铁岭市重点中学2024届初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

铁岭市重点中学2024届初中语文毕业考试模拟冲刺卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．对下面文段中加点词语的解释有错误的一项是（）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。A．过：过错，过失。 B．作：有所作为。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，辅佐。2．选出下列词语中加点字的音、形有错误的一项（）A．强（qiǎng）迫分泌（mì）处（chǔ）理骇（hài）人听闻B．狭隘（ài）琐屑（xiè)矫（jiǎo）正诲（huì）人不倦C．造诣（yì)畸（jī）形笨拙（zhuō）瞠目结舌（tóng）D．纯粹（cuì）唆（suō）使狼藉（jí）苦心孤诣（yì）3．下列说法不正确的一项是（）A．《格列佛游记》中利立浦特小人国的宫廷游戏有两种，一种是绳上跳舞，另一种是在棍子上跳来爬去。B．冰心生信奉“爱的哲学”，《繁星·春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。C．《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。作品往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大个儿十字架，结果好事情”不幸被十字架压死了。4．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A．诸葛亮的作品源远流长：《诫子书》谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，《出师表》向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，《三顾茅庐》表达了对刘备赏识的感激之情。B．《陋室铭》与《爱莲说》的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。C．话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。郭沫若历史剧《屈原》第五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。D．法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》与德国作家都德《最后一课》表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。5．古诗文名句默写。_______________，犹未为晚。（《战国策》）所谓伊人，______________。（《诗经》）_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）沉舟侧畔千帆过，____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_____________，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）乡书何处达，_____________。（王湾《次北固山下》）王安石在《登飞来峰》中表现其高瞻远瞩、不畏困难、勇于改革的豪迈情怀的诗句是：“______________，_______________”。总书记的“我将无我，不负人民”的情怀与范仲淹在《岳阳楼记》中“_____________，________________”所表现的政治抱负相同。6．在学习《傅雷家书》时，我们曾根据各自的兴趣选择自己喜欢的专题进行阅读。如：“傅雷的教子之道”专题：傅雷给儿子的建议涉及很多方面，有生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等，可以任选其中一个或几个方面，探究傅雷的教子之道，完成一篇读书报告。阅读《名人传》，我们也可采用专题探究的方法。请你模仿上面示例，设计一个《名人传》阅读专题并作简要的阐释。_______________________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成后面小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛,②铮铮有声,暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。1．请用“/”给文中的划线处断句（两处）。暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。2．解释下列加点词在文中的意思。余强饮三大白而别（______）问其姓氏，是金陵人，客此（______）辄复不遂（______）鲁直所谓（______）3．把下列句子翻译成现代汉语。莫说相公痴，更有痴似相公者！夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。4．（甲）文中“____________________________”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。（乙）文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬______________。5．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。8．安世仪状魁硕，音吐如钟。初除①谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，须明目张胆③，以身任责，脱有触忤④，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。若得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，俟怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观蓄缩悚汗⑤目之曰“殿上虎”一时无不敬慑。①除：被授予官职。②在言路：指当谏官。③明目张胆：这里指主持公道，敢作敢为。④触忤：触怒（皇帝）。⑤悚汗：吓出冷汗。1．下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（）。A．倘居其官/不可久居B．或帝盛怒/或异二者之为C．俟怒稍解/俟其欣悦D．入白母曰/入则无法家拂士2．用三条“/”给文中画线的句子断句。旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰“殿上虎”一时无不敬慑。3．请用自己的话概括刘安世不愿接受谏官这一官职任命的原因。9．阅读下面文言文，完成后面小题今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈②矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾③以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！①擢：提升，提拔。②侈：大，多。③顾：只是，只不过。表轻微转折。1．解释加点字的意思。父母岁有裘葛之遗（_____）非天质之卑（_____）于是其诗益工（_____）盖得于山水之助（_____）2．下列各组句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是（）A．凡所宜有之书牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）B．而予齿益加耄矣退而甘食其土之有，以尽吾齿（《捕蛇者说》）C．顾以学未成而不暇不以千里称也（《马说》）D．而志意常充然学而不思则罔（《论语》）3．将文中划线的句子翻译成现代汉语。不必若余之手录，假诸人而后见也。得无有出于山水之外者乎？4．阅读（甲）（乙）两文，回答问题。（甲）文选段主要运用了______的手法，显而易见昔日之艰难和今日条件之优越，自然引出要对马君则说明的道理：____________________。子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（乙）文中宋濂也借颜回、原宪等提出了自己的见解：_____。这其实是对陈庭学提出了劝诫：___。（结合文章，用自己的语言概括）10．阅读下面的文字，回答后面的问题。宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相．对．稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。1．概括选文第②段说明的主要内容。2．选文第③段中加点的词语“崭露头角”有什么表达效果？3．下面对本文的理解，不正确的一项是（）A．唐代“宣纸”是宜州地区所产高级纸张的总称。B．宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支囚避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。C．及至清代，宣纸开始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此时的宣纸囚其质地绵韧，纹理纯净，不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。D．今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。11．阅读下面文字，完成下列小题。炒米和焦屑①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。她用这个柚子壳用了一辈子。④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。⑥我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。⑦我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。⑧第二天，没事了，大家就都回家了。1．围绕“炒米和焦屑”，作者回忆了哪些事？2．文章第④段详细写父亲的朋友张仲陶算卦的事，是否跑题？为什么？3．请赏析文中两处画线句子的表达效果。（1）把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。（从动词使用的角度）（2）我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。（从文章结构角度）4．阅读第⑦段，作者为什么在结尾说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”？5．作者在文中说“炒米这东西实在说不上有什么好吃”，为什么还要回忆介绍炒米？三、应用12．班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。《夸土产》歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城\有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞\北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦\平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈\夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦\杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦\山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放基因和重商传统。班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸土产》歌词中的“山西味儿”。________________________________________________山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_________________________________________________四、综合性学习与写作13．作文当生活枯燥无味、波澜不惊的时候，你往往会在不经意间觉察到生活是那样的美好。请以“不易觉察的美好”为题写一篇作文。要求：（1）立意自定：（2）除诗歌外，文体不限：（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

