彭庆生文集 新华出版社出版

彭庆生先生深夜治学不倦

彭庆生简介：

彭庆生（1938-2016），湖南安化人，著名唐代文学研究与古籍整理专家，国

务院古籍整理领导小组成员，北京语言大学教授。1956年至1961年在北京大学中

文系学习，毕业后随唐诗研究大家林庚先生做研究生。1965年任人民文学出版社编

辑，1973年调入北京语言学院（北京语言大学前身）。1988年晋升教授。曾任北语

学术委员会委员、中华文化研究所所长、“中华文史论丛”主编等。1992年起获国

务院特殊津贴，1995年获北京市优秀教师称号。1981年出版的《陈子昂诗注》获北

京市社科优秀成果奖。2015年由黄山书社出版的110万字《陈子昂集校注》是陈子

昂研究的集大成之作。此外还著有《唐代乐舞书画诗选》《初唐诗歌系年考》等重

要著作，联合主编有《增订注释全唐诗》等。作为两主编之一完成了国家重点图书

工程《全唐诗注释》。

彭庆生先生手稿

彭庆生文集

彭庆生◎著 韩经太 陈亮◎编选 

新华出版社

图书在版编目（CIP）数据

彭庆生文集/韩经太,陈亮编选.--北京:新华出版社,2018.5

ISBN978-7-5166-4216-0

Ⅰ.①彭…Ⅱ.①韩…②陈…Ⅲ.①彭庆生－文集②中国文学－古典文学研

究－文集Ⅳ.①I206.2-53

中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第109099号

彭庆生文集

编选：韩经太 陈 亮

责任编辑：雒 悦封面设计：臻美书装

出版发行：新华出版社

地址：北京石景山区京原路8号邮编：100040

网址：

经销：新华书店、新华出版社天猫旗舰店、京东旗舰店及各大网店

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照排：臻美书装

印刷：北京文林印务有限公司

成品尺寸：185mm×260mm

印张：43.5字数：660千字

版次：2018年12月第一版印次：2018年12月第一次印刷

书号：ISBN978-7-5166-4216-0

定价：70.00元

版权专有，侵权必究。如有质量问题，请与出版社联系调换/p>

序 言

序 言

韩经太

编辑出版这本《彭庆生文集》，寄托着北语人文学者的哀思。

彭庆生先生已经去世，他病危时我和曾广开兄去医院病房探望的情景，

不时浮上脑际，并总是与三十多年前我初到北语时去见他的情景交织在一起，

令人不胜感慨。

二十世纪八十年代的北京语言学院，随着全国上下改革开放的社会思潮，

也在小小的校园里涌动着开放胸襟、实现自我的学术思绪，立志建设中文系

的规划，显然已在一批身居北语而热爱文学事业的老一辈学者心目中渐次成

熟。我，正是在这样的时代背景下，在家属院十八楼的寓所里，第一次拜望

了彭先生。第一次的深刻印象，便是从此知道了彭先生夜间工作的特殊习惯。

那一次到北语，同时也在系主任办公室拜望了阎纯德先生。在此后的长期交

往中，初次见面的印象随着时间的推移渐次固化为学者类型的理性认识，彭

先生的“学者型”和阎先生的“作家型”越来越鲜明地凸显在岁月的大背景

前面，以致于某种程度上可用于北京语言大学整体文学研究风格的精神提炼。

从为中法文化交流作出卓越贡献的“世纪老人”盛成先生，经驰名文学翻译

界的傅惟慈先生，到当今深受读者敬重的梁晓声先生，北语文学人的文学创

作和文学翻译，确有值得后人骄傲的精彩一页。与此相应，则是以彭庆生先

生为代表的北语古典文学研究“三先生”的历史成就。

彭庆生先生的古典诗歌注释研究，吴书荫先生的古代戏曲文献研究，周思

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

源先生的《红楼梦》创作论研究，涵盖了中国古代文学研究的诗歌、戏曲、小

说三大领域，契合于中国学术界的学科规范，且又凸显出北语学人的个性特色。

尤其是彭先生的诗歌注释研究，以《陈子昂诗注》为发端，一路延伸到独具风

貌的《唐代乐舞书画诗选》和集诗词典故注释之大成的词典编纂，工程越来越

大。每次去彭先生家里，总会发现书房大案上依序排开的“手稿列阵”，彭先

生夫人马女士曾半开玩笑地说：“那是他的命根子！”的确，再加上彭先生数

十年如一日的“开夜车”，一位深夜窗下伏案不倦的“清苦”形象，历历如在

目前。长期从事文本注释和文献考据事业所养成的职业习惯，使彭先生特具一

种细读精研的学术精神，回顾北语培养古代文学专业博士生十五年来的历史，

每届毕业生的博士论文答辩，我都邀请彭先生为答辩委员会委员，而彭先生对

每篇博士论文的审阅批注，可谓极其详细具体，在彭先生身上，确实能感受到

学术研究与教书育人浑然一体的人生境界。今先生已去，然其精神风采长存。

彭先生其实不善言谈，与他交往多年，真正的“聊天”机会并不多。也许

正是因为如此，关于彭先生的往事，所知不多。只知道在来北语前，曾就职于

人民文学出版社古典文学编辑室，上世纪八十年代初到北京，曾去人文社拜访

学界前辈，当时还在编辑室的王思宇先生便提起过彭先生，言语之间，颇见交情。

上世纪九十年代，西安电视台有意拍摄一部表现“盛唐气象”的电视片，不知

通过什么渠道找到我们这里，为此，彭先生带着我先后去拜访了林庚先生和阴

法鲁先生。林庚先生有诗人气质，风神清远，彭先生执弟子礼甚恭，而林庚先

生之解答要言不烦，相形之下，阴法鲁先生和蔼可亲，十分健谈，话题有关“盛

唐气象”的方方面面，有时引申开去，满屋欢声笑语。虽然此事最终无结果，

但随同彭先生而得见林庚、阴法鲁两位前辈的经历，对我来说，十分珍贵。

形象地说，彭先生在学术上也保持着他学生生活中的“长跑者”精神，

据说彭先生在北大读书时，能从白石桥一路长跑到学校。长跑者，贵在坚韧，

彭先生之学术风格，其有韧劲乎！

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目录

目录

CONTENTS

序 言……………1

1年谱与系年考…………………1

陈子昂年谱……………3

武德诗歌系年考……………………27

贞观诗歌系年考（上）……………42

永徽显庆诗歌系年考………………59

唐高宗朝诗歌系年考（永徽元年至乾封二年）…………………76

唐高宗朝诗歌系年考（总章元年至上元元年）…………………110

唐高宗朝诗歌系年考（上元二年至弘道元年）…………………142

武则天朝诗歌系年考………………177

唐中宗朝诗歌系年考………………233

2典故例释……………………297

诗词典故例释（一）………………299

诗词典故例释（二）………………309

