第七年级历史上册

第20课魏晋南北朝的科技与文化教学设计内容要点：通过了解三国两晋南北朝这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。认知提示：《魏晋南北朝的科技与文化》是七年级上册第四单元《三国两晋南北朝时期》第二十课的内容，包括“贾思勰和《齐民要术》”、“科学家祖冲之”和“书法、绘画与雕塑”三个子目。主要介绍了魏晋南北朝时期在农学、数学、天文学、机械制造方面的成就及书法、绘画和雕塑等文化内容。魏晋南北朝时期，是政权分立、民族交融、文化多元的时期，魏晋南北朝时期科技与文化上承两汉、下启隋唐，取得了巨大的成就，是一个重要的转折时期，不仅是对秦汉科技与文化的继承和创新，还为隋唐科技与文化的发展奠定了基础。为便于教学，依据大单元教学设计理念，重新整合教材，将本课梳理为以下三部分：第一部分，自强不息绽放科技之花（农学与数学），讲述贾思勰和《齐民要术》，祖冲之；第二部分，追求卓越造就神来之笔（书法绘画），介绍了魏晋书法、绘画的成就；第三部分，交融互鉴再现鬼斧神工（石窟艺术），介绍了魏晋石窟艺术成就。通过魏晋南北朝时期政权更迭、民族融合、江南地区的开发的学习，已经对此时期的政治、经济有了基本的了解，但缺乏对此阶段科技与文化的认识。因相隔年代较远，对此时期的农学、数学成就知之甚少，对书画、雕塑等艺术鉴赏能力较弱，因此在教学过程中就需要老师增加图片、史料和视频内容，让学生对此时期的科技与文化有更深层次的认识，接受中国古代文化艺术美的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力。1.了解魏晋南北朝时期的重要科技与文化：贾思勰和《齐民要术》；祖冲之和圆周率；书法、绘画及雕塑。（史料实证）2.认识南北朝时期的科学成就承上启下，在我国科技史上放射异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。（历史解释、家国情怀）3.通过对魏晋南北朝时期文化的学习，初步认识我国古代的书法艺术和石库艺术，培养艺术修养和文物鉴赏能力，批判地继承古代优秀文化遗产的能力。（唯物史观、家国情怀）重点：祖冲之与圆周率，《齐民要术》，“书圣”王羲之。难点：圆周率及推算涉及复杂的数学概念和方法，魏晋南北朝科技文化发展的特点。【导入新课】温故知新·视频导入【播放视频：魏晋南北朝时期的科技与文化】PPT展示：魏晋南北朝的三百多年间，大多数时间处于分类割据的状态，然而，中华民族自强不息的伟大精神，继续继承和发展着中华文明，创造出璀璨的科技文化，取得了杰出的成就！今天，我们就一起走进《第20课魏晋南北朝的科技与文化》，来感受北魏民族大交融那段历史吧。（设计意图：通过学生喜闻乐见的图片与视频，激发学生学习的欲望，自然切入课题。）【讲授新课】自主学习·问题引领（设计意图：整合教材，捋清思路，问题引领，培养学生自主学习和合作学习的能力。）教学环节教师活动学生活动设计意图一、自强不息绽放科技之花（农学与数学）【整体感知，规律探究】展示三国两晋南北朝的政权更替情况，了解这一时期科技文化发展的背景。目标导学一：自强不息绽放科技之花（农学与数学）观看视频，了解贾思勰和《齐民要术》。【问题探究1】祖冲之、贾思勰、郦道元为什么能在科学技术的道路上获得成功？他们的成功对你有何启示?.贾思勰和《齐民要术》【人物素描】贾思勰，北朝人，中国古代杰出的农学家。所著《齐民要术》系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品加工贮藏、野生植物利用，包括种植菜蔬果木、养殖畜禽鱼类到各类食品加工的技术知识，是中国现存的第一部完整的农业科学著作，对中国古代农学的发展产生了重大影响。名词解释“齐民”的含义。提示：“齐民”指一般老百姓。《齐民要术》书名的含义是“一般群众生产生活的重要方法”。而其中心与出发点则在农业。2.《齐民要术》成书背景：贾思勰青年时代，正值北魏孝文帝改革的高峰，朝廷议政以农为首，督办农业，违者免官。太和九年（485年）又实行均田制，把无主荒地分给无地或少地农民耕种，规定种植五谷和瓜果蔬菜，植树造林。统治者的励精图治，农业生产的蒸蒸日上，为贾思勰撰写农书提供了便利的条件。①指导学生归纳《齐民要术》的主要内容、创作和地位。作品目录卷一：耕田、收种、种谷各1篇。卷二：谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。卷四：园篱、栽树(园艺)各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇;卷五：栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及养鱼6篇。卷七：货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。卷八、九：酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十：非中国(指北魏以外)物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。