只这一句话便把45岁还当老来俏的三仙姑活脱脱的勾勒出来了，令人忍俊不禁。类似这种生动形象而又为农民所熟悉的语言，在小说中比比皆是。比如说“才下了四指雨”，“小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果”，“青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像”，“大家见他不走，谁也不开口，好像庙里十八罗汉像，一个个都成了哑子”等等。另外，在三仙姑打官司那一段作者先写了她“换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加上几件首饰”，到了区里的大院，大家都跑来看，“唧唧哝哝地说：‘看看！四十五了’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’”三仙姑的形象，就立即出现在读者眼前了。其实小说用的是很通俗的语言，三仙姑穿戴和从前相仿，不过换了个语调，唤起了读者的视觉和听觉形象，这样就大大地加强了作品的艺术效果。2、语言的口语化

作者在小说中采用了大量的群众口头语言。当然，这里所说的口头语言并不是照搬的口语，而是在此基础上进行了精心的加工和艺术锤炼，形成的质朴平实、简洁畅达、诙谐风趣、雅俗共赏的书面语言。比如小说在描写三仙姑时，说他“老来俏”、“顶门上的头发脱光了”,当她经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧的“恨不得一头碰死”。在写金旺兄弟当年的所作所为时，说他们“又作巫婆又作鬼，两头出面作好人”，当他们的恶行引起群众的公愤，大家列举他们的罪状时，“你一宗他一宗，从上午说到太阳落。”二诸葛替小二黑收了个童养媳，二诸葛经过“掐算”后，认为“千合适万合适”，而小二黑却“不认帐”。除此之外，像这样的口头化语言在作品中还有很多，读起来既形象生动，又通俗易懂。三、畅所欲言（一）你最喜欢的人物是谁？1、最喜欢二诸葛：二诸葛听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起了“事后诸葛亮”，用迷信的说法解释这一切，多年的愚昧落后生活使他只能把希望寄托在神卦上，结果却是一个凶卦──“恐怕有些危险了”。这些话语和行为都表现了他的胆小怕事和落后迷信。

但这还不是他最精彩的表演，第二天在区政府，他面对儿子和区干部，表现出了截然不同的两种态度。一边是对着小二黑大耍家长威风，蛮横不讲理，比如：他就指着小二黑骂道：“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦?”一边对区长却是恭恭敬敬，比如：区长道：“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德?”二诸葛答：“是!”问：“你给刘二黑收了个童养媳?”答：“是!”问：“今年几岁了?”答：“属猴的，十二岁了。”这一段，答话简洁，有问必

答，把他谨小慎微的心态表现得淋漓尽致。最精彩的、最滑稽的还是他的几个“恩典恩典”。旧时代平民向官吏求情，常说“恩典恩典”。这里，二诸葛仍用旧的眼光来看边区政府的区长，所以他坚持着“命相不对”的观点，面对区长的批评教育，直喊“请区长恩典恩典”。简单的一个词，却凸现了他思想的落后，以及与时代的格格不入，集中表现了他在旧制度下培养出来的做惯了奴隶的心态，让我们感受到这个人物的滑稽可笑之外，却也增添了一些同情。小结二诸葛：“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”——思想落后、迷信包办儿子婚姻——专制落后的封建家长观“恩典恩典”——胆小怕事、奴性心理为儿子“求官”，救难民为童养媳——关爱儿子，善良质朴2、最喜欢三仙姑：三仙姑显得非常冷酷和自私。她在事发之后，也曾经到二诸葛家哭闹，但她的动机却不是为了女儿，而是有自己的算盘：“一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。”甚至认为让小芹吃一吃亏她很高兴，“所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很迟”，“慢慢起来梳妆”。这些行为表现了她的自私和对女儿的漠不关心，根本的原因在于她跟女儿争风吃醋。但她一样是一个落后人物的代表，所以当区长传话要她前去，她“好像很得意”，似乎认定这是一个展示自己魅力的机会，而且凭借自己的魅力可以把事情解决好。看她的语言和神情：“嗓子拉得长长地说：‘闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!’”把她的心态描摹得非常形象。随后，她慢慢地梳妆，“换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”，这才骑上驴子，赶到区政府。到了区政府，她做出一副可怜兮兮的样子，试图引起区长“老爷”的同情，“趴下就磕头，连声叫道：‘区长老爷，你可要给我作主!’”这种场面，我们在一些古装戏中经常看到，确实也有些“老爷”会把持不住，颇受诱惑。但作者没有直接写区长的反应，而是加了一个噱头：“区长正伏在桌上写字，见她低着头跪在地下，头上戴了满头银首饰，还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年轻媳妇”，结果闹了个误会。这个噱头的添加，一方面强化了三仙姑穿着打扮的滑稽可笑，一方面却把三仙姑放到了一个尴尬的境地中。然后，区长才严肃地发话：“起来!不要装神做鬼!我什么都清楚!起来!”这也预示了三仙姑那一套旧意识、旧思想在新政府面前的破产。三仙姑由此也就老实起来，有问必答。她的回答大都比较简洁，像“四十五。”“找下了!”“三千五!”“有些首饰布匹!”本来能说会道的三仙姑，却像不会说话的人一样了，这些话语暗示了她内心的窘迫和底气不足。等到后边，邻近的女人赶来嘲笑她的时候，她“半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流”，“羞得只顾擦汗，再也开不得口”，而且“恨不得一头碰死”。区长的严肃教育、众人的哄笑，使得三仙姑彻底站到了被动的地位上，“羞愧之下”，把小芹跟小二黑结婚以及退还吴家彩礼的事情“一一答应了下来”。应该说，人皆有爱美之心，虽然她已经四十五了，穿花鞋、擦粉，在我们今天看来，并无不妥，作者之所以批判这些行为，一方面固然有时代的局限性，更重要的却在于三仙姑的落后观念和时代的格格不入。小结三仙姑：不合时宜的打扮——好逸恶劳，作风不正“米烂了”，跳大神——装神弄鬼，诈人财物妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻——自私冷漠，心理扭曲3、最喜欢小二黑和小芹：他们是解放区新一代农民的典型。他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。（二）、二诸葛、三仙姑性格的异同及原因。两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。但两人也有不同。二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。性格形成的原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。（三）、《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点?1、把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。2、通过行动写人。作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。3、把人物放在一定的关系中。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。四、朗读赏语言朗读下面的语段，分析赵树理小说的语言特色。●虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。●……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。●小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟她说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采菜，马上青年们也都去采。●区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”

●三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴……三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流……恨不得一头碰死。分析：从以上例句可以看出，不管从叙述语言还是描写语言，作者都同样用极其群众化的语言——通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象。所以赵树理小说的语言的一大特色是：使用大众化的语言，幽默而又充满乡土气息。赵树理说：“说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”赵树理写小说多年,深知群众的语言最丰富,所以，在作品中，他尽量采用群众听得懂的语言。本文中的语言是农民所熟悉的，符合他们的日常对话习惯,具有通俗晓畅简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。本文运用经过作者精心加工的群众的口头语言，使得小说充满了乡土气息。五、主旨小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是讴歌什么呢？讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利