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

诗词典故例释（三）………………323

诗词典故例释（四）………………335

诗词典故例释（五）………………354

诗词典故例释（六）………………368

诗词典故例释（七）………………382

诗词典故例释（八）………………397

3文化研究……………………415

陈子昂生卒年考……………………417

唐诗革新的先驱者陈子昂…………422

唐诗和唐代艺术的美学特征………427

屈原的人格力量……………………439

海纳百川——唐代文化繁荣的启示………………442

“帝高阳之苗裔”解：兼论屈原的爱国思想……452

追寻那一切的开始之开始

——林庚先生学术业绩浅述…………………459

点校本《全唐诗》有待修订（上）………………482

点校本《全唐诗》有待修订（下）………………489

突出北京特色拓展胡同文化研究………………493

又见幽州台…………497

4书评导读……………………503

尊敬传统才能诠释传统

——《经典与传统：先秦两汉诗赋考论》的学术价值……505

《周亮工全集》评述………………511

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目录

选目精当 校注精审

——评袁行霈主编《中国文学作品选注》…………………516

“中国文化是世界上罕见的多基因文化”………521

《中国历代诗歌选》导读…………524

5序言后记……………………539

《陈子昂诗注》序…………………541

《唐代乐舞书画诗选》后记………551

《诗词典故辞典》后记……………552

《唐诗精品》前言…………………555

《初唐诗歌系年考》后记…………557

《陈子昂集校注》前言……………559

《陈子昂集校注》后记……………587

6文学鉴赏……………………591

一字不着尽得风流………………593

美玉殒损豪门前

——读《霍小玉传》…………596

《宫中行乐词八首（其一、其二、其三）》赏析………………601

《宿紫阁山北村》赏析……………605

7怀记老师……………………609

高山仰止

——忆游国恩先生……………611

如亲化雨，如坐春风

——贺褚先生七十华诞………617

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难窥夫子墙

——敬贺小如师九秩华诞……………………623

8杂文…………635

努力提高教学质量…………………637

要人才，不要蠢才…………………641

金庸小说中的侠义精神……………643

从“白专”到“红专”……………648

感时伤逝话舞文……………………654

9他人序评……………………657

《诗词典故辞典》序言……………659

《初唐诗歌系年考》序……………663

《初唐诗歌系年考》评……………664

10学术年表…………………671

彭庆生学术年表……………………673

后 记…………683

1

年谱与系年考

彭庆生文集

PENGQINGSHENGWENJI

1年谱与系年考

陈子昂年谱1

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先陈国人。汉末沦丧，十代祖祗自汝南仕蜀

为尚书令。其后蜀为晋所灭，子孙避晋不仕，居涪南武东山。六代祖太乐，梁大同

中为本郡司马。太乐生方庆，好道，隐居武东山。方庆生汤，为郡主簿。汤生通，

早卒。通生二子：辩、嗣。辩少习儒学，以豪英刚烈著闻；嗣隐居不仕，修养生之道，

家累千金，如意元年（692）五月十三日卒于家，年八十五。辩生二子：元敬、元爽。

元敬以豪侠慷慨著闻，年二十二，乡贡明经擢第，拜文林郎，属忧艰不仕。后山棲

绝谷，放息人事，饵云母以怡其神，玄图天象，无所不达。圣历二年（699）七月七

日卒于家，年七十四。元敬生二子：长子子昂，次子名字事迹皆不可考，唯子昂《合

州津口别舍弟》诗可证有其人。元爽生孜，字无怠，长寿二年（693）七月卒于家，

年三十五。（子昂世系，见本集卷五《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》、卷六《我

府君有周居士文林郎陈公墓志文》及《堂弟孜墓志铭》）

唐高宗显庆四年己未（659）子昂生。一岁。

前一年，尉迟敬德病殁，褚遂良卒于贬所。本年七月，长孙无忌自杀；八月，

贬于志宁。贞观老臣于是殆尽，政归中宫。是年王勃十一岁，杨炯十岁，贺知章生。

关于陈子昂的生卒年，迄今有三说：

一说生于高宗显庆元年（656），卒于周证圣元年（695），享年四十（见姜亮夫《历

代人物年里碑传综表》）。按：此说甚误。盖万岁通天元年（696）九月至神功元年（697）

七月，子昂尝从建安王武攸宜东征契丹，此事卢藏用《陈氏别传》（以下简称《别

编选者按：本文原载于《陈子昂诗注》（四川人民出版社1982年出版）。

1本谱系综合罗庸《陈子昂年谱》与岑仲勉《陈子昂及其文集之事迹》，参以拙见而成。

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

传》）、赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》（以下简称《赵碑》）、《旧唐书·陈子昂

传》（以下简称《旧传》）、《新唐书·陈子昂传》（以下简称《新传》）及《通鉴》

卷二百五都有明确的记载，本集中更有大量诗文，皆作于居建安军幕之时；而子昂

于圣历元年（698）归隐，则《别传》、《赵碑》、《新传》及《唐才子传》所记均同。

一说生于显庆元年（656），卒于圣历元年（698），享年四十三岁（见郑振铎

《插图本中国文学史》）。按本集卷六《文林郎陈公墓志文》云：“太岁己亥，享

年七十有四，七月七日己未，隐化于私馆。孤子子昂愚昧，鞠然在疚，不知所从，

乃祗驯圣人卜宅之义，是岁十月己酉，遂开拭旧茔，奉宁神于此山石佛谷之中冈也。”

己亥乃圣历二年（699），则子昂之卒，必在是年十月以后，郑说亦失考。

一说生于高宗龙朔元年（661），卒于长安二年（702），享年四十二岁（见罗庸《陈

子昂年谱》以下简称《罗谱》）。按此说有四不可通：

其一，本集卷六《堂弟孜墓志铭》叙孜卒于周长寿二年癸巳秋七月（长寿本作

天授，《罗谱》据是年干支校改，是），时年三十五。倘依《罗谱》，是年子昂方

三十三岁，岂能称孜为“弟”？岑仲勉《陈子昂及其文集之事迹》（下引岑说均见此文）

谓：“‘时年三十五’为‘时年三十三’或‘时年二十五’之讹，斯孜为子昂弟矣。”

