汉藏语系属与朝鲜汉语语法史的考察

汉藏语系属与朝鲜汉语语法史的考察

一、汉越语语法结构的差异汉语是一个表达意义的词，属于汉藏语系统。汉语是一个正式的词，通常被认为与土耳其语、蒙古语和土耳其语属于上部语系。十九世纪德国学者冯·施莱格尔(AugustWilhelmVonSchlegel)根据语言结构的类型把世界上的语言分为孤立语、粘着语和曲折语。汉语属于孤立语,韩语属于粘着语。虽然系属和语法结构不同,但汉语和韩语在语音和词汇方面却有着惊人的相似。根据韩国hangeul学会1957年编的《大词典》中所收的词语,在164125个词语中汉字词占了52.1%。古代朝鲜接受了中世纪以北方语音为载体的汉语书面语,并把它作为一种经典来学习。同时,由于远离中国本土,被接受的汉语书面语不再与汉语的演变发生联系。所以,古老的汉字和词从被输入到现在,其字音基本保持不变,仍然可以反映输入时的读音以及汉语语音的基本分类情况。二、汉字和汉文化向韩岛屿传播的网络中韩交流渊远流长,汉武帝灭掉卫满朝鲜,在韩半岛上设置了乐浪、临屯、真番、玄菟四郡以后,汉字和汉文化向韩半岛的传播最为广泛。下面按韩国历史上的不同时期叙述中韩语言文化的交流。1.汉字对佛教的影响输入汉字以后,三国时代各国开始编纂历史书籍,修整教育制度,用汉字词修改国名、王名、地名和官名,并用汉字编纂国史、修改年号。汉字开始在社会一部分阶层中传播。佛教也以汉字的形式传入。三国时期各国在完备国家制度过程中,使汉字的使用范围更为广泛。2.统一社会,统一编码,规范汉字词的书写统一以后,行政的改革、军事组织的整编、土地制度的重新编制都增加了汉字词的使用范围。757年,统一新罗把全国分成九个州,用汉字词改变了州、郡、县的名称;759年,文武官名也改成了汉字词的称呼。出于书写文书的需要,新罗神文王(681-691年)时期薛聪在归纳整理“乡札标记法”的基础上,系统地制定了借用汉字的音和义来标记韩国语的“吏读”方法。这种方法一直沿用到十五世纪前半期。3.政治方面的经费日益发达高丽把佛教作为国教,用以支配高丽的思想。因此,以汉字词的形式输入了大量的佛经。在政治方面,实行科举制度,用汉文考试,使汉文更加发达。同时他们注重吸收儒学思想,贵族阶级所作的汉文学也发达起来,这一时期留下了很多高丽俗谣和高丽末期的诗调,出版了大量的汉文学作品。4.儒学教育主要以汉字为主朝鲜时代崇奉儒学,并始终作为治国和教育之本,同时性理学也出现了。朝廷采取科举考试任用官吏,在儒学教育中主要是以汉文作为基础的。朝鲜世宗庄宪大王(1419-1450年在位)时期,借鉴汉语音韵于1443年创造了训民正音。训民正音创制以后,正式形成了以汉字为基础,保存有大量汉字音、汉字词的韩国语体系文字。5.中日汉字借词差异这一时期日本侵入韩国,并对其文化教育进行侵略。所以,日语中的大量汉字借词开始进入韩国社会生活。1948年,大韩民国成立,韩国进入现代社会。在现代韩国社会中,人们使用的是韩国文字,汉字词仍占百分之五十以上。三、古代中国语音的职业理念朝鲜朝和明朝的关系十分友好,两国的交往非常频繁,但在交往中常常有语言障碍,所以朝鲜极力推行汉语,积极学习中国言语音韵文字体式。于太祖2年9月设置了司译院,专门培养翻译人才和进行汉语教育。在《通文馆志》(1720)序文里有关于司译院设置的目的:“我东,西接辽燕,南邻岛夷,北界野人,奥自箕子以来,历罗丽之世,使命交通,还往不绝,及乎胜国,有通文馆,本朝有司译院,专掌事大交邻之事,上下数千年间,朝聘应待,有能以纾患”。