A文段中加点词语的解释有错误。过：原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。句子译文：人常常犯错误，这样以后才会改正。2、C【解题分析】

C词语中加点字的音有错误。“瞠目结舌”中“瞠”读“chēng”。3、D【解题分析】

被压死在十字架下的少年是阿廖沙童年时期的朋友小茨冈。故D错误。4、C【解题分析】

A《三顾茅庐》表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。B刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。D法国作家都德。5、（1）亡羊补牢（2）在水一方（3）会挽雕弓如满月（4）病树前头万木春（5）小荷才露尖尖角（6）归雁洛阳边（7）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（8）先天下之忧而忧后天下之乐而乐【解题分析】

“雕”“角”“雁”“自”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、“真正的英雄”专题。三位名人他们都经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现非凡的艺术创造。【解题分析】

考查学生设计阅读专题并作简要的阐释的能力。注意读懂题干的要求与示例。《名人传》是一部人物传记，本书包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部“英雄传记”。所以可阅读专题命名为“真正的英雄”。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一曲“英雄交响乐”。二、阅读7、1．暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。2．白：杯，酒杯客：客居辄：总是谓：说（认为）3．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！（2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。4．湖中人鸟声俱绝夜的寂静（寂静）5．甲文趣在：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。【解题分析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意和文言虚词来句读。句意是：暗暗的窗子与红红的烛火，任意看几卷书，也是很有趣的。据此，正确的句读为：暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“客”是“客居”；“白”是古今异义词，“酒杯”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“莫、痴、更”几个词是赋分点；（2）句中的“作、时、竟、为”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在感知文章内容的基础上，筛选出符合题意的句子填写作答即可。【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”，运用衬托的方法写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”采用“以声衬静”的写法，突出了“夜的寂静”。据此理解填写作答。5．试题分析：考查对文章内容的理解。在感知文章内容的基础上，概括文章内容作答。【甲】文叙写作者夜半独往湖心亭赏雪（独往湖心亭看雪），在湖心亭巧遇知音把酒言欢（拉余同饮。余强饮三大白而别）。【乙】文作者在雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音并悠闲自得地读书（然万竹中雪子敲戛,铮铮有声,暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣）。这些内容体现了文人的雅趣。【题目点拨】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】晚上下起了大雪．（我）当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡．然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，任意看几卷书，也是很有趣的．离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行．然而是行是止，任它吧．（这就是）鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。8、1．C2．旁侍者远观/蓄缩悚汗/目之曰“殿上虎”/一时无不敬慑。3．因为就任这个官职就要主持公道、敢作敢为，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇帝，灾祸就会立刻到来。刘安世担心做谏官不仅自己性命堪忧，还会连累家人。【解题分析】1．A：就任/停留。B：有时/或许。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入内/国内。2．朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。根据句意：旁边陪侍的人在远处观看，缩着头吓出冷汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。停顿划分为：旁侍者远观/蓄缩悚汗/目之曰“殿上虎”/一时无不敬慑。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。”刘安世认为担任这个官职就要无所畏惧；如果冒犯皇上，不仅自己性命堪忧，而且还会连累家人，说明刘安世有着清醒的认识，因此刘安世不愿接受谏官这一官职任命。【题目点拨】参考译文：安世身材魁伟，容貌端正，声如洪钟。当初被任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要主持公道，敢作敢为，以自己的生命来担负起职责。如果触怒了圣上，灾祸、贬官就会立刻到来。圣上正以孝道治理天下，如果我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“这就不对了。我听说谏官是圣上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”（安世）于是接受了官职。他在任多年，神色严肃立于朝堂之上主持公道。他当面指斥，在朝廷谏诤，有时碰上皇帝大怒，（他）就握着手板退一步站立，等到皇帝怒气稍解再上前争辩。旁边陪侍的人在远处观看，缩着头吓出冷汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。9、1．给予，赠送低下更加大概2．C3．（1）不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。（2）莫非有超出于山水之外的东西吗?4．