但这只是一种臆测，而《罗谱》则以题目中的“堂弟”二字“或后人所加”，也缺

乏证据。

其二，岑仲勉虽同意《罗谱》的结论，却也有疑惑，他说：“《别传》叙子昂之死，

似在居丧之际，圣历二年至长安二年，已后先四年，又似不合。”据《别传》、《新

传》、《赵碑》及《唐才子传》，子昂之死，确在居丧之中，岑氏所疑甚是。

其三，《别传》云：“年二十一，始东入咸京，游太学。”按：《别传》作者

与子昂“笃岁寒之交”，所言必有据。《罗谱》又据子昂《落第西还别刘祭酒高明

府》、《落第西还别魏四懔》二诗，考定子昂于二十一岁入咸京，二十二岁至东都

应试，落第西还，也完全可信，然系此二事于开耀元年至永淳元年（681—682）则非。

子昂有《三月三日宴王明府山亭》一诗，中云：“群公禊饮，于洛之滨”，则此宴

必在洛阳；又云：“今我不乐，含意未申”，显然是落第后所作；而孙慎行序此宴云：

“调露二年（680），暮春三日，同集于王令公之林亭，申交契也。”（见《全唐诗》

卷七十二）可证子昂初至东都应试，必在调露二年；其始入咸京游太学，则当在调

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1年谱与系年考

露元年（679）。倘依《罗谱》，其时子昂尚在蜀中读书，岂能有王明府山亭之宴？

其四，《罗谱》考定子昂生卒年的唯一根据是：《别传》、《赵碑》皆谓子昂享

年四十二岁，《赵碑》又云：“年二十四，文明元年进士，射策高第。其年高宗崩于

洛阳宫。”由文明元年（684）上推二十四年为高宗龙朔元年（661），是为子昂生年；

由龙朔元年下推四十二年为长安二年（702），是为子昂卒年。按《赵碑》所载子昂

及第之年，不仅与其他史料不符，而且自相矛盾。据两《唐书》及《通鉴》，高宗卒

于弘道元年（683）十二月，而《赵碑》前书“文明元年进士”，继云“其年高宗崩

于洛阳宫”，是显然有误。《唐才子传》卷一云：“子昂字伯玉，梓州人。开耀二年

（682）许且榜进士。”徐松《登科记考》二云：“考《碑》言射策高第在高宗崩之前，

当以《才子传》为是。”又《别传》、《旧传》、《新传》皆叙子昂及第在高宗崩之

前，故当从《唐才子传》。然据《别传》：子昂二十一岁始入咸京；而《三月三日宴

王明府山亭》及《落第西还》等诗，则可证其二十二岁至东都应试，落第而归；故《赵

碑》所记二十四岁中进士，仍属可信，唯“文明元年”乃“开耀二年”之讹。

综上所述：子昂于调露元年始入长安，年二十一；调露二年至洛阳，初试落第，

年二十二；开耀二年举进士，年二十四。由调露元年上推二十一年、调露二年上推

二十二年、开耀二年上推二十四年，是为显庆四年（659），即子昂生年。由此下推

四十二年，是为周久视元年（700），即子昂卒年。如此，则长寿二年（693）孜卒

之日，子昂亦三十五岁，自可称孜为弟，不必窜改《堂弟孜墓志铭》的题目，也不

必缩短陈孜的年寿（将“三十五”改作“二十五”或“三十三”）；而子昂之卒距

父丧不足二年，正在守制之中，与《别传》、《赵碑》、《新传》、《唐才子传》合，

岑氏的疑惑亦可冰释。

显庆五年庚申（660）二岁

十月，高宗以久苦风疾，委托武后处理朝政。

龙朔元年辛酉（661）三岁

刘知几生。

龙朔二年壬戌（662）四岁

龙朔三年癸亥（663）五岁

宋璟生。

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

麟德元年甲子（664）六岁

高宗与上官仪谋废武后，败。自是天下大权，悉归武后。

玄奘卒。

麟德二年乙丑（665）七岁

于志宁卒。

乾封元年丙寅（666）八岁

正月，高宗封泰山。赠孔子太师，尊老子为太上玄元皇帝。

令狐德棻卒。

乾封二年丁卯（667）九岁

张说生。

总章元年戊辰（668）十岁

总章二年己巳（669）十一岁

李勣卒。

咸亨元年庚午（670）十二岁

苏颋生。

咸亨二年辛未（671）十三岁

咸亨三年壬申（672）十四岁

咸亨四年癸酉（673）十五岁

张九龄生。

上元元年甲戌（674）十六岁

八月，高宗称天皇，武后称天后。

上元二年乙亥（675）十七岁

四月，武后酖杀太子弘。六月，立雍王贤为皇太子。

仪凤元年丙子（676）十八岁

始发奋读书。

《别传》：“始以豪家子，驰侠使气，至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，

慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览。”《新传》略同。

是年王勃卒。十二月，太子贤等注《后汉书》成。

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1年谱与系年考

仪凤二年丁丑（677）十九岁

居家读书。

仪凤三年戊寅（678）二十岁

居家读书。

是年李邕生。

调露元年己卯（679）二十一岁

始入长安，游太学。

《别传》：“年二十一，始东入咸京，游太学。历抵群公，都邑靡然属目矣。

由是为远近所称，籍甚。”