可见,其政治目的是“事大交邻”,侍奉大国结交明朝。太祖3年11月乙卯,司译院提调契长寿等对司译院的运营问题提出如下建议:“我国家,世事中华,言语文字,不可不习。是以,殿下肇国之初,特设本院,置禄官及教官,教授生徒,使习中国言语音训文字体式,上以尽事大之诚,下以期易俗之效。”成宗7年5月丁巳,大司宪尹继谦等上疏如下:“我国邈在海表,与中国,语音殊异,而朝聘贡献往来陆续,以为译学不可以不重,故设置司译院,以专其事。”由上面的文字可以看出朝鲜王朝时期的语言政策:朝鲜时期,由于僻处海陬,而且国力有限,所以极欲与明朝交往,奉行“事大主义”政策。但是,由于“与中国语音殊异”,必须要“因译以达”,所以重视译学,故设置司译院,专门从事此事,“使习中国言语音训文字体式,上以尽事大之诚,下以期易俗之效”。在世宗时期,出现了“四学”,即汉学、女真学、蒙学、倭学,世宗大王非常注重对译学方面功绩卓著者的奖励,而且把热情完全倾注在学习汉语上,他计划向中国派遣留学生,以壮大中国语翻译力量,后来这个计划由于大臣的反对而中止。实地学习中国语是世宗的愿望,世宗十六年春天,他派遣李边和金何到辽东跟许福、刘进等学习直解小学。世宗热心的是学习中国语和探求中国语的正确发音,这从世宗末年编纂的韵书和发展翻译事业可见一斑。韵书是学习中国语正确发音的辞典,这时他们开始编纂《洪武正韵译训》,以此作为学习中国语的起点。中宗时期,继承前人的语学思想。这在君臣谈话中可见:“我国事大为重,吏文汉语,不可不敦劝也。”“事大交邻,乃大事;吏文汉语,重事也。”可见,朝鲜历代君王对汉语非常重视,他们认为推行汉语教育是关系到国家兴亡的重大事业。四、《训民正音》是一种所代表的具有共同特点的汉字文字《训民正音》创制之前,在韩半岛上,汉字一直使用了一千多年。但是,汉字在声音、意义和语法形态上很难完整准确地表达韩国语。1443年朝鲜世宗庄宪大王与集贤殿的学者郑麟趾、申叔舟等人,一起研究韩国语音和汉语音韵,创造出了韩国文字,经过三年的试用,并于1446年颁布执行,世宗大王称之为《训民正音》,它是一种字母文字。《训民正音》最初有元音十一个,辅音十七个,共二十八个字母。尽管它不同于表意文字的汉字,但在语音以及造字结构上仍然受汉字的影响。《训民正音》根据中国古韵五音分类的原则,将子音分成五音,即:喉音与中国古韵的宫音相同,牙音与中国古韵的角音相同,舌音与中国古韵的征音相同,齿音与中国古韵的商音相同,唇音与中国古韵的羽音相同;同时,它根据汉语语音把一个音节分为声母、韵母的习惯,把韩语语音分为初、中、终三声。其中,初声相当于汉语音节中的声母,中声相当于汉语音节中的韵头、韵腹和元音韵尾部分,终声相当于汉语音节中的辅音韵尾,“凡字必合而成音”。因为它是由辅音和元音以或纵或横的方式组合成的音位文字,所以它的字形仍然像汉字一样具有方块字的特点。世宗大王创制《训民正音》,一方面是为方便自己的百姓,欲使“人人易学,便于日用”;另一方面,也为翻译汉语做了充分的准备。由于韩语是借鉴汉语音韵而创制的,所以中韩语言之间存在着密切的关系。下面将通过中韩音韵的比较来分析二者之间的关系。1.汉字对汉语齿的音值《训民正音》辅音十七个,“并书”的有六个,共计二十三个。“并书”系列字在中世韩国语言里表示“硬音”,即发音时,声门要紧闭,使气流在喉咙受阻,然后冲破声门而出,产生挤喉现象,这是韩国语特有的一种语音现象,汉语中没有与之相对应的音,但与中国语音中的浊音不送气或浊音送气辅音系列比较相似。