（1）对比如果在今日的条件下学业还不精、德行还不成，不是天资低下就是用心不专（其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（2）“坐守陋室”也可以修身养性不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径，要重视提高个人的修养。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“卑”是“身份低下”；“遗”是古今异义词，“给予，赠送”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“宜”分别为“应该”和“应该”；B.选项中的“齿”的意思分别为“年龄”和“年龄”；C.选项中的“以”分别是“因为”和“凭借”；D.选项中的“而”分别是“表示转折”和“表示转折”。故选C。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“若（像）、手录（用手抄录）、假（借）”几个词是赋分点；（2）句中的“得无（莫非）、于（在）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：本题考查对文本内容的理解和筛选信息的能力。（1）【甲】文选段主要把“我”与“太学生”的学习条件进行鲜明的对比，突出了昔日之艰难和今日条件之优越。再根据甲文最后一句“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”可知，这是作者对马生的告诫。据此可填写作答。（2）【乙】文中的“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”这句话，是作者借颜回、原宪人的事例，提出了自己的见解：坐守陋室也可以修身养性。作者这样说，其实是想以此来告诫陈庭学，不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径，要重视提高个人的修养。据此理解填写作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！【乙】天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。10、1．“宣纸”这一名称的由来及形成年代。2．“崭露头角”一词生动地说明了泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。3．C【解题分析】1．要求概括选文第②段说明的主要内容。通读第②段，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如“‘宣纸’二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》”是说“宣纸”这一名称的由来；“可见唐代‘宣纸’是宣州地区所产高级纸张”等句是说宣纸形成年代。2．考查词语的表现力。“崭露头角”本义：头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。语境义：泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。3．C“开始采用”对本文的理解不正确。第4段的原句为“及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成”。11、1．我们那里的炒米是自己家里炒的；装炒米和舀炒米的东西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑还能应急。2．丰富文章内容；增强文章趣味性；写出作者家乡家家都有炒米坛子；可见炒米是作者故乡很常见的食物。3．（1）一连串动词“铲”“起”“卷”的使用，细致准确生动地写出了作者故乡的锅巴的制作过程，体现了作者对故乡的怀念。（2）承上启下的过渡作用，既承接了上文“我们那里的人家的炒米和焦屑是家常预备，不过取其方便”的内容，也开启了下文“我们那里的人家预备炒米和焦屑还有一层意思是应急”的内容，从而为下文回忆“那个浪漫主义的夜晚”做铺垫。4．因为那晚的生活是打破常规的生活；我们一家躲进红十字会即炼阳观；看双方枪炮交战的火光觉得紧张又好玩；很多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮饭；将道士诵经用的蒲团拼起来在上面睡觉。5．通过对炒米等食物的回忆，体现了作者对那段贫穷和长期动乱的时光的追忆，更能体现作者对故乡的深情，对童年生活的眷恋。【解题分析】1．本题考查的知识点是对文章情节的把握。题干问“本文围绕炒米和焦屑回忆了哪些事情”，需要学生结合文本重要信息进行有效筛选，细读文段可以梳理内容，第一段回忆了“我们那里也有炒米糖，不是作坊里做出来，是自己家里炒的。”第三段回忆了“装炒米的坛子是固定的”；第六段回忆了“我们那里吃泡炒米”的几种吃法；七段回忆了“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。”2．此题考查学生理解文本结构特征及表现手法的基本能力。文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等．不同的体裁，结构形式也不同；二是指文章的内在联系和组织。文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构；按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构。第④段中写了关于张仲陶的一段轶事，表明炒米坛子家家有；表现炒米在家乡的普遍性；真实地表现了普通百姓的生活。同时这样的一段逸闻趣事增加文章的趣味性。3．（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。句子要求从动词运用角度理解。“铲”“起”“卷”一系列的动词，准确细致地写出了制作家乡锅巴的过程，用词简练。（2）考查文段的作用。解答此题一般要从结构和内容两方面作答。“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便”承接上文，“原来还有一层意思，是应急”引出下文预备炒米和焦屑，在不能正常煮饭时，可以用来充饥，可以作为“应急”之用的叙写，起到承上启下的过渡作用。4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。该类题目一般要从以下四个方面进行思考：句段的表层含意是什么，运用了什么手法，深层蕴涵是什么，对思想感情的表达有何作用。“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”表现“我”对这种打破常规的生活极感兴趣；这个战乱中与炒米相伴的夜晚，作者不写常人心目中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”体现了作者幽默的笔触；作者能以淡定从容的心态回顾这段经历，表现了他的达观与超脱，5．考查对句子的理解。此文通过回忆与“炒米”有关的事情，不是要表现“炒米”的好吃，而是通过描写与“炒米”往事的回忆，从中流露出作者对故乡深深的记忆，表达出作者的乡土情结，对童年生活的眷恋。三、应用12、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产