本年正月，高宗至东都。十月，突厥阿史德温傅、奉职二部俱反，自此频年入寇。

编年诗1：

《初入峡苦风寄故乡亲友》

《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》

《白帝城怀古》

《度荆门望楚》

《晚次乐乡县》

《岘山怀古》

《于长史山池三日曲水宴》

调露二年

永隆元年庚辰（680）二十二岁

至东都，应试落第，遂经长安返里。

是年高宗居东都。三月，裴行俭大破突厥于黑山。八月甲子，废太子贤为庶人；

乙丑，立英王哲为皇太子，改元永隆。十月丙午，文成公主卒于吐蕃，己酉，高宗西还。

编年诗：

《上元夜效小庾体》

《晦日宴高氏林亭并序》

《晦日重宴高氏林亭》

《三月三日宴王明府山亭》

1关于陈诗编年问题，详见本书（编选者按：指《陈子昂诗注》）各篇之说明。

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

《落第西还别刘祭酒高明府》

《落第西还别魏四懔》

《宿襄河驿浦》

《送梁李二明府》

《入东阳峡与李明府船前后不相及》

《宿空舲峡青树村浦》

《合州津口别舍弟至东阳步趁不及眷然有怀作以示之》

开耀元年辛巳（681）二十三岁

居射洪。

本年正月，突厥寇原、庆等州。秋，裴行俭大破突厥。

开耀二年

永淳元年壬午（682）二十四岁

登进士第（说见前）。尝以文章干谒中书令薛元超，无成，遂归乡里。

是年二月，皇孙重照生；癸未，改元永淳；戊午，高宗立重照为皇太孙，并破

例为之开府置官属。四月，高宗至东都。是岁，西突厥阿史那车薄帅十姓反，又突

厥阿史那骨笃禄反。

编年诗：

《题田洗马游岩桔槔》

编年文：

《上薛令文章启》

岑仲勉谓薛令即中书令薛元超，核以子昂文意（如“当重寄于阿衡，中阶协泰”

云云），极是；《罗谱》以薛令为县令，误。据《旧唐书》卷七十三及《通鉴》卷

二百二，元超于开耀元年闰七月守中书令；弘道元年致仕，其年冬病卒，故此启当

作于永淳元年。

永淳二年

弘道元年癸未（683）二十五岁

隐居射洪，求仙学道，与晖上人游。

本集卷七《晖上人房饯齐少府使入京府序》曰：“永淳二年四月孟夏云云。朝

廷子入，期富贵于崇朝；林岭吾栖，学神仙而未毕。”是其隐居学仙之证。

本年突厥数入寇。十二月丁巳，改元弘道，其夜，高宗卒。甲子，中宗即位，

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1年谱与系年考

尊武后为皇太后，临朝称制。

编年诗：

《春日登金华观》

《山水粉图》

《酬晖上人夏日林泉见赠》

《酬晖上人秋夜山亭有赠》

《秋日遇荆州府崔兵曹使宴并序》

《感遇》其十一

编年文：

《晖上人房饯齐少府使入京府序》

唐中宗嗣圣元年

唐睿宗文明元年

唐武后光宅元年甲申（684）二十六岁

春，诣阙上书。武后奇其才，召见金华殿，遂擢麟台正字。

《别传》：“属唐高宗大帝崩于洛阳宫，灵驾将西归，子昂乃献书阙下。时皇

上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，

甚慷慨焉。上壮其言而未深知也，乃勑曰：‘梓州人陈子昂，地籍英灵，文称暐晔。’

拜麟台正字。时洛中传写其书，市肆闾巷，吟讽相属，乃至转相货鬻，飞驰远迩。”

《唐才子传》卷一：“光宅元年，诣阙上书，谏灵驾入京。召见，武后奇其才，遂

拜麟台正字。”

本年正月，改元嗣圣。二月戊午，武后废中宗；己未，立睿宗，壬子，改元文明；

庚申，废皇太孙重照为庶人。三月，杀故太子贤于巴州。九月甲寅，改元光宅；丁丑，

徐敬业反于扬州。十一月乙丑，徐敬业败亡。

编年诗：

《春夜别友人》二首

《酬田逸人见寻不遇隐居里壁》

编年文：

《谏灵驾入京书》

据《通鉴》卷二百三，高宗灵驾于五月丙申还长安，故书当作于五月以前。

《谏政理书》

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

首题“梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨冒死稽首再拜献书阙下”，是其布衣献书

之证，事在本年；《新传》叙于“垂拱初”，误。

《麈尾赋》

序曰：“甲申岁，天子在洛阳，余始解褐守麟台正字。太子司直宗秦客置酒金谷亭，

酒酣，共赋座上食物，命余为《麈尾赋》焉。”

《为乔补阙庆武成殿表》

《罗谱》祗云“授官居东都数年中作”，岑仲勉曰：“按《新唐书》卷四：‘光

宅元年二月甲子，皇帝率群臣上尊号于武成殿。’则此文殆光宅初年作。”按：《通

鉴》卷二百三所叙与《新唐书》同，岑说是。

垂拱元年乙酉（685）二十七岁

居东都，守麟台正字。十一月十六日，武后召见，赐纸笔，令于中书省条上利害，

对出使、牧宰、人机三事。

《通鉴》卷二百三：“垂拱元年冬十一月，麟台正字射洪陈子昂上疏”云云。

按疏载本集卷八，题曰《上军国利害事三条》，其末云：“今月十六日，特奉恩诏，

赐臣纸笔，遣于中书言天下利害”。《新传》：“后召见，赐笔札中书省，令条上利害，

子昂对三事。”

是岁，突厥骨笃禄数寇边。

编年诗：

《答洛阳主人》

编年文：

《上军国利害事三条》

垂拱二年丙戌（686）二十八岁

居东都，守麟台正字。旋从乔知之北征同罗、仆固。三月，经陇坻。四月，次

张掖河。五月，次同城。七月，独南旋。八月，归至张掖。归朝后，上书论西蕃边

州安危事。

按子昂从乔知之北征事，两《唐书》本传及《旧唐书·乔知之传》均失载。《罗

谱》据子昂《燕然军人画像铭序》及《观荆玉篇序》等考定之，确甚。

是岁，武后始盛开告密之门，从此酷吏横行，冤狱纷起。秋，黑齿常之破突厥

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1年谱与系年考

于两井。

编年诗：

《赠赵六贞固》二首

《观荆玉篇并序》

《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》

《题居延古城赠乔十二知之》

《居延海树闻莺同作》

《题祀山烽树赠乔十二侍御》

《感遇》其三

《感遇》其三十五

《感遇》其三十七

《还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚己》

编年文：

《吊塞上翁文》

文曰：“丙戌岁兮，我征匈奴。恭闻北叟，托国此都。”

《燕然军人画像铭并序》

序曰：“夏五月，师舍于同城。”

《为人陈情表》

表曰：“今岁奉使，已至居延。”其人当是军府同僚。

《为乔补阙论突厥表》

表曰：“伏见去月日敕，令同城权置安北都护府，以招纳亡叛，扼匈奴之喉。”