②提问：从成书背景与作品内容看，突显古代科学家的什么精神？③展示材料，启发学生思考：为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利?④贾思勰为什么能够写出这本书？材料研读：《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”后魏高阳太守，齐郡益都人，撰《齐民要术》，采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。举凡五谷、瓜果、蔬菜、树木之栽培，牲畜、家禽、鱼类之饲养，酒、酱、醋、豉脯、羹、臛(肉羹)、葅(泡菜)、饼、饭、饴、糖之制作，及煮胶、造笔墨之法，皆有论述。——《魏书.贾思勰传》.科学家祖冲之1.【人物素描】：祖冲之（429─500年）：南朝人，我国杰出的数学家、天文学家。也是世界著名的大科学家。祖冲之的祖父祖昌曾任刘宋的“大匠卿”掌管土木工程；父亲也在朝中做官。祖冲之从小接受家传的科学知识，青年时进入华林学省，从事学术活动。其主要贡献在数学、天文历法和机械制造等方面。2.指导学生阅读教材，说说祖冲之在圆周率上的特殊贡献。圆周率是圆的周长和直径的比值，是一个无限不循环小数。刘徽的“割圆术”“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体而无所失矣。”圆的内接正多边形的边数无限增加时，正多边形的周长就无限接近圆的周长，它的面积的极限是圆面积。在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。圆周率计算到小数点后第七位的人，比欧洲早了约1000年。【过渡】让学生简单分享运用圆周率的感受（在数学课上已学过圆周率），进一步引导思考圆周率的重要作用和价值。【说明】古代以农为本，农业生产受制于众多因素。小到水井粮仓，大到宇宙星辰的运行。祖冲之将数学研究与机械制造、天文研究等结合起来，精确的圆周率、水碓磨等工具和先进的历法农时，都更好地为生产和生活服务。这个“全能型大咖”的多元贡献，契合了当时时代的需要，科技发明是根植于具体的时代土壤之中，解决着当时具体而迫切的发展问题。3.讲述祖冲之的其他成就。《大明历》：最早将岁差引进历法；提出了用圭表测量正午太阳影长以定冬至时刻的方法；并采用了391年加144个闰月的新闰周。这是当时最先进的历法。祖冲之对历法进行精细的观测和推算,他所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比较,只差50秒。他创制的当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。祖冲之还很擅长机械制造，他设计制造出了指南车、水碓磨、千里船等。史书上称他造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”。4.启发学生思考：贾思勰、祖冲之是我国古代伟大的科学家，你认为他们最值得你学习的地方是什么？【问题探究1】祖冲之、贾思勰、郦道元为什么能在科学技术的道路上获得成功？他们的成功对你有何启示?材料一：祖冲之十分重视古人研究的成果，但又决不迷信古人。用他自己的话来说，就是决不"虚推(盲目崇拜)古人"，而要"搜炼古今(从大量的古今著作中吸取精华)"。材料二：贾思勰为编著《齐民要术》，不休不眠，呕心沥血，苦战了十多个春秋。他自己概括《齐民要术》的写作过程是：“采捃经传，爱及歌谣，询之老成，验之行事。”答案提示：他们之所以能够取得成功，与他们热爱科学、刻苦钻研、亲身实践是分不开的。他们严谨的科学态度和献身科学的精神是值得我们学习的。过渡：【教学过渡】魏晋南北朝时期，科学技术取得了很大的发展，在很多领域领先世界，贾思勰和祖冲之就是其中的杰出代表，还有其他科学家也是成就卓越，例如课后“知识拓展”栏提到的郦道元和《水经注》。而在文化艺术领域，出现了书法家锺繇、胡昭、王羲之等，画家顾恺之，石窟艺术等。学生观看图片，整体感知课文内容，思考问题。提示：内容：介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。地位：是我国现存最早的一部完整的农书。提示：突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神提示：强调了贾思勰的“因时制宜、因地制宜”的农学思想。提示：突显了他追求真理；学习吸收前人成果；刻苦钻研，坚韧不拔提示：祖冲之利用并发展前人创造的“割圆术”算出圆周率的值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第七位。祖冲之的这项成果领先世界近一千年。祖冲之入选世界第一位将圆周率计算到小数第七位的科学家。学生了解“祖率”的形成过程，发现人物刻苦钻研、探索创新的品质。