由于翻译汉语的需要,朝鲜1454年申叔舟所作的《四声通考》里把汉字齿音分为两套,并与《训民正音》齿音音值进行了比较,见《四声通考·凡例·第五条》:“凡齿音,齿头则举舌点齿,故其声浅;正齿则卷舌点腭,故其声深。我国(韩国)齿声在齿头正齿之间,于《训民正音》,无齿头正齿之别,今以齿头为,以正齿为以别之。”文中谈到汉语齿头音:“齿头则举舌点齿”,从发音部位上看,颇似于舌尖前音,发音时舌尖轻轻抵住齿背,软腭上升,堵塞鼻腔通路,声带不颤动,较弱的气流把舌尖与上齿背的阻碍冲开一条窄缝,并从中挤出,摩擦成音。故笔者对汉语齿头的音值拟测为[ts、ts’、s];汉语正齿音:“正齿则卷舌点腭”,从发音部位上看,颇似于舌尖后音,发音时舌尖上翘,抵住硬腭前部,软腭上升,堵塞鼻腔通路,声带不颤动,较弱的气流把舌尖的阻碍冲开一条窄缝,并从中挤出,摩擦成音。故对汉语正齿的音值拟测为[ts、ts、s]。文中说“韩国齿声在齿头正齿之间”,那么在舌尖前音和舌尖后音之间的塞擦音,音值又颇相似的只有舌叶音,所以对韩国齿音音值拟测为。为了翻译汉语,《训民正音》特意创制出轻唇音“连书唇音之下,则为唇轻音”。文中说写在唇音之下而成为汉语的唇轻音。《训民正音》考其源流,都直接间接导源于中国音韵,因为在韩国训民正音创制以前,都是使用中国文字。由此可知,《训民正音》的创制,韩国文字的发音,都渊源于中国音韵学。中国韵书《切韵指掌图》对训民正音的创制给予诸多影响。在韩国语言结构上,唇轻音、舌上音及正齿音并不必要,其参考《切韵指掌图·类隔二十六字母图》只取用唇重音(帮滂并明)、舌头音(端透定泥)、齿头音(精清从心邪),与类隔以外的牙音(见溪群疑)、喉音(影晓匣喻)、半舌(来)、半齿(日)等,计为二十三字母,这与训民正音二十三字母相同。《训民正音》与《韵镜》的关系也很密切,唇轻音为唇重音的三等,舌上音为舌头音的二、三等,正齿音为齿头音的二、三等,而每个包含在一起成为唇音、舌音、齿音,如此用二十三字母,充分地代替了三十六字母。《训民正音》与《广镜》声纽的关系也十分密切。三十六字母到宋代才完成,所以《广镜》与三十六字母不应合称,《广镜》有四十一声类。宋元等韵学家所作的二十三行中四十一声类以等呼别包含其中,而各字母的等韵别代表字可代替声母,与训民正音二十三字母一字不差,见下表:可以说训民正音二十三字母的来源,是参考引用宋元等韵学家所作的二十三行等呼别中的主音。可见,韩文这种表音文字与汉语音韵是完全对应的。2.中韩语音构造之音《四声通考·凡例·第七条》论述了训民正音元音与汉语语音的对应关系:“大抵本国之音轻而浅,中国之音重而深,今训民正音出于本国之音,若用于汉音,则必变而通之乃得无碍,如中声,张口之字,则初声所发之口不变;,缩口之字,则初声所发之舌不变。故中声为之字,则读如之间,为之字,则读如·之间,则之间,之间,则·之间,则·之间,则之间,则之间,·则之间,则,之间,则之间,然后庶合中国之音矣。”由于中韩语音构造的差异,所以用国际音标表记时略有不同,例如:韩国音为单韵母[ε],中国音则为复韵母[ai];,韩国音为[oa],中国音则为[ua];韩国音为,中国音也为[ui];韩国音为[jε],中国音为[iai];韩国音为[je],中国音为;韩国音为[iui],中国音为[yue];韩国音为[jui],中国音为[yui];韩国音为[oε],中国音为[uai]。3.最后一次打击：第二个声音是最后一次。这意味着辅音可以用元音来表达。韩训押韵尾有六个五、文化上的接触正是由于中韩两国的交往非常久远,才使两国的语言文字有这样密切的关系,在语音上十分相似。