置安北府在本年五月，则表当作于六月。

《上西蕃边州安危事三条》

《新传》：“于时吐蕃九姓叛，诏田扬名发金山十姓兵讨之。十姓君长以三万骑战，

有功。遂请入朝。后责其尝不奉命擅破回纥，不听。子昂上疏曰”云云。文曰：“臣

伏见今年五月敕，以同城权置安北府。”则疏当作于本年秋归朝之后。

《为苏令本与岑内史启》

《旧唐书·岑长倩传》：“垂拱初，自夏官尚书迁内史，知夏官事。俄拜文昌右相，

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封邓国公。”《新传》同。《通鉴》卷二百三：“垂拱二年夏四月，以岑长倩为内史。”

则此启当作于子昂北征归朝后的一二年中。

垂拱三年丁亥（687）二十九岁

居东都，守麟台正字。冬，上《谏雅州讨生羌书》。

《新传》：“后方谋开蜀山，由雅州道翦生羌，因以袭吐蕃。子昂上书，以七

验谏止之。”《通鉴》卷二百四：“垂拱四年冬十二月，太后欲发梁、凤、巴蜓，

自雅州开山通道，出击生羌，因袭吐蕃，正字陈子昂上书云云。”按《感遇》其

二十九云：“丁亥岁云暮，西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戟争羌城。”即咏其事。

则开蜀击羌，事在本年冬，《通鉴》叙于垂拱四年末，误。

本年二月，突厥寇昌平。七月，黑齿常之破突厥于黄花堆。十月，爨宝璧与突厥战，

全军覆灭。

编年诗：

《感遇》其二十九

编年文：

《谏雅州讨生羌书》

《为司农李卿让本官表》

表云：“横被逆贼徐敬真以私雠架祸诬臣，云与叔孝逸交通逆竖，狱官执法，

寘以极刑。不图天地之恩，再生枯骨。”又云：“臣叔孝逸，推使未回。”按：徐

敬真乃敬业之弟，被捕后多所连引；李孝逸于垂拱二年二月左迁施州刺史，三年

十一月流儋州而卒。事见《通鉴》卷二百四及《旧唐书·宗室传》。据此，表当作

于垂拱二年二月以后，本年十一月以前。

垂拱四年戊子（688）三十岁

居东都，守麟台正字。上《谏用刑书》与《谏曹仁师出军书》。

按：《谏用刑书》，《罗谱》系于垂拱二年三月；《谏曹仁师出军书》，《罗谱》

系于延载元年三月初，皆误。今从岑仲勉说，编入垂拱四年（详见岑氏《陈子昂及

其文集之事迹》）。

本年四月，武承嗣伪造瑞石，文云：“圣母临人，永昌帝业。”使人表称获之

于洛水，武后命其石曰“宝图”。五月，加尊号曰圣母神皇。八月，越王贞、琅邪

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1年谱与系年考

王冲等反，旋败亡。十二月己酉，武后拜洛受图。

编年文：

《谏用刑书》

《谏曹仁师出军书》

《为丰国夫人庆皇太子诞表》

表内仍称“皇太后陛下”，当作于本年五月武后加尊号之前。

《为王美畅谢兄官表》

表云：“近属虺贞构逆，惑乱豫州，诖误平人，自贻枭灭。陛下悯荆河之俗，

遭此无辜；吊汝濆之人，使其昭庆。”“臣兄贞固，滥承天奖，迁授豫州。”按李

贞败于九月，表当作于九月以后。

《为程处弼辞放流表》

《为将军程处弼谢放流表》

按：《罗谱》谓此二表作于本年以前，又以《为程处弼庆拜洛表》作于本年十二月，

皆误。今从岑仲勉说，将《辞放流表》与《谢放流表》编入本年，《庆拜洛表》当

作于永昌元年。

永昌元年己丑（689）三十一岁

居东都，守麟台正字。三月十九日，武后再次召见，使论为政之要，子昂退而上《答

制问事八条》。秩满，迁右卫胄曹参军。十月，上《谏刑书》。

《新传》：“后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子

昂乃奏八科云云。俄迁右卫胄曹参军。”《别传》：“秩满，随常牒补右卫胄曹。”

本年孟浩然生。十月，名将黑齿常之被诬下狱，缢死。十一月，始用周正，改

永昌元年十一月为载初元年正月。

编年诗：

《洛城观酺应制》

又《感遇》其十六当作于本年前后；《感遇》其二十一、其二十三、《送魏大

从军》、《和陆明府赠将军重出塞》等四篇当作于官麟台正字时。

编年文：

《为程处弼庆拜洛表》（说见前）

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《为永昌父老劝追尊忠孝王表》

“忠孝”，刊本作“中山”，岑仲勉据《顺陵碑》（见《续古文苑》）、李峤《攀

龙台碑》（《全唐文》二四九）及《新唐书》卷四考定“中山”系“忠孝”之讹。《通

鉴》卷二百四：“永昌元年二月丁酉，尊魏忠孝王曰周忠孝太皇，妣曰忠孝太后。”

则是表当作于二月丁酉之前。

《为百官谢追尊魏国大王表》

当作于二月丁酉之后。

《答制问事八条》

文曰：“臣今月十九日蒙恩敕召见，令臣论当今政要。”《通鉴》卷二百四：

“三月壬申，太后问正字陈子昂当今为政之要。子昂退，上疏”云云。按三月壬申，

即十九日，《通鉴》记是。

《上益国事》

文曰：“臣伏见神皇陛下恭己受图。”按武后受图在垂拱四年十二月己酉。又曰：

“臣参班一命。”据《新唐书·百官志》：麟台正字，正九品下。即所谓“一命”之官；

右卫胄曹参军，正八品下，不得复称“一命”。故此疏之作，当在去年十二月以后，

本年移官参军之前。

《谏刑书》

《通鉴》卷二百四：“永昌元年冬十月，右卫胄曹参军陈子昂上疏”云云，是

疏即《谏刑书》。《罗谱》据书中“去月十五日，陛下特察诏囚李珍等无罪，明魏

真宰有功，召见高正臣，又推元万顷，百寮庆悦，皆贺圣明”，谓“去月十五日”

