《劝学》 统编版高中语文必修上册

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一

节课

文

导

读作者介绍荀子(约公元前313—前238),名况，字卿，战国未期赵国当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下

(今山东临淄)游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过

秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(今山东枣庄东南)令。

公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”

,又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认

为后天环境和教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。韩非子和李斯都是他的学生。他反对迷信，天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。中国古代治国思想的三种主要观点：儒家——推崇“人治”,“德治”,即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家——提倡“法治”,主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家——主张“无为而治”

,即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。子

曰

：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》1.子曰：“有教无类。”《论语·卫灵公》2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《论语·为政》子曰

：

“学而时习之，不亦乐乎。”《论语学而》子曰：“仁者爱人。”曰

：

“仁者先难而后获，可谓仁矣。”——《论语·雍也》地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

…,故国仁皆无敌，王请勿疑。——《孟子·梁惠王上》民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》人皆有不忍人之心。

……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

……苟能充之，足以保四海；苟不充之，

不足以事父母。——《孟子·公孙丑上》我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。——《孟子·公孙丑》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。孟子曰：

“人之学者，其性善”。曰：是不然!是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。——《荀子·性恶》由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。——《荀子·富国》天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉；顺是，字

词

学

习PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearbusinesstem

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二

节通假字1、

鞣以为轮

“鞣”通“燥”,使……弯曲。2、

虽有槁暴

“有”通“又”“暴”通“曝”。3、

则知明而行无过矣“知”通“智”(zhì),智慧。4、君子生非异也“生

”通

“性,资质，禀赋。1.蚓无爪牙之利爪牙——古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利金——古义：指金属制的刀剑等；今义：黄金。3.君子博学而日参省乎己博学——古义：广泛地学习

今义：学问渊博4、

用心一也用心——古义：因为思想

今义：读书用功的态度词类活用1、

君子博学而日参省乎己。日，名词作状语，每天2、

木直中绳，鞣以为轮

鞣，动词的使动，使…弯曲3、

其曲中规曲，形作名，曲度、弧度4、

非能水也水，名词作动词，游泳5、

上食埃土，下饮黄泉。6、

用心一也

一，数词作形容词，专一课

文

赏

析PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearbusinesstem

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三

节3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)

4.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

(宋刘过《书院》)三、惜时5.青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)【古代的劝学诗】一、立志1.少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

(《神童诗》)

2.朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

(《神童诗》)

二、勤学6.盛年不再来，

一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(晋陶渊明《杂诗》)7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

(唐《金缕衣》)8.明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)四

、体会9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

(宋朱熹《观书有感》)劝学诗

朱熹少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟五

.句子翻译：1、

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子广泛的学习而且每天检查反省自己，就智慧明达并且行为没有过失了2、

君子生非异也，善假于物也君子的天资没有什么特异之处，(只是)他们善于借助外物罢了。知

识

拓

展PleaseaddaclearbusinesstemplateforthetitlecontentyouwantoaddPleaseaddaclearbuPleaseaddaclearbusinesstem

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四

节3、

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累土石成为高山，风雨从这里兴起；积水成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成品德，精神得到提升，圣人的心境就具备了4、

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。1、

每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。2、

请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，