学生分享体验圆周率的感受，进一步思考历史“大咖”的成就对古代社会的重要影响，杰出人物对时代的推动作用。提示：祖冲之写的《缀术》一书，被收入著名的《算经十书》中，作为唐代国子监算学课本。祖冲之创制了《大明历》，首次精密测出一年的天数为365.2428天，与现代天文学测得的结果只差50秒。他还很擅长机械制造，设计制造了指南车、水碓磨、千里船等。为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。培养学生识图能力和提取历史知识的能力，初步掌握三国两晋南北朝的朝代更迭情况。视频引入，设置问题，引起学生兴趣。引导学生学会识图，培养其时空观念及获取信息能力。通过贾思勰在序言中对其时代的描述，理解人物关注民生、为国利民的家国天下胸怀，感悟杰出历史人物的精神魅力。展示相关史料，设问学生问题，培养其分析史料和归纳总结的能力。呈现祖冲之继承前人成果，并反复探索创新而取得先进成就，用历史大咖的精神品质渗透“育人”的目标。以祖率、历法等成就的价值和先进地位，树立文化自信，家国情怀。二、追求卓越造就神来之笔（书法绘画）目标导学二：追求卓越造就神来之笔（书法绘画）[播放视频]观看视频，了解魏晋书法艺术成就。【问题探究2】东汉末年书法为什么会成为艺术?1.书法：【问题探究2】东汉末年书法为什么会成为艺术?材料1：图1汉字演进图图2造纸术的发明与改进材料2：汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。——宗白华《美学散步》2.阅读教材，结合视频，了解书法的主要成就，完成填空。找出书法在三国两晋南北朝时期的发展演变。曹魏时期：①书法名家：、；②钟繇独创。书法。西晋：①设置。②规定用作为标准书体。东晋：①书法新阶段的人物：。②笔试：。③代表作：；被誉为“”④本人被誉为：。北魏：书体，苍劲厚重，粗狂雄浑学生回答后教师总结：3.锺繇和胡昭：《宣示表》钟繇（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成自己的风格。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。《宣示表》是著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世，刻本见《淳化阁帖》、《大观帖》，传为王羲之所临摹刻。字的捺脚有浓重的隶书波磔意趣，极为古雅。西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用钟、胡书法作为标准字体。4.王羲之：王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，有书圣之称。历任秘书郞，宁远将军，江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又王称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之《兰亭集序》被后人称为“天下第一行书。”将书法艺术提高到一个新阶段的是东晋的王羲之。他刻苦学习书法，继承各种书体的优点，所作行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。代表作：《兰亭集序》，达到收放自如、浑然天成的境界。《兰亭集序》有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人尊称为“书圣”。5.碑刻书体——魏碑魏碑《比丘道匠造像题记》北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑中国书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。6.魏晋南北朝时期的绘画：魏晋南北朝时期,绘画艺术也有较大的发展,由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。山水画开始形成。顾恺之（约346—407），东晋画家，字长康，小字虎头。今江苏无锡人，出身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画，长于人物肖像、山水，有“才绝、画绝、痴绝”之称。东晋的顾恺之是当时最著名的画家，他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，流传下来的作品有《女史箴图》和《洛神赋图》《女史箴图》《洛神赋图》《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品，原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊保护汉元帝等故事。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。中国十大传世名画之一。三国时曹植写下《洛神赋》，晋朝顾恺之画出这个故事，传承至今，是无价之宝。