即“八月乙未”，因定此文当作于九月。按书云：“又九月十八日，明堂享会，庆

云抱日。……又其月二十一日，恩敕免张楚金等死，初有风雨，变为景云。”倘书

作于九月，则书中“九月”与“其月”皆当作“今月”。推其前后文意，仍以《通鉴》

所记为是。

唐载初元年

周天授元年庚寅（690）三十二岁

居东都，守右卫胄曹参军。九月，上《大周受命颂》。

本年七月，僧法明等撰《大云经》四卷，言武后乃弥勒佛下生，当代唐为人世主，

制颁于天下。九月壬午，武后称帝，改国号曰周，改元天授。

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1年谱与系年考

编年诗：

《感遇》其四

当作于垂拱元年至本年之间。

《感遇》其九

当作于武后称帝前后。

编年文：

《唐故循州司马申国公高君墓志》

志曰：“粤载初元年，岁在摄提格，始昭启亡灵，改卜迁祔。”当作于去年

十一月以后，本年九月以前。

《上大周受命颂表》

《大周受命颂》四章并序

《上蜀川军事》

《罗谱》疑为圣历元年作，误。岑仲勉曰：“表不署年月，考圣母神皇之号，

行用于垂拱四年五月后，长寿三年五月前。今表称武后为圣母神皇，当是此数年间

所上。”按：岑说亦未妥。据两《唐书》及《通鉴》，武后于垂拱四年五月加尊号

曰圣母神皇，天授二年正月加尊号曰圣神皇帝，故表当作于垂拱四年五月至天授二

年正月之间。

《为陈御史上奉和秋景观竞渡表》

表曰：“伏惟圣母神皇陛下，大虹齐圣，感月含神”，“青云出洛，爰开受命

之符。”亦当作于垂拱四年五月以后，天授二年正月以前。

天授二年辛卯（691）三十三岁

居东都，守右卫胄曹参军。秋，以继母忧解官返里。

《罗谱》考定子昂丁忧去官在本年仲春，然《西还至散关答乔补阙知之》，《罗

谱》亦定为丁艰去洛时作，诗云：“葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。”则其时当在仲秋，

而非仲春。

本年九月，狄仁杰拜相。

编年诗：

《奉和皇帝丘礼抚事述怀应制》

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《西还至散关答乔补阙知之》

又《感遇》其十二、其二十四、《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》、《题李三书斋》、

《同旻上人伤寿安傅少府》、《送殷大入蜀》、《鸳鸯篇》等七篇，皆作于释褐之后，

丁忧去官之前。

编年文：

《为赤县父老劝封禅表》

《通鉴》卷二百四：“天授二年春一月，地官尚书武思文及朝集使二千八百人，

表请封中岳。”表当作于此时。

《唐袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》

志曰：“以大周天授二年二月日朔，迁祔于袁州君之旧茔。”

《唐陈州宛丘县令高府君夫人河南宇文氏墓志铭》

志曰：“以大周天授二年，太岁辛卯，二月癸卯，启殡于东园，迁祔于洛州某原。”

《祭外姑宇文夫人文》

《上殇高氏墓志铭》

志曰：“天授二年，龙集辛卯”，“其年二月癸卯朔，十八日庚申，启殡归瘗

于大茔。”

《祭黄州高府君文》

岑仲勉据上殇高氏、河南宇文氏二墓志铭及《祭外姑宇文夫人文》，考定上殇

高氏乃黄州高府君之孙，宇文氏乃上殇高氏之母，因改葬黄州高府君，同时将其儿

媳宇文氏祔葬，故《祭黄州高府君文》亦作于天授二年无疑。

《故宣议郎骑都尉行曹州离狐县丞高府君墓志铭》

志曰：“天授二年，岁在单阏，七月二十日考终厥命，卒于陆浑县明高之山庄”，

“即以其年十月，葬于北邙山平乐之原。”

《为资州郑使君让官表》

表曰：“伏惟陛下革命开基，造天立极，方且弘宣帝典，大启皇猷”，“大周

之命惟新，愚臣之责攸息。”当作于武后称帝之后，子昂丁艰去洛之前。

《为司刑袁卿让官表》

岑仲勉曰：“按《新表》六一：长寿元年二月戊午，秋官尚书袁智弘同平章事；

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1年谱与系年考

九月辛丑，智弘流岭南。尚书比司刑卿为高，依此推之，智弘授司刑卿，应在长寿

元年以前，此表即代智弘作也。”按表称“神皇陛下”，当作于垂拱四年五月以后，

本年丁忧去官之前。

天授三年

如意元年

长寿元年壬辰（692）三十四岁

居蜀守制，卧疾家园，从晖上人游。五月十三日，叔祖嗣卒。

是年一月，狄仁杰等被诬下狱。四月丙申，改元如意。八月，李昭德拜相。九

月庚子，改元长寿。十月，王孝杰等大破吐蕃，收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。

编年诗：

《酬李参军崇嗣旅馆见赠》

《夏日晖上人房别李参军崇嗣并序》

《夏日游晖上人房》

《酬晖上人秋夜独坐山亭有赠》

《卧疾家园》

《秋园卧疾呈晖上人》

长寿二年癸巳（693）三十五岁

春夏居蜀守制。七月，堂弟孜卒。夏秋之际，经遂州、忠州、万州下江陵，返东都。

擢右拾遗。

本集卷七《忠州江亭喜重遇吴参军牛司仓序》云：“昔岁居单阏（即天授二年），

适言别于兹都；今龙集昭阳（即长寿二年），复相逢于此地。”“江陵之道路方赊，

巴徼之云山渐异。”是道经忠州下江陵时作。又曰：“丹藤绿筱，俯映长筵；翠渚洪澜，

交流合座。”则时在夏秋之际。《别传》：“服阕，拜右拾遗。子昂晚爱黄老之言，

尤耽味易象，往往精诣。在职默然不乐，私有挂冠之意。”《新传》：“服终，擢

右拾遗。子昂多病，居职不乐。”

编年诗：

《遂州南江别乡曲故人》

《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲友》

《感遇》其二十七

《感遇》其二十八

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编年文：

《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》

碑云：“享年八十有五，太岁壬辰，五月十三日，考终厥命。”又云：“长寿二年，

龙集癸巳，某月某朔日，岁月载逾，卜兆时吉，始启殡昭告，奉迁于旧茔武东山之阳。”

《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》

志云：“以长寿二年，太岁癸巳，二月十七日，遇暴疾卒于通泉县之官舍。”

《忠州江亭喜重遇吴参军牛司仓序》

《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》

表云：“日者王德寿等承使失旨，虐滥无辜，灾感蝗虫，毒痡慈竹。”据《旧

唐书·万国俊传》，王德寿等滥杀无辜，事在长寿二年；又《新唐书》卷三十六载：

长寿二年，台、建等州蝗灾。故此表之作，当在长寿二年或三年。

长寿三年

延载元年甲午（694）三十六岁

居东都，守右拾遗。旋坐逆党陷狱。

子昂陷狱事，《别传》、《赵碑》、《旧传》《新传》均失载，《罗谱》据其《谢

免罪表》等文考定之，确甚。

本年正月，突厥可汗骨笃禄卒，弟默啜自立为可汗。腊月，默啜寇灵州。五月，

武则天加尊号曰越古金轮圣神皇帝，改元延载。

编年文：

《堂弟孜墓志铭》

志曰：“始以今甲午岁献春一月乙酉朔二十五日己酉，窆于石溪山之北冈，陪

考坟也。”

《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》

铭曰：“青龙甲午，铭兹坟兮。”

证圣元年天

册万岁元年乙未（695）三十七岁

狱解，复官右拾遗。

本年正月，改元证圣。九月甲寅，武则天加尊号曰天册金轮大圣皇帝，改元天

册万岁。

编年诗：

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1年谱与系年考

《宴胡楚真禁所》

《感遇》其十九

编年文：

《祭韦府君文》

文曰：“昔君梦奠之时，值余置在丛棘，狱户咫尺，邈若山河，话言空存，白

马不吊。迨天网既开，而宿草成列。”当作于出狱之后。

《送中岳二三真人序》

原注：“时龙集乙未十二月二十日。”

万岁登封元年

万岁通天元年丙申（696）三十八岁

居东都，守右拾遗。夏五月壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万

荣举兵反，攻陷营州。乙丑，遭左鹰扬卫将军曹仁师等二十八将讨之。秋七月辛亥，

以梁王武三思为榆关道安抚大使，以备契丹。九月，以同州刺史建安郡王武攸宜为

右武威卫大将军，充清边道行军大总管，以讨契丹。子昂以本官参谋。

《别传》：“属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆置在军麾，

时勑子昂参谋帷幕。”《赵碑》、《新传》所记略同。

是年腊月甲申，武则天封嵩山，改元万岁登封。三月丁巳，改元万岁通天。九

月丁巳，突厥寇凉州。

编年诗：

《送著作佐郎崔融等从梁王东征并序》

《东征答朝臣相送》

《登泽州城北楼宴》

《东征至淇门答宋参军之问》

《登蓟城西北楼送崔著作融入都并序》

《答韩使同在边》

编年文：

《送麴郎将使默啜序》

序曰：“狼居革心，蚁伏请职。岁一月，上将恤戎，乃以金章假麴公为司宾卿，

载驰锦车，谕意云幕，且欲顿单于之膝，受呼韩之朝。”按《通鉴》卷二百五：“天

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册万岁元年冬十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。”麴

郎将之使默啜，盖为此，序当作于本年一月。

《昭夷子赵氏碑》

碑云：“苍龙丙申，岁在大梁，遭命不造，发痟疾而卒，时三十九。”杨澄校

正本“丙申”作“甲申”，“三十九”作“四十九”，误，今依别本及《罗谱》校改。

《上军国机要事》

《通鉴》卷二百五云：“万岁通天元年九月，右拾遗陈子昂为攸宜府参谋，上疏曰：

‘恩制幸免天下罪人及募诸色奴充兵讨击契丹，此乃捷急之计，非天子之兵’云云。”

按《通鉴》此引疏文，即《上军国机要事》。然细审文意，如“臣欲募死士三万人，

长驱贼庭，一战扫定”，“伏望天恩赐给前件袍带告身器物二千事，庶以劝励士众”，

显然皆主帅语气，故此疏乃初出军时为建安王武攸宜作，非子昂自上疏，《通鉴》误。

《为建安王誓众词》

词曰：“故皇帝命我，肃将王诛，今大师已集，方将问罪。”亦初出师时作。

万岁通天二

年神功元年丁酉（697）三十九岁

在建安军幕。三月，次渔阳。清边道总管王孝杰与孙万荣战于东硖石谷，大败，

孝杰阵亡。举军震恐，不敢进。子昂谏攸宜严立法制，且请分万人为前驱，奋命破敌，

不纳，且贬署军曹。因登蓟北楼，赋诗数首。六月，孙万荣死，契丹平。七月，凯旋。

守右拾遗如故。

《别传》：“军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没，三军震慑。子昂进谏曰云云。

建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身

以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容，他日又进谏，言甚

切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因钳默下列，但兼掌书记而已。因

登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人，

后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。’时人莫不知也。”《赵碑》略同。

是年正月，默啜寇灵州、胜州。六月丁卯，李昭德死于冤狱；同日，来俊臣伏诛，

自此刑狱少衰。九月壬辰，改元神功。闰十月甲寅，狄仁杰复相。

编年诗：

《蓟丘览古赠卢居士藏用七首并序》

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1年谱与系年考

《登幽州台歌》

《登蓟丘楼送贾兵曹入都》

《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》

《感遇》其三十四

编年文：

《为建安王与安东诸军州书》

书云：“初春犹寒”，“大军即以二月上旬六道并入，指期克剪，同立大勋。”

当作于本年二月发军之前。

《为建安王与诸将书》

书云：“六军长驱，此月将发。”当作于二月初。

《为建安王破贼表》

表云：“今月日得辽东都督高仇须等月日破逆贼契丹孙万斩等一十一阵露布。”

又云：“臣训励士马，今月克行。”当作于二月初。

《为建安王与辽东书》

书云：“清边道大总管建安郡王攸宜致书于辽东州高都督蕃府：贤甥某至，仰

知破逆贼孙万斩十有余阵。”亦当作于二月初高仇须破敌之后。

《奏白鼠表》

表曰：“今月日臣等令中道前军总管王孝杰进军平州，十九日行次渔阳界，昼

有白鼠入营，孝杰捕得笼送。”当是本年二月为武攸宜作。

《为建安王答王尚书书》

书云：“使至辱书，知初出黄龙，即擒白鼠。”按此王尚书即王孝杰，盖孝杰

尝官夏官尚书，证圣初免为庶人，迨契丹叛，复起为清边道总管，此称其原官也。

表当作于二月十九日后。

《为建安王答王尚书送生口书》

书云：“初春犹寒，愿保休胜。”此亦答孝杰书，当作于东硖石谷战前。

《祃牙文》

文曰：“万岁通天二年三月朔日，清边道大总管建安郡王某，敢以牲牢告军牙

之神。”当是三月初为武攸宜作。

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

《禜海文》

文曰：“万岁通天二年月日，清边军海运度支大使虞部郎中王玄珪，敢以牲酒

驰献海王之神。”又曰：“今旌甲云屯，楼船雾集，且欲浮碣石，凌方壶，袭朔裔，

即幽都。”当是初发军时为王玄珪作。

《国殇文》

文曰：“丁酉岁，三月庚辰，前将军尚书王孝杰败王师于榆关峡口，吾哀之，

故有此作。”