此图分段描绘《洛神赋》的内容，构图连贯，设色浓艳，画法古拙。只见曹植在洛水河边与洛水女神相逢，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后来洛水女神驾六龙云车离去，洛水女神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。学生了解汉字和造纸术的改进，是书法产生的前提条件。理解文化的继承发展特点。提示：原因：汉代造纸术的发明与改进；人们对书法美的追求；东汉以后，书法已经成为专门供人欣赏的艺术.。学生观察和对比钟、王的作品，感受书法之美和王羲之书法艺术的发展创新。通过视频、图片和史料展示，使学生感受培养学生的史料实证的能力，感受该时期艺术作品的魅力。通过填空，梳理魏晋书法绘画主要代表人物与成就。通过将汉字变化、造纸术的发明改进与该时期书法艺术联系起来，理解中华文化的延续性、相互影响的特点，突出文明文化的承上启下地位。通过人物扫描与作品欣赏，给学生真切的艺术熏陶。通过赏析作品的内容、技法、蕴含的思想情感，感受时代造就的文人气质和魏晋风度。培养运用唯物史观分析历史的意识。以“示范模仿”方式，锻炼观察分析史料、归纳和语言表达的能力（教师在王羲之书法部分，已从内容、形式上做了赏析示范）。通过问题，归纳作品的特点和作者们的人格性情。理解这些人文作品背后彰显着时代的审美旨趣。三、交融互鉴再现鬼斧神工（石窟艺术）目标导学三：交融互鉴再现鬼斧神工（石窟艺术）观看视频，了解佛教与雕塑艺术？【问题探究3】魏晋南北朝时期，国家处于分裂局面，但为什么能取得如此辉煌的科技和文化成就？师过渡：刚才在讲到顾恺之绘画题材的时候，我们了解到他的绘画题材非常广泛，除了山水人物，还包括佛教故事，这从侧面反映出一个什么现象？生：魏晋时期佛教盛行。材料：由于这个时代战乱频仍，原有的价值观瓦解，越来越多的民众狂热地信仰从印度传入的、宣扬来世救赎的佛教...石勒（后赵统治者）之所以保护佛教，固然与其自身信仰有关，但大概也是因为他充分认识到招揽人心方面宗教具有强大力量。师：佛教的盛行推动了石窟艺术的发展。南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上开凿了许多石窟。最著名的是哪两个？生：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。[多媒体展示云冈石窟第20窟中的主佛和龙门石窟北魏《帝后礼佛图》]师：石窟中的佛像有什么特点？生：这些佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点。师总结：云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。造像粗犷、威严、雄健。龙门石窟是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。共有近11万尊大小佛像，虽经一千多年的风化和上世纪30年代外国掠夺者的盗窃破坏，仍然保持了相当可观的面貌。中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它们随山雕凿、彩绘，形象生动自然，具有极高的艺术价值和研究价值。【问题探究3】魏晋南北朝时期，国家处于分裂局面，但为什么能取得如此辉煌的科技和文化成就？（1）三国两晋南北朝时期，各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容；（2）北方经济的发展，江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础；（3）外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果，是文化发展的重要因素；（4）继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，成为文化发展的前提。启示：文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。①南北朝时期佛教盛行，统治者为宣扬佛教，开凿石窟。②山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。③继承了秦汉以来雕塑艺术的优良传统，也吸收外来佛教造型艺术特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。进一步锻炼学生史料实证的素养，培养思辨的能力。通过对历史现象的较深度理解，进行客观、多维度地解释，从而锻炼学生历史解释的能力。课堂小结三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容。 北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重要因素。总结课堂内容，梳理知识线索。认