《为副大总管苏将军谢罪表》

《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》

《谢衣表》

以上三表皆为苏宏晖作。据《通鉴》卷二百六：东硖石谷之战，王孝杰力战阵亡，

苏宏晖先遁。故武则天赠孝杰官爵，遣使斩宏晖以徇。使者未至，宏晖以立功得免。

《为金吾将军陈令英请免官表》

表云：“陛下又不以臣为辜，更授清边军副大总管。五月恩制，六月到军。”

当作于六月。

《为建安王祭苗君文》

文云：“何图大勋未立，随命先凋。”当作于未捷之前。

《为建安王谢借马表》

表云：“皇师久露，凶羯未孚。”亦未捷前作。

《为建安王献食表》

表云：“元戎出塞，违凤扆而逾年；班师入朝，拜鸾闱而有日。”当作于七月

班师前。

《为河内王等论军功表》

当作于七月凯旋之后。

《窅冥君古坟记铭序》（题从《全唐文》卷二一四）

原注：“为张昌宁作。”岑仲勉谓“昌宁”系“昌宗”之讹，是。盖序云：“时

余以银青光禄大夫忝在中待”，正与《新唐书》卷一百四“进拜昌宗银青光禄大夫”合。

又序云：“神功元年，龙集丁酉”，“即以其年十月甲子朔，具物备容，还定旧圹。”

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1年谱与系年考

当作于本年十月。

圣历元年戊戌（698）四十岁。

居东部，守右拾遗。五月十四日，上蜀川安危事三条。秋，以父老，表解官归侍，

诏带官取给而归。

本集卷八《上蜀川安危事三条》末署：“圣历元年五月十四日，通直郎行右拾

遗陈子昂状。”可证其东征班师后仍守本官，其归田当在本年五月以后。《别传》：

“及军罢，以父老，表乞罢职归侍。天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构

茅宇数十间，种树采药以为养。”《新传》略同。《赵碑》：“及军罢，以父年老，

表乞归侍。至数月，文林卒。”《罗谱》：“子昂父元敬以圣历二年七月七日卒，

此云‘至数月，文林卒’，则归里当在本年岁暮欤？”按《别传》云：“荆州仓曹

槐里马择曰：‘圣历初，君归宁旧山？有挂冠之志。予怀役南游，遘兹欢甚。幽林

清泉，醉歌弦咏，周览所计，倏遍岷峨。’”子昂有《喜马参军相遇醉歌并序》，

此马参军即荆州仓曹马择，上引《别传》载马择语，即《醉歌》本事。《醉歌序》

云：“时玄冬遇夜，微月在天”，则喜遇马择，当在圣历元年冬。《醉歌》曰：“独

幽默以三月兮，深林潜居”，则其归隐当在本年秋。又《入峭峡》诗云：“誓息兰

台策，将从桂树游。因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。”当是弃官归隐时作。诗又云：“麇

鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。”亦可证其归田当在本年秋。《罗谱》疑在岁暮，误。

编年诗：

《赠严仓曹乞推命禄》

《修竹篇并序》

《送别出塞》

《感遇》其二十

《送东莱王学士无竞》

《入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉》

《喜马参军相遇醉歌并序》

又：

《送魏兵曹使巂州得登字》、《古意题徐令璧》、《春台引》、《群公集毕氏

林亭》、《送客》、《彩树歌》、《感遇》其十、其十五、其二十二、其二十五、

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彭庆生文集PENGQINGSHENGWENJI

其三十、其三十六等诗，皆作于官右拾遗时。

编年文：

《上蜀川安危事三条》

《送吉州杜司户审言序》

序云：“载笔下寮，三十余载。”“群公爱祢衡之俊，留在京师；天子以桓谭

之非，谪居外郡。苍龙阉茂，扁舟入吴。”按《尔雅·释天》：“太岁在戌曰阉茂。”

考子昂居朝太岁在戌者凡二：一是垂拱二年丙戎（686），一是圣历元年戊戌（698）。《旧

唐书·文苑传》载审言于乾封中（666—667）预选。自乾封至垂拱二年，仅二十来年；

至圣历元年乃三十余年，故序当作于圣历元年子昂归隐前夕。

《与韦五虚己书》

书云：“夫道之将行也，命也；道之将废也，命也，子昂其如命何？雄笔，雄笔，

弃尔归吾东山。无汩我思，无乱我心，从此遁矣！”当作于东征班师之后，本年归

隐之前。

《复雠议状》

《旧传》：“再转右拾遗，数上疏陈事，词皆典美。时有同州下邽人徐元庆，

父为县尉赵师韫所杀。后师韫为御史，元庆变姓名于驿家佣力，手刃杀之。议者以

为元庆孝烈，欲舍其罪。子昂建议以为‘国法专杀者死，元庆宜正国法，然后旌其

闾墓，以褒其孝义可也。’当时议者咸以子昂为是。俄授麟台正字。”按：《旧传》

既先叙“转右拾遗”，继言“时有”元庆之事、子昂建议云云，则其“时”当为官

右拾遗时，然末云“俄授麟台正字”，何其谬也！《新唐书·孝友传》叙元庆之事，

继言“左拾遗陈子昂议曰”云云，其叙事不误，唯“左”字讹，当作“右”。要之，

此状之作，当在官右拾遗时。

《冬夜宴临邛李录事宅序》

序云：“下官游京国久矣！”盖作于官右拾遗时。

圣历二年己亥（699）四十一岁

家居侍养。撰《后史记》，粗立纲纪。七月七日，父元敬卒。十月己酉，葬于

武东山。《别传》：“尝恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐，为《后史记》。

纲纪粗立，笔削未终，钟文林府君忧，其书中废。”本集卷六《